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十八罗汉本来是十六罗汉，即释迦如来的十六个弟子，是历史人物。罗汉，是梵文音译“阿罗汉”。即根据一个人的修行功夫的不同，故取得的成就也有高低之分。“阿罗汉果”小乘佛教修行达到的最高果位，仅次于佛、菩萨，是第三等。

十六位罗汉的名称如下：

第一宾头卢尊者：出身婆罗门贵族，原是拘舍弥城优填王的大臣。这位罗汉爱在别人面前卖弄本事。他是个白头长眉罗汉，有些寺内食堂供养其像。佛经说他住在西瞿陀尼洲。

第二迦罗加伐蹉尊者：出生在玛伽德哈地方一富人家庭，他是知道一切善恶法的声闻弟子，住在北方迦湿弥罗国。

第三迦诺迦跋黎堕阇尊者：出生于古印度一富人之家，据说出生时掌中握一枚金币，每当拿走一枚又新生一枚，奇妙之极，故取名“具金”。长大后他常将财富施舍众人，后出家被释迦牟尼收为弟子，获阿罗汉果位。住在东胜身洲。

第四位，苏频陀尊者，(托塔罗汉，住北俱卢洲)梵语(Suvinda)。托塔罗汉，托塔罗汉是佛陀所收最后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。

第五位，诺巨罗尊者，(静坐罗汉，住南赡部洲)梵语(Nakula)。静坐罗汉又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。

第六位，跋陀罗尊者，是佛的侍者，(过江罗汉，主管洗浴之事，住在耽没罗洲)梵语(Bhadra)。他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。

第七位，迦理迦尊者，(骑象罗汉，佛的侍者，住僧迦荼洲)第八位，督罗佛多罗尊者，住钵刺拿洲。梵语(Karika)。骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是一名驯象师。

第八位，伐奢罗弗多罗尊者(笑狮罗汉，意思为“金刚子”　住钵刺拿洲。)梵语(Vajraputra)。笑狮罗汉原先是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。

第九位，戌博迦尊者，(开心罗汉，意思为“贱民”或“男根断者”，出家前是个宦者，住在香碎山中)梵语(Ji^vaka)。又说开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉。

第十位，半托迦尊者，(探手罗汉，意思为\"路边生\"他是一个私生子)梵语(Panthaka)。探手罗汉是一个路边生，因打坐完经常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉。

第十一位，罗侯罗尊者，(沉思罗汉，释迦牟尼的亲生儿子，出家成为释迦的十大弟子之一，号称“密行第一”，住毕利杨瞿洲。)梵语(Ra^hula)。沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，佛法道行是居首位的。

第十二位，那迦犀那尊者，(挖耳罗汉，意思为“龙军”，习惯上称“那先比丘”)住广半度坡山。)梵语(Na^gasena)。挖耳罗汉以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。

第十三位，揭陀尊者，住广胁山中。梵语(An%gaja)。布袋罗汉经常背着一个布袋，每时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。

第十四位，伐那婆斯尊者，(芭蕉罗汉，住可住山中。)梵语(Vanava^-si)。因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。

第十五位，阿氏多尊者，(长眉罗汉，佛的侍者，住鹫峰山中)梵语(Ajita)。长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉。

第十六位，注荼半托迦尊者(看门罗汉，是第十半托迦尊者的弟弟，即“小路边生”(也是一个私生子)梵语(Cu^l!apanthaka)。看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。

后来又增加了二位，成为流行的十八罗汉。这后两位，有的说是写《法住记》的庆有和尚和唐玄奘；还有的说是迦叶和布袋和尚；最后乾隆皇帝吧第十七罗汉定为降龙罗汉（即迦叶尊者），第十八是伏虎罗汉（即弥勒尊者）。十八罗汉的兴起，并未有什么经典作为依据，主要是当时画家们在十六罗汉之外加了两位，而后成为最流行的罗汉群像。

我们常提起的“十八罗汉”一般是指佛教传说中十八位永驻世间、护持正法的阿罗汉，也称罗汉或尊者，即得道者、圣人。十八罗汉由十六罗汉加二尊者得来，他们皆为释迦牟尼的弟子。十六罗汉经唐代玄奘法师译出之后，便流行开来。相传经清乾隆帝钦定，十七、十八罗汉为降龙罗汉和伏虎罗汉，十八罗汉的名号才最终确定。当然现今关于最后两位罗汉仍存在不同说法。

乾隆帝钦定的十八罗汉包括：

1. 宾度罗跋啰惰阇（坐鹿罗汉，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行）

2. 迦诺迦伐蹉（喜庆罗汉，古印度雄辩家，知一切善恶法）

3. 迦诺迦跋厘惰阇（举钵罗汉，托化缘的行者）

4. 苏频陀（托塔罗汉，佛陀关门弟子，因怀念佛陀而常手托佛塔）

5. 诺距罗（静坐罗汉，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷）

6. 跋陀罗（过江罗汉，贤者，过江似蜻蜓点水）

7. 迦理迦（骑象罗汉，佛的侍者，本是一名驯象师）

8. 伐阇罗弗多罗（笑狮罗汉，金刚子，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名）

9. 戍博迦（开心罗汉，出家前为宦官，曾袒露其心，使人觉知佛于心中）

10.半托迦（探手罗汉，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名）

11.罗怙罗（沉思罗汉，释迦牟尼亲生儿子，以密行居首）

12.那伽犀那（挖耳罗汉，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉）

13.因揭陀（布袋罗汉，常背一布袋笑口常开，又名布袋和尚）

14.伐那婆斯（芭蕉罗汉，出家后常在芭蕉树下修行用功）

15.阿氏多（长眉罗汉，佛的侍者，传说出生时就有两条长眉，魏晋南北朝的梁武帝，据说是其化身受难）

16.注荼半托迦（看门罗汉，半托迦的弟弟，为人尽忠职守）

17.迦叶尊者（降龙罗汉，传说曾降伏恶龙，并降世于一凡人身上，该人就是济公）

18.弥勒尊者（伏虎罗汉，曾降伏过猛虎）。

个人认为十八罗汉故事中存在后人过分解读的部分。十六罗汉原型为公元2世纪师子国（今 斯里兰卡）庆友尊者所作的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》中提到的十六罗汉，其文中仅记载了十六罗汉的名字和所住地区，而对其生前之事、相貌特征等状况的记载并不清晰。如被认为是化身为梁武帝的长眉罗汉，还有真身是曾降伏恶龙的济公的降龙罗汉，固然有真实的历史人物原型，但当民间历史和佛教传说结合，更增添了神秘的宗教色彩。

“十八罗汉”在中国民间耳熟能详，但若问他们姓字名谁，是何来历恐怕知道的人就不多了，而且其中的第十七、十八两位罗汉，还是由苏轼命名，乾隆皇帝钦定的。

罗汉又称阿罗汉，是指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。

罗汉原属佛门之中的小乘佛教，但在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，小乘佛教的罗汉们便纷纷转向“往世不涅”的大乘佛教，于是在大乘佛教之中，罗汉们有了他们新的地位。

“十八罗汉”是在中土的佛教之中，十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，这十八位罗汉均为佛祖释迦牟尼的弟子。

释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，便嘱咐十六位罗汉永住世间，弘扬佛法。佛教最初在传到中国时，原本只有十六位罗汉，但至唐末便开始出现了十八罗汉的雏形，而到了宋代时，则盛行十八罗汉了。

“十八”在中国是吉数，许多事情都要用“十八”来表示，诸如“十八般武艺”、“十八层地狱”、“祖宗十八代”等等，所以，罗汉也必须是“十八”位。

一：“坐鹿罗汉”，

二：“欢喜罗汉”，

三：“举钵罗汉”，

四：“托塔罗汉”，

五：“静坐罗汉”，

六：“过江罗汉”，

七：“骑象罗汉”，

八：“笑狮罗汉”，

九：“开心罗汉”，

十：“探手罗汉”，

十一：“沉思罗汉”，

十二：“挖耳罗汉”，

十三：“布袋罗汉”，

十四：“芭蕉罗汉”，

十五：“长眉罗汉”，

十六：“看门罗汉”，

十七：“降龙罗汉”（迦叶尊者），

十八：“伏虎罗汉”（弥勒尊者）。

“十八罗汉”的姓名和来历，最早出自于苏轼的《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》。

苏轼在文中列举出了这十八位罗汉的姓名，即前十六位罗汉加上迦叶、弥勒二位尊者，而降龙、伏虎二位罗汉，则是由清朝的乾隆皇帝钦定的，也算是受过皇封的罗汉了。中国最早的“十八罗汉”画像，为五代时期的张玄及贯休所绘，最早的“十八罗汉”雕像，现存于杭州的烟霞洞。

十八罗汉（佛教十八位尊者），指佛教传说中十八位永驻世间，护持正法的阿罗汉。由十六罗汉加二尊者而来。他们都是释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，到了唐末宋初时开始盛行十八罗汉。

释迦牟尼佛祖为了使佛法能够流芳百世，命其十六罗汉永驻世间，弘扬佛法。后来到了清代，世人为十六罗汉造像时，将另外两位庆友尊者和玄奘大师加了进去。组成了十八位罗汉。由乾隆钦定命名二位为：降龙罗汉和伏虎罗汉。至此十八罗汉名号最终确定。

十八罗汉排名如下：

一，坐鹿罗汉

宾头卢尊者__坐鹿罗汉。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，后来醒悟做了和尚。他曾骑着一只鹿回到皇宫劝说国王修道学佛。因此得名坐鹿罗汉。

二，欢喜罗汉

迦诺迦代蹉尊者~欢喜罗汉，他是古印度论师之一，论师即善于讨论佛学，演说，雄辩。有人问他什么叫做喜？他解释说：由听觉，视觉，嗅觉，味觉和触觉而感到的快乐之喜。他在演说时常带笑容，故得名欢喜罗汉。

三，举钵罗汉

诺迦跋哩陀尊者~举钵罗汉。他原来是一位化缘和尚，因化缘的手法与众不同，手举铁钵向人乞食。后来修行成道后，被世人称其为举钵罗汉。

四，托塔罗汉

苏频陀尊者~托塔罗汉。七层宝塔，佛法通灵威而不怒，道行超群。这名罗汉名叫苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后一位弟子。因手中掌托一塔而得名托塔罗汉。

五，静坐罗汉

诺距罗尊者~静坐罗汉。清净修心，神态自若，安祥瑞庆，进彼极乐。诺距罗可译作大力士，这位罗汉力大无比，常静坐修行，故此得名静坐罗汉。

六，过江罗汉

跋陀罗尊者~过江罗汉。身负经卷，东渡传经跋山涉水，普渡众生。跋陀罗三字意译是贤，这位罗汉其母亲在跋陀罗树下生的他，因此叫跋陀罗。后来因过江传教而得名，过江罗汉。

七，骑象罗汉

迦理迦尊者~骑象罗汉。骑象轩昂，颂经朗朗心怀众生，目及四方。象的梵文叫迦理，这位罗汉本是一位驯象师，出家修行成正果。故名骑象罗汉。

八，笑狮罗汉

伐阇罗弗多罗尊者~笑狮罗汉。此罗汉身材魁梧，确从不杀生。广结善缘，一生无病无痛。被称为金刚子。因常于小狮子相伴。所以世人称他为笑狮罗汉。

九，开心罗汉

戍博迦尊者~开心罗汉。开心见佛，各显神通，相互比莫，佛力无穷。戍博迦尊者传说是唐玄宗开元四年来长安的善无畏尊者。他是天竺国王之太子，后来笑着让位其弟做皇帝，自已一心向佛。出家做了和尚，后得名开心罗汉。

十，探手罗汉

半托迦尊者~探手罗汉，安闲自在，呵欠伸腰，神志灵通，自得其乐。这位罗汉因他打坐时常用半迦坐法，一腿架于另一腿之上，即为单膝盘法。因此被称为探手罗汉。

十一，沉思罗汉

罗怙罗尊者~沉思罗汉。此罗汉特征面相丰腴，蚕眉弯曲，眼大如神。凝重的风姿中带着飘逸潇洒的气韵。在沉思中能知人所不知，在行功中能行人所不能。故此得名沉思罗汉。

十二，挖耳罗汉

那迦犀那尊者~挖耳罗汉。闲逸自得，怡神通窍，妙趣横生，意味盎然。此罗汉是一位论师，因论（耳根）而闻名印度，所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。因论耳到家，挖耳随行，以示耳根清净。被尊称挖耳罗汉。

十三，布袋罗汉

因揭陀尊者~布袋罗汉。无量寿佛，乾坤宝袋，欢喜如意，其乐陶陶。此罗汉是印度一位捉蛇人。为了路人不被蛇咬，捉蛇之后拔去其牙放生于山林。因发善心修成正果。常用一布袋载蛇。后得名布袋罗汉。

十四，芭蕉罗汉

伐那婆斯尊者~芭蕉罗汉。悠闲隐逸，傲视太虚，仙风道谷，超凡脱俗。伐那婆斯梵文意为雨的意思，传说他出生时赶上下大雨。父亲听带外边芭蕉树的响声，于是起名为伐那婆斯。后修成正果后得名芭蕉罗汉。

十五，长眉罗汉

阿氏多尊者~长眉罗汉。慈祥面善，得道高僧，通察大千，心领神会。这位罗汉，生来就有两条长长的白眉。因长相跟佛祖相似都有两年长眉，其父便送他入了佛门。后被列入十八罗汉，号长眉罗汉。

十六，看门罗汉

注茶半托迦尊者~看门罗汉。威武刚烈，警觉敏锐，禅杖在手，勇敢邪魔。他是佛祖释迦牟尼最信任弟子之一。因经常外出化缘，用一根锡杖在施主门外站立摇动而得名，看门罗汉。

十七，降龙罗汉

迦叶尊者~降龙罗汉。此罗汉是清朝乾隆皇帝钦定的。之前叫庆友尊者。以上十六位都是佛祖的弟子，只有他和下面这位是后来加进去的。传说有一本佛经藏于龙宫。于是这位罗汉运用佛法降服了龙王取回佛经，立了大功。所以后来被称为降龙罗汉。

十八，伏虎罗汉

弥勒尊者~伏虎罗汉 。佛祖释迦牟尼座下十八罗汉最后一位。他也是清朝乾隆皇帝钦定的。因伏虎尊者所住的寺庙外，经常有一只老虎出来觅食。他就把自已的饭食分给老虎吃，时间一长猛虎被他降服了，常于虎为伴。故此称他为伏虎罗汉。

十八罗汉，(十八)是一个吉祥的数字。罗汉，寓意坚强，自信。十八罗汉代表着佛教修行以达到最高境界，已经到了极点。在没什么可学的啦。

后人常把十八罗汉用做装饰摆设和佩戴，寓意避邪消灾，逢凶化吉。升官发财，健康长寿。

布袋罗汉，十八罗汉之一，又称为因揭陀尊者。因揭陀尊者原是印度一位捉蛇人，捉蛇是为方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去毒牙，放生于深山中，因发此善心而修成正果，他的布袋就是用来装蛇。

布袋罗汉，在一般人眼中，容易将他和布袋和尚、弥勒佛二者混为一谈，其实不是同一个人。

他的本事就是笑，笑是世上最厉害的武器，每个人都可以被他的笑所滋养，每个人的心灵都可以被他的笑所净化，每个人都可以从他的笑容间感受到纯真的幸福。

（明天继续）

十八罗汉之宾度罗跋罗堕阇，又称骑鹿罗汉或坐鹿罗汉。

宾度罗是古印度贵族的之中的名门望族，跋罗堕阁是他的名字。

他本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国。一天，他却忽然发心，要出家去做和尚，在国王的阻扰下，他就遁入深山修行。

有一天，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，人们认识这名大臣，就报告给了国王，国王得到报告后接他入宫，还是想请他回来做官。

结果是国王让位太子，自己和罗汉一起出家当了和尚。

骑鹿罗汉的故事表明，国王的王位都可以舍弃，世间还有什么欲念不能够抛呢？

（明天继续）

十八罗汉之迦诺迦代蹉尊者。我们称为“欢喜罗汉”。尊者原为古印度一位富二代，他初听佛祖说法便崇拜信服，修行专心。并对喜庆有独到的见悟。偈云：妖魔除尽，玉宇澄清，扬手欢庆，心花怒放。顶礼欢喜尊者，喜事连连！

感谢楼主问题的邀请，以下是我们经常提到到的十八罗汉。

我们常提起的“十八罗汉”一般是指佛教传说中十八位永驻世间、护持正法的阿罗汉，也称罗汉或尊者，即得道者、圣人。十八罗汉由十六罗汉加二尊者得来，他们皆为释迦牟尼的弟子。十六罗汉经唐代玄奘法师译出之后，便流行开来。相传经清乾隆帝钦定，十七、十八罗汉为降龙罗汉和伏虎罗汉，十八罗汉的名号才最终确定。当然现今关于最后两位罗汉仍存在不同说法。

乾隆帝钦定的十八罗汉包括：

1. 宾度罗跋啰惰阇（坐鹿罗汉，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行）

2. 迦诺迦伐蹉（喜庆罗汉，古印度雄辩家，知一切善恶法）

3. 迦诺迦跋厘惰阇（举钵罗汉，托化缘的行者）

4. 苏频陀（托塔罗汉，佛陀关门弟子，因怀念佛陀而常手托佛塔）

5. 诺距罗（静坐罗汉，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷）

6. 跋陀罗（过江罗汉，贤者，过江似蜻蜓点水）

7. 迦理迦（骑象罗汉，佛的侍者，本是一名驯象师）

8. 伐阇罗弗多罗（笑狮罗汉，金刚子，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名）

9. 戍博迦（开心罗汉，出家前为宦官，曾袒露其心，使人觉知佛于心中）

10.半托迦（探手罗汉，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名）

11.罗怙罗（沉思罗汉，释迦牟尼亲生儿子，以密行居首）

12.那伽犀那（挖耳罗汉，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉）

13.因揭陀（布袋罗汉，常背一布袋笑口常开，又名布袋和尚）

14.伐那婆斯（芭蕉罗汉，出家后常在芭蕉树下修行用功）

15.阿氏多（长眉罗汉，佛的侍者，传说出生时就有两条长眉，魏晋南北朝的梁武帝，据说是其化身受难）

16.注荼半托迦（看门罗汉，半托迦的弟弟，为人尽忠职守）

17.迦叶尊者（降龙罗汉，传说曾降伏恶龙，并降世于一凡人身上，该人就是济公）

18.弥勒尊者（伏虎罗汉，曾降伏过猛虎）。

个人认为十八罗汉故事中存在后人过分解读的部分。十六罗汉原型为公元2世纪师子国（今 斯里兰卡）庆友尊者所作的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》中提到的十六罗汉，其文中仅记载了十六罗汉的名字和所住地区，而对其生前之事、相貌特征等状况的记载并不清晰。如被认为是化身为梁武帝的长眉罗汉，还有真身是曾降伏恶龙的济公的降龙罗汉，固然有真实的历史人物原型，但当民间历史和佛教传说结合，更增添了神秘的宗教色彩。

希望我的问答，对于这个问题有所帮助

十八罗汉源于佛教的传说。十八罗汉并非都是“罗汉”，而是由十六罗汉加上两位尊者组成的。十八罗汉是释迦弥勒的弟子，其主要起源于晚唐时期。因为佛教文化的兴起，所以导致了“十八罗汉”的形象活现于人们心中，而之所以会出现“十八罗汉”，也和中国人对待“九九”数字的偏好。下面我们来说一下十八罗汉分别是那些人吧！

降龙罗汉：

提到降龙罗汉，我们不得不想到“李修缘”了，也是济公的原型。济公也就是降龙罗汉转世。降龙也被誉为“释迦尊者”。

《济公外传》中说到：济公是降龙罗汉转世：降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。

伏虎罗汉：

也称“弥勒尊者”。坐骑是一只猛虎。相传弥勒尊者居住的寺庙外经常有老虎因为饥饿咆哮，于是他便把自己的食物分给老虎吃了。时间久了，这只老虎便被驯服了，随后也成了他的坐骑。

坐鹿罗汉：

又称：宾度罗跋罗堕阁尊者。传说此人是印度的大臣，权倾朝野，但是他却不在乎国家大事，而是选择去当和尚。

跋罗堕阁是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，宾度罗是名。

欢喜罗汉：

又称迦诺迦代蹉尊者。迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。他善于雄辩，辩论第一高手。他在辩论的时候常常带有笑容。人家曾以此事问过他，他笑着回答说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。”这也是为什么叫“欢喜罗汉”！

举钵罗汉：

又称诺迦跋哩陀尊者。这位和尚很有特点，怎么呢？他是一位化缘的和尚，但是他化缘不是简单地将钵盂递过去而已，而是将钵盂顶在头上。当他得道以后，人家变称他为：“举钵罗汉”。

托塔罗汉：

又称苏频陀尊者。这个罗汉是释迦牟尼收的最后一位弟子。我们知道，原来的“塔”在中国是没有的，而是随着佛教而传过来的（也可以说成中国造的）。那么以前的“塔”是用来干嘛的呢？——是用来放“佛骨”的。托塔罗汉手中的塔即是“武器”也是信仰，意为“佛祖常在”。也可以说成是纪念自己的师傅。

静坐罗汉：

又称诺距罗尊者。诺距在印度佛教文化中是“大力士”的意思。所以可想而知，这位罗汉是一位拥有着千斤之力的大力士！但是他却“心静祥和”一点也没有那种，正襟危坐的样子。

过江罗汉：

身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。

骑象罗汉：

又称迦理迦尊者。这个罗汉，得到之前是做“驯象”工作的。也就是我们说的“驯象师”。相传，大象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。所以这些也是这位罗汉的特殊标杆。

笑狮罗汉：

又称伐阇罗弗多罗尊者。是释迦牟尼的第八个弟子（十八罗汉里面）。这个罗汉，比较特殊。他法力无边，但是却总是不彰显出来，而且从来不杀生，不做违背章法的事儿，广积善缘。所以他这一生从得道前都没有什么疾病。成仙以后被人们称为：“金刚子”，意为金刚不坏之身。

开心罗汉：

又称戍博迦尊者。顾名思义，这个罗汉是个乐观的人。但是也是个富有故事的人。得道之前他是中天竺国王之太子。但是他的弟弟不服气啊，就开始发兵作乱。但是他却对弟弟说：“你别这样了，你来做皇帝，我去出家。我对皇帝没有兴趣，我只对佛感兴趣！”很不错的操作，于是他弟弟便听他哥哥的，终止了这场暴动！

探手罗汉：

又称半托迦尊者。

据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。

之所以有这个名头，是因为他每在打坐完以后便将手高高举起。因而得名。

沉思罗汉：

又称罗怙罗尊者。

罗怙罗多是印度一种星宿的名字。 古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。

沉思罗汉，以智慧著称。是释迦牟尼的十大弟子之一。因为能以沉思来看透尘世等而出名。

挖耳罗汉：

又称那迦犀那尊者。耳在佛教中有一词叫“耳根”。这是人类认识“世界之源”的起点。同时佛家也提倡“六根清净”，也是一种逃离凡尘的思想。

那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。

布袋罗汉：

又称因揭陀尊者。这个罗汉，原来得道之前是印度的一位捉蛇的人。他所用的布袋便是他装蛇的工具。但是他捉蛇从来不是杀生，也不是贩卖，而是为了让行人免遭横祸。他捉来的蛇都要拔去毒牙，放生在森林中。

芭蕉罗汉：

又称伐那婆斯尊者。因为他喜欢在芭蕉树下修行，所以被人们称为“芭蕉罗汉”。

伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。

长眉罗汉：

又称阿氏多尊者。在《西游记》中，大战狮驼岭那集，我们看到，在灵山上大鹏鸟和罗汉打架，这位长眉罗汉使用的便是自己的长眉。而他是被父亲送进佛门的。因为在他出生的时候长了两条长眉，所以有人就对他爸说：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”所以他爸爸才把他送进佛门。

看门罗汉：

又称注茶半托迦尊者。他化缘的时候总是拿着一根拐杖，每次在人家门口的时候拐杖上的金属环便发生响动。于是人家就会出来给他食物。

“十八罗汉”除此之外便是“马云的十八罗汉了”

1. 马云
   

2. 孙彤宇
   

3. 金建杭　　
   

4. 蔡崇信
   

5. 彭蕾
   

6. 张瑛　
   

7. 吴泳铭
   

8. 盛一飞
   

9. 楼文胜
   

10. 麻长炜　
    

11. 韩敏　
    

12. 谢世煌
    

13. 戴珊
    

14. 金媛影
    

15. 蒋芳　
    

16. 周悦虹
    

17. 师昱峰
    

18. 饶彤彤

在几千年的文化沉淀中，有许多不可思议的神话，有的口口相传，有的记载于历史资料，其中的十八罗汉更是人们耳熟能详的神话人物，均为释迦牟尼的弟子。唐末时流行十六罗汉，后来加入了降龙、伏虎二罗汉，到宋代时则盛行十八罗汉，并且一直至今。

十八罗汉背后的故事

据说在很久以前，一个镇子上面有18个出名的强盗聚集于一起，他们一起谋划一件事情，就是打算抢劫当地李员外家的财富。

李员外家财万贯，但是正常做生意得来的，经常乐善好施，所以很多百姓对于李员外还非常感激，但是18名强盗不管这一切，他们约好三天之后去打劫。

这一天，李员外刚好要出门，经过自己牛圈的时候，听到有人叫他的名字，他赶紧停下脚步走过去，可是看了一下又发现没人，只有牛圈里有一头大黄牛。

他的当时特别奇怪，又有点紧张的问：“是谁在叫我？”

那个大黄牛嘴一张就说：“是我。”

李员外当时都吓坏了，惊奇的问：“你是神仙还是妖怪，怎么会说话呢？”

黄牛说：“我也不是神仙，也不是妖怪，我是你舅舅，在你很小的时候，我借你家的钱没还，死了之后阎王让我变成牛来还债，这是我应得的报应。”

李员外听了之后特别吃惊，黄牛停了一下又说：“三天之后的晚上，会有18个强盗来你家要抢劫，你要提前做好准备。”然后黄牛就不再说话，转头吃草去了。

李员外听了之后非常紧张，并且对黄牛的话深信不疑，心里想：这18强盗远近闻名，官府都奈何不了，如果要抢我，这场灾难怎能逃脱呢，这该怎么办？李员外想了很久也没有想到办法，就闷闷不乐的回自家屋里坐着。

李员外实在不知道该怎么办，干脆心一横，就想：不如办几桌酒席，等他们来了直接赠些，估计能免除灾祸。于是就叫家里人开始准备，到了三天之后的三更十分，18个强盗真的来到了李员外家，但是刚到门口，却发现李员外已经站在门口等着了，高声的对他们说：“得知诸位英雄光临，老夫有失远迎，我略备薄酒，大家一起赏光吧。”

强盗一看这样都呆了，也不知道什么情况，也不知道该不该进去，可是最后想了一下还是进去了，当酒过三巡之后强盗酒足饭饱，李员外就拿出财宝对强盗说：“这些薄礼不成敬意，请你们笑纳。”

强盗看到他这么恭敬也不想为难他，带着财宝便走了，路上18个强盗七嘴八舌的说：“这李员外怎么知道咱们要去他家呢，肯定有人走露了消息。”

于是便计划着说：“咱们三天之后还去，我就不信还抢不了他。”

转眼三天时间又到了，可是没想，可是当他们走到李员外家门口的时候，李员外仍然站在家门口笑盈盈的接待他们，而且又摆好三桌酒菜，像上次一样，他们又拿着金银财宝走了。

可是强盗回去之后还是不甘心，第三次他们又故伎重施，发现还是和前两次一样，李员外早就在门口笑脸相迎，酒席也已经摆好。

强盗们百思不得其解，就说：“我们这三次来抢你家，你每次都准备好了，那是谁告诉你的呢？”

李员外就把前前后后的事情都告诉了强盗，强盗们听了之后惊吓的说：“亲属之间借钱不还，死后都要变成牛来还债，我们做恶多端岂不是会更惨，不如金盆洗手，请您帮帮我们吧。”

李员外看他们诚心改过，也心生慈悲就说：“佛家慈悲，你们不如去西天求如来。”

强盗们听了叩谢离去，连夜向西天而去，一路受尽苦难，到了西天，只见山间只有一条小路蜿蜒向上，就踏上小路，可走到半山腰却听到空荡的山间说：“你们是何人，为何来我宝山？”

强盗一听就说：“我们原本是强盗，因为作恶太多，想请佛祖教化。”

佛祖说：“那好，你们随我来，我走哪里你们必须走哪里。”

强盗听了之后抬头看去，只见小路上站着如来，于是叩头谢过，便紧随其后，走了一段路之后来到悬崖，如来说：“我向悬崖跳下，你们谁也不许后悔退缩。”说完跳下悬崖，然后化作金色莲花，慢慢拖住了身体，强盗们一看也急忙跳下悬崖，然后拖住身体，就这样他们通过考验，变为十八罗汉。

这十八罗汉教化众人，只要放下执念，便可修成正果，寺庙的大雄宝殿两旁，也供奉着十八罗汉。

十八罗汉的名字

十八罗汉分别为：

坐鹿罗汉，寓意为高官厚禄

欢喜罗汉，寓意为心花怒放，自得其乐。

举钵罗汉，寓意为衣食无忧

托塔罗汉，寓意为佛法常在

静坐罗汉，寓意为坚如磐石

过江罗汉，寓意为通达四海

骑象罗汉，寓意为道路平坦

笑狮罗汉，寓意为百病不侵

开心罗汉，寓意心口相应

探手罗汉，寓意大彻大悟

沉思罗汉，寓意深思熟虑

挖耳罗汉，寓意六根清净

布袋罗汉，寓意内有乾坤

芭蕉罗汉，寓意勤奋向学

长眉罗汉，寓意长寿有方

看门罗汉，寓意取之有道

降龙罗汉，寓意平定四方

伏虎罗汉，寓意不畏艰辛

好了，以上就是十八罗汉的名称，以及他们背后的故事，感谢您的阅读。

十八罗汉是下面十八位！

1、长眉罗汉——阿氏多尊者

2、欢喜罗汉——迦诺伐蹉尊者

3、举钵罗汉——迦诺迦跋厘隋阁

4、托塔罗汉——苏频陀

5、静坐罗汉——诺距罗尊者

6、过江罗汉——跋陀罗尊者

7、骑象罗汉——迦理迦尊者

8、笑狮罗汉——罗弗多尊者

9、开心罗汉——戍博迦尊者

10、探手罗汉——半托迦尊者

11、沉思罗汉——罗怙罗尊者

12、挖耳罗汉——那迦犀那尊者

13、布袋罗汉——因揭陀尊者

14、芭蕉罗汉——伐那婆斯尊者

15、坐鹿罗汉——宾罗跋罗多尊者

16、看门罗汉——注茶半托迦尊者

17、降龙罗汉——庆友尊者

18、伏虎罗汉——宾头卢尊者

十八罗汉的本事

长眉罗汉：传说出生时就有两条长眉，俗称长眉罗汉，十八罗汉之首。福德智慧无量。

欢喜罗汉：隨机说教，方便说法，让众生得欢喜。欢喜罗汉原是古印度一位雄辩师，即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。

举钵罗汉：举钵罗汉是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。

托塔罗汉：他因怀念佛陀而常手托佛塔。以怀记佛陀的教法，并启化众生广植福德以成就佛道，因塔是为葬佛舍利的，所以此塔便成为佛的象征。所以苏频陀尊者又称托塔罗汉。苏频陀是佛祖最后一名弟子，修到五神通，又修得非非想及非想定。

静坐罗汉：又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。罗距罗尊者(俗称靜坐罗汉)，于禅坐中瞑思世界宇宙的真理，证悟后说法度众。

过江罗汉：过江似蜻蜓点水，洒脫自在，超越烦恼无边的苦海。相传东印度群岛的佛教，最初是由钹陀罗传去的。其身负经卷、东渡传经、随缘教化，普渡众生。因此称之为过江罗汉。

骑象罗汉：迦理迦本是一位驯象师，骑象轩昂，颂经朗朗，心怀众生，目及四方。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。迦理迦出家修行而成正果，故名「骑象罗汉」。

笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。据说，由于他往世从不杀生，广积善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为金刚子，深受人们的赞美，尊敬。

开心罗汉：袒露其心，启示众生若能常保持心地的清淨，不造恶业，努力行善，佛在心中，心即是佛，自身便是佛，自心即是佛心。

探手罗汉：因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架于另一腿上，即单盘膝法，每次打坐完毕即将双手举起伸懒腰，长呼一口气而得此名。

沉思罗汉：他表情深沉,仿佛在思考什么问题,所以人们又称之为沉思罗汉。他在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。他的沉思，就是在思智慧与行动。

挖耳罗汉以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。所谓耳根，是由于醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。

布袋罗汉;常背一布袋笑口常开。断除一切烦恼，不受毀誉得失心及外境的影响，凡人间是非善恶之事皆包容於心，如同布袋容纳而欢喜自在。

芭蕉罗汉:出家后常在芭蕉树下修行，世间的喧嚷烦恼不能侵挠他的心。

坐鹿罗汉:端坐神鹿、若有所思泰然自若,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

看门罗汉:出家四个月一句偈语也学不全，但在佛陀的精心点化下，不久也证得阿罗汉果。佛陀送给他一根锡杖。他化缘时就在人家门口摇动锡杖以求布施。故他又称看门罗汉。

降龙罗汉:传说当时海龙王发动洪水，把佛经收藏于龙宫之内，而正是庆友尊者(或降龙尊者)降服了龙王取回佛经，立了大功，因此他也就被尊名为降龙罗汉。

伏虎罗汉:传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为伏虎罗汉。

少林寺有举世闻名的十八罗汉功，还有十八罗汉阵，经过影视作品的渲染，十八罗汉已经深入人心，在人们心中十八罗汉不仅仅是佛教护持正法的阿罗汉，还是功夫高深、维护正义的代表。

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十八罗汉在历史上曾经有不同版本。和古代几乎所有的外来文化一样，十八罗汉也经历过一个融合吸收过程，最终成为一种中外文化糅合的产物。

以下内容全部来自大家小书系列，白化文《汉化佛教与佛寺》。

一、何谓罗汉

罗汉是“阿罗汉”的简称，是佛教修行的一个境界。佛教讲究“觉悟”，而觉悟又可分为三个境界：

1.自觉：自己觉悟

2.遍觉：使众生觉悟

3.圆觉：把以上两项修行到圆满

完成第一项的是罗汉，完成前两项的是菩萨，三项俱全的才能成佛。

据说，佛祖涅槃时，指定了四大罗汉，在世上传播佛法。他们是：摩诃迦叶比丘、君屠钵叹比丘、宾头卢比丘、罗云比丘。

二、十六罗汉

玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》里面，把罗汉数量增加到十六个。

1. 宾度罗跋罗堕阇。典型形象是头发皓白，有白色长眉，俗称“长眉罗汉”。
   

2. 迦诺迦伐蹉

3. 迦诺迦跋厘惰闍

4. 苏频陀

5. 诺矩罗

6. 跋陀罗，意译为“贤者”，本是佛祖的一名侍者。据《楞严经》记载，这位是主管洗浴之事的，所以有些寺院浴室中供有他的造像。

7. 迦理迦

8. 伐闍罗弗多罗

9. 戍博迦。这个梵语有“贱民”、“男根断者”的意思，以此推测，这位罗汉或许出身不高，没准是个类似太监的职业。假如此推测成真，也可看出佛教的包容性是很强的，所谓英雄莫问出处也。

10. 半托迦

11. 罗怙罗。这位就是上面所说的“罗云”，是释迦牟尼在俗世时生的儿子，十五岁出家，为佛陀十大弟子之一。

12. 那迦犀那，也叫“那先比丘”。

13. 因揭陀

14. 伐那婆斯

15. 阿氏多

16. 注荼半托迦。他和第10位罗汉半托迦是亲兄弟，据说他们的母亲在路边生产，所以给大儿子起名叫“半托迦”，意思是“大路边生”；小儿子叫“注荼半托迦”，意思是“小路边生”。

十六罗汉是唐朝人爱画的题材之一，比如说大画家王维，就曾画过48幅十六罗汉图。

（这个是十八罗汉图）

三、十八罗汉

十六罗汉是怎么增加到十八罗汉的，已经不好考证了。苏轼有篇《十八大阿罗汉颂》，按此文的说法，五代前蜀的时候，就有十八罗汉图了。

苏东坡在另一篇文章里，补充了十八罗汉的名字。除了上面所说16个以外，第17位是“庆友尊者”，第18位是“宾头卢尊者”。

但这个说法是有问题的。庆友，就是我们上面提到玄奘翻译的《法住记》的作者。而宾头卢就是头一位罗汉“宾度罗跋罗堕阇”。

南宋末年有个和尚叫志磐，就指出了这一错误。他认为，宾头卢尊者是重复的，显然错误。而庆友尊者和另外十六罗汉不属同一时代，也不应该并列。

但谁该算进十八罗汉之列呢？我们回头看第一节，佛祖逝世时，指定了四大罗汉。其中的宾头卢和罗云，已经出现在十六罗汉中了。那么要再补进两个名额，显然应该选择剩下的那两位罗汉，即迦叶尊者和君屠钵叹尊者（也有写作军徒钵叹的）。

四、皇帝钦点

本来事情到这应该完事了。但到了乾隆年间，皇上和章嘉呼图克图（喇嘛教的活佛）有不同意见。他们说，第17位应该是降龙罗汉，即嘎沙鸦巴尊者，也就是迦叶尊者。

第18位则是伏虎罗汉，即纳答密喇尊者，也就是弥勒尊者。

（不过降龙伏虎罗汉的传说，倒是在此之前就出现了，大概时间是北宋以后）

因为这是皇帝钦定，再加上降龙伏虎有动物做陪衬，人物造型比较生动，利于推广，信徒们也爱看。所以从此十八罗汉就确定为这一版本了。