为什么有些人认为刘备假仁假义？

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鲁迅先生在《中国小说史略》里谈《三国演义》时说，“与显刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近妖。”开启了对刘备仁义和诸葛亮智慧的争论，字面意思就是刘备厚道的有点假，诸葛亮足智多谋得像妖怪。

确实，罗贯中基于正统立场,在《三国演义》中极力张扬“拥刘反曹”主旨,从而把一切优秀品质都堆加在刘备身上,比如”三让徐州“、”让荆州“、”夺西川“，以及对待关张赵等情节描述上的确太过，以致露出一些有悖人情道理的马脚，反而让人觉得假仁义，有虚伪之嫌。

其实正史中的刘备确实是仁义之君，当然这里所以说是仁义只是相对的，因为首先我们要知道刘备是封建社会的政治家，是想坐江山的，太仁义就只能当孔子了，况且三国类似战国时期，礼崩乐坏，群雄争霸，比春秋时期更乱，真”仁义“绝对是混不下去的。

刘备是标准”草根“，起于微末，大半生颠沛流离寄人篱下，他几乎是白手起家，一步一个脚印的，从一个织席贩履的手工业小贩变成了一代帝王！凭什么?凭的就是也相比其他诸侯更能笼络人心，拉拢人心，有城府，有抱负，善识人，能用人，对百姓还算仁慈，这就是一个伟大政治家的”仁义“，这才是有有血有肉的”仁义“，这一点就象他的祖先刘邦一样，他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，善待部下，这也是他在最落魄的时候依然有许多人誓死追随的真正原因。

正如《三国志》作者陈寿评价的：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。”

仁义的对象和标准不同，无所谓真假。故刘备的仁义不是我们所想像的平常百姓的那种仁义，而作为一个古代政治家的仁义，一代帝王的仁义，当然是真仁义了。

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围火炉吃西瓜 为您作答

有人说，刘备一辈子打着复兴汉室的旗号南征北战，最后在却在蜀地自立为帝，成了假仁假义？或者背信弃义？

作为帝王，仁义最终体现是在对老百姓是否仁义，仁德！

刘备做到了，他能让新野的老百姓自愿跟随，和他一起奔波逃命。哪怕在最穷困潦倒的时候，也没有把心思动在老百姓的身上。接管徐州的时候，都是老百姓自愿夹道欢迎！

曹操的尿性就是误杀吕伯奢全家而宣称“宁我负人，毋人负我！”坑杀投降的士兵，屠戮徐州百姓？

人人标榜所谓的“奸雄”，却在不断的诋毁刘备的仁义，仁德。这是不公平的，也是我们现代人以上帝视角评判揣测，一个人的品德。

刘备，从他发迹到称帝之后，始终重视百姓、讲仁德、守信义，牢牢地坚守着自己的道德行为准则，直到死。

有人说，刘备弥留之际，托孤：嘱咐诸葛亮，如果阿斗不行，你可以取而代之。这是假仁义，其实是想算计诸葛亮！

我只能说谁都不是傻子，更何况是诸葛亮！刘备玩这一手，完全没必要。人家想篡权，你怎么耍心眼也是白搭！

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时间是检验真伪的重要标准

谢谢邀请！

网络上有一股浮躁甚至哗众的现象，即断章取义的对历史人物或古典名著人物进行颠覆式评价。

刘备和宋江就是典型。

论者往往脱离评论对象所处时代，以现代思维（规则/法律等）去框评古人。就难免出现偏颇甚至抹黑。比方说刘备诸葛亮合谋除掉关羽——如果真这样，那刘备过后为啥又举倾国之力、不管不顾讨伐东吴为关羽报仇呢，那不只是脱了裤子放屁，简直是去蹲在悬崖边上放，何苦呢？

有两个故事说明刘备的仁义。

早前刘备靠打黄巾军立了些功，也被安排做过县公安局长（县尉）之类小官。做平原相的时候有个叫刘平的人瞧不起他，不服受管，就派个人行刺。不料这人不忍，还把真相告诉了刘备。这是他得人心啊，如果他是伪君子可能就享受黑刀了。

当初黄权坚决反对刘璋接纳刘备，认为是引狼入室。后来刘备征吴，黄权谏止不听，只好随军征战。刘备兵败，黄权投魏。有人奏请处置，刘备说是我对不住黄权、非黄权对不住我。对权家眷待遇依旧。却有消息告权已被灭族，权坚信备不至于此。这种信任应该是刘备的宽仁才能得到的。

民间有句说话“刘备摔孩子——刁买人心”，说的是赵子龙长坂坡救阿斗故事。退一万步说这件事刘备有点权谋之术，可疼惜大将的心也假不了，因为把襁褓中的孩子摔地下这个动作可玩不了虚——放低了摔一眼就给看出假。放高了摔，嘿嘿，当过父母的人更清楚得下多大决心和狠手。所以刘备也算做的不错了。

评价人/事，如果脱离人/事本身时代、环境，且只及一点不及全程，肯定偏颇。不懂这个道理是匾狭，懂而故意这样去做，其用心就只有……嘿嘿了。

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对于未知的历史，我们总有着浓厚的兴趣。说句实话，历史是人写的，每一个生动的历史人物和历史事件。

他的每一个作者都给予了他们不同的情感色彩，所以我认为很多人觉得刘备是个假仁假义的伪君子这个观点。都是出于《三国演义》这本书。

读过《三国演义》这本书之后。你会发觉，刘备的功绩、能力等方面在这本书里面的体现得没那么的明显。

对于刘备的话，有着这样的一个故事。那就是当年刘备被曹操打得四处逃窜的时候，赵云在长坂坡当中七进七出救了刘备的儿子刘禅，来到刘备前面的时候。刘备却想装摔自己的孩子，并说了一句“你差点让我损失一员猛将”，当时这位猛将指的就是赵云。很多认为刘备会这样做是收买人心，是假仁假义的伪君子。

我们再从这几个方面去分析。当年刘备在公孙瓒麾下做事的时候，由于业绩比较突出。但是却被小人妒忌，于是就派了一个刺客去刺杀刘备。正在这个刺客准被得手的时候，好像是良心发现了什么吧？最后放弃走掉了。

还有就是陶谦的三让徐州，他再三恳求把徐州让给刘备，并且让刘备好好的保护好徐州。要知道当时的刘备的部队就只有一千余人。当时的刘备也对陶谦构成不上什么威胁吧！那他为什么会坚决三让徐州呢？

再者就是刘备对百姓很好，经常有很多的百姓跟随着他逃亡。再者就是刘表死的时候，他完全有能力趁机占领荆州。但他并没有这样做，在他离开的时候，还有很多的百姓跟随。说到这里，你还觉得刘备是个伪君子吗？

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刘备是个不折不扣的英雄，同时也是个不折不扣的假仁假义的高手。

首先在于刘备会哭，而且装的很像，其实很多都是虚假的。尤其是在落凤坡，庞统被乱箭射死后，刘备痛苦半天，所有人都劝不住，大家都跟着悲伤，而且最大化程度地恨刘璋，刘备看着时机成熟了，终于刘备站起来，登高一呼，大家都去把刘璋的地盘给占领了。

第二刘备会收买人心，用的都是些骗人的手法。典型的事情是在长坂坡，那时候赵云救了阿豆，刘备高兴还来不及，那会去摔他？肯定是轻轻地放到一边，嘴里却说“险些损我一员大将”，致使赵云以后死心塌地为他效劳。

第三刘备特别善于揭露别人的内心，却又使人不敢反抗。典型的是诸葛亮在白帝城听刘备交代后事，刘备竟然当众说：“刘婵如果不行，你就取而代之”。吓得诸葛亮连连磕头，表明自己一定死而后已辅佐刘禅，刘备才放心了

所以说刘备虚心假意，其实也是有一定道理的，这在古代是很自然的事情。

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看三国演义，刘备是伪君子。等读了陈寿的三国志，觉得刘备是真英雄。

Answer 7

所谓人生如演戏，刘备只是一个演技较好的演员而已，谈不上是伪君子。

在三国鼎立群雄争霸，逐鹿中原的三国时代，曹操，孙权都不是省油的灯，而刘备实力最弱，你说，在这个大舞台上又想有所聚焦，最终取得成功，那你说要靠什么呢？凭什么呢，像刘备这样的家底很薄，能力不足，人员不够，没有形成一个好的班子，也没有一块大的地盘，家里面还没有钱又不是一个大财主，大土豪，又要想成功，有什么好办法呢？确实是没有好办法了，那么这个时候要想成功，也只能够发挥自己三寸不烂之舌的作用，还有就是天生的演技技得功能和技术，否则要想成功，那简直就是比登天还难呢。

我们来简单举两个例子吧。

首先来说说刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山吧。大家可能也都看过三国演义，都知道刘备有三顾茅庐，请诸葛亮出山的例子，可是为什么刘备请三字才终于把诸葛亮请动呢，可能从教科书上，或者史书里你一定会相信，那是由于刘备的诚心，把诸葛亮给打动了。

其实不然，应该说诸葛亮其实压根就没有看中刘备，比如说头两次去，诸葛亮其实一直在犹豫了，刘备什么名声也没有，也没有资源，也没有根据地，就带了两个穷兄弟，无非两个穷武夫，一个关羽一个张飞，关羽长得脸红彤彤的，像别人欠他债似的，张飞暴脾气，一言不和就跟你急，您说诸葛亮要跟他一块过日子，那两个兄弟还不得啥啊，稍有不顺就拿自己出气。

所以头两次刘备去找诸葛亮，说实在的，诸葛亮是真心没有看中刘备呀。

当然第三次去，确确实实刘备也是我是下了一番功夫，认真做了一些准备，哭呀闹呀，各种感动各种作秀，最终还是把诸葛亮打动了，因为诸葛亮也是没有地方去呀，比如说他难道不想曹操请他去吗？不想孙权请他去吗？大家知道，孙权的手底下，那有周瑜在干着，那也是和自己齐名的一等谋士呀，曹操那就更不用说了，手底下的杨修，那是绝顶聪明，司马懿的计谋那是绝顶聪明，还有谁呀？诸葛亮去呢，那无非就是多一个而已呀，所以诸葛亮也实在是没有办法就刘备他了。

况且你看人家刘备多诚心啊，而且对我尊敬的那个到位，都要封我为丞相的，嘿呀，实在不行也没地方去了，就他了，不过只要一跟上刘备的战车，就得拿性命去做赌注，所以说诸葛亮也只能够把自己的毕生精力和聪明才智，赌在刘备的身上，最后应该说，凭着诸葛亮的才智，打造了一个三国鼎立的局面，这已经是相当的不容易呀，难啊，因为他在另外两个对手也都不是一帮的对手啊，而且自己起步太低了，不容易，诸葛亮神哪。

其次再来举一个例子，那就是赵云在万军之中把阿斗抢回来，这也是幸运去为组织卖命的一件事，当然了众人的武功也在这个时候，做了一番精彩的表演，让刘备那是实实在在的，佩服的五体投地了。

所以好戏就来了，咱们可以看看刘备看见赵云把阿斗抢回来，是一个怎么样的表演艺术吧，刘备不但没有高兴，立马非常生气，把阿斗接过来就要往地上摔，一边表演，嘴里还一边大声的说，这个破阿斗差点折损我一员大将，一员大将啦。一边举着像要使劲摔的样子，你倒是真摔呀哥。

可是他慢慢的举起来，举过头顶，就是不往下摔，这可把张飞给急坏了，使劲跑过去，就从头上接过了阿斗，因为知道有人会配合他演戏，又跑过去，假装做要抢回阿斗的样子，那表演，那技术就算是赵薇也好，就上是章子怡也行，就算是周润发过来，也都得惊呆了，那演技那是杠杠的，我们都该下岗啦。

当然啦，其实演到后面演到最后，刘备自己也都很入戏。因为他已经忘记了演戏了，因为生活如戏，戏如人生。

所以如果我们说刘备是一个假仁义的伪君子，对他其实是不公平的。因为刘备是用心在演戏!

演一辈子戏是很难的……

Answer 8

谢邀！刘备的仁义，目的是为了笼络人心，不管是真是假，人家刘备是真的去做了，比如摔阿斗、比如三让徐州等等，行动和表演在当时还是很能打动人心的，造成了极大的社会影响力，吸引了很多的追随者，终成一番大业，这是一个本事。

人都是有一个人性底线的，超出正常的心理承受范围，就会让人产生虚假的感觉。刘备正是把仁义二字极端化，在各种事上无所不用其极，所以让人感到虚伪，但在当时文化教育不发达的封建社会，刘备的江湖义气式的仁义很能收买人心。

为了达到目标，刘备可谓别具"狠心"。为彰显自已仁义，竟然吃刘安妻子的人肉;为了彰显义气，发表了"兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破了尚可补，手足断了不可补"的论断。人太狠了，因而让人感到虚假。

明明心里想要，却再三推让后“被迫接受”。三让徐州后刘备接了，推让荆州后也抢过来了，不抢同宗成都基业的他后来也打下来了，不想称王称帝也让诸葛亮等人强迫上位被迫"接受"了，欲取还拒，让人感到很虚伪。

刘备的仁义，是一件道具，是形式还是内容，他的行动和表演还是很到位的，从他的业绩角度看，他是成功的。

Answer 9

其实，每个帝王都是伪君子。刘备是，曹操孙权也是。没办法，真君子做不了帝王，只有靠自己去把握度了。与帝王相处，有的人能全身而退，有的人折戟沉沙，就看各人的灵性和情商了。