刘备也算是一个悲剧人物的一辈子东逃西窜的最终当上的皇帝，可惜后世的王朝并不承认他这个皇帝的正统性，从他的称呼中就可以看出来了。
一般称呼为国主的都是不承认为正统政权的，先主刘备，后主刘禅，吴主孙权，陈后主，南唐后主李煜，
看看刘协，死后也要上谥号为汉献帝。这才是正统皇帝的称呼。
《三国志》中作传，曹操是《武帝纪》，刘备是《先主传》，孙权是《吴主传》，本纪是帝王级别的 传只是臣子级别的，没毛病。
刘备只有谥号没有庙号，烈祖是刘裕追认的，但是刘裕本身也不是大一统皇帝，追认无效。
中国人是很实际的，胜者为王，败者为寇。要是蜀汉灭了魏吴。统一了中国。历史学家必定认之为正统。刘备没能做到统一，像刘秀一样统一了就算是他就是正统。
刘备的身份很可疑，刘备是不是汉室宗亲是两说的。就算是汉室宗亲，刘备的祖先是中山靖玉刘胜之后，与汉武帝是兄弟。汉光武刘秀的祖先长沙定王刘发与汉武帝辈也是亲兄弟。这样下来，论辈分刘备的祖先从汉武帝起就逐渐与西汉朝分道扬镳了。
曹操和孙权也会给自己找祖宗。曹操也被史家称为曹参之后，孙权说是孙武之后。其实这些都不可考，司马光的《资治通鉴》就没采信如上说法。
曹丕是经过正规的禅让程序的，刘备的官职基本是自称的，连这个皇帝也是自立的。如果不是阿斗当了四十年皇帝，刘备与袁术也没什么差别。孙权也是自立为帝，也没有正规手续。
虽然皇帝的宝座是靠武力获得的，但还要有禅让的程序的。阎立本的历代帝王图中，刘备也不算正统皇帝。正统的王朝是曹魏。
李唐受杨隋的禅让得国，如果阎立本承认曹魏不是正统，也就等同于否定了李唐的合法性，
再者曹魏拥有传国玉玺也刘备没有，所以即便刘备再是汉室皇族也只能是割据政权罢了。
阎立本要是敢说刘备这个刘家后裔是正统，你让同为谋朝篡位的李唐（李渊当年就是以匡扶社稷的名义南下长安，还立隋炀帝的孙子为帝，隋炀帝死后没有顾忌才篡位。）情何以堪？
唐朝政权就是小隋帝禅让给唐高祖李渊的，李世民支持刘备的话就等于是否定了自己。
因此，曹魏理所当然的是正统，曹丕的帝位是汉献帝禅让给他的(虽然是强迫的，也是正统)。刘备、孙权都是地方割据政权，不具备法律地位。
后代为啥承认曹丕，其实很简单，因为自曹丕以来很多改朝换代都是按曹丕的禅让模式来的，不承认曹丕也就是不承认自己。
蜀汉和东吴只是割据政权，不算正统，只要魏是篡汉自立，算是正统王朝，所以得叫，蜀国吴国和魏朝。
刘备的吃相也比较难看，无论怎样刘备着急当皇帝了，刘协还在他就称帝了。还有就是孙权称帝两边还互相道贺……刘备最终还是露出了狐狸尾巴，他奋斗的一切就是为了自己当皇帝。但后代王朝没人承认他。
一部小说救了刘备，一个偏安四川的地方军阀，何德何能跟曹魏并列。
说到底还是谁最后统一了，谁说的算。
