如果我是春秋时期的一个诸侯，当然选择图霸，不会选择偏安一隅。
春秋时期开始于公元前770年周平王东迁洛阳，止于公元前476年战国前夕，总共295年。
平王东迁
春秋时期，周王室式微，诸侯争相坐大，是诸候间你征我伐的战乱时代。史学家说："春秋无义战”，他们名义上是打着维护周王室旗号，实际上是"挟天子以令诸侯”，达到图霸的目的。在这种弱肉强食形势背景下，想躲起来偏安一隅的结局只能是被强国呑并。请看数据：
春秋时期，全国共分为一百四十多个大小诸侯国。后来逐渐强大起来的诸侯国仅有位数不多的下列几个：齐国、晋国、宋国、陈国、郑国、卫国、鲁国、曹国、楚国、秦国、吴国、越国、燕国等。
那么，其余的诸侯呢？都被这些强国在图霸争强中呑并了。如，春秋争霸期间，齐桓公并35国；晋献公并17国，降38国；楚庄王并26国；秦穆公灭20国；等等
事实说明，在那个时期只有自强才能自立，想躲在一边偏安一隅是躲不起来的，结果只能自取灭亡。
谢谢“土豆煮酒”网友的邀请。
首先说一句，春秋时期的“图雄争霸”与后世的“逐鹿中原”有着本质的差异。春秋时期的“图雄争霸”本质上争的是一个精神领袖的地位。“春秋五霸”都是尊周室而霸天下的。也就是说，当时的最高领导人也就是天下共主是周天子。诸候各有其国，霸主在各国之间有老大的地位。以君臣父子关系类比。周天子是爹，各国都是儿子，霸只是儿子当中的老大。
把春秋时期的政治现实与现在相比，也有类似的地方。周天子好像现在的联合国秘书长，名义上全世界都归他管，实际上没有多大的权利。现在美国，就如春秋霸主一样。名义上听周天子的，实际上是自己说了算。但是，春秋霸主都是各领风骚几十年。没有一个能统一天下的。并不是他们的本事不行。而是历史没有发展到这个地步。
以秦国为例，当秦穆公任用百里系、骞叔等名臣，使得秦国逐步强大成为继齐桓公、晋文公之后的又一霸主的时候，他的目的也就是富国强兵。并没有统一天下的雄心壮志。当时没有任何人会有此打算。到战国时期，统一天下，才成为强国的政治追求。如果秦穆公使得秦国在诸候中立起来，到秦孝公任用商鞅变法之后，春国才强起来。从强起来到秦始皇统一天下，用了六代人的时间。
从秦始皇统一中国之后，大一统的思想，被中国人所普遍接受。在秦之后，因秦朝末年，天下变乱，秦失其鹿，天下共逐之。这时才有了逐鹿天下的说法。逐鹿天下之时，必是乱世，但是，逐鹿天下起码有两个方面进步意义。其一，就是大一统思想，无论谁参与竞逐，最终的目的都是天下一统。其二，就是打破了身份的限制实现了政治上的人格平等。就算是社会下层，只要能力出众，就可以获得天下。真正实现选贤与能的政治追求。刘邦就是个最好的例子。
因此，无论是在春秋时期还是战国时期，图强求存是每个国家必然要考虑的。如果不考虑的话。最后的结果就是亡国亡家。这与今天没有二致。
偏安一隅的说法，指的是大一统之后的苟且偷安。比如南宋就是最有名的例子。历史上偏安的政权有不少。最终的结果，都是被平定，所以，是否要偏安，不是个问题，问题是，你有没有能力统一天下。如果有，一定要起而行之；没有能力，就要知己知彼，归服王化。以宋初的南唐和吴越为例，就可以看出不同选择，会有不同的结果。
吴越钱家和南唐李家，都是唐末五代时期的地方割据势力。在五代纷乱之际，他们应该是努力争夺天下，还是偏安一隅？钱家和李家做了不同的选择。也产生了不同的结果。
在后周与宋的交替之际，无论是吴越钱家还是南唐李家，都已经明确的知道，赵匡胤的能力和实力都是最强的。因此，钱家真心归服宋朝。一心一意的帮助赵匡胤平定天下。以实际行动向宋表示臣服之义。所以，钱家与宋代相始终。而南唐的李家就不一样了，他们始终在偏安中苟且，既无力与宋争锋，也不臣服。最后，只能一步步走向灭亡。当李煜不得不与宋朝订立城下之盟的时候，再想赵家会优待李家，简单就是做梦了。所以，李煜被赵光义以牵机药毒死，也就很正常了。
这个问题的论述中，还包含另一层现在老生常谈的意思，即假如你穿越回古代，你能做得比古人更好，你会改变历史吗？我的答案是否定的。幻想现代人回到古代就会成功，就会做得比古人好的想法，只是现实中失败者的意淫。如果你在现实中成不了英雄或是领袖，企图穿越到古代去，就能实现这一目标，只能是幻想。我自己觉得，现代人穿越到古代去，不但不会有生存上的优势，反而会事事处在劣势的位置上，原因很简单，现代人有科技依赖。古代人没有。比如从北京到云南，古人可以安心走上几个月。而现代人回到古代去，到那儿买高铁票和飞机票去。如果你和古人谈起这些，一定会被当成神经病。历史上思想超越于时代的，都没有好下场。比如明代的李贽、以及《红楼梦》中的贾宝玉，他们悲剧的原因，都是因为思想超越时代。
基于此，我对这个问题的答案是。我在当代是个穷屌丝，所以不必去考虑名主雄王之事。就算是穿越回古代，我依然没有成为霸主的可能。所以，图霸争雄之事，也就不必说了。
不图霸，以静制动，励精图治，先使民富国强，在以逸待劳等待有野心的诸侯来犯，就可以借机扩张领地，而且还名正言顺，是为不图霸而图霸之策也
谢邀，如果是春秋时期的一个诸侯，是选择图雄争霸，还是偏安一隅？
如果作为春秋时期的一方诸侯，在现代看来冷兵器时代，偏安是靠地理条件为依托，但也可能会被强的势力所吞。
如想图雄争霸，就的靠实力说话，这实力包括；军事实力，人力人才资源和地理条件及生产力。如果不具备争雄的实力，且图有争雄之心，到头来落的个被吞的下场。
如是大的诸侯还好，只要治理得当，争雄还是可以的。如是小的诸侯，所管辖的地理不占优势，要想也只能图个偏安，就只好寄人篱下，依附大的势力做为保护，战乱一起，左右摇摆，坐看哪方风强??
那时候，就是弱肉强食。偏安一隅，最终是被人吃掉。还不如拼一把。这是当时大环境决定的。
历史上没有如果，是守成还是图霸更多的时候要看形势和地理。有时候，形势比人强，甚至由不得你决定是攻是守？
从中国传统的天地人出发，如果我属于五公九侯之一或者楚子，当然图霸可能性大一些，毕竟作为祖传的基业就在那儿，而且五公九候作为周室的屏障：奉公室，讨不法的大义名声在哪儿。如果是小姓诸候本身实力薄弱，就只有守成了。
如果从地理角度来看，如果身处中原，守成居多，毕竟处四战之地，周边诸候大多实力相当，且姻亲盟友居多，如果处边陲，自当图霸居多，因为要抵御蛮狄，不胜则死，要发展国家，必须取经中原。
如果从人的角度来看，要看国内有没有贤臣能人，士民有没有征伐图雄之心，如果国无贤臣良将，谈什么争霸？！如果国内士民无征服之心，强行驱之，以春秋时代的个性，国君被弑的居多，又说什么霸业王图！
谢邀，春秋时期。那些仁义礼智信的东西越来越没有约束力。我当然会选择图霸。可以从春秋初期就会发现，以各个诸侯国为势力的国家都在图谋霸权，所以弱肉强食的时代你只能图霸，如果不能图霸早晚一天也会被其他的诸侯国兼并
温水煮青蛙，衔铃裹蹄行夜路。
不张扬，先平内忧；如果与夷人接壤，接下来就是对蛮夷扩张，然后还是不声张的经营内部，最后等条件满足：内无肘制，粮用衣甲无忧、民心可用，再图争霸。
看手里的牌啊，牌不好就守，反正功成不必待我。
