“兵者，诡道也”；“一将功成万骨枯”。武将任何的功绩都不是建立在正能量基础上的。忠君爱国，保境安民，马革裹尸这些优秀品质都是建立在“命和血”的基础上的。
岳飞谈到“忠”肯定是正能量的。但他杀死金兵无数，这些金兵在是人类，他们的死必然是负能量的。
诸葛亮鞠躬尽瘁 死而后已，肯定是正能量的。但火烧这个，火烧哪个，杀人无数，必然是负能量的。
其实我认为，“正能量”和“负能量”也是存在于哲学范畴，根本就不存在对与错。
对于诸葛亮而言，“明知不可为而为之”是多么的大义，多么的正能量。大家应该学习这样一种精神。
对于一个在监狱里服刑的犯人而言，越狱就是“明知不可为而为之”，不论成功与否都必须是负能量的，都是社会人不能学的。
语境的不同，社会主导思想的不同，事情不同，正能量和负能量可以相互转换，所以说这两种能量没有什么实际意义。
它们不过是一种社会主导方式，主导者让你怎么样，就是正能量。不让你怎么样就是负能量。
古人言：善战者无赫赫之功，意思是：善于打仗的人往往没有什么显赫的功绩。我的理解是，真正的战神应该是守一方安宁，而不是屠万人。
古代战神杀伐果断，是胜者的战神，亦败者的恶魔。而我们几千年文化中的苦难太多了（饥荒，战乱，溃堤），人们并不愿看见太多的伤痛。人们虽崇拜战神，但也敬而远之。而战争往往都是胜者把踩在败者尸体上。
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我们的观念中，死亡是一件非常忌讳的事，若把地方文化宣传中，加入战神的宣传，必然导致厌恶战争的人士反感，这得不偿失。
我们更希望宣传的是能护一方安宁的贤人，比如，能守卫钓鱼城36年的钓鱼城主帅王立。
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和平年代，我们需要一种大局观。56个民族是一家。宣传战神会严重伤害民族情感，不利于社会的和谐发展。
战神为许多年轻人所崇拜，这是必然的，年轻人有一颗热血的心，渴望建功立业。今天时代变了，战争的形式越来越高科技化，人为的拔高战神在战争的作用无异于捧杀，真正的战争其实是综合国力的竞争。战神固然重要，但背后依靠的是强兵利弩的军队和国家的国力。
