作为金庸笔下最具有侠义情怀的一对夫妇，也是奠定金庸先生武侠小说地位著作的灵魂人物：郭靖黄蓉夫妇，一直是大家所喜爱的对象。

从“射雕”开始，一对小儿女在江湖闯荡并成长；到“神雕”里，两位不但为人父母，而且承担抵抗蒙元铁骑的第一线；而在“倚天”里，却通过峨嵋掌门灭绝师太之口，得知两夫妇殉国而死。

想来那一次襄阳大战，远胜于神雕大侠杨过飞石击死蒙哥的那一役，蒙古大军犹如蚂蚁军团，滚滚不断而来，而郭靖黄蓉率领的英雄豪杰，手持兵刃浴血奋战，砍卷了刀刃，折断了宝剑，只杀的血流成河，尸殍遍野，却依然抵挡不住蒙元的大军长驱直入。残阳如血，老迈年高的郭靖黄蓉夫妇无力回天，惨死于乱军之中。

而他们的孩子们，他们也没有办法兼顾，只能听天由命。郭襄手持倚天剑冲出重围，郭破虏仗屠龙刀而没有突围成功，命丧当场，至于耶律齐与郭芙夫妇，定然不会苟且偷生，这一对夫妇和父母一样，奋战到最后一丝力量才倒下。郭靖黄蓉夫妇所生的孩子们，真正的做到了“去留肝胆两昆仑”的英雄写照。

回到题主所问：他们为什么不通知杨过？灭绝临终遗言还有其他深意？

杨过之所以没有参加最后一次襄阳大战，原因有二。

一是蒙古围斗襄阳，时日已久，两军胶着对垒，而杨过并不居住在襄阳，也肯定没有距离襄阳很近，所以针对襄阳发生的一切无法第一时间掌握，也许在杨过心里，襄阳里只要有郭靖黄蓉夫妇，就不会失守。一旦消息传达到杨过这里，早已灰飞烟灭，郭靖黄蓉却已经在残阳里完成大义。

二是郭靖黄蓉不忍杨过做无畏的牺牲。郭靖夫妇自己对襄阳的失守心如明镜，他们对待杨过犹如亲生，怎么忍心让杨过白白牺牲，他们设计让朱子柳、武三通后人提前撤出，让一对双胞胎儿女持宝刀宝剑突围，自然不会让龙杨二人前来救助，因为只有他们怀有必死的决心，视线他们“鞠躬尽瘁死而后已”的人生格局，但对待后辈他们则怀有慈爱的呵护之心，对杨过优甚。

而灭绝的临终话语，虽然是峨嵋机密，却是郭靖黄蓉夫妇对后辈之人的良苦用心，也是对未来汉人恢复河山的火种传递。峨嵋派一脉相承，虽然灭绝行事狠辣，但在大是大非上决不含糊，行侠仗义，驱逐鞑虏，恢复河山的心思正是郭靖黄蓉夫妇的遗脉。

正是依靠峨嵋的星星之火，把郭黄遗愿传递开来，才有了明教功成名就，建立大明王朝的丰功伟绩！

郭靖为什么被称为郭大侠，就是他骨子里有侠客该有的东西，那就是为道义而坚守。

从郭靖与杨过的关系上来看，岂有不帮忙的道理，但是郭靖守襄阳城，一守六年，而杨过不可能一直陪着郭靖守在这里。

杨过与郭靖的侠义不同，他更加随性，而且他一直忙着追寻小龙女的脚步，他也有自己的人生，怎么可能与郭靖捆绑一生呢？

杨过可以帮助郭靖一时，却不会一直帮助郭靖，他还有自己的人生追求。

郭靖守襄阳，是用生命在守护，就算杨过去帮忙，以他的性格，也绝对不会让杨过来救自己，他宁愿战死成就侠名，也不会轻易退缩。

在守襄阳时，黄药师、洪七公等等，都在其左右，但是他们也在襄阳危机解除后，各自散落于天涯。

襄阳城守不守得住，郭靖黄蓉都清楚得很，宋朝终究要灭，这是天下大势所趋，非一两个绝世高手可改变。

郭靖黄蓉决意尽最后努力，拯救襄阳满城百姓，同时黄蓉与杨过商议，只能暂避蒙古锋芒，暗中扶持汉人的地下反元势力，以待时机成熟，再次推翻元朝。

所以他们也不会让杨过陪他们在危险之境，这就是郭靖黄蓉的侠义精神。

郭靖黄蓉的结局只能是战死，成就他们侠客的英名，而杨过一生追求不过是与小龙女携手终身，金庸又怎么会让画风转变呢？

而灭绝的临终话语，虽然是峨嵋机密，却是郭靖黄蓉夫妇对后辈之人的良苦用心，也是对未来汉人恢复河山的火种传递。峨嵋派一脉相承，虽然灭绝行事狠辣，但在大是大非上决不含糊，行侠仗义，驱逐鞑虏，恢复河山的心思正是郭靖黄蓉夫妇的遗脉。

《倚天屠龙记》中，峨眉派掌门灭绝师太被赵敏擒获，后来不接受张无忌的救助，死在了万安寺的塔下，临终时将掌门之位传给了周芷若，并对周芷若说明了屠龙刀与倚天剑的秘密，这个秘密与郭靖夫妇有关。

当年襄阳城破，郭靖黄蓉夫妇殉城。在城破之前，夫妇俩做了很多准备，两人的武功秘籍以及武穆遗书全都藏在了桃花岛，将地图刻在两块铁片上，铁片封在屠龙刀和倚天剑中。夫妇俩知蒙古势大，依当时宋军的孱弱根本无力抵抗，盼望着后来人有英雄站出来，凭武穆遗书的行军之法驱除鞑虏。

在蒙古大军面前，个人的战力起不到多大作用，尽管杨过交游广阔，但那些江湖人物在两军交锋中分分钟就会败亡，即便武功高强如郭靖，陷在万军之中也难以活命。在杨过与小龙女十六年后相见之后，曾经在万军之中击毙蒙古大汗，解了襄阳之危，这已经是他能做到的极致，这样的事不可能发生第二次。

当时的蒙古侵略如火，人人自危，那些江湖人物不可能将精力全用在守护襄阳上，毕竟每个人都有自己的生活，不应苛责。

襄阳当时大势已去，就算杨过去结局也是城破，而杨过是当时中原武林的中流砥柱，他不去也算是郭靖为武林为国家留下一点希望，留下的倚天屠龙也正是想后来的英雄能消灭元朝

郭靖夫妇战死，杨过为什么要来相助？

侠之大者，为国为民是郭靖的标签，也是郭大侠的追求，对他来说，守襄阳就是他的夙愿，所以，在蒙军攻破襄阳城下战死，这是郭靖的归宿，对他来说，也是得偿所愿了。

而杨过呢，他为什么没有来相助，原因如下：

一、杨过的志愿与郭靖不同

对于杨过来说，他是一个痴情之人，他与小龙女之间的情缘可以说得一不易。

首先，小龙女是杨过的师傅，这段爱情在公布于世的时候，就不被大家所看好。

其次，小龙女由于恬淡，因为郭芙与大小武的事情，小龙女一离开就是几年，杨过苦苦追寻，才在绝情谷遇到了即将嫁给他人的小龙女，却中了情花之毒。

他们二人相约到襄阳取黄蓉郭靖的性命换解药，杨过却被郭靖的大义所感动，本来是要害他，却反手救了他一命。

再后来，更是在金轮法王等偷袭襄阳时，救了黄蓉等人的性命。

而小龙女呢，与杨过分别，受伤，再后来被郭芙用冰魄银针刺伤，伤得无回天之力，最后，小龙女跳崖，杨过独守十六年。

总之，杨过与小龙女的爱恋，就是在别离——寻找的魔咒中转圈，等他们再次相逢的时候，杨过也都是中年的神雕侠 了。

在这个时候，杨过和小龙女一起隐居，过他们自己的生活才是正事。不是每一个都像郭靖一样，有那么高的追求。

郭靖考虑的是为国为民，而杨过由于经历，只想和自己的姑姑过快乐的日子。

所以，郭靖战死，死得其所，而杨过，志不在此，没必要强求。

二、杨过从来不欠郭靖的情，也没必要来相助

郭杨两家有着历史渊源，但实际上从第二代起，两家的关系也并没有那么亲密，郭靖与杨康志向不同，阶层不同，三观不同，维系他们关系的，也不过是祖上的约定，于是，经过杨康的一系列作死，最终在铁枪庙，死在黄蓉软猬甲的蛇毒上，还死的极为凄惨。

这事甚至在《神雕》早期，还是郭靖黄蓉夫妻与杨过之间的禁忌，杨过迫切想知道答案，而郭靖黄蓉却不敢开诚布公地与杨过谈一谈杨康是什么人。

直到《神雕》后期，杨过在铁枪庙遇到柯镇恶及其他人，才知道了事情的原由，才想得通。

在这种情况下，你觉得郭杨两家的情谊有多深？

再说郭靖黄蓉夫妻与杨过的关系。

带杨过上桃花岛上之后，带头凌霸杨过，欺辱杨过的，是郭靖的女儿郭芙。

后来，斩下杨过胳膊的，是郭靖的女儿郭芙。

在古墓里，用冰魄银针射伤小龙女，令小龙女与杨过分别十六年的，是郭芙，这还是有主角光环，不然的话，小龙女早就死了。

杀妻之仇，断臂之仇，也就是杨过，换成黄蓉自己，他能忍吗？

这也是十六年襄阳大会，杨过作为神雕侠，带着自己的人马出场，而黄蓉捏养一把汗，害怕杨过不利于郭襄的理由。

他自己都知道郭家，对不起杨过。

而杨过呢，因为郭靖的教育之恩，不但没记仇，还在蒙古大军攻打襄阳城时，用飞石击毙了蒙古大汗蒙哥。

从这个角度来说，哪怕是郭靖与杨过有再大的恩德，也已经是两清了，只有郭靖欠杨过的情，而杨过不欠郭靖什么。

所以，当蒙古大军再次南下，攻打襄阳的时候，杨过如果来救郭靖，是他的情份，不来，也不欠谁。

三、在抗元大业上，郭杨两家是有分工的

这一方面，在书中并没有详写，但是杨过虽说和小龙女隐居，令脑残粉郭襄寻找不到，但是在抗元大业上，他还是立下了功劳的。

郭靖黄蓉知道襄阳城守不住，于是将九阴真经简化版和《武穆遗书》刻在铁片上，铸进倚天剑与屠龙刀中。而倚天剑与屠龙刀的最主要成分，就是杨过的玄铁重剑。如果说杨过没有参与，怎么可能将重剑交给他们？

从《倚天》可以看出，在抗元大业上，杨过的后人虽说没有直接参与，但也是默默关注，在关键时刻出手，而屠狮大会上出场的黄衫女子，也就说明了杨家对于此事的关注。

由此，我们也可以分析：

在第三次华山论剑之后，郭靖黄蓉觉得襄阳不可守，于是叫来了杨过，双方商议以后的事情。

郭黄二人毕竟年岁已高，与襄阳共存亡已经是不可改的。

而以后的事情呢，郭芙就是一个没脑子的，指望不上，而郭襄呢，估计还在游荡江湖，或者说也在襄阳，但作为一个女子，未必能帮上多大的忙。

而郭破虏在智力情商上和郭靖差不多，对付江湖上的冷枪暗箭不太擅长，于是将抗元大业的计划交给了杨过。于是杨过死了之后，他的子孙也不忘祖先的遗志，于是在默默关注着江湖上和朝堂上的变化，在抗元大业兴起的时候，物色合适的人选。

而郭襄呢，在知道自己与杨过没有可能之后，就遁入空门，创立了峨眉派，凭手中的倚天剑闯下了很大名头，郭襄是一根筋，于是她的第二代掌门叫风陵师太，代表着对杨过念念不忘，而第三代灭绝，关于倚天剑屠龙刀的秘密一直流传下来。

由此可以说，杨过与郭靖，或者说杨家与郭家，都是有分工的。

结语

在《倚天》中，已经说明了郭靖黄蓉夫妇的结束，守襄阳城破而亡，这是他们的执念，守了襄阳一辈子，与襄阳同亡，死得其所。我们可以敬佩他，赞扬他，但是没必要进行道德绑架，期待所有人都能做到像他一样的伟大。

毕竟，每个人的追求不同，你不能因为郭靖的侠之大者，就认为杨过称不上大侠的称号。

最近，借用谭嗣同在狱中的一句诗结尾吧：

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

当时的大势是襄阳城必破，即使杨过跑来相助，最多可以保郭靖夫妇安全撤退，在《神雕侠侣》中杨过曾问过郭靖：襄阳能否守得住？郭靖的回复是：鞠躬尽瘁死而后已。也就是说郭靖对于襄阳的未来早已做好了准备，即使杨过前来相救，他也不会跟他走，亦要死守襄阳战到最后一人。因此并不是杨过没有前去相救，而是没叫他来，因为郭靖根本“不需要”，当然也是这三个字才体现了其“为国为民，侠之大者”的终极目标。

灭绝师太临终的话意思也是：郭靖黄蓉夫妇当年已经做好了殉国的准备，所以他们让杨过小龙女离开，眼看着元兵势大，就算杨过小龙女帮忙守城，守得住一时也守不住一世，而杨过小龙女刚刚团聚，实在没有必要为了守城而赴死。杨过大概也懂郭靖和黄蓉的想法，所以这两对心照不宣地分开了，一对战死，一对归隐。在金庸老先生笔下，既有“青衫载剑仗酒行”的洒脱，也有“笑赚生前身后名”的豪迈，在金庸眼里，这都是武侠至高无上的精神。

这个问题问的好，我就说说我的看法。

现在很多金庸迷都不理解当郭靖夫妇战死沙场时，为什么杨过不出山相救，我的看法是当时杨过夫妇很可能都死了。

在华山论剑后，杨过夫妇归隐山林，很多金庸迷都很羡慕，说杨过夫妇历尽磨难终成眷属，现在可以过神仙眷侣的生活了，可我认为那是不可能的，想想看就知道了，在襄阳大战中杨过击毙蒙哥大汗和国师金轮法王解襄阳之围，可以说出劲风头，可是蒙古方面能善罢甘休吗？当时蒙古方面正是鼎盛时期，即位的忽必烈能咽下这口气吗？所以说忽必烈肯定会派出大量高手进中原追杀杨过，而杨过夫妇住在古墓天下皆知，，而小龙女住在寒潭之下也不安全，所以古墓寒潭杨过夫妇是不能回了，那杨过夫妇只能是流浪天涯，而小龙女身体不好，肯定受不了颠沛流离的生活，很可能是小龙女先死了，而杨过寡不敌众也可能被害了。

在当时只有襄阳是最安全的地方，可杨过夫妇过不惯那种生活，最终结局很可能都被害了，而郭靖夫妇也不知道。

杨过的结局也只能是这样，要不然郭靖夫妇有难时杨过不可能不出现。

在神雕侠侣中，小龙女跳崖，与杨过立下16年之约，杨过悲痛不已，相信了黄蓉的说辞，小龙女是被大智岛的南海神尼所救，在与小龙女的漫长分离时练就了黯然销魂掌，凭借一雕一人一剑在江湖闯出了“神雕侠”的名号出来，机缘巧合下与郭靖黄蓉的小女儿郭襄结识，在郭襄16岁生日当天，送下了三份大礼，其中的“蒙古士兵的耳朵”和“火烧蒙古粮草”就是表决了杨过愿意鼎力相助的决心，从这里就可以看出，中年之后的杨过和郭靖夫妇关系已经缓和了很多。

在神雕最末，杨过和小龙女重逢之后与一灯大师众人一起击退了蒙古士兵。但是在十三年之后，襄阳城还是被蒙古士兵攻破，郭靖夫妇双手战死在襄阳城灭绝师太的话，便是杨过不来相助的原因。

其实，在当时的襄阳城，本已是摇摇欲坠，郭靖夫妇心里明白，杨过自然也明白，襄阳城破也之是时间的问题，郭靖当时说过“鞠躬尽瘁 死而后已”这句话，就知道，即便是杨过去了，也不能救走他们夫妇，倒不如积蓄力量，推翻蒙兵的力量，在倚天屠龙记中，杨过的后人黄衫女屡次相助丐帮，便是最好的证明！

襄阳城是金庸武侠概念的转折点。侠之大者，为国为民，金庸一直在思考这个问题。从《书剑恩仇录》反清复明到《鹿鼎记》的通吃侯，襄阳城是个分水岭。襄阳城破表示武侠无法改变历史进程。灭绝师太临终的话表示了正邪的局限性，同意在金庸作品中起了很大作用。灭绝师太的遗言使周芷若以名门正派弟子的身份，为实现名门正派的目的不择手段。那么正邪之间的差别何在？金庸的人物由此开始改变，改变得更为立体。不再是高大全，而有血有肉，从而超越了武侠小说人物的平面化。

大势是襄阳城必破，即使杨过跑来相助，最多可以保郭靖夫妇安全撤退，在《神雕侠侣》中杨过曾问过郭靖：襄阳能否守得住？郭靖的回复是：鞠躬尽瘁死而后已。也就是说郭靖对于襄阳的未来早已做好了准备，即使杨过前来相救，他也不会跟他走，亦要死守襄阳战到最后一人。因此并不是杨过没有前去相救，而是没叫他来，因为郭靖根本“不需要”，当然也是这三个字才体现了其“为国为民，侠之大者”的终极目标。

灭绝师太临终的话意思也是：郭靖黄蓉夫妇当年已经做好了殉国的准备，所以他们让杨过小龙女离开，眼看着元兵势大，就算杨过小龙女帮忙守城，守得住一时也守不住一世，而杨过小龙女刚刚团聚，实在没有必要为了守城而赴死。杨过大概也懂郭靖和黄蓉的想法，所以这两对心照不宣地分开了，一对战死，一对归隐。在金庸老先生笔下，既有“青衫载剑仗酒行”的洒脱，也有“笑赚生前身后名”的豪迈，在金庸眼里，这都是武侠至高无上的精神。