这个成语出自元曲贾仲名《对玉梳》第一折:"送的他离乡背井，进退无门。
背井离乡这个成语起源的地理位置应当是中原至关中一带。南方到处都是水，一般走到哪都有水，打井的也有，但不像中原那么多。而中原一带一马平川，人们聚集的地方，往往都会打井，同一个姓的人形成宗族，围井而居，共享一口井水，祖祖辈辈都依着这口井生存。加上古时交通不便，离开难，回来更难，所以当时的人们对井的感情，不是现在出门都靠飞机动车的人所能理解的。
所以背井离乡的背，是背后的背，就是背对着家乡的井，离开家乡的意思，并不是动词，不是把井背在身上的意思。所谓井也只是一个代词，指代祖祖辈辈生存生活之所，以及人文和社会环境。不是被生存生活所逼，想来也没有谁愿意离开，所以其中的凄凉凄苦可想而知。
今天生活在中国土地上的人们对背井离乡已经没有什么概念了，走出去发展才是硬道理！但还是有一些国家的人们在炮火的轰鸣中背井离乡，比如叙利亚等国的难民。同样是离开家乡，一个是求发展，一个是求生存，截然不同。
不知道今天的世界上还有哪些国家的人被迫背井离乡。
我是雪上长留马行处，见字如见面。
背井离乡是一句成语，意思是离开家乡到外地讨生活。
此背非背东西的背，而是指朝向，即人的后背，比如背水一战，指的就是后背临近河水布阵。
此井也不是喝水的井，而是指农田，有一个词语叫阡陌纵横，就是指土地被东西和南北走向的田埂划成了一块一块像井字型的农田，所以井字代指农田。
自古中华文明就是农业文明，人们每天需要面朝着农田耕耘，所以可用面井来形容不曾离开家乡，虽然从未有面井这一词组。
一旦离开家乡到了外地，那也就再也见不到自己的农田了，所以用背井来形容离开了家乡，有的成语并没有典故，而是人们平时的口头用语，背井离乡就是后一句对前一句的直白解释，也可看作前一句对后一句的形容。
此成语最早出自元.贾仲的《对玉梳》，对成语我们不能望文生意，也不能张冠李戴，不然会闹成图中所示的背井离乡的笑话。
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背井离乡是一个成语，人们常常不求甚解的胡乱解释。就像“新婚燕尔”“穷不走水，富不涉淫”“人不为己，天诛地灭”等成语，人们的理解与它们的本义，都是南辕北辙，风马牛不相及的。
所谓水井，就是在缺水的地方，人们在地下挖个洞，汇聚涓涓细流成为井水，供人饮用。用现在的话说，水井是个杠杠的“不动产”，岂能移动呀。
这句成语和我国封建社会实行井田制有关。井字，最早出于《孟子·滕文公上》:
死徙无出乡，乡田同井。出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。
译成白话就是说，古代以八家为井，四周是私田，中间是公田，各家一起耕种，由此，井字引申为人的家乡。
背字好理解，就是背部背对，引申为背叛和离开的意思。
可见，背井和离乡是一个意思，这个成语是双词叠加同义重复，就是人离开家乡，闯荡江湖，四海为家的意思。
题主说“井一般都移不动”，错了，不是“一般”，是根本移不动，除了把井填了埋了毁了，谁也移不动背不走。同样的道理，谁能把自己的家乡移动？不管是背井离乡功成名就的大佬，还是闯荡江湖讨生活的打工仔，谁都无法移动自己的家乡。
这次武汉爆发的新冠肺炎疫情，使数百上千万我国民众背井离乡蜗居异地几十天，人们焦虑不安，都希望早日战胜疫情解封归乡。因为每个人的心中，都怀着一份对故乡的眷恋。
在我国的传统文化中，叶落归根，衣锦还乡及回乡探亲，是游子们的最大心愿。
所以，背井离乡这个成语，和水井没有半毛关系，既不能移动，也不能背走，只是一句人们离开家乡的代名词而已。
是的，井是背不动的，也不需要背井。“背井离乡”中的“背”是离开、远离的意思，就是离“井”越来越远。“井”寓意为乡里，家乡，表示不得已离开家乡到外地谋生。
背井离乡出自：元?贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。
背井离乡中“井”字一般有几种解释。
一、水井。古时几乎人们居住地都有水井，有的家里还打有水井。“井”虽说是水井的意思，在这里的意思就是家乡，故乡。
古人居住，都在有水源的地方，水井就是水源的地方，有水井的地方才能形成村落、集市和城市，那么人们离开家乡也就是离开了水井，所以背井离乡中“井”字的原意就是水井的意思。
二、“市井”。这个好理解，就是村落，集市，远离“市井”，就是远离故土，远离家乡。
三、井田。井是井田的意思。古代的田地分有阡有陌，象井字形状，人们称“井田”。土地即“井田”是劳动人民生活的来源，没了土地，就没有一切。“井”指井田，也代表了自己的故土。
四、井：古制，八家为一井，“井”字在这里就指为家乡，乡里，故土的意思。引申的意思就是家乡。背井离乡，不得不离开家乡到外地去。
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背井离乡是大家熟知的成语，李白名诗《静夜思》就是最升华的释怀。
海外华侨背井离乡，随身携带家乡一拧土。
背井离乡是离开家乡到很远的地方去谋生，很多时候不得意而为之。
背井:人与井两者之间的离开一一
这个问题的回答关键是:一个"背”，一个"井″，这两个字的深层理解。
我们的祖先，曾经要选一处适宜居住的地方，首先要选择的是能够有生存的自然条件，水就是首当其冲的，而水又由井而生。只有这个地方能解决饮水问题，人才可以生存居住。知道水对人类生存的重要，这个″井″对我们也就有深刻的意义。
说过了"井″，再探讨一下这个"背″。背是一个多音字，不同的声韵又有不同的意思，中华文字的奥妙就在这。一个是指背脊、脊梁，自肩至后腰的部位。"背井″就是指这个，意是向相反的方向；而背的另一层意是人用背，驮东西。那么这"背井离乡″到底又是啥意思呢？听我慢慢来探讨。
井一般都移不动，更不是人可以驮得动的，即使移动了，那就不成了井。"井"是几辈人的根，"井″是多少人生存的本。″背井离乡″就是背向井相反的地方，离去了可爱的家乡，有一种留恋不舍的悲伤。谁愿意离开那生存了几辈人的家乡，谁又愿背向那思源的井。除非在家乡难以生存，除非想到外面讨生活。谁都想出外闯一闯，谁都想过上好生活。当年的闯关东，当年的走西口，都是不得已，才会背井离乡。
感谢赶上好时代，感谢党的好领导。背井离乡已成为过去，美好幸福的生活，在奔小康的大道上。
(一)
这个“背”字读第四声，并非
揹东西的揹，揹东西的揹虽
然也可以写成背，那是用人
的脊背去驮东西。如把这
捆柴背回去，那是读第一声。
(二)“背井离乡’，怎能理解成
背着井离开家乡呢？
(三)这里的背：是离开。
(四)这里的井：是指家乡。
(五)背井离乡：是因生活所迫，
或因工作需要，远走他乡，客
居在外的意思。
回答这个问题之前，我给大家讲一个真实的笑话。八十年代，我们部队主要承担矿井建设，而我们连队则是地面设施基建工程，有一年冬天，司令部下达决战四季度的动员令。文件中就有一句话说，我们要背水一战，争取在春节前夕完成任务，夺取最后胜利。
当时，念文件的人是一位主管施工生产的副连长，在念到背水一战这个成语时，本来大多数战士都知道什么意思，副连长却以为大家不明白，自己解释说，我们不是井下作业，井下情况不太了解，应该是井下比较干燥，战士们为了防尘，都要背着水，一边喷水，一边打钻。副连长解释完后，引发全连哄堂大笑，副连长还一头雾水，不知道大家笑什么。
我觉得，题主对于背井离乡的背字的理解，大概也和我们副连长理解背水一战的背字是一个意思，就是把表示身后的背bèi，理解成了负重背负的背bēi 。
那么，背井离乡是不是背着水井离开家乡呢？当然不是，因为水井不是水壶，水井是地上蓄水的坑或小池子，是不可能背在身上的。所谓背井离乡，就是当人离开家乡时，水井就留在了身后，身后就是背后。其实就是描写一个人为了躲避灾难或追求生活，不得不离开家乡，远走他乡的凄楚情景。
那么，为什么要用背井离乡，而不是背屋离乡呢？这里是有很深的内涵的，因为水是生命之源，用背井离乡，更能体现出一个人为生存远走他乡的无奈和艰难。因此，背井离乡不是背负着水井离开故乡，而是把代表生命之源的水井留在了身后。（图片来自网络）
建议提问者根据“井井有条”“井然有序”等成语
推理出:有章可循、条理分明等意思...
“背井离乡”，是背朝井的离开家乡。
当年我背井离乡，村里人再没有喝一口水。
“井”的确背不动，但是古人离开家乡的时候，也不能背着井，你走了，把村子里的井背走了，留下的村民怎么办？做人不能太自私，不是？
其实这个成语里的这个“背”，不念（bēi），而是（bèi），是个多音字。
我们知道，字随音走，既然念（bèi），就是离开的意思，和背（bēi）东西就没有什么关系了。
而且这个“井”，是个多义字，①指井田②指一种户籍编制，八人为一井③指水井，供人取水的地方。
在这个成语里，这个井，既不是井田，也不是水井，而是指户籍编制，相当于我们现在说的“乡”或“村”。
所以，这个“背井”指的就是离开家乡的意思，背井和离乡是一个意思。
成语里这种意思一样的两个词，构成并列关系的还有很多。
比如：安身立命，安家落户，温文尔雅，异曲同工……
只要知道一个词的意思，另一个词的意思也就能猜测出了。
