雍正曾让天下老和尚找他论道，自己绝不会以皇帝的身份压人。大家

Answer 1

雍正是位勤奋有为的帝王。为乾隆盛世创造了物质基础。日批万字活活累死；由于严格执法得罪了权贵，留下骂名。

Answer 2

胸襟不是说出来的，历史上的皇帝都喜欢惺惺作态，可是得罪他们的人哪个不是被九族诛杀。

所谓胸襟，大的可以装得下天下，却装不住一句不顺耳的话。

Answer 3

雍正找天下老和尚坐禅论道，其实不是说他胸襟有多宽广，而是他对自己的佛法十分自信。他认为自己已经参透了玄机，已经修成正果。

雍正对老百姓来说，可真的是菩萨了。纵观整个封建王朝，真正能够想着老百姓，并且改革促进老百姓生活的，可能只有雍正这一个皇帝了。

别看什么唐宗宋祖，秦皇汉武，这些皇帝看似雄才大略，可是那是人家的个人秀。他们是雄才大略了，苦的还不是老百姓？

所以说雍正在很多老百姓心目中，其实就是菩萨的化身。但是他在读书人、官宦贵族们眼里，却成了十恶不赦之人。为什么？因为雍正动了这帮人的奶酪。

摊丁入亩，雍正终结了两千多年的人头税。

现在大家对人头税可能不是很了解，所谓人头税，也就是按照人口来收税。在雍正以前的两千多年里，所有皇帝管辖下的百姓们都是按照人口来交税。

家里有几口人就要缴纳几口人的税，他们不问你们家有多少收入，只看你家有几口人。这么一来农民们都不敢生孩子，毕竟家里没田没地，生多了也养不活。

而有钱人就可以随便生了，生多少也没关系，因为他们家田多地多，只要把田租给穷人种，自己收租子就够了。而且收税标准依旧是按照人头来。

从富人的角度来说，这实在是太合理了。可是从穷人的角度来看，这么做一点也不合理。尤其是到了明朝中后期，少数王公贵族，掌握着天下十之七八的田产，但是他们却只需要缴纳很少的税甚至不用交税。多数穷苦百姓手里只有天下十之二三的田产，却需要缴纳绝大多数税收。

显然这种收税方式对穷人来说很不合理，但是自古以来的封建统治者，都不愿意得罪贵族们，所以他们也就认了这种收税方式。

康熙时期，提出了滋生人丁，永不加赋的措施，也就是规定了一家几个人收税，再增加男丁，就不需要收税了。这已经是比较大的进步了。

雍正就更狠了，直接彻底地进行了税收改革，以摊丁入亩取代人头税。这项创举，两千多年的封建帝王都不敢做，雍正却敢做。

税收不再按照人口来收了，而是按照你家有多少田产来收。这么一来穷人家田产少，自然就少收税了，而富人家里田产多，自然就要多收税了。

为什么雍正名声不好？富人都是些什么人？

雍正这么做，那就是帮助穷人把身翻，可是也彻彻底底地伤害到了富人们的利益。过去有钱人只需要按照人口交税，他们家有一万亩田也和同人口的穷人缴纳一样的税收，心里别提多高兴了。

可是现在不行了，他们家有一万亩田，就必须要按照一万亩田的标准来收税。而且雍正派人下去对土地重新进行了丈量核查，但凡有人不肯认领的土地，直接充公。

这就跟房产税有点类似了，房哥房姐有几百套房子，一旦要交税的话，可能要把他们给搞死了。因此这帮有钱人恨透了雍正。

这帮有钱人都是谁呢？大概来自这么几个方面。首先就是满族的那些贵族们，他们刚入关的时候大量圈地，占了不少土地。

其次则是那些通过读书考取功名后的贪官污吏，他们靠不法手段搜刮了大量民脂民膏，而田产又是稳赚不赔的投资，所以他们也购置了大量田产。

再者就是地方上的土豪地主，这些人是地方上的有钱人，专门以剥削农民为己任。明朝来投降明朝，清朝来投降清朝，只要不斗地主，他们都能好好活着，而且很滋润。

雍正这么做可是得罪了清朝最富有、最有权势的那帮人，要是他不是皇帝，哪怕他是宰相也会被这帮人给搞下台的。

正是因为雍正得罪了这么一大帮人，在这帮人暗中唆使之下，各种侮辱雍正的谣言也就满天飞了。

客观看待雍正的作为，就能理解他的胸襟了。

不用去崇拜什么唐太宗、汉武帝，这些皇帝说到底，从来没有为老百姓真正做过什么。他们想着的是保住自己的皇位和江山，从而必须要笼络大量贵族。

而贵族就是剥削老百姓的元凶，可是雍正敢于挑战这帮贵族，这就是雍正了不起的地方。摊丁入亩实施以后，天下百姓们都可以放心生孩子了。

只要养得起，就往死里养，因此中国人口出现了第一个大爆炸时期。乾隆初年人口不过1亿人左右，可是到了乾隆晚年，人口已经突破的3亿人之多，光绪年间甚至突破了4亿人。

而1830年，全世界人口只有10亿左右，由此可见，雍正摊丁入亩的政策，是中国成为人口大国的重要基础。

一个宁可得罪权贵，也要给老百姓争取权益的皇帝，他心里到底在图些什么呢？我很难想象这件事会发生在封建时代。

总结：雍正请和尚论道，那是对自我修行的一种自信。

天下修行有很多种，有人认为和尚坐在那里念佛打坐是修行，也有人认为正经工作从一而终地做一件事也是修行。

雍正的修行，就在于他敢做实事，不怕得罪人。真的修行者，就应该有一种造福苍生的理念，这不是念佛就能解决的事情。

参考资料：《清史稿》

Answer 4

不信苍生信鬼神的皇帝有什么“胸襟"可谈？无非是向鬼神乞求长生不老的愚蠢之举。历数史上迷信鬼神的皇帝都提前见阎王，中毒而亡，不得善终。

先不说雍正用不正当手段登上皇位，大兴文字狱诛连九族杀人之多可见其恶毒，恶毒之人不配谈“胸襟"，有辱此词。

为个人的皇权，用各种手段残杀骨肉兄弟最多的也是雍正，甚至连自已的亲儿子都不放过，简直是禽兽不如。

为人处世，上至天子，下至小民都应以道德为标准，也就是天道。

逆天道而行的人，留下骂名，连子孙都受辱。这就是常说的“底线"。

Answer 5

雍正的修为早已超越了“胸襟″二字。有佛门大德他们认为雍正已破重关，证得菩提果味。

大家不妨去拜读一下《御前语录》。就明白了！

Answer 6

。今天有了自煤体，就用不着找和尚了。

Answer 7

评价雍正之前要了解雍正，戏说野史不足论，到台湾省的故宫博物馆去看看那里的馆藏———有雍正给他的弟子们的书信往来，他为佛教做了许多工作，据看到过人讲雍正的修行见地，都十分了得。

Answer 8

雍正的血滴子，全国人才几乎杀尽，雍正就是恶魔

Answer 9

雍正是个好皇帝，但绝不是好人。毕竟一些读书人没有说他好。而读书人也是贪得无厌最多的一批人。