民国推翻满清后为什么不恢复汉服而是流行“中山装”？

Answer 1

自从推翻封建政府后，服装是随着社会而变革，汉服是旧制下的产物，自从孙中山建立民国以来，汉服就改中山装。

推翻了清政府，汉服就开始逐步退出历史舞台，以中山装作为新时代的开始。中山装，在中国历史进程中也延续了几十年，作为服装是跟着时代变化而变化。

服装代表人的外表装饰，具有很强的精神实质，同时也代表中国文化的起源，很有民族气势，各个民族都有自己的服装打扮，并不是统一的服装摸式。

Answer 2

这个问题我认为是，民国政府推翻满清统治后，没有回复汉服的主要原因，就是人们对孙中山先生的肯定和信仰！

Answer 3

我是萨沙，我来回答。

原因如下：

第一，辛亥革命是新的革命

革命终结了中国的封建王朝，建立了共和制度。政治民主、人权平、引进西方文明，这是开天辟地的第一次。

所以，为了纪念辛亥革命，不太适合使用中国旧有的服饰，而应该采用相对西化的新服饰。

也就是，中山装。

中山装有西方的元素，一说是英国军装式样，一说是东洋日本学生装的元素，总之和以往的服饰是不同的。

第二，民族问题

虽然初期提出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，但孙中山革命的目的是推翻以满洲贵族为首的清政府，而不是杀光满族人。

听到有人谈及民族革命就是要尽灭满洲民族，即斥之为“大错”。

孙中山的民族政策绝非大汉民族主义，而是坚持五族共荣的中华民族战略。

所以，这种情况下，不适合将汉服列为国家的服饰，毕竟中国还有藏、回、蒙、满、维、壮、苗等很多民族，都有自己的民族服饰。

强制用汉服，就是大汉民族主义了，这个没有必要。

所以，中山装由此诞生。

话虽如此，汉服仍然是我大汉的服饰，也是大汉民族之魂，汉人穿汉服是天经地义的事情，只是不适合作为国服而已。

第三，时代不同了

孙中山同盟会的核心人物，多是海外精英和国内的知识分子以及新军。

这些人通常看到传统中国文明的很多问题，认为必须引进西方文明中先进和合理的一方面，加以改造。

在他们看来，满清也罢，元蒙也罢，大明也好，都已经是过去式了。

中国想要迅速崛起，就要和很多传统文化中的落后一面划清界限。

在这种情况下，汉服、唐装往往被当做落后文化的象征，就像今天正常人都不会留满清的辫子一样。

那么，中山装也就是必然。

Answer 4

服饰不仅是社会生活的必需品，它更是历史文化的沉淀，民族的象征。随着时代的变迁，服饰也会发生变革，并给社会带来诸多影响。比如满清封建统治被推翻以后，人们不再身着长袍大褂、满族旗装，反而穿起了中山装、旗袍等服饰。可是民国时期服饰的改变，在诸多人眼里认为并不顺乎国情，真正顺乎国情的服饰变革，应该是在民国推翻满清团之后恢复汉服，而非中山装与旗袍。究竟是何原因，使得民国时期的流行服饰变成了“中山装”，而不是汉族的传统服饰汉服呢？

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中山装

第一点：民国新政权的诞生，必然需要一种新气象。中国古代社会凡是经历改朝换代，必然会重新规定服饰，民国自然也不例外。南京临时政府成立之后，同样也颁布了新的《服制条例》，为了让国民的精神状态和面貌呈现出一种新的社会风气，民国开始大力促进服饰变革，1912年10月3日《服制条例》正式通过后，规定民众必须摒弃清朝皇权制度下的官服，同时采用西式礼服作为民国官服；对于女子的衣着同样也作出了具体规定，这一时期旗袍、洋式大衣等服饰登上舞台，比起传统繁琐服装这种流行新颖的服饰更加受到女子青睐。

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民国旗袍

第二点：近代以来大量的新潮布料与服装样式进入中国，各大报纸杂志上刊登的服装专栏，促进了民国时期的服饰革新。由于中国与世界的交流逐步加强，在许多报纸、杂志上专门开辟了“服装专栏”，为人们介绍西方各国最流行的服饰。民众通过报纸了解这些西洋服饰之后，开始追逐世界潮流，甚至主动迎合服饰的变革，原来的传统汉服自然会被抛之脑后。尤其是当人们的物质条件允许，审美标准也发生变化之后，自然会接受新颖的服装。

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民民国旗袍

第三点：其实早在清朝末年，以学生为主体的中国民间服饰就已经出现了洋化倾向。学生群体历来都主导着社会方向与潮流，清朝末年，一部分优秀年轻的学生，被清朝廷派遣出国留学，所以青年学生是第一批接受西洋服饰的人。他们在西欧、日本率先穿起了西洋服装，传统的清朝服饰逐渐被抛之脑后。

学生回国以后，在封建传统社会中依然渴望继续“洋化”，从清朝末年到民国初年，有许多青年盲目崇拜西方，由西装改良而来的“中山装”，在其中基础上结合西方先进思想潮流出现的“旗袍”，自然成为了这一群体的最佳选择。最终，这种服饰潮流推向全国。

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中山装

第四点：进口的洋布质优价廉，更容易被中国民众所接受。由于西方各国工业的快速发展，让这些国家所生产的纺织品等衣服材料价格低廉，衣服的样貌美观奇特，基本以成品衣为主，中国百姓自然会争相购买。西方资本主义国家为了垄断中国市场，更会推出许多价格低廉的倾销策略；反观当时国货，由于中国近代工业受到西方各国的致命打击，导致纺织品价格突涨，同时质量参次不齐。这样一来，选择西洋服饰自然就成了最佳选择。

Answer 5

这是由于古代并没有汉服的说法。

因此，民国推翻清朝后，新的共和政府不可能恢复一个不存在的东西；更何况，这还是属于封建糟粕。

古代的服制，依照用途主要分为朝服、吉服、常服、便服、丧服等若干种。

这些服制并不适用于所有阶层，不同阶层的人（皇室、百官和平民）拥有不同等级的衣服，绝不可跨级僭越，即所谓的“礼不下庶人”。

民国，一个以推翻帝制为己任的新政体，为什么要恢复这种封建王朝的象征？只有逆潮流大势的人，才会对这些东西有所眷恋。

更何况，汉服是90年代随商业、影视剧兴起的新玩意儿。古代并没有这种说法，大家也不可能穿着同样的衣物。

至于中山装，这是1923年以后逐渐流行起来的服装，距离清朝灭亡都有10多年的时间了，我想两者是没有任何关系的事。

总而言之，谈及古代服饰，要重底层百姓而轻贵族豪门；百姓们穿不起那么奢华的东西，不可能穿那些影楼中的汉服。

Answer 6

时代变了。不能再\"修旧如旧\"了。

Answer 7

诚邀，如题。满清是中国历史上最后一个大一统封建王朝，公元1644年，祖居白山黑水的女真人在顺治皇帝的带领下入关，逐渐确立起了对中华全国的统治，然而时过境迁物是人非，到了公元19世纪，大清早已不复强盛，是时满清政府外不能抵御列强，内不能平定叛乱，百姓饱受战乱之苦，于是辛亥革命一声炮响，全国人民群起攻之将大清送到了历史的十字架上。那么问题来了，孙中山当时推翻清政府用的是“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，为什么民国推翻满清后为什么不恢复汉服而是流行“中山装”呢？

其实原因很简单，因为近代中国公认的两大毒瘤一个是清王朝，另外一个人则是腐竹堕落的封建专制制度。

中国在近代的落后实际上不能完全归咎于清王朝，清王朝只是封建制度的执行者。实际上阻碍中国进步的正是儒家“君子不器”“天朝上国”以及法家“君主集权”这些落后的思想，小编并不是说这些思想是错误的，这些思想在古代为中华文明的统一做出了巨大贡献，但是他们老了，不适合现代的社会，所以民国革命，第二条就是“建立民国”。

何谓民国，那是百姓做主的国家。为了体现去旧迎新之意，百姓当然得与时俱进，学习当时比较先进的西方，中山装其实就是中国化的西装。

1923年，中山先生在广州任中国革命政府大元帅时，感到西装不但式样繁琐，穿着不便，又不大适应当时中国人民在生活、工作等方面的实用要求；而中国原来的服装，既不能充分表现当时中国人民奋发向上的时代精神，也不实用。于是主张以当时在南洋华侨中流行的“企领文装”上衣为基样，在企领上加一条反领，以代替西装衬衣的硬领，自此以后，中山装就在中国流行起来了

以上就是小编的回答，如有出入还请斧正

Answer 8

其实在现在，不少小姐姐都是极其喜欢穿汉服的，汉服穿起来的确很美，然而在民国推翻清政府统治的时候，却并没有恢复汉服，而是推行了新研制出来的中山装。

其实早在清末的时候，清朝丑陋的服侍就已经被人们十分嫌弃了，特别是在清政府垮台以后，清王朝时代流行的服饰也开始正式成为过去。

在中山装出现之前，人们并不喜欢穿清朝服饰，所以在参加某些宴会，会议的时候，不少人都是穿着西装出境，西装穿起来的确看着很精神，也很帅气，但西装毕竟是从洋人那里传来的东西，如果中国人不发明出来自己的服饰，在文化上肯定会显得崇洋媚外。

就是这个时期，也是汉服重新流行起来的最佳时机，其实别看民国政府最终没有采纳回归汉服的建议，其实在袁世凯当政的时候还真就推行过一段时间的汉服。

只不过这种推行还没取得什么成果，就被取消了。

孙中山为什么不推行汉服，而非要新研制出来中山装推行国内呢？

曾经汉人领地也有过被异族统治的历史，元朝时期，汉人被蒙古人打败以后，蒙古人就在国内大肆推行蒙古服饰。

而到了明朝时期，朱元璋为了消除蒙古人带来的影响，恢复汉制，也恢复了汉服。

汉服作为中国的传统服饰，在汉唐时期成为了中国人的标配，朱元璋恢复汉服也是情理之中，但为何孙中山不恢复汉服呢？

一。首先就是“不开历史倒车”

汉服虽然是中国的传统服饰，但也不得不说，如果推行汉服的话，注定是要借鉴古代封建传统的。

汉服本身虽然没有什么错误，但是汉服却是封建传统下诞生的产物，这样的服饰如果在民国时期流行开来，毕竟会显得走老路，开历史倒车，如果想要进步，就要打破封建传统，于是孙中山发明出来了中山装。

二。为什么孙中山不选择西装呢？

西装是西方人制作出来的正装，如果身着正装，不仅会显得崇洋媚外，还会引起另外一些麻烦。

当时中国需要在经济上抵制外国，西装很多都是外国制作出来的，而即便是要自己做，很多西装所需的布料还需要从外国大量进口。

这很明显跟抵制“外国货”的目的截然相反，所以西装也就被孙中山抛弃了。

中山装一经推行，立马火遍了大江南北，中山装虽然不是汉服，也不是西装，但却是孙中山在吸纳了两者的优点以后，创作出来的专属中国人的服饰，这样的服饰才最适合当时的中国人。

民国时期，无论是国民党还是我党，都是要身着中山装的，不管双方立场如何，只要是站在中国领土上，身着中山装，那么大家就都是中国人。

Answer 9

长久的误区，有很多人总觉得中国人的传统服装只有汉服。似乎只有汉服可以代表中国，并且最好能作为唯一国服使用。

这样的认识，假如在秦、汉、唐、宋、明这些朝代，也许没毛病。但要放在民国以及民国以后的时代，观念颇有偏执。

满族入关后，多尔衮发布了有名的剃发易服令，强制性将满族人的外貌着装加在汉人身上。至此以后，中原大地传承千年的汉服被划上句号。那些不服剃发易服令的汉人，被满军大肆屠杀，血流成河，激化了满汉两族的矛盾。对于其它民族，则基于他们各民族的风俗习惯，政策相对宽松。如藏族，除了军队以外需要剃发，普通藏民可以不用。蒙族自不用说，满蒙穿一条裤子。

满族为何会如此下重手推行剃发易服令？

很简单，争取政权认同感。事无巨细，肉体也要，灵魂也要。通过强制手段，让所有汉人全部变成满族的样子，先强制征服外在，接着再征服精神。否则，一个满族政权的国家，满大街跑得却是汉族服装，这不是自己都不承认自己合法地位的自打脸吗？当然，剃发易服的效果是显著的，直到民国，民国政府规定剪辫子的时候，大量的汉人还边跑边说，这是老祖宗留下的，剪不得。殊不知，这个老祖宗只有不到三百年的历史。

显而易见，在满族政权统治的清朝，满族服饰就是国服。不论皇上上朝还是下朝，是祭天还是出游，通通长袍、马褂。

而在明朝，宋朝这些由汉族政权统治的朝代，汉服是国服，他们对于少数民族的服饰风俗，不采取强制整改政策。想穿可以，不想穿也不勉强。

不论中古时代的中国，还是近代中国，一个大一统朝代，必然也是一个多民族国家。这些朝代里，汉族政权建立的国家对应汉服。蒙古族政权对应蒙古长袍（元朝不强制百姓，只对当官的有要求），清朝则是满服。

说白了，就是一种民族统治，用一种服饰。

那么民国该用哪种服饰作为国服呢？

其实，哪种都不用，穿得舒服得体即可。中山装貌似在民国属于标配，孙中山穿，毛主席穿，但穿长袍的人也不少，穿西服的也不少。汉族想穿汉服，你就穿。完全不需要国家颁布条令恢复汉服，因为一旦扯到恢复好像就有汉族政权的嫌疑。说好的民主国家呢？再说，哪怕恢复，该怎么恢复，告诉老百姓从今天开始，汉服可以穿了。老百姓再回一句，知道了，都民国了，老子想穿什么穿什么用你管。

民主国家权利属于全人民，既然是民主政权，也就谈不上单一民族政权了。多民族管理的国家，每个民族都是国家的一部分。如果把汉服作为国家服饰标准，明显与民主国家的性质背道而驰。哦，把你汉族的服饰作为国服，那我们少数民族算什么？难道还算戎狄夷？

并且，民国是中国人在学习西方文化制度的前提下与中国国情文化相结合建立的国家。民国建立后，中国传承多年的文言文都被新文化运动废止了，人们迫切需要通过改革赶上资本主义国家，文字都大变样，汉服不汉服的问题，在当时简直不值得关心。