隋唐应天门是隋唐洛阳城最具代表性的建筑之一，是整个宫城的正南门，它南与皇城正门端门、郭城正门定鼎门，北与明堂、玄武门及龙光门等构成整个隋唐洛阳城的南北轴线，是隋唐洛阳城中轴线上的标志性建筑。
应天门是隋唐洛阳城·宫城——紫微城的正南门，俗称五凤楼。始建于隋大业元年（605年），原名则天门，神龙元年（705年）避武则天讳改称应天门。是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所，如唐高宗俘获百济国王、武则天称帝等，功能类似北京午门。亦是接见万国来朝之所，其中以日本遣隋使、遣唐使最为著名。
应天门所处位置：紫微城正南。
而重建隋唐应天门遗址是二十一世纪的现代与一千三百多年前的隋唐的一个对话，是对隋唐时期古建筑一个实地的研究和再创作，是探讨隋唐时期文化生活人文地理一个课题，是反映一千三百多年前隋唐时期的繁华再现。也是为了让世人明白我们祖国在一千三百多年前也是如此的伟大。更是显示我们现代的经济实力和创造实力，为中国洛阳旅游事业增砖添瓦，也是为了以后能够重新恢复千年前完整的隋唐洛阳城奠定良好的基础。
一切为了经济发展，有工业，也要有农业，旅游业不也不能耽误不是，只要不闹土豪金城墙那摊子事就行，高铁通了，地铁也通了，俺们想往脸上抹点粉还不行??
很高新来回答楼主的问题。
这个问题本身问得很小，只局限于洛阳的这么一个单体项目；但是只说这一个项目其实没什么意思，估计除了研究隋唐史的，或者洛阳本地人以外就没几个人会关注了。
所以我的这个回答范围要大得多，涉及到了更多的项目，以及上升到了产业开发的层面。原文内容比较长、也比较杂，为了便于理解，我在前面再加这么一段提纲性的话，方便大家理解全文——
一个著名的古建筑在历史的长河中已经损毁了，那么为了纪念它，我们现代人想要让它“复活”，就要面对以下的几个问题：
1、建在哪儿？
有三种模式：
1）保护性的原址重建：古建筑虽然损毁，但还留下了遗址（比如地基还残留了一些），那么我们可以把地基保护起来，在地基上面再新建景观建筑。洛阳应天门，西安丹凤门，杭州雷峰塔，南京大报恩寺塔都是这个模式；
2）完全性的原址重建：连地基都是新造的，彻彻底底地建造一个新建筑；
3）异地重建：横店影视城、襄阳唐城这些影视城，或者主题公园，你们也可以理解成是这个模式。
2、怎么建？
有两种模式：
1）古法重建：完全按照古建筑原本的样子，按照其原本的工艺，使用同样的材料，再建造一个；
2）现代工艺重建：古法重建的难度其实非常大，因为很多工艺都已经失传了，甚至连古建筑的外观是什么样的都没有确切的资料。更何况中国古建筑多是木结构，木材容易着火，不易维护，所以现在重建大多用的是现代工艺，钢筋混凝土，可以说——和你家住宅楼的建筑方式差不太多。
so其实你们现在能看到的、现代建造的所谓“唐朝建筑”，准确地说都是“仿唐建筑”，因为就连历史上唐朝建筑长什么样，现代人都是通过一些古代绘画、文字记载，以及极为少量的存世的唐朝建筑来猜测与推断的——毕竟，唐朝时可没有照相机。
3、建造这个假文物有没有意义？
严格地说，无论是古法重建的，还是现代工艺重建的，都是“假文物”。但其会不会得到公众关注，并不取决于其是不是一件“真文物”，而是受其所在的城市的综合实力，以及该项目本身的运营水平所决定的——一个建造在大城市的假文物，可能受到的关注度都会超过一个建造在小乡村的真文物。
4、谁投资，谁收益？
有两种模式：
1）公益事业模式：政府用地方财政的钱，复建一个古建筑，然后这个建筑物就当作是公园或者博物馆，大多是免费向公众开放，也产生不了多少收益。多数国内单体复建项目都是这个模式。
2）城市综合开发模式：政府不动用地方财政，而是向银行贷款，先将古建筑、或者复建的古建筑、甚至不复建的古建筑遗址，作为一个核心IP，整体开发建造成环境优美的公园。新建的公园可以拉升公园周边的土地价格，政府再将公园周边的土地高价出售给企业，从而就收回了公园的建造成本，给银行还清了贷款；而企业则会将公园周边的土地开发成商场、酒店、写字楼、住宅，产生更大的经济回报——这个模式其实是本文讲的重点。
钢筋与水泥并重，混凝土与铝合金的化身
遗址重在保护!以一个墓室夸张的艺术效果图造一个更夸张的墓室参照物，配合自娱自乐夸张式的宣传，有多大作用?有这钱有这钢筋能解决治疗多少晚上睡不着觉群众的失眠问题?
修起来后反应一般，因游客数量跟预想的不对等，现又打起了长安承天门所对应的护城河与天街的主意，牡丹偷诗臭了，然后下一波天街小雨润如酥又来了，剐蹭造假何时了，井盖知多少，下水道昨夜又不通，捞翔捞的不亦乐乎在其中。铲子臭名应犹在，只是套路改，问君能有几多愁，再蹭与吹没人流
比大唐不夜城有意义，这是有历史根据的复建，应该支持。
