你认为郭德纲有没有可能成为像马三立一样的一代相声大师？为什么

神一样的大师

分怎么说，如果从捞钱上讲，三个马三立恐怕也挣不过郭德纲，从艺德上讲，三个郭德纲不如一个马三立。

德才兼备首要德。

下辈子差不多

郭德纲要成为大师级的人物母猪都会上树。

现在郭德纲已经是一代宗师了！德云社的票价现在有多高多难买充分说明了郭德纲的地位！马东说他惊为天人一点也不过分，看看过去的大师有几个人能做到？年代不同了，在过去的大师的年代，没有电视没有那么多国外引进来的文艺形式，那些大师也没有郭德纲现在的名气，看看一个又一个的文艺形式都消声灭迹了！相声基本都没人听了！好多相声演员都改行演小品拍电影离开相声舞台，是郭德纲坚持不懈的努力在小剧场打拼，一个一个听众的启发，一段一段相声的演义！慢慢的打拼出一片天地，有了相声的今天，并且带出一批相声演员！无论是什么相声团体那个人能说不是郭德纲给他们的启迪？那个团队没有德云社的影子？郭德纲对传统文化的传承功不可没！

一天到晚的郭德纲，郭德纲，烦不？大师不是捧出来的，是自己表演表现出来的！侯宝林丶马季丶姜昆等人有人捧吗？人家是用作品说话！郭德纲的作品在哪？上过一次春晚，那段相声早就烟消云散了，谁还记得？郭水军们，你们有本事，让央视或央广播几段，就下用这么天天喊叫了。爱狗人士再喊，流浪狗还是流浪狗，变不成老黄牛；爱丑人士再喊，丑书还是丑书，盖不过田英章；郭德纲永远不会超过姜昆！

真正的大师是有德行的。

谢邀

我认为郭德纲已经是一代宗师了。

很多人可以拿老先生做例子来打击郭班主

不是对老先生不敬，多数被大家推崇的大师，私下的生活更没法看。

所以不要单纯的把道德牵扯进来，要结合的看。

如果说把相声弄到这个情势都算不得宗师，那我看宗师这个词，大家重新给定义一下好了。

有些朋友还能拿什么国家册封来说事儿，我也真是服气了。

相声跟京剧不太一样，所谓开宗立派其实很难定义。

否则说说侯派相声和马派相声有什么具体的不同，也就是这一派有那一派没有的？

要是这些派别的传人们继承了那些特质，又怎么会出现相声界万马齐喑的情况呢……

准确的说：马三立被称为相声泰斗，侯宝林被称为相声大师。这两个称位还是有一定区别的，被称为“泰斗”其中重要条件之一就是辈份，很显然郭德纲不可能成为像马三立“泰斗”级别的人物，因为比他年龄小却辈份大的同行大有人在。马三立对相声的贡献是起到了承前启后的作用，继承传统发扬传承等，演出过200多段传统相声，改编相声约70段。因为有泰斗级的头衔，所以有人称他是大师也不为过。严格意义上说：被称为某个领域的大师，一般具有巨大成就、有开创性、引领性，还有一些道德层面上的辅助条件（但不是必须条件）。所以郭德纲还是具有大师级别潜力的，只是资历尚浅，在相声理解上与主流有些分歧。

侯宝林相声大师引领相声走向殿堂，最早提出了相声革新，去除了旧社会的“江湖腔”与“糟粕”，成功将相声推向了一个时代的高潮，侯宝林对相声具有引领性和开创性，有巨大贡献，所以被称为相声大师。80年代相声到了极盛时期，90年代相声由盛转衰（物极必反）。这说明相声出现了问题，已经不再符合当下观众的欣赏水平。有些专家将问题归咎于观众要求提高了？所以相声就没落了？其实有识之士早已提出将所谓的“糟粕”去除没问题，问题在于同时也丢掉了精华。正是郭德纲将其精华捡了回来，提出：相声先搞笑吧，相声不搞笑就太搞笑了。成功的引领相声回归剧场，开创了相声市场化，对相声做出了巨大贡献。能够达到相声一票难求，恐怕前无古人。所以笔者认为：郭德纲完全具备相声大师的潜力，只是年龄资历尚浅。

有些人提出郭德纲的相声“低俗”？笔者认为是雅俗共赏，并非低俗。郭德纲一样会说纯“高雅”的相声，例如：电视相声，因为在电视上说相声，必须要符合电视台的要求，郭德纲在各个电视台都演出过包括春晚，从来没听说过有人批评他春晚相声低俗，因为不好笑嘛（笔者认为：只要相声不好笑，专家就认为高雅，哈！）。在剧场说相声必须符合观众要求，这就是与电视相声的巨大区别。谁没事花钱愿意听什么教育相声？花钱不就是图个乐呵嘛。有些所谓的高雅人士，不但攻击郭德纲“低俗”，还认为观众也“低俗”，甚至爆粗口。这些人能高雅到哪去？满嘴仁义道德一肚子男盗女娼。那么德云社慰问军营演出，那么军营也“低俗”喽？？？

上电视就说电视相声，回归剧场就要说剧场相声。这才是会说相声，一味的追求高雅反而丢失了精髓。郭德纲异军突起全球巡演，难道靠的是“低俗”？？谁信啊？笔者认为：大鹏展翅燕雀焉知，郭德纲的成功靠的是相声的传统精髓与精湛的表演。正所谓雅到极致不风流，郭德纲正在完成“人心思归”，返璞归真的一次蜕变。所以笔者认为：郭德纲完全具备的大师级别的潜力。不敢说超越泰斗，但比姜昆苗阜尔等还是绰绰有余。不知大家如何看呢？