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息夫人是一位绝世美女!秒杀现在所有的明星网红。

息夫人是春秋时期陈国人,陈国,就是现在的周口淮阳一带。看来中原出美女还是有历史渊源的。

息夫人是陈庄公的女儿。此女不但面若桃花,而且心地良善,明大义识大理!

但是,因为她太过美貌,还引出一系列事端。息夫人是因为嫁给了息国国君,才有了息夫人的称谓。就和现在称呼国家第一夫人一个道理的。受全国民众的爱戴。

一次,息夫人在回娘家时,路过蔡国,因为她的姐姐嫁给 了蔡候。息夫人顺路去看望姐姐,却不想她姐夫蔡候垂涎她的美貌,竟然调戏于她。

此事传到息候耳朵里,佳人受到唐突,那还了得。息候也要冲冠一怒为红颜,但考虑到自己势力单薄,就找到自己的好哥们楚文王,与楚文王设计灭了蔡国。不成想,楚庄王看到息夫人后,也对她的美貌念念不忘,就举兵攻打息国,口号就是,只是为了媳妇。

息夫人为了息国的百姓不受刀兵涂炭,毅然说服息国候,嫁给了楚文王。成为了楚夫人。

楚文王对息夫人倍加疼爱,但是息夫人虽然身在楚国,对原配息国候仍是念念不忘。她整日沉默不语,很少欢笑。就是这样,楚文王也没有浪费她的美貌,三年内让息夫人给他生了两个儿子。

楚王时候,息夫人所生次子继位,就是后来的楚成王。因为楚成王年幼,息夫人参与了国家的治理。

最佳贡献者
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息夫人是息国君主的夫人,她是息国最美丽的女子,面若桃花,容貌倾城,所以被人称为‘桃花夫人’。

她从来没有想过,自己的美竟成了一种罪。

楚文王喜欢上了息夫人,为了得到息夫人,楚文王俘虏了息候,攻破息国。息夫人本想自杀,但被宫人劝住,如果她死,息侯的性命难保。

为了保全息侯,息夫人嫁给了楚文王。

息夫人进了楚国三年,为楚文王生下两个孩子,但从来没有主动给楚文王说过话。

楚文王问她为什么不开心?她说:我一个女子,嫁了两个夫君,即使不能死,又有什么话可说呢?

息夫人的抗争改不了现实,她只能沉默,用沉默告诉这个男人,她不爱他。

王维写下诗词:莫以今时宠,难忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。

爱情是相互的,只想占有对方,那不是爱,会让对方痛苦万分。

传说,息夫人和息侯死后,楚文王把他们合葬在桃花山上,后人建造了‘桃花夫人庙’。

息夫人是一个用沉默抗争强权的女人。

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男权时代被摆弄的命运。

就聊聊息夫人的故事吧。反正是男人爱聊的一笑倾人国的故事。

借邓伐申的四年后,楚文王接到一个盛情邀请。

“请您来揍我!”

这个明显带有自虐倾向的要求是息国国君提出来的。这不是息国第一次在春秋中露面了,当年姬寤生如日中天的时候,这位息国竟然主动朝郑国发起了攻击,结果可想而知,被姬寤生打得大败而归。左丘明先生当年就批评过息国的不自量力。

这一次,息国国君又主动惹上了楚国,这应该不是大脑再次短路了。

息侯提出这个膛目结舌的要求说到底不过是冲冠一怒为红颜。

息侯的新婚老婆被人调戏了!

前不久,息侯从陈国娶了一个老婆,史称息妫(guī)。这位息妫在经过蔡国时,被蔡国的国君姬献舞留了下来,要请她吃饭。

从礼上来说,这顿饭本不该吃,但息妫还是去吃了,因为姬献舞是她的姐夫,她的姐姐嫁的就是这位蔡侯。

《左传》如下记录蔡侯请息妫吃饭时的理由:蔡侯曰:“吾姨也。”

姐夫请小姨子吃饭,天经地义。但吃饭时,姬献舞搞了诸如摸手扯衣袖的小动作,大有姐夫调戏小姨子也是天经地义的意思。

也不能全怪姬献舞先生不讲究,实在是这位息妫太漂亮,如果春秋有个美女排行榜,她应该是继孔父嘉的妻子,以及宣姜之后的春秋第三大美女。后人传言她艳如桃花,遂名桃花夫人。

数天后,望眼欲穿的息侯终于见到了自己的新娘子,跟传说中的一样漂亮,同时,他也听妻子哭诉了在蔡国受到的无礼待遇。

老婆自己都没见上一面,就被连襟姬献舞截了流,这口气怎么咽得下去?但要真的去攻打蔡国,为老婆讨个公道,息侯又有点偃旗息鼓的意思。

息国当年敢单挑郑国,虽然有点搞不清自己有几斤几两,但毕竟还是有点军事实力的,而蔡国也不是什么大国。但有个麻烦的地方。蔡国的朋友多,蔡国靠着这些年持续不断的打酱油积累下来的人品,只怕一开战,真有不少老大哥愿意罩着它。比如齐鲁这些大国都跟蔡国保持过良好的关系。

蔡国不可怕,可怕的是蔡国后面的关系,想来想去,也只有请帮手了,而放眼天下,敢跟中原大国叫板的大概只有楚国。

于是,息侯给楚文王送了那封初看吓人一跳的求打信,息侯表示,楚国可以来进攻我,我就向蔡国求救,到时你就可以顺理成章地攻打蔡国,一定能够大获成功。

正找不到门路向中原进军,这下有人甘于牺牲自己,充当带路党。楚文王没有犹豫,刚被师傅打了屁股,正好拿蔡国开刀当交作业。

公元684年,楚军进攻息国,息侯依计向蔡国送去了求救信,接信后,姬献舞亲自率兵来救苦救难,想来,姬献舞先生大概想着要是打赢了楚军,少不得息侯要请自己吃饭,一吃饭就又可以看到桃花小姨子了。

这说明,色真的令人智昏。

刚来到息国,蔡国就进入了楚军的包围圈,姬献舞奋力杀出重围 ,直奔息国的都城。为色鬼进出的城门紧闭着。姬献舞搞不清楚为什么自己兴兵来救息国,息国却不按说好的时间地点来接应,现在又不肯放他进城,但他已经没有时间去考虑这些了,因为楚军已经追上来了。

姬献舞只好再次脚底抹油,掉头就走。基本上,逃脱的可能性还是很大的,因为在春秋时,大家还是比较注意保持君子作风的,一般不赶尽杀绝。更不会刻意活捉对方的国君。毕竟抓了回去,杀了会引起国际社会的共愤,不杀,这么个大活人,要吃要喝还要防逃跑。实在不是什么划算的买卖。

但这伙南方来的荆蛮子显然不懂中原行规,竟然紧追不放,一直追到莘野这个地方,将姬献舞给活捉了。

第二天,姬献舞明白了自己失败的原因。息侯拿着酒肉前来稿劳他口中的侵略者楚军。

这个事情说起来是姬献舞非礼小姨子在先,但息侯设计陷害前来救援自己的盟友国也并不光彩,而且还破坏了春秋的传统,以前大家都是有难必救,自此之后,要再想搬救兵,就得先派一个世子(至少是公子)过来当人质。

想来,春秋前的我们,还是保有一份互信的,随着我们越来越聪明,这些信任逐渐烟消云散。

楚文王大败蔡军,还活捉了蔡国国君,这个成绩是辉煌的,辉煌到孔子先生都不能忽略他们了。自进入春秋以来,楚国虽然在江汉平原搞得热火朝天,但孔子先生没有浪费一点笔墨在楚国身上。颇有些任你闹翻天,不过是第三世界小波澜的意思。但这一次,孔子先生郑重记录下这件事.

秋九月,荆败蔡师于莘,以蔡侯献舞归。(《春秋》鲁庄公十年)

大家应该知道孔老师又调皮了,明明人家是楚王,孔老师偏偏以荆来称呼人家。

在孔老师的称呼里,是有着严密的道德等级划分的,具体来说,以爵位来称呼是最正规最高级的,接下来,就是称人的字,再往下,就是称人的名,降一级,就称他的氏。如果叫人家老张,在春秋时就不太礼貌。比称氏还差的是称他的国。但称国还不是最差的,最差的是称州。

荆就是一个州名,孔子先生用了最低的级别来称呼楚文王。

楚文王是不在乎这些讲究的,楚国出土的文物显示楚人常自称荆人。

这些讲究也不抵饱,还是实惠最重要,孔先生拐着弯把楚国人鄙视了一顿,却也不得不记下楚国的这次军事行动。

楚辟陋在夷,于此始通上国。

一向为中原大国所鄙夷的蛮荒小国楚国,终于在中原的逐鹿场上以强有力的一战宣示了自己的存在。经过楚国数百年的努力,终于以观中国之政了。

楚文王带着俘虏回国。一路上,楚文王却兴高采烈不起来。虽然战果是辉煌的,但战果更是烦人的。俘虏姬献舞先生一路痛骂不已。

当俘虏当然不好受,何况还是当了荆蛮子的俘虏,更何况还是救人被坑的。姬献舞有些想不开很正常,但顺便骂人就不对了。既然知道楚人属于原始社会,就应该知道原始社会有时候是会吃人的。

楚文王被骂得实在有些心烦,索性下令架起大锅,把这个蔡侯煮了祭太庙。煮国君这种事,往上数,一百年前也就周夷王干过,楚文王也算开个洋荤吧。

锅架上了,水也煮开了,这也不是水煮唐僧,不会有孙跳出来救人。眼见姬献舞先生就要变成姬献肉先生,有个人跳了出来。

楚国大臣鬻拳听说后,连忙跑了过来,大叫锅下留人,表示大王要是想问鼎中原,就不应该鼎煮蔡侯,因为一煮这个蔡侯,我们是吃上肉了,但会惹得其它小国畏惧我们,到时候合起伙来防备我们。

“不如把这个蔡侯放了,跟他结盟。”最后,鬻拳建议道。

放了?好不容易抓来的,这小子又骂了我四百里路九十道弯,不煮了实在难消心头之恨。楚文王下令继续添柴。

眼见楚文王是铁了心要吃人肉。鬻拳一把冲到王座前,抓住楚文王的袖子,一出手就亮了剑。

“你要不听我的,我们就一起死在这里算了。”

楚的王真不是好当的,当初保申拿着荆条来打屁股,已经吓了楚文王一跳,这次直接拔刀子。

见到管制刀具,楚文王连忙服软,表示不煮了不煮了。

鬻拳松开了楚文王的袖子,剑还在手上。

“我用兵器威吓君王,已经犯下最大的罪行。”

说罢,鬻拳挥剑斩下自己的一条腿。

为了救不相干的蔡侯,鬻拳付出了自己的一条腿,只因为他认为这样做才符合楚国的利益。

有臣如此,楚国安能不兴。

(鬻拳确实兵谏楚文王,但为煮蔡侯兵谏,是源自历史小说《东国列国志》,确切与否,尚待考证。)

楚文王也被鬻拳这种敢于直谏的精神所感动,据说,楚文王将鬻拳的断脚捡起来,放到太庙进行供奉,这个应该是小说家的发挥了。因为在没有冰箱的春秋,供奉一条肉腿难度实在太大。

这位鬻拳也算是一位猛人了,大概以前也是行军打仗的,现在一条腿没有了,再也没有办法上战场。于是,楚文王任命他为大阍,负责掌管城门。

这又是一个让楚文王以后会后悔得抽自己耳光的决定。

骂也骂了,煮沸的大锅也见过了。姬献舞先生总算适应了囚犯这个全新的身份。开始好好改造自己,争取早日重新做人。

他对自己调戏小姨子这件事情有没有反省就不知道了,可以确定的是,他对息侯的仇恨却与日俱增。

我调戏你老婆是不对,但你可以批评我啊,大不了告诉我老婆,实在不行你还可以到老丈人哪里申诉啊,怎么可以勾结南方的荆蛮子陷害我?

于是,在楚国的姬献舞第一个思考的问题不是怎么逃跑,而是怎么报复息侯。在楚国呆过一段时间后,姬献舞大概也了解了自己的监狱长楚文王,知道这位寡人有疾,寡人好色。

那就好办了。算跟我有共同语言。

姬献舞找到楚文王,经常跟这位文王聊聊天,主要就是反省自己以前犯下的生活作风上的错误,当然,说到最后,他总是这样为自己开解。

不是寡人好色啊,其在是息妫太美,是个正常男人都会心动。

据我看,楚文王就是一个正常男人,说得多了,楚文王心里也惦记上了。是怎样的一个女人,会引起蔡侯失礼,最后还亡了国?

百闻还是不如一见吧。四年后,楚文王再也忍耐不住,发兵前往息国,号称要与息国举行会面,因为是带着兵去的,大概以军事演习为借口吧。

到了息国,楚文王表示自己还带了一些南国的土特产,请息侯一起过来吃个饭。这种招数太不新鲜,但对笨人来说,用新招数就太浪费了。息侯乘兴而来,当场被拿下,楚国趁机灭亡息国,将息妫掠了回去。

见到息妫,楚文王发现姬献舞并没有说谎,这确实是一个美女。欣喜之下,楚文王将息妫接进宫,三年后,生下两个儿子:堵敖和以后的成王。据记载,楚文王还将息妫立为正夫人。

这场婚姻从性质上来说属于梁山好汉下山抢个压寨夫人,在以后的日子里并不新鲜,比如后梁皇帝朱温就经常抢别人的老婆。但在春秋来说,还属于先例,这再一次证明了楚人敢为天下先的伟大气魄。而且楚人还毫不避讳,将息妫立为楚国的夫人。这在中原是绝对不可想像的事情。当然,这是楚国,一切皆有可能,楚国最高级别的大臣令尹彭仲爽,就是楚文王灭申国时从申国抓回来的俘虏。人家的大臣抓来当上臣,人家的老婆抓来当夫人,也算是不拘一格用人才吧。

托楚国前些年大跃进的福,息妫从一个侯爵夫人变成了王后,但息妫并没有因此而快乐起来。

楚成王发现这位息妫回到楚国之后,从来不主动说话。据说,这也是息妫得名桃花夫人的缘由之一,正所谓桃李不言,下自成蹊嘛。

楚成王很郁闷,虽然娶亲的过程粗暴简单了点,但毕竟已经睡到一起了,生米不但煮成熟饭,连锅巴都有了。这也是缘份啊,干嘛还冰冷着这张脸呢?楚成王想是不是这位息妫嫌弃自己呢。

据史书记载,楚文王虽然气度不凡,但外表欠佳,他本人是个鸡胸,顺便提一下,他的师傅保申是个驼背。楚国这一对师徒比起齐国的桓公跟管仲组合,从感观上是要差一些。

考虑到这个因素,楚王决定跟息妫好好沟通一下,聊一聊人生。

“夫人,你是不是对我有什么不满?为什么从来不跟我说话呢?”

息妫回以一声幽幽的叹息: “我一个女人,侍奉了两个丈夫,本该殉节而死,我又不敢死,还能说些什么呢?”

这个答案让楚文王又喜又忧,喜的是息妫没有嫌他鸡胸,但楚文王也听出了息妫语气里的不满。要想让息妫开朗起来,看来得让她出一口气。而这个事情说来说去,还是蔡国引起的。现在蔡国的姬献舞就在楚国关着呢,但杀他是不可能的,上回要煮他,鬻拳就断了一条腿,再动手,鬻拳就没有腿走路了。

想了一下,楚文王说:我替你攻打一次蔡国吧。

于是,这一年的秋天,楚文王特地进攻蔡国。

这一年,郑国的郑厉公在搞回归之旅,齐国在组织各国攻打宋国,鲁国向来只扫门前雪,不管他人瓦上霜。自然就没有人顾得上蔡国这个跟班的。楚军大胜而归。

据说,息妫果然心情开朗了许多。也算一起为博佳人一笑的烽火戏诸侯吧。

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息夫人,春秋时期陈国陈庄公之女,陈国宛丘人(今河南省淮阳县),是春秋四大美女之一,因为出生在桃花盛开的季节,所以又被称为“桃花夫人”,当时陈国的势力在当时处于弱势,息夫人被作为政治联姻的筹码,嫁给了与陈国临近的息国国君。因其传奇的一生,被历代诗人传颂,那么息夫人到底是一位怎样的女性呢?请听小编一一道来。



首先她是一位绝色美人

因为美貌,她在回陈国探亲路过蔡国时,被自己的姐夫,好色的蔡哀候轻薄调戏,息国国君气愤不已,就跑到楚国去跟楚国联盟,联军攻下了蔡国。蔡哀候为了报复息国国君,于是跑去对楚文王说息夫人是如何美貌,引的楚文王又起兵灭了息国,将息夫人抢到了自己的宫里。



有人说她红颜祸水,蔡、息两国都是因为她的美貌而灭国。其实,孟子曾说过:“春秋无义战”,列国之间经常勾心斗角,全凭自己的利害为出发点,打来打去,而蔡国和息国都是弱小无力的国家,即使没有息夫人,迟早也是逃不掉被大国吞灭的命运。只不过,息夫人不幸成为这件事的一个导火索罢了。



拒绝以色侍人,倡导女性自立

当楚文王亲征息国的危难时刻,息夫人为了息国百姓免遭涂炭,甘愿嫁入楚国,成了楚夫人,为楚文王生下两个儿子:楚堵敖和楚成王。她向楚文王得出休养生息、储备重臣、重视教化、严治后宫等许多建议。文王死后,她倾力辅佐太子,除逆安邦,大胆改革,最后还政于君,为楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基础。



息夫人虽然有着与蔡侯、息侯、楚王虚实相映的三段感情,但她拒绝以色侍人,倡导女性自立,有着一身赴难、劝课农桑、推崇新政、辅幼称霸的四大功勋。在河南的土地上,息夫人所经之处都建庙立碑,被尊为“平安神”,如今依然是河南省息县的地域形象名片。


虽然也有人讥讽息夫人不够贞烈,贪生怕死,那也只能说是封建士人的视野狭隘,要知道,活着而且要活出价值,远远比一死了之要难得多,正如梅雪公主《题息夫人庙》里所说的那样:

桃花依旧楚宫新,悱恻缠绵度晚春。容易原来还一死,可悲谁懂息夫人。

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息夫人是陈国国君陈庄公之女,因嫁给息国国君息侯,又被人称息妫,与文姜、西施、夏姬一起并称春秋四大美女。妫 ,中国上古八大姓之一,相传为舜帝后裔。

息夫人的故事大家都知道,就是息妫出嫁时路过蔡国,被姐夫蔡国国君蔡侯以接待为名纠缠调戏了。息侯听了新娘子的哭诉后,想为妻子报仇,却又担心打不过蔡国,就撺掇楚文王借道息国进攻蔡国并俘虏了蔡侯。而蔡侯不甘长作楚囚,就发挥自己的流氓本色,对同样是好色之徒的楚文王绘声绘色地描述了息夫人如何美貌,惹得楚文王欲火焚身,就亲征息国把息夫人占为己有。

而息侯被俘后,楚文王并没有杀死他,而是看在息夫人的面子,让他做了一个楚国都城的守门小吏。



转眼间三年的时光过去了,息夫人为楚文王先后生了二个儿子,这使她在楚宫里备受宠爱,可谓是集三千宠爱于一身了。可这三年中息夫人一直闷闷不乐,始终一言不发。楚文王很不高兴,就责备息夫人,息夫人泪流满面地说道:“身为女子,应该为夫君守节而死,如今我在这里苟且偷生,还有什么颜面再与别人说笑呢?”楚文王听后,对息夫人更加敬佩了,许多国家大事都让她参与。楚文王死后,息夫人的儿子继位为楚成王,息夫人从此隐居深宫,再不过问政事。

但关于息夫人的最后结局,却有多种不同版本。其中一个最符合儒家传统道德思想,也最为民间所接受,因此也流传更广:

说一个秋高气爽的日子,楚文王出城打猎,要两三天后才能回来。息夫人趁机跑到城门处与值班的息侯见面,一别三年无尺素,泪眼相看恍隔世,息夫人与丈夫抱头痛哭,说:“妾在楚宫里忍辱偷生,开始是为保全夫君性命,后来是想与夫君再见一面,如今,心愿已了,死也瞑目。”说完,便一头朝城墙撞去,顿时脑浆迸裂,香消玉殒。

这时的息侯,早已是肝肠寸断,万念俱灰,心想我原为一国之君,却要在这蛮邦他乡做守门小吏,岂不耻辱?本来忍辱负重,是为有朝一日能与妻子同归故国,而今爱妻已死,人生尚有何恋?不如与她在地下重逢吧!于是也撞城墙而死。

后来楚文王打猎回来,看到这两个殉情男女,惊叹不已,又感于二人生死相随的情谊,就以诸侯之礼将息侯与息夫人合葬在汉阳城外的山上。因被葬在桃花山,也因息夫人目如秋水,脸似桃花,被人称为“桃花夫人”,所以后人在建祠时称为此处为“桃花夫人庙”。唐代王维路过这里时,曾写了一首流传至今的诗:“莫以今时宠,能忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。”

“莫以今时宠,能忘旧日恩。”息夫人面对楚文王的万分宠爱,仍然念念不忘旧日丈夫的情谊,实在是感人至深。然而,在这一场由两个荒唐男人引发的战争中,这个弱小女子能做到的就是用坚忍来与命运抗争。在那深宫大殿里,息夫人望着眼前佳肴珍馐,金山玉池,内心却充满了愧疚:即不能以死保存自己清白的名节,又无法拯救丈夫早日脱离羞辱,那种度日如年的痛楚,在千百年里都得到了人们的同情和理解。这也是春秋四大美女中,唯有息夫人没有被当作红颜祸水的原因吧?



这个凄美故事,被后人以文学、戏剧等形式反复传唱,就说明了息夫人在人们心目中是一个值得同情和尊敬的正面形象,康熙年间的诗人邓汉仪,就用她的典故来表达自己在异族统治下,心念故国却又无可奈何的痛苦与挣扎心境:

楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人。

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息夫人的故事见于《左传》。

当时的蔡哀侯和息侯是连襟,同为陈庄公的女婿。息夫人借道蔡国回去省亲,遭到了姐夫蔡哀侯的调戏。息侯一听,当然咽不下这囗气,因为息国是依附在楚国才得于在乱世生存下来的,他就派使者去给楚文王说:(你假装来讨伐我,我向蔡国求援,蔡国的援兵一到,就趁机消灭它)。

楚文王一听,有这样的好事,当然照办,于是就挥师打败了蔡国,逼蔡哀侯割让土地才算了事。

四年之后,蔡哀侯一想起这件事情就愤愤不平,就找到楚文王,说起息夫人如何貌美如花,如何溫良贤淑,总之一句话,就是鼓动文王给自己的连襟戴顶绿帽,以报当年割地之仇。

楚文王想想息侯,又看看眼前的蔡哀侯,真搞不懂这一对连襟脑子里是怎么想的,干的尽是损人不利已的事儿,还老是便宜自己。

既然如此盛情,楚文王自然是恭敬不如从命,兵发息国,夺息夫人回楚宫,让息侯到自己的城门当个守门小吏。

三年就这样过去了,息夫人也为楚文王生了两个儿子。但奇怪的是,息夫人自进楚宫之后,再也没有说过一句话。楚文王再三逼问下,息夫人才幽怨道:(我以一个女儿身,却侍奉了两个丈夫,这是非常羞耻的事情,既然无法以死来明志,那我还有什么好说的呢?)



故事说到这里,却出现了两个不同的版本。一个是励志,一个是殉情。这历史有时侯就像条河,流着流着就浑汤了。

我们先看励志版的。

公元前680年,楚文王灭息,息夫人来到了楚国,三年中连生两子,就是楚堵敖和后来的楚成王。

公元前677年,楚文王卒,楚堵敖继位。

公元前672年,楚堵敖欲杀楚成王,楚成王逃到随国,勾结随国反杀楚堵敖,自立为君。由于楚成王尚在幼年,遂由楚文王之弟令尹子元代掌朝政。

接着便是八年的子元之乱。这子元久闻息夫人美艳之名,便极尽挑逗之能事,甚至住到宫中意欲一亲美人芳泽,却遭到息夫人坚拒不从。楚国的若敖氏一族看到子元如此嚣张跋扈,又有污尊卑伦常之事,实在看不下去了,也就一刀杀之,图个清静。

至此,息夫人开始辅幼执政,劝课农桑,推祟新政,直到楚成王成年之后,这才还政于君,消失在历史长河之中。

看到这里,总觉得楚国也是真够乱的。堵敖三岁继位,七岁就要杀弟,这楚成王就更是了不得了,四五岁就能勾结随国组织反杀,还能自立为君?这活生生的就是两政治神童啊。

后来一想,这些事应该都是他们背后的势力干出来的。我们要理解记录历史的这些史官们,毕竞在竹简上刻字很费心费力的,自然要做到惜字如金。



相比这个乱劲,我更喜欢殉情版的。

随着两个儿子的出生,又加上息夫人终于开口说话,楚文王便渐渐放松了对息夫人的看管。等到有一天楚文王出城狩猎之时,息夫人竟然悄悄溜出楚宫,见到了正在守候城门的息候。

夫妻重逢,恍若隔世,更是百感交集,息夫人看着息侯写满沧桑的脸,大哭道:(这一别就是三年。最初的时侯,我也想到过死,但楚王却以你的性命相威胁,后来我一直苟活着,更多的却是想再见你一面。如今心愿既了,我可以安心地去了)。

她话音未落,人己撞上城墙。息侯拦阻不及,只能抱住她的尸体,哭道(我又何尝不是如此呢?身为一国之君,却甘为守门小吏,忍辱苟活,不就是盼着你我终有相聚的一天吗。如今你既去了,那就容我们来世再做夫妻)。

息侯肝肠寸断,万念俱灰,当下也撞墙而死。楚文王狩猎归来,听说此事不胜唏嘘,当场下令将他夫妻二人以诸侯之礼合葬于桃花山上。

我更爱这个版本的故事,虽然惨烈,却透出一种凄美。息夫人三年不语,既是对自已感情的坚守,更是对命运无声的抗争。人们因(桃李不言,下自成蹊)之意,称她为桃花夫人,以此来纪念她对爱情的坚贞。



后来的王维曾作《息夫人》诗:

莫以今时宠,

忘却昔日恩。

看花满眼泪,

不共楚王言。

以此,来作为本文的结尾。

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被称桃花夫人,证明其貌美如花;被尊平安神,证明其法力无边,保一方平安,受人朝拜;被历代诗人传唱,说明其具有时代影响力。

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这题本喵可以回答,桃花夫人息妫,中国版的海伦,引起三个国家之间的战争,两个国因为她而灭亡。

息妫姓妫,是陈国的一个公主,因为嫁到息国所以称她为息妫。息妫出生的时候额头上有桃花形的胎记,而且深秋出生,但是却让宫中的桃花尽开,所以被称为桃花夫人。

息妫有一个姐姐嫁给了蔡国的国君蔡侯,息妫回家探亲的时候路过蔡国,蔡侯设宴款待她。喝了几杯酒之后,蔡侯就借着酒劲调了息妫。作为一国王后的息妫,受到这样的侮辱,惊怒交加的离开了。回到息国之后他把自己的遭遇告诉了丈夫。



息侯听说这件事之后气愤不已,于是就想报复蔡侯。但是息国比不过蔡国兵强马壮,于是息侯就去投靠当时强大的楚国,希望楚王能够帮助自己复仇。这样一来正中楚王下怀,因为当时的楚国正在四处征伐,正愁找不到理由攻打息国和蔡国呢。


息侯给楚文王出主意说,你们装作攻打息国,然后我去蔡国搬救兵,等蔡侯带兵来救的时侯正好可以拿下他。楚文王依计而行,蔡侯果然带兵来救援,楚国早就设好了伏兵,蔡侯打不过想退到息国去,而息国却紧闭城门,蔡侯在逃跑中被楚兵活捉了。



当了俘虏的蔡侯非常不甘心,于是他不断地向楚文王夸耀息妫的美貌,极大的勾起了楚文王的好奇心,他也想知道息妫有多美。于是楚国就顺手把息国也收拾了,楚文王一见息妫,果然美貌惊人,于是就强行把她带走了。


尽管楚文王非常宠爱息妫,但是亡国的息妫依然非常的伤心,入楚三年她始终不肯和楚文王说一句话。楚文王曾经问过她为什么不说话,她对文王说,像我这样的一女嫁二夫的女人,还有什么话可说。楚文王对外宣称因为蔡侯的原因息国才灭亡,再次出兵去打蔡国,顺便把蔡国灭了。


息妫虽然有美貌,可以一生却非常可怜,在三个男人的眼中,她不过就是那一抹桃花般的诱惑,根本没有人在意她的意志。甚至被当做各种出兵征战的借口,被他们加以利用。上天赐予的美貌除了给她带来灾难以外,并没有给她带来任何的好处。唯一的安慰就是她的儿孙很争气,儿子楚成王带领楚国走向强大,重孙子更是春秋五霸之一的楚庄王,

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历代写息夫人的诗作很多。这是一个真实的历史人物。

息夫人,从这个名字,不,这不是名字,只是一个称呼。从这个称呼不难看出,她是息国的夫人。息国是春秋时的一个小国家,国君娶了另一个小国陈国的公主,就是这位息夫人。

息夫人很美,被楚国看中,征伐灭息,把息夫人纳入自己宫中,宠爱多年,连孩子也生了两个。但是息夫人从来不笑,更不与楚王说一句话。楚王问她为什么,她说:“吾一妇人而事二夫,纵不能死,其又奚言!”

这是一个复杂的形象,表现了妇人在古代的身不由己与内心矛盾。

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果敢,大气

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