俗语“表亲三千里，堂亲五百年”是啥意思？老祖宗的话很有韵味？

Answer 1

表亲三千里，堂亲五百年。这是在说亲戚关系，内外不同，远近亲疏有别。

亲戚由父系与母系组成，男娶女嫁，男重女轻，男内女外，男亲女戚，男女父母，合为亲戚。表亲三千里，堂亲五百年，一是夸张空间广大广泛，一是夸张时间久远深长，借以表现表亲、堂亲之不同，有区别。表是外表，发散在外的意思，堂是内里，同宗同脉同族之意。表是姻亲，是外戚，堂是宗亲，是内亲。外戚广泛而远，随时间远去而疏离，内亲深长厚重，时间越长而越深。表亲是姓亲，堂亲是同姓同宗亲。父系兄弟叔伯侄类为堂亲，母系兄弟姐妹叔伯侄类为表亲。表亲主要有三种：姑表，即父亲的姐妹外嫁后所生的子女；舅表，即母亲的兄弟所生子女称之；姨表，即母亲的姐妹嫁后所生子女称之。这三种表亲都是姻亲在外而广泛的，所以用“三千里”远阔来夸张表达其外展漫延之广泛。堂亲是同源同宗的，用“五百年”时间久远深长来显示其内深长厚重。借此展现人际关系亲密与粘稠度。但不管是内里堂亲还是外戚表亲，人要互相走动往来才亲，亲而互不往来，不相互关心友爱帮助，还互相数说不是，甚至指责使坏，亲也不亲了。有的不是亲，却能相互往来，互有关心帮助扶持，那也是亲了。

Answer 2

表亲三千里，堂亲五百年。这个主要还是几千年传下来的男权有关系。男人是一族之长，一家之主。女方嫁到男方就是男方家族一员。所以堂亲就是一个家族，一个家族可以世世相传几千年。表亲则不会。

Answer 3

“表亲三千里，堂亲五百年”真切道出了人际关系的“粘度”！所谓"粘度”，就是一种关系的紧密度！比如说，某某小孩很粘人，就是说这个小孩与大人的关系很亲密，离不开大人，或者说这个小孩的“粘度”很高。

这里说的表亲三千里，首先明确表亲，就是老表之间的一种亲情，比如说自己阿姨的兄弟姐妹，比如说自己舅舅的孩子，再比如说自己姑姑的孩子，自己本人与他们都有表亲关系，但是这种表亲关系，由于隔了一层看不见的“亲情墙”，原本看起来亲情很近的，却看起来很远。

特别是在古代，交通不便，表亲之间相距十至几十公里，算是非常遥远的了，可以说很难串门一次，由于串门的机会比较少，次数比较少，甚至几十年都没有来往，于是表亲之间的关系表面上看起来还是“亲近”的，但实际上却变得淡漠起来，具体表现为“粘度”不高。

当代这个社会也是如此。由于信息比较发达，手机就可以传递千里迢迢、万里迢迢的信息，再加上老表的工作很繁忙，特别是各自有各自的家庭之后，这种繁忙的程度就更加厉害，很多时候就是一个电话，或者发一个信息，就算是老表之间的沟通了，也当作是老表之间的一次非正式“见面”了。人们在习惯于通过手机或者电话或者信息联系之后，真正见面的机会就非常少了，有时几年、十几年，甚至一辈子也见不到一次，所以这个时候的表亲关系反而比古代还要淡漠，几乎没有“粘度”了。

以上就是对“表亲三千里”的具体阐释。

所谓“堂亲五百里”，意思比较明确，就是堂兄弟姐妹之间的一种亲情，这种亲情，由于隔着一个“堂”字，关系就显得很微妙，但这种微妙比“表亲”之间要好很多。“堂亲”之间由于隔得比较近，距离比表亲之间近很多，存在很明显的基因遗传关系，大家之间一般都会有同一个伯父、同一个爷爷、同一个舅舅、同一个阿姨、同一个哥哥、同一个姐姐，所以大家之间来往比较密切，这种密切的“粘度”，要比表亲之间要浓要厚，所以正好验证了我们常常说的“堂亲五百里”的意思。

老祖宗的话，很有韵味，真正道出了自古至今人际关系的真谛。

Answer 4

逢年过节的时候，走亲访友已经是生活中不可缺少的一部分，在农村亲戚不走就渐渐的疏远了，但是一般来说，亲戚有堂亲和表亲的分别，单单从血缘关系上看，表亲都是来自母系家族那边，然后堂亲的活则是来自父亲这边，在农村堂亲是设出五伏的。

不管怎么说，都是自家的亲戚这个是毋庸置疑的，但是如果从亲疏程度上看的活，却有着一定程度上的区别，总的来说，比较亲近的话还是和自家的堂亲的程度比较大，表亲的话平常来往比较少，只有逢年过节见上一面，故而在农村有，"表亲三千里，堂亲五百年“这一说。

我们单从字面上来看，表亲路程远的话，基本上慢慢的就成了陌生人。从通信联系上也相对较少了，时间久了也就不相互走动了。堂亲的话就不一样了，因为他们有父系的血缘关系，如果没有大的矛盾的活，关系都是比较好的，因为在农村非常注重家族关系，在农村谁的家族大，在村里无论大情小事就有话语权。

至于为什么会变成这样，下面我们来总结分析一下。

一，姓氏。相信大多数孩子都是跟着父亲的姓氏，跟母亲的姓氏很少见，由此能更加直观的看到亲疏的远近程度，但是对于表亲的话，在1一2代相对还好，还逢年过节互相走动，超过3代只有见面打招乎的程度了，至于逢年过节的来往少之又少了。

二，距离远近。在农村堂亲之间距离不是很远，基本上都在一个村子里，甚至是左邻右舍，但是对于女性就不好说了，毕竟很多都是远嫁过来的，在结婚前，基本上不认识什么人，也没有什么亲朋好友，在结婚之后有了孩子。这边的生活琐事多了，相处的关系也就近了。

三，受传统观念，由于中国几千年来都是男性在家庭里起主导作用的地位，故而堂亲这边的关系来往比较多，自然而然也就更近了。

大概就是这几方面原因造成亲疏关系的近远。对此你有什么想说的哪？

Answer 5

农村有句俗语叫做“表亲三千里，堂亲五百年”，这句话也叫“一表三千里，一堂五百年”。

意思是说“表亲”和“堂亲”是有区别的，表亲会随着时间会越来越疏远，而堂亲则不会随时间疏远。

要想知道为什么？我们先了解什么是表亲和堂亲。

表亲是指父亲的妹妹或姐姐出嫁后，也就是自己的姑姑和姑夫所生的孩子，与自己之间的关系就属于表亲。

自己和姑姑家的孩子之间的关系称为姑表亲。

另外母亲的姐姐或者妹妹出嫁后，也就是自己的姨娘和姨夫所生的孩子，与自己之间的关系就也属于表亲。

自己和姨娘家的孩子之间的关系成为姨表亲。

换言之，姑表亲和姨表亲统称为表亲。由于过去属于男权社会，男人社会地位高于女人，过去女人实际是有社会地位。

这样一来，以男人为中心的社会，就会把姑表亲看得比姨表亲更重要。民间有俗语叫做“姑表亲，辈辈亲，打断骨头连着筋”。又如“姨表亲，不叫亲，死了姨娘断了根”。这些话说明姑表亲比姨表亲更亲一些。

然而表亲相比于堂亲又有不同的地方。

堂亲是指父亲的哥哥和弟弟成家后，也就是自己的叔叔、伯伯和婶子、大娘所生的孩子，和自己之间的关系就称为堂亲。比如堂哥、堂弟、堂妹、堂姐等。值得一提的是表亲未必和自己同姓，但是堂亲却和自己同姓。

过去是男权社会，认为表亲和自己没有血缘关系，而堂亲则是同宗同祖的血缘关系。比如唐朝李渊和隋炀帝杨广就属于姨表兄弟，到后来李渊夺了杨广的江山，李世民还霸占了杨广的萧皇后。如此看来姨表亲还真不亲。

又如刘备是中山靖王刘胜的后代，我估计他和汉献帝刘协已经是十八竿子打不着的堂亲，但是刘协仍然称刘备为皇叔，由此可见堂亲源远流长。

了解以上的知识后，对“表亲三千里，堂亲五百年”这句俗语就容易理解了。

“表亲三千里”给人一种疏远的感觉，这就印证了表亲不如堂亲更亲近的内涵。

“堂亲五百年”给人一种历史上的厚重感，有源远流长的意思。

综上所述，古人用两种不同的感受，形容出了表亲和堂亲之间的距离，我不得不感叹古人把控文字的能力。

文/秉烛读春秋

Answer 6

这句俗语的韵味就在于两个不同体系的亲戚传统关系，一个以时间为距离，是纵向的；一个用空间为距离，是横向的。两者均带了一定的夸张色彩。

我国民间一句妇孺皆知俗语“五百年前是一家”。说的是先祖本是同一宗族，一般以同姓相称。语出元代戏曲作家郑廷玉的戏曲作品《布袋和尚忍字记》，在此作品的楔子有这样一句话：“可不道一般树上有两般花，五百年前是一家。”

（民间古宗祠）

也有民俗文化专家认为，“五百年前是一家”这句话出自源自从明初到清末民初，时间长达500多年的山西洪洞大槐树移民，又称大槐树移民，其后裔遍及全国。当人们初次相见时，问起原藉同为山西洪洞人时，开始以老乡相称，而得知是同姓后，就会说：“五百年前是一家”。

把时间一对照，专家们的话并不完全可靠。此话的最早出去是元代，且是以戏曲的方式传播，早已深入民间。但有一个事实必须承认，到了清末及民国时，“五百年前是一家”屡屡被大槐树移民的后裔提起，是他们赋予了这句话新的内涵：即同姓氏之间均可称之为“五百年前是一家”，从而拉近人与人之间的距离。到了后来，人们把宗亲之间的亲近关系用“五百年前是一家”来表示，以说明源出同宗的堂亲关系。这也就是说堂亲之间，即便过了五百年以后，依然在历史上拥有共同的血脉，是一家人，民间又有俗话说“堂亲万万年”。

（山西洪洞大槐树）

“表亲三千里”用的是一种夸张的手法。中国人自古喜欢用千里、三千里、万里、十万八千里等来形容距离极远或差别极大。也就是说，堂亲虽过五百年后，依然是一家人，而表亲，一旦断了联系，就好像相隔遥远的人一样，形同陌路，哪怕就住在几里十几里内的邻村，也大多不相识了，更不用说相隔几十里地或上百里地的表亲。

民间有很多俗话来形容表亲关系越来越疏远的。如“一代姑，二代表，三代四代了”，也就是说表亲到了三四代后，基本上就不再来往了。又如“姑死舅埋，表兄表弟不往来”、“姐走门槛断”等等。

（回娘家）

在以父权为主的社会，父系血统是不变的，主要体现在家族、宗族和姓氏的稳定上。而表亲为外戚，是一种动态的亲戚关系，上一代与下一代、再下一下，他们的表亲不是固定的，一代一代地不断更换，其亲近的程度自然是不同的。如果这些表亲一代又一代累积下去，都要相互来往，那该是一个庞大的亲戚关系，要维持这种亲戚关系是做不到的。而父系血统，虽然号称五百年是一家，其实也就是说说而已。一般的家族也只讲究五服、八服、十服，或者只讲房族支派，即便如此，大多也只是人情事务间的来往，远一些的基本与表亲一样不来往。

堂亲的来往主要有两种重要因素维系。一是家族谱、二是祭祖。尤其是祭祖（宗祠祭祀、清明挂大众青）最能聚集堂亲。而表亲，包括我们自己也是别人的表亲，不可能去参加外姓的宗族活动，别人也不允许。

（走亲戚）

在有一些地方，“表亲三千里”之说也不是绝对的，表亲之间也有五百年前是一家之说。比如，在一些农村地区，一些大姓各自为村落，这些不同姓氏之间的人见面时，往往以“老表”相称，立即显得非常亲密，与同姓氏之间见面以“家门”或“老家”相称的效果是一样的。因为这些姓氏之间世代通婚（过去同姓不能通婚），相互称“老表”不会有错，他们的祖上就是实实在在的表亲。

Answer 7

这句话是说表亲疏远得快，堂亲维系的时间长。

表亲一般泛指除父亲兄弟以外的亲属，俗称“亲戚“，父亲兄弟之间的亲属，称为"堂亲“，俗称“本家人”。

农村有句说表亲戚的俗语:“一代亲，二代表，三代了。“

"一代亲“。表亲的第一代人，不管是姑舅表亲、姨表亲，因为有父母辈的近亲血缘关系，所以走往很近。过去，表兄妹结婚的很多，父母辈也是希望亲上加亲，让亲戚关系通过联姻走得更长久。如贾宝玉的二个结婚对象，一个是姑表妹，一个是姨表妹。如今，独生子女多，表兄弟姐妹间的亲情并不亚于堂兄弟姐妹。

表亲到了第二代，困父母亡故，血缘纽带没有了，只能沦为表面上的亲戚，来往不会十分密切了。到了第三代人身上，没有长辈提示，很多人傻傻的理不清关系，所谓的亲戚来往基本没有了。

表亲不象堂亲同姓同宗。表亲因联姻而成，亲源复杂，在一些农村，往往全村人都互称"老表"，拐弯抹角的家家都是亲戚。比如，金庸和钱学森、徐志摩居然是表兄弟，原来，钱的夫人蒋英是金、徐二人的表姐。所以，看似八杆子打不着的几个人竞是表兄弟。

表亲不象堂亲居住在一起，表亲通常天南地北，堂亲相对集中。

说"堂亲五百年“，并非说堂亲有多么的亲，过去，族谱五百年后可以分修支谱，所以两个同姓不宗之人常说:五百年前是一家。

总之，"表亲三千里，堂亲五百年"是老祖宗的人情世故之总结。是颇有几分道理的。

Answer 8

表亲三千里，说的是蔓延的广度；堂亲五百年，说的是扎根的深度。

表亲三千里，说的是蔓延的广度。常见的表亲分为姑表、姨表和舅表。表的意思，本身就有外部的、发散的意味。可以看出，无论哪一个表亲，都是由于本家族与另外的家族的联姻而形成的。不过，最重要的是，表亲与自己的身份的本质区别在于，对方的父系与自己的父系不同。

由于父系的不同，所以某人与其表亲，就一定分属于不同的家族。这是因为，按照中国的传统（世界上大多数民族也是如此），每一个家族的血脉都是按照父系传承的。 由于不同的家族的分布可以很广，所以，表亲往往就不限于十里八村啦。

堂亲五百年，说的是扎根的深度。一个古老的家族，往往有一名声名赫赫的始祖。以这位始祖为起点，父传子，子传孙，以致无穷。所谓堂亲说的就是，沿着这位始祖的血脉，并且继承了这位始祖的姓氏，一直走到现在的，不属于自己的小家庭内部成员的那些亲戚。

可见，堂亲的来源不如表亲那么广泛，但堂亲的来源与自己的来源是相同的。既然是同属于一个家族，那么，这一个家族开枝散叶的广度，就很有可能不如表亲那样的多个不同家族分布的广度啦。不过，堂亲的血脉联结的深度就与表亲不同啦。

自古以来，中国就是一个讲究亲情的社会。所以说，亲情是一个中国人安身立命所必不可少的。人生在世，我们既需要表亲们的照应，同时也需要堂亲们的支持。

一个广泛，另一个厚重。所以说，表亲与堂亲，一个都不能少。

Answer 9

俗语“表亲三千里，堂亲五百年”是什么意思呢？其中又蕴含着什么有意思的道理呢？

我认为这是对亲戚关系亲疏远近的一种看法儿，也就是说表亲没有堂亲更亲近，更能延续，更可持久，这句话中的“三千里”和“五百年”，只不过是一种形象的夸张表述罢了。

首先，咱们要对堂亲与表亲的界定作一下明确的了解。

生活中，我们对一般以“亲戚”泛指所有的亲属，其实“亲戚”却是两个不同的概念，亲言族内，戚言族外，虽说都是自己的血亲，二者之间却有着根本的区别。

“亲”泛指的是父系血亲，也就是说与自己同姓的父系亲属皆包括其中。

按远近关系分别是：父亲、伯父、叔父、兄弟、堂兄弟等等，族内亲属为同宗，亦称为“堂亲”，又名为“本家的”。

在古时候，不论是平民百姓，还是帝王将相，财产继承与家族权力都是在族内运转，而不会跑到母系亲属那一边，所以族内亲属之间往往会涉及到财产继承与家族权斗。

比如朱棣夺了侄儿朱允炆的皇位，光绪继承了堂兄同治的皇位等等。

而“戚”则泛指的是母系血亲，指的就是与母亲有血缘关系的亲属。

按远近关系，分别是：舅父、姨妈、表兄弟等等，表兄弟是同一个外祖母的兄弟，舅父、姨妈家的儿子与我们自己就是表兄弟的关系。古代亦称为“外戚”。

不过，表亲也有亲疏之分。父亲的姐妹或母亲的兄弟姐妹的子女，就是亲表；祖父，曾祖父的姐妹或祖母，外祖母的兄弟姐妹的子孙就是远表。

由此可见，堂亲缘于与父系存在血亲的关系；表亲缘于与母系存在的血亲和姻亲。

大致了解了堂亲表亲的不同后，那么，俗语“表亲三千里，堂亲五百年”是否真的符合现实情形呢？

这个问题还真的需要认真分析一番，才能得出比较客观真实的结论。

在中国传统社会中，皇室、大家族尤其注重同宗之间的亲属关系，不论哪朝哪代，皇帝的兄弟不仅可以封王，就是他侄儿也都会封王，而皇帝的姐妺出嫁了，就成了外姓人，其子孙自然就是表亲了。

如此这般，“表亲三千里，堂亲五百年”看似很有道理，不过回看历史风云，因为族内亲属之间涉及到财产继承和家族权斗，反而是和睦不足争斗有余。

唐太宗李世民为了得到皇位，竟然杀了自己的骨肉兄弟。宋太宗赵光义为了皇位，给世人留下了烛影斧声的千古迷团。

而作为外戚的表亲呢？却常常受到皇帝的亲近与重用。

汉武帝时期，对他的舅舅田蚡委以重任，而对他的叔父梁孝王刘武却是防范有加。其中的道理也很简单，表亲权力再大，也不会推翻自己，而宗亲则会篡位，取而代之。

就是在现代社会中，我们也会发现，外甥与舅舅、姨妈的关系比较亲，而侄子与伯父、叔父的关系却走动的少。

我认为，之所以出现这样的现象，除了财产继承纷争外、还与孩子受益母亲感性的影响，有着莫大的关系。

记得有这样一句俗语：“天上老鹰大，地上舅公大”。即是形容表亲舅舅的地位之高。作为母亲的兄弟，对于外甥来说是最亲近的族外亲属，所以亦称为舅父。

在外甥家庭的一些重要事务的处理上，舅舅的意见有着举足轻重的份量。比如在一些地方，外甥分家时，大都会由舅舅主持；外甥婚嫁时，舅舅需要坐上位，甚至舅舅不到场，都不可以开宴的。

综上所述，俗语“表亲三千里，堂亲五百年”的确表述的有些片面，同宗同姓的堂亲，虽说血浓于水，可是亲情还是与表亲稍逊一筹，只是骨血观念更正统一些罢了。

然而，值得人思考的是，在市场经济的今天，有些人重利忘亲，并没有什么“是亲三分向”的意识，反而奉行的是“亲不亲，穷富分”的势利观，这也是有人觉得亲戚冷漠的原因之一。

所以，表亲堂亲的身份并不重要，关键在于内心的相亲相爱，这才是亲情永存的真正所在。你说对吗？