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首先,我们来看看这两个故事分别都讲了什么?

《皇帝的新装》讲的是两个骗子,说自己能缝制出世界上最美丽的衣服,只有聪明的人才能看见衣服的美丽。于是,大家都为了表明自己并不是愚蠢的人,纷纷睁着眼睛说瞎话,最后皇帝穿着所谓最美丽的衣服,实则是光着身子。

《指鹿为马》讲的是,赵高欲为乱,于是试探群臣,故意朝堂之上,说一匹鹿为马,凡反对着皆被处罚,后来大家都极为畏惧赵高。

其次,两个故事,一中一外,都是一个描述充满谎言的世界。每个人在时代背景的大前提下,都选择了无视真理,都选择了睁眼说瞎话。

不可否认,这两个故事都有其历史的烙印,也反应作为人趋利避害的本能。这就是所谓的人性,不论中外都是相相通的,都是让自己避免伤害,避免损失。

再次,这两个故事,一个从童话角度出发,鞭挞统治阶级为了愚民,而无所不用其极。最后小孩子那句“皇帝压根就没有穿衣服”,更能说明,现实是残酷的,真理的声音总是微乎其微。假借幼童之口来表达对社会的不满。

另一个是中国古代历史故事,同样也反应了人们为了政权夺利,趋炎附势。可以说,这是一段时代的烙印,可能也是那个时代,老百姓面对强权,只能忍气吞声,只能成为那待宰的羔羊。

总结,历史总有其相似的地方,因为人性相通,不管中外,人们为了生存,为了生活的更好,总会去趋炎附势。

最佳贡献者
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异工同曲,同出一辙。高高在上,自以为是,狂妄自大到一定程度的必然结果。比如当今的特朗普!

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在专制制度下,一些人为了达到自己的目的,不惜颠倒黑白,以迎合皇帝或上司的喜好。这种现象,在东西方的历史上都存在。只不过,社会总是向前发展的,这些人的留给人们的除了对这类现象的反思外,还成为一种笑料

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为什么?!其实对于趋炎附势、阿谀奉承之风,是没有什么东西方之分的。哪个区域的人都会有这种表现。一般是两种原因造成的,一是人类原罪。大多数人或多或少都会有这种行为,希望通过巴结、赞扬、肯定等方式得到权贵之人的帮助、给予、恩赐。是血脉里面流淌的对于功名利禄渴望的因素。说高雅点可称之为能屈能伸、老道灵活,为了达到自己的目的而变通附和。举一些生活中例子:孩子上学、自己工作加薪升职、包个工程、拿个项目等不说几句好话、不喝几杯破酒是不行的。

二是对于处于自身安危的考虑。赵高上演指鹿为马,是想争权夺势,借此铲除异己。大殿上说是鹿的大臣们,皆被赵高收拾。当时的情况,别谈什么功名利禄了,说不对话是要死人的。所以是被逼无奈的举措。违心做事为的是保命。

皇帝的新装是安徒生编写的故事,不是真实发生的事情,虽然历史上有非常类似的事件,但该故事确为杜撰。指鹿为马是真是发生的事情。大臣们颠倒是非,为的是避免杀身之祸。

有些时候说真话是要被当作另类甚至掉脑袋的。小孩天真无邪没有复杂的人情世故,一语道破皇帝的新装这个可笑的愚昧事情。

不管怎样,到任何时候刚正不屈、堂堂正正、敢于对假丑恶攻击的品行都是值得提倡的,也是我们应该遵循的。



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只能说谎言是人类的通病,权利下不管东西方都是会被奴役。人类的进化方式就是先保小命。留得青山在不怕没柴烧??

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皇帝的新装和指鹿为马,其实都是一个意思,那就是“睁着眼睛说瞎话”

你问为什么西方有东方也会有?这个问题就像,

为什么西方人会用叉子刀子,为什么东方人喜欢用筷子?

无论是西方人还是东方人,他们只是种族和文化不同而已,

但是只要是人那就摆脱不了人性,而人性里最明显的特征之一就是“自保”,这是从动物进化来的特性,就算人类快灭亡了也会存在,一个人先要谈生存再来谈其他的不然就是瞎扯。而且西方封建制度跟东方的封建制度大体一样,都是皇帝或独裁者拥有至高无上的权利,想让你死就得死,

这种权大于法,没有法律束缚的社会情况下,别说是在地球发生这种情况,就算在外星发生也不奇怪,而且也必然发生。

诸如此类问题很多根本原因都是因为人性不变,和社会环境本质相同形式不同,再加上时间长了,数据采样范围大了,出现这种一点不奇怪,不出现才奇怪。

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有人说,皇帝的新衣是指鹿为马的温柔版,二者相辅相成,异曲同工。深以为然。

一、故事的由来:

《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的童话作品,讲一个的皇帝被两个骗子愚弄,穿上了一件看不见新衣服。但实际上这件衣服却根本不存在,随后皇帝赤条条在大街上举行游行大典。所有人都欢呼皇帝的新装太美了,只有一个小孩子说出了真相:皇帝是光屁股的!

《指鹿为马》,来自于史记:赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右,左右或默,或言“马”以阿顺赵高,或言“鹿 ”者。高因阴中诸言鹿者以法,后群臣皆畏高。

二、背后的深刻寓意:

这两个故事,一中一外,一古一近,堪称琴瑟和鸣。

1、指鹿为马发生在朝堂上,考验了当权者的良知和操守,皇帝的新装则发生在大街上,展现了民间和整个社会的溃烂。

2、指鹿为马是当权者的精心设计,是朝廷内表态选队的游戏,千年不衰,言鹿者存,而言马者死,正所谓,顺我者昌,逆我者亡。

皇帝的新装,说的是统治阶级的虚荣、铺张浪费,更展现了人性,乌合之众的心理状态。故事结尾,还有孩子的一句真话,如同耀眼的火花。皇帝其实什么也没有穿!其潜台词是,只有孩子才幼稚到说真话。

3、指鹿为马,淋漓尽致地刻画出强权政治颠倒黑白、混淆是非的飞扬跋扈。说的是上层建筑的专制,无耻。

皇帝的新装,则是描述了一个没有说真话氛围的社会,说的是基层民众的麻木不仁,逆来顺受。

三、总而言之,从古至今,从中到外,从上到下,其实问题都是相通的,人性也是相通的,无所谓西方还是东方。

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当你有了很大权势(比如说一人之下万人之上),你所做的一些行为会影响大多数人的利益,尽管你做的是错的,但是大多数人不想因为指出你的错误而让你勃然大怒,从而导致他们的利益受损,于是尽管你说的是错的但是他们就趋炎附势的说:你说得对。为啥会有拍马屁这一说,本质上是一个道理。

像这种情况心理学上也解释为从众心理,自己知道是错的,但是迫于公众的压力,自己也服从与这个错误的结果。

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综合以下三则名言可以回答:

1、权力导致腐败,绝对的权力导致绝对的腐败;

2、权力的高空,带来空气的稀薄,大脑会受损;

3、认认真真走过场,老老实实说假话。

人性是相同的,不分东西方。

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这都是世上的精典,皇帝的新装是夸张似的小说,指鹿为马是历史事实。这是人类社会的折射,没有为什么,可以看作是东西互补。如今含有伟大的社会意义。朗普、皮襖,何尝不是穿着皇帝的新衣?造谣抹黑,又何尝不是指鹿为马?

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