武大郎是个没主意的人，倘若潘金莲果真与武松勾搭上了，武大郎恐怕也只好听之任之，无可奈何。

《金瓶梅》写张大户将潘金莲白白地嫁与武大为妻，还倒陪房子和嫁妆。若武大没本钱做炊饼，大户私与他银五两，与他做本钱。武大若挑担儿出去，大户便偷摸进房中与金莲厮会。武大虽一时撞见，亦不敢声言。

此处可见，武大郎寄人篱下，人穷志短，不免有些贪财，有些怕事，收了张大户的五两银子，便不敢过问金莲出轨的事了。

武大郎软弱朴实，在街上常被人欺负的。而“武大并无生气。常时回避便了。”

潘金莲自从嫁武大，见他一味老实，人物猥衰，“每日牵着不走，打着倒退的”，没一点丈夫气概，每生嫌弃之心。金莲称呼武大郎，往往是“贼混沌”、“浊材料”、“不晓事的”。就连那个十五六岁卖水果的郓哥，也说武大郎是个“颠倒提你起来也不妨，煮你在锅里也没气”的人。

甚至，得知潘金莲与西门庆勾搭成奸后，武大郎都不敢真正“捉奸”的。

武大要去“捉奸”，一听郓哥说王婆如何厉害，西门庆如何了得，你二十个武大郎都不是对手，人家还有钱有势，到时反告你一状，你又没人做主，白送了性命，武大就软了，承认“兄弟，你都说得是，却怎的出得这口气？”

郓哥画的计策，叫武大郎明天跟他去王婆家，由他缠住王婆，武大撞入房去，见着西门庆与潘金莲的奸情，就“叫起屈来”。

这哪是捉他人之奸，主要是叫自己之屈。

如果是武松与潘金莲厮会在一起，武大郎大约也最多是去“叫起屈来”，不敢捉奸的。因为，武松比西门庆更加了得，连景阳岗的大虫都能打死，恐怕三十个武大也手到擒来，况且，武松还是新任清河县巡捕都头，武大必自忖不敢太过得罪的。

武大郎的炊饼生意，似乎并不兴隆。血本无归时，张大户私与他五两银子。要典房子，也要潘金莲变卖钗梳首饰，才凑了十几两银子。潘金莲自从见了武松这个英武人物，便觉姻缘在此，起意挑逗，若潘金莲勾搭武松成功，那武大为了生计，势必依靠此二人，这样，即使有旁人告发了潘金莲的奸情，武大郎这个亲夫，说不定还会去官府求情呢。

按当时的法律，叔嫂通奸，是重罪，要判“绞死”的。那些浮浪子弟，因潘金莲没有多么理会他们，极有可能就此告发其奸情。

叔嫂通奸，本夫求情，在《金瓶梅》中就有这样的描写：

本夫韩道国，是西门庆开的一间绒线铺的伙计。其妻王六儿，常搽脂抹粉，站在门口卖弄风骚，有几个奸邪之人，想勾她却没搭上，打听得她与小叔韩二有奸情，便暗中窥探，伺机捉奸。

韩道国在绒线铺子，闻知韩二与王六儿被捉奸“一条绳子拴出来”了，急忙便找人计议，希望能遮掩此事，一来，家丑不好外扬，二来，韩道国也与武大一样，拙于谋生，得依靠兄弟。后来，韩道国得人指点，写了个说帖儿，说是那帮捉奸的闲人时常打砖掠瓦，欺负王六儿，自己兄弟韩二气忿不过，和他们争吵，反被这些人拿住拴起来了。然后，韩道国这个本夫，就去官府跪呈说帖，为叔嫂通奸的二人求情。

而此时的提刑所理刑千户大人，就是西门庆。

西门庆送了一大堆金银珠宝、绫罗绸缎给蔡太师，换来一个山东提刑所副理刑千户。虽是副的，但正理刑也要顺从西门庆，人家背景深啊。西门庆给正理刑使了些银子后，那位正理刑便称西门庆这副理刑为“长官”了。

西门庆好一顿胡乱判案，把捉奸的那些人打了一顿板子了事。最后，那个王六儿，成了西门庆“包起”的姘头。

如果是武松与潘金莲叔嫂通奸事发，武大郎呈说帖求情，那潘金莲会被西门庆“包起”吗？

不管这样，武大郎的懦弱，或正可使他保全性命，继续卖炊饼。

我们知道在小说《水浒传》中潘金莲是个非常不守妇道的女人，她身为武大郎的妻子却和西门庆发生不正当关系并害死自己的丈夫，最后被武松杀死。

但在西门庆之前其实潘金莲对武松也是有好感的，甚至有意勾引武松。这时候有人就难免会想 如果武松招架不住潘金莲的美貌 被其迷惑与之发生不正当关系。那武大郎会有什么样的结局呢？

【小湮的观点】如果潘金莲勾引武松成功，那么武大郎不会被害死，但武松也绝对不会娶潘金莲，潘金莲最终还逃不过悲剧的命运。

这种假设其实并不是完全无可能的，在《水浒传》中潘金莲是一位非常漂亮的美女，虽然对潘金莲的美貌没有正面描写，但在《水浒传》中借武松的眼睛进行了描写：

“《水浒传》借武松眼睛描写道：“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；擅口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。”

意思就是潘金莲不仅脸蛋美艳动人，而且身材也是妖娆多姿，眼神动作之间更是万种风情。这样一个女子是个男子恐怕都会动情三分。而武松刚好是个单身汉，青壮年，浑身上下都是荷尔蒙的气息。如果在潘金莲的一再魅惑下，两个人真的发生什么不是完全无可能的。

但即便如此潘金莲仍然逃不过悲剧的人生，原因有三：

第一，武松即便真的被潘金莲迷惑了，也是基于雄性的冲动，一旦他清醒后必然会立刻与潘金莲断绝关系。

因为武松自幼便父母双亡，他之所以能够长得高高大大 全是靠自己的兄长武大郎卖炊饼将他供养大。在古代“长兄如父”，武松犯下这种大不敬的行为之后肯定会自责，觉得自己对不起兄长，这种情况之下最可能的就是逃避，一旦武松逃走了，潘金莲做为一个女子肯定更不敢承认这种事情，也只能继续跟武大郎一起生活。

第二，封建礼教束缚，在古代封建社会一直都是“男尊女卑”的再加上儒学思想中的“三从四德”根深蒂固。一个男人可以三妻四妾，但一个女子如果背着自己的丈夫“私通”是非常可耻的行为，必然会受万人唾骂。一个女人一旦身上有了这种标签，那就是生不如死了。

第三，法度，在古代这种行为也是要受到制裁的。秦汉魏晋时期，“男女不以礼交，皆死”，就是说“私通”是死罪。但到了唐朝之后有所减轻一般是判 两年监禁。

所以不论是出于法度、道德还是武松的私心，两个人都没法在一起！

潘金莲的悲剧人生似乎从开始就已经注定，她自幼便为奴，即便是嫁给武大郎也是被别人当礼物赏赐的，她与武大郎之间毫无爱情可言。潘金莲不管是与武松的“暗送秋波”还是与西门庆的“弄玉偷香”都是她对命运不公的一种抗争，从这一方面也体现了封建体制下女人的悲剧和无奈，有时候悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。

假如啊，假如，武松真的抵不过美色诱惑，真的和金莲行了鱼水之欢。

事后，按照两人性情进行分析。剧情如下：

床笫之欢过后，武松后悔不已，自认是顶天立地铁骨铮铮的汉子，却行了如此不知羞耻有违人伦的丑事，必当擂胸自责，欲拔刀自尽。金莲见状，泪目婆娑，死命抱住武松，哀嚎“都是奴家糊涂，惹了叔叔做下这等不知羞的事，可皆因奴家爱极了叔叔，若叔叔自觉无容于世，金莲也一并去了”，痛苦不已。

武松到底是性情中人，又见金莲哭的泪如梨花，又是冰肌雪骨美艳动人。一时也不知如何是好。

思索良久，武松终究不是圣人，亦自认为要有担当，错了就要认，并不能只怪金莲，或者她也是可怜人。武松说：“事到如今，我俩便向哥哥认错，要杀要剐，我武二都认了。”

可以说，武松绝对不会像西门庆那样，要谋害武大郎，只会认错，若武大郎要杀他，也认，成全他和金莲，武松也必将肝胆凃地，感激不尽。

而武大郎也是个逆来顺受的性格，最有可能的结局是成全俩人，独自悲痛离开。

结局可能会这样，看图吧，画面可能会很熟悉。

在《水浒传》中，武大郎和武松的感情不是一般的好。武松很爱他的哥哥武大郎，武大郎也很爱他的弟弟武松。

武大郎和武松兄弟情深似海。在那个封建、传统的社会，尤为禁忌朋友之妻不可欺，更何况是兄弟之妻。再者，就武松那刚烈、大义凛然的性格，绝对没有假如！

如真有假如，武松的英雄形象尽毁，就没有《水浒传》，因此，假如不成立。

武松也不会加害其哥，会孝敬，为哥养老，但武大会气死，或自杀，武松会威风扫地，在水浒这本书中将不会树立成为好汉和英堆人物。

武松之所以是英雄，是因为他不仅有能够打死老虎的功夫，而且有高度的自律人格和人伦观念。《水浒传》中的武松，性格顽强，心地善良，嫉恶如仇，是中国传统观念中正义之士的化身。武松的一生，主要做了四件大事，一是为民除害打死山中老虎，二是为兄报仇斗杀西门庆，三是打抱不平醉打蒋门神，四是铲除黑恶势力血溅鸳鸯楼。四件大事已经充分体现了武松大无畏的英雄气概，但是，仅凭这些靠着功夫打败邪恶的事迹还不足以体现武松完美的义士形象，于是，作者还结合中国传统道德观念，塑造了一个在道德上无懈可击的义士形象。那就是武松面对潘金莲的勾引而坐怀不乱。

那么，武松作为男人，在面对美貌风骚的嫂嫂潘金莲的勾引时，他为什么能够克制住自己的欲望呢？武松作为人们心目中完美英雄的化身，当然不仅仅是力气大，能打斗，还有其高度的自律人格。如果武松在面对女色时不能自我，那么，其在人们心目中的高大形象将瞬间崩塌。可以说，武松的英雄形象是《水浒传》作者特意为中国传统道德观念所做的人设，这个人设是不能崩塌的，一旦崩塌，武松也就不会成为后世传颂的英雄豪杰了。

那么，如果以另一种思路来描写武松，又会是什么效果呢？就如题主的假设，如果武松被潘金莲勾搭，武大郎会是一种什么样的结局？首先，我们肯定武松作为一代英雄豪杰，正义之士，绝不会干出这种令人不齿的事情来。但这里却是一个假设，那我们就根据这个假设展开想象，将会产生怎样的后果。

如果根据今天的社会风气来假设武松，武松被潘金莲勾搭成功的可能性是很大的，因为现在的很多人已经丧失了最起码的道德观念，廉耻二字在他们的字典里根本见不到。那么，如果武松被潘金莲勾搭成功，武大郎会是什么结局呢？虽然在《水浒传》中的武大郎矮穷丑，但如果武大郎生活在今天，靠着自己做炊饼的好手艺，即使外在形象差一些，但因为忠厚老实，诚信经营，起码也能成为一方小富之人。如果潘金莲和武松勾搭成功，武大郎大不了与潘金莲离婚，然后娶一个比潘金莲本分的女人过日子。不过，武松肯定就不是什么英雄了，而是一个抢了自己哥哥老婆的不义之徒。

这个问题真有创意，是怎么想出来的呢？如果真的，武松和潘金莲勾搭上了，结局就是，《水浒传》里没有武松这个名，也没有武松打虎的故事。

二郎羞别金莲去，郎君望得玉人来

书接上回说到金莲承盏戏二郎:“叔叔若是有意，且喝了这半盏残酒”

二郎不接大怒:“嫂嫂自重！怎地如此不知廉耻！”言毕欲走。

那妇人大俱伏地而泣:叔叔且住，听金莲一言，如有不当任由杀剐！

“不孝有三，无后为大。莲但求一武家骨血，何错之有？”

那武二闻言不禁目瞪口呆——大郎竟如此？！是天绝吾武家？！

那妇人见机满怀扑入，低声泣曰:叔叔可怜则个。…………

（此处省略一千五百字）

待云歇雨止，二郎抱首鼠串而去，更闭门不出。

一夜无话及止天明，二郎俯身垂头满脸羞愧立于金莲前曰:嫂嫂既有武家骨血，且当自重！松乃罪人不当大嫂记挂。青山绿水就此别过！

言毕转身阔步而去。那妇人闻言大怒:兀那厮鸟！何人教尔……一宵就得武家骨血。

然二郎去远，更不得追。每日念此愈加恼怒，此后数月无事不表。

且说那日天晴方好，金莲欲晾衣晒被，方推窗望去，正是一玉面郎君踏步而来！……

这郎君究竟乃何方神圣？欲知后事如何，且听下回分解！

各位看官，本回正是那二郎羞别金莲去，郎君望得玉人来！

武松本是英雄，怎么有狭隘之心？看了许多评论，这不是明明把武松这个英雄人物丑化了？感觉武松不会被嫂嫂潘金莲所勾引，因为武松天生性格刚强，保守，不近女色，何况又给哥哥武大郎感情那么好，怎么能夺哥哥的妻？别瞎想了，不可能的！假如是那样，证明武松太不地道了

《水浒传》武松假如被嫂嫂潘金莲诱惑成功，我说武大郎的结局可能是当朝驸马。你肯定百分之一万地表示不信，那我可以百分之一千地否定你这个假设不？如果说我是胡扯，那我说你也是八竿子打不着：如果成功，那《水浒传》就成功地堕落为水“许”传了，中国四大名著就是另外的说法。

01 小说人物行为需符合人物性格逻辑

《水浒传》作为我国古代最伟大的四大名著之一，长盛不衰，自有其道理。书中的好汉武松假如被嫂嫂潘金莲诱惑成功，那《水浒传》就会像千千万万粗枝烂叶的书摊小说一样，早早地泯然众人矣。

名著之所以成为名著，不能胡编乱造，口是心非，人物性格的刻画首先要成功。

任何一部名篇，留给我们的都是津津乐道、栩栩如生的人物形象，而人物形象是通过故事情节来展现的；故事情节又是由细节组成的，细节由人物语言、行为等体现，而支配人物语言、行为的是思想，是性格，主要指“三观”。

一个人到了一定年纪，思想、性格会逐渐地“成熟”，这里的成熟打了引号，是强调其思想不一定正确、性格不一定让人喜欢，但一定是由一定逻辑的，遵循一定模式的，在大是大非面前的选择一般不会忽左忽右，更不会180度大转弯。

以武松的为人，你认为他有被潘金莲诱惑成功的可能吗？!

02 武松其人概述

武松这个名字，在中国可以说是妇孺皆知，家喻户晓。老百姓可以不知道我（嘿嘿，必须滴），但几乎没有谁不知道打虎英雄武松的，以至于连武姓后代中都很难找到叫“松”的，不好意思呗！在我们老百姓的心中，武松算得上是一个顶天立地的英雄。金圣叹对武松的评价：

“武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李達之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。”

我就不好意思再说别的溢美之词了。

03 武松对兄长武大郎情深意重

武松的重情重义本性，在兄长身上表现得淋滴尽致。武松父母离世早，武松是跟着哥哥长大的，手足之情不必赘述。

对潘金莲的勾引，武松恼火了起来，“嫂嫂！休要恁地不识羞耻！”把潘金莲推了个趔趄，圆着双眼说道：我武松顶天立地，不是伤风败俗的猪狗！掷地有声，唯有如此，才是真正的好汉武松。

其后发生的事，大家都清楚。武松杀了潘金莲和西门庆，为冤死的兄长武大郎报了血海深仇。

04 结语

“武松，天人也。”(金圣叹语)我们可以脑洞天开，想象武大郎做了当朝驸马，却无论如何不能对铮铮铁骨、顶天立地的打虎英雄武松，大不敬，想象他被潘金莲勾引成功。那将是对名著《水浒传》的诋毁，对好汉武松的亵渎，是不可原谅的。