为什么称唐朝为巨唐？

Answer 1

谢邀！

金陵李氏欲以唐号国，钱文穆王闻之曰：金陵冒氏族为巨唐，不亦骇人乎？

晓木首先说个细节吧，抗战时期，傅斯年得子，喜名傅仁轨——即以大唐击溃日本的刘仁轨为激励。巨唐情结，早已沉潜为一个永不放弃的民族，其精神深处的本能。

正所谓“天命圣智，率其雄杰，补其裂，纫其绝，续其歇，益其竭，东西南北，张再造之乾坤，春夏秋冬，皎重新之日月”

（唐太宗昭陵祭文)——因为那是人类史上真实存在过的，空前绝后如同天赐的神话帝国，是华夏汉民族万世奋起的信心所在，是唐太宗李世民这个由中华文明孕育的、人类这个物种出现过的最光荣灿烂的英雄生命之一，亲手缔造的不可思议的奇迹——华夏民族历代复兴里，最奇迹、最卓绝、最光辉的一次巅峰史诗之复兴。如果那是用你的双手缔造，后人颤抖不已抚摸千载的记忆，你也将万世不朽。

衡量事实地位，不外乎军事、文化、经济、政治、国际地位、纵向影响。

在从这几个方面分析之前，首先看看唐太宗李世民的基础是什么？

底盘只有两千万一盘散沙的民众，可用只有一支刚凑好的军队，精神资源即使六经也只是肆虐几百年的佛经百分之一，主帅只有未成年的年龄，还要面对后方内部的暗算，放眼前方，找不到六匹拉车好马，也找不到多少连贯良田。

这两千万民众，经过了从三国开始的四百年战乱，五胡乱华开始的三百年异族入侵，隋末的折腾，衰疲至极，此刻同时面对：

——中原130个军阀乱无天日，军阀大多为汉奸；

——北方控弦百万、拥有制铁技术远超匈奴的东突厥连年肆虐，而且是摆脱了季节性入侵规律向国家转型的空前强大类型，还有薛延陀重压；

——西域汉民沦陷几百年，被吐谷浑割据，高昌阻隔，西突厥霸占，焉耆、龟兹围攻；

——东北汉四郡同样沦陷几百年，被高句丽崛起霸占；

——南方面对吐蕃侵扰，天竺虎视眈眈。

——世界，也因罗马覆灭，落入蛮族与神权的黑暗。

——祖先扭转乾坤的经验，也只有八百年前，在类似局面下，汉高祖、汉文景、汉武帝几代人做到的，而且那种局面没有现在复杂，而且高祖文景与武帝的路线是矛盾的（母权时期意识形态黄老之道、父权时期意识形态外儒内法），似乎民安不能国强，国强不能民安，国民认同难以在一姓受托的特殊阶段形成。更为关键的是，没那么多时间。

也就是说，任何人穿越到那个时代，要以这两千万逃荒的希望，没有指挥经验的军队，面对这一切，而且必须全部战胜！

然后再逐条看看——

军事：所有侵略者，从突厥到薛延陀，从吐谷浑到高昌，从高句丽到百济，从中天竺到小勃律，从吐蕃到南诏，从突骑施到回鹘，三十余国，终唐一代全部驱逐扫灭。

一、初唐：李世民从突厥傀儡军阀手中，夺回晋、冀、鲁、豫、皖、陕、甘、宁、青，突厥手中夺回内蒙，铁勒手中夺外蒙南俄，吐谷、高昌、焉耆、龟兹、西突厥、车鼻手中夺回西域，高句丽手中夺回辽东，且胜天竺吐蕃。贞观一代，即光复开拓三倍版图。

李世民无论孤军安内，削平薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等突厥傀儡军阀，还是登基攘外，横扫东突厥（灭国）、西突厥（驱逐）、铁勒（灭国）、吐浑（灭国）、高昌（灭国）、焉耆（灭国）、龟兹（灭国）、吐播（驱逐）、印度（灭国）、高句丽（驱逐），无一例外全胜，真正做到犯强汉者虽远必诛。

从三国内战、五胡乱华到隋末胡尘，无一彻底翻转，直到唐太宗废墟仗剑，六师尽出，全部扫灭，山川壮丽天下大治。

唐高宗李治，在此基础上，灭百济、高句丽，击溃日本，灭西突厥，最终“东综日本海，北逾西伯利亚，西被底格里斯河，南极印度及海洋洲，唐人威声，远播域外，汉族势力，震烁古今”（抗战时期成本俊著作《民族英雄唐太宗之精神及其事业》）

二、盛唐：北灭后突厥，击溃契丹，西征中亚，对阿拉伯四战三胜（张孝嵩、张思礼），灭突骑施、拔汗那、石国、小勃律、大勃律（怛罗斯战役两年后重新再挺葱岭）。

三、中晚唐：平定安史之乱，灭回鹘乌介可汗（杀胡山之战），击溃吐蕃阿拉伯联军（韦皋），击溃南诏收复安南建立海上大运河（高骈），击吐蕃为百余部落收复河西哈密（张议潮），追击契丹（刘仁恭）。

手下败将：东西后突厥、薛延陀、铁勒诸部、车鼻、党项、吐浑、高昌、焉耆、龟兹、天竺、日本、高丽百济新罗、拔汗那、突骑施、大小勃律、石国、大食、蛮僚、松外诸蛮、回鹘、吐蕃、南诏、林邑、交趾、靺鞨、渤海、奚、契丹！战胜全部外敌！

文化：所谓“文物仪章，莫备于唐”，黄老立国，群书治要，九经统儒，五经正义，规定“道在前，僧在后”“道一，儒二，佛客”，边塞诗两千张扬民族精神，在此基础上的各种科技、歌舞、绘画、雕塑、建筑、体育，每个人都能举出若干。包括修〈氏族志〉，结束了“自魏有中原而华夷之姓杂然无辨”的混乱。

经济：李世民贞观之治“马牛布野，外户不闭，囹圄常空”，基本上实现了上古的礼运大同篇，“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”，还在一个相对最广阔的大地上，持续了最长的百年左右，杜甫《忆昔》。土地劳动生产率，为历代之冠。

政治：

一、人治标杆：贞观之治，王权帝制时期第一轻刑的时代，死不过绞斩，徒不过四年，皇帝有巡狱，举国无灭族，死刑之前五复奏，死刑时候天子吃素食、穿素衣，一年死刑二十九人，最高不过二百九十人，更有“三千怨女出后宫，四百死囚纵复归”，直谏三百篇，更不说十八学士、二十四凌烟功臣，也是犯罪率和贪污率最低的时代。

二、制度集大成和法治萌芽：尚书六部、考试监察的定型，完成了相权从皇权家仆那里脱离出来的定型。租庸调、单一税、均田、从府兵制到自由募兵役、道县制的定型，完成了从地方到中央的均衡架构。后世法律，包括日本、朝鲜、越南的法律框框，来自贞观律基础上被称为世界五大法系之一“中华法系”的唐律疏议，“一准乎礼，而得古今之平”。中唐以后，江南开发，中国的经济重心从北方旱田移到南方水田，门阀打破，士族崛起，不可逆转走入非君时代。

国际地位：九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

成本俊1935年《民族英雄唐太宗之精神及其事业》写道：“汉族之衰微，国威之不振，于是扫荡群雄，拯斯民于水火，大张挞伐，扬国威于域外，则有待于民族英雄唐太宗之崛起焉。 唐太宗精明果断、神武勇敢之英姿，怀仁民爱国礼贤下士之精神，削平内难，征服四夷，使唐人威声，远播域外，汉族势力，震烁古今，斯诚吾民族史上最具声色之一页，太宗亦千古不朽之英雄矣！ ”

抗战胜利前夕，柳克述主编《青年模范丛书》，李旭特撰《知识青年从军之先例李世民》，写道：“综数百年华夷乱离黑暗之局，成大一统的民族复兴与新局面的开创，其版图西至葱岭以东，南至中南半岛，东临大海，北被大漠。而国计民生之康裕，学术艺事之发达，典章制度之昭明，思想文化之融汇与创导，至使倭人贩其余绪以立国，欧西各国向往而慕化。其气魄之大、业绩之伟，无可媲美。推崇功业，数典不忘，我们岂能忘掉李世民！”

纵向影响：后世历代复兴，言必称汉唐，而由于唐太宗李世民，同时做到了汉高祖、汉文帝、汉武帝之功勋（“古来英雄拨乱之主，无见及者”“弘济苍生，其益多，肇造区夏，其功大”），安内攘外，文治武功，保民驱虏，复疆拓土，兴文完制，全部拨乱反正，所以贞观成为后代所有人复兴华夏，一致看齐的标杆。例如——

“天命圣智，率其雄杰，补其裂，纫其绝，续其歇，益其竭，东西南北，张再造之乾坤，春夏秋冬，皎重新之日月，功有如是之大者，唐太宗文皇帝者哉！文皇未起兮四维如毁，文皇既位兮八荒如砥，文皇之迹兮炳如丹青，文皇之功兮配于天地！”--宋朝祭唐太宗昭陵

“自五胡惨祸，及唐而太宗始大振！”--熊十力《与友人论张江陵》

“一个受到震惊的亚洲从他身上看到了一个陌生的、史诗般的中国。决不向蛮族求和，也不以重金去收买他们撤兵，唐太宗扭转形势，战胜他们，使他们害怕中国。”--（法）勒内.格鲁塞

“英略唐皇近古无，文垂洒藻武攘胡！”--明朝祭唐太宗昭陵

“昔唐太宗拨乱反正，贞观盛世，自古罕论。”--明成祖永乐

“惟唐太宗皇帝英姿盖世，武定四方，贞观之治，式昭文德。有君天下之德而安万世之功者也。”--明太祖朱元璋

“唐之德大矣！际天所覆，悉臣而属之；薄海内外，无不州县，遂尊天子曰天可汗。三王以来，未有以过之……太宗文武之才，高出前古，盖三代以还，中国之盛未之有也。”--司马光《资治通鉴》

“三代以后如文皇者，真千古一帝也！“--明朝王志坚

“惟帝肇开鸿业，奠安生民，济世之功，垂于永久。”--明成化祭唐太宗

“太宗之资，卫公之略，不世之奇勋，兴亚之大业。”--孙中山先生以“驱除鞑虏恢复中华”追怀唐太宗

为鼓舞抗战，成本俊1935年《民族英雄唐太宗之精神及其事业》开篇：“汉与唐为吾国民族历史上最光荣灿烂之时期，而汉之武帝，唐之太宗，则又创盛业划时代之英雄也。武帝承文景之余阴，张挞伐之雄师，犁庭扫穴，四夷惧伏，大汉威声，腾播遐迩。太宗乘天下鼎沸，叱咤风云，荡平群寇，修齐庶政，然后南征北讨，收服四裔，威令所行，东综日本海，北逾西伯利亚，西被底格里斯河，南极印度及海洋洲，国势之盛，且超汉代而上之，太宗诚自古未有之民族英雄也！”

Answer 2

唐朝为什么被称为巨唐：那就需要进一步论证 以下是论证内容

威尔杜兰《世界文明史》说唐朝是最强大、最文明、最进步的。
斯塔夫里阿诺斯《全球通史》：“唐朝被中国和西方许多历史学家称为最辉煌的朝代。”
皮特.N.斯特恩斯 等《全球文明史（第三版）》：从市场化程度、海外贸易的数量、平均面积产量及其手工业工具和技术的复杂程度方面看，中国经济成为世界上最先进的，是从唐朝开始。
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关于百姓生活如何： 看百姓生活如何，不是要看经济总量，而是要看百姓真正拥有的。否则，即使经济总量再大，但是都被官方压榨走了，百姓却极度贫困，那也仍然是百姓生活不好。 这里说的好，是古代意义上的好。
唐朝贞观之治、开元盛世，属于古代各王朝各阶段里百姓生活好的时期。 唐朝贞观年间、开元年间百姓生活在古代属于好的。天宝年间前期也还好。天宝年间百姓生活虽然不如开元年间，但是比中国古代其他时期的大部分时期好。
贞观年间，“深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免……皆遣执奏，随其所犯，寘以重法。由是官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。”
“马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至於岭表，自山东至于沧海，皆不赍粮，取给於路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。”
“米斗不过三、四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。”
“米斗四五钱，外户不闭者数月，马牛被野，人行数千里不赍粮，民物蕃息。”
宋朝王安石说“汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎”。
此外，关于唐朝开元盛世，有记载“公私仓廪俱丰实” 。百姓的实际生活好。
在古代各朝代里，唐朝前半段时期，总体上，百姓生活属于好的。
《通典》 卷十五 记载：“开元、天宝之中，上承高祖、太宗之遗烈，下继四圣治平之化，贤人在朝，良将在边，家给户足，人无苦窳，四夷来同，海内晏然……百馀年閒，生育长养，不知金鼓之声，爟燧之光，以至於老。”
宋人写的《新唐书》列传一百四十四 也承认：赞曰：唐之德大矣！际天所覆，悉臣而属之；薄海内外，无不州县，遂尊天子 曰“天可汗”。三王以来，未有以过之。至荒区君长，待唐玺纛乃能国；一为不宾，随辄夷缚。
唐朝官方下令“食禄之家，不得与下人争利”，禁止食禄之家从事工商业，正有助于民间普通工商业者的发展、壮大。
关于唐朝后期，虽然有藩镇之乱，但是除了极个别几次以及唐末之外，唐朝后期的大部分藩镇之乱只是节度使杀军官牙兵、或军官牙兵杀节度使，只发生在极小范围，没有造成大乱。
根据历史学家张国刚研究藩镇的专著《唐代藩镇研究》，唐朝后半段的大部分时期里，绝大部分藩镇不割据，只有河朔等极个别藩镇割据，但也在一定程度上施行唐朝的政策法令，“须借朝廷官爵威命以安军情”，而且割据藩镇也曾解除割据。唐末黄巢之乱时，才出现普遍的藩镇割据。
唐朝工商业取得很大发展。
《唐国史补》卷下 记载：“凡货贿之物，侈于用者，不可胜纪。丝布为衣，麻布为囊，毡帽为盖，革皮为带，内邱白瓮瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”
夜市从唐朝中后期开始出现。
唐朝的坊内有商铺、市场、酒楼，唐长安城中几乎所有的坊都存在商业活动。长安的坊内有自己的十字街和小巷。
唐朝前期，宵禁只针对坊间大街上，不针对坊内。没有资料显示金吾卫会跑到坊内去抓人。
古代中国历朝历代几乎都有宵禁制。 唐朝中后期，坊市制与宵禁制（夜禁制）开始被打破，开始出现夜市。（宋朝似乎没有宵禁制。）
唐代中期，随着农业、手工业的不断发展，商业出现了新的繁荣局面，单靠白天的市场交换商品显然已不能适应，于是夜市正式出现，当时文人记载“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。”
唐代后期，坊市制开始被打破。在繁华城市不论白天还是夜晚，集市贸易都相当发达。
在许多商业城市出现的同时，在农村中或一些城市的郊区还开始出现定期的集市：草市、墟市。草市多分布在水陆交通的要冲大大加强了城乡之间的物资交流，为以后小城镇的发展开辟了道路。
《旧唐书》卷一九记载唐朝官方下令：“宜令诸道一任商人兴贩，不得禁止往来。”
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唐朝后期仍然有中原、南方、安南、河套、部分漠南等地，唐朝后期对外失败之后、唐朝还多次大胜多个外敌。这是苟延残喘？那很多朝代岂不是在一半以上的时间连苟延残喘都做不到，而要直接算作灭亡了。这是苟延残喘？那南宋连岂不是连苟延残喘都远远不如，南宋在这标准里直接是整个不存在了。按这标准，宋朝只有北宋那一百多年了，而且北宋是苟延残喘，甚至比苟延残喘还差一些。
玄奘取经偷渡，那是因为唐朝当时正在对西域作战，唐朝正在逐步攻占西域。后来玄奘返回唐朝，可没有因为偷渡被处罚。
大食人波斯人趁唐朝内讧安史之乱时，劫掠了广州仓库的财物，但是同样是在安史之乱时，田神功率唐军屠杀了扬州的大食人、波斯人。
即使在唐朝中期、后期，海南岛的唐朝人还长期劫掠大食人波斯人的船只来致富。例如，海南岛的唐朝人冯若芳、陈武振长期劫掠大食人波斯人的船只，“取物为己货，掳人为奴婢。其奴婢居处，南北二三日，东西五日行，村村相次，总是若芳奴婢之住处也。若芳会客，常用乳头香为灯烛，一烧一百余斤。其宅后，苏芳木露积如山；其余财物，亦称此焉。”
而唐朝后期的唐朝的节度使则长期劫掠新罗人为奴。
唐朝前半段，唐朝至少是不差于阿拉伯帝国的。
唐朝后期河北可没被外敌占据。唐朝后期控制的地区仍然包括河北，只不过河北是由唐朝的藩镇控制。
唐朝仍然平定了安史之乱。何况安史之乱是唐朝内讧。
关于西南的南诏崛起，唐朝与南诏交战的最后阶段，高骈指挥约1万唐军，多次大胜南诏，最终“南诏气夺”，南诏不敢再与唐朝交战，南诏君主骠信送子入朝为质。
东部的的契丹、奚，唐朝后期张仲武、刘济、李载义以一个藩镇之力还多次大胜契丹、奚。
唐黑不仅喜欢造谣抹黑唐朝，把一些黑点夸大、说的远比事实严重，还喜欢把唐朝后半段的贬低的一无是处。唐朝后半段有黑历史，但是远没有唐黑说的那么严重。
有人说到唐朝与美国丢首都的问题。唐朝丢首都只有一次是丢给外敌，是唐朝内讧导致几乎没有军队防御长安时，吐蕃趁机在广德元年冬天占长安10余天，听说唐朝大军来了，吐蕃立即逃离了长安。吐蕃本来想劫掠长安人口，但是因为听说唐朝大军将要到达的消息，吐蕃没来得及劫掠长安人口，吐蕃就立即逃离了长安。
美国也被外敌占过一次首都。 说美国被外敌占首都时是美国当时并不成熟，然而唐朝初期并不成熟时，也没被外敌占首都长安啊。
唐朝被外敌占首都那次，是唐朝内讧的几乎没有军队防御长安的时候，才发生的。而且听说唐朝大军将要到达，外敌立即逃离了长安。
至于说日本把唐朝当远藩，然而，日本使者到唐朝，只能跟唐朝的藩属国新罗的使者站一个地位。而唐朝使者在日本，可不是跟日本的藩镇国使者站一个地位。
唐朝安史之乱时，向日本征收牛角，日本可是乖乖的送来了大批牛角。
唐朝攻灭高句丽之后，新罗短暂与唐朝交战，唐朝胜多败少，最终刘仁轨、李谨行指挥唐军多次击败新罗，新罗再次开始长期称臣于唐朝。
整个唐朝时期，新罗疆域都在平壤与大同江以南，没有统一朝鲜半岛。即使唐朝后期，新罗 疆域仍然在平壤与大同江以南，没有统一朝鲜半岛。
（历史学家王小甫的《新罗北界与唐朝辽东》指出，有唐一代，辽东即鸭绿江南北的高句丽故地其主体部分仍然属于中原王朝，新罗的疆域仍然在大同江及平壤以南。）
安东都护府内迁的是治所。安东都护府治所虽然内迁了，但是控制的疆域范围没有跟着治所内迁。后来安东都护府虽然废止，但是根据历史学家王小甫的《新罗北界与唐朝辽东》，即使在唐朝后期，唐朝控制的疆域仍然包括辽东。
唐朝后期，新罗、渤海国是唐朝忠实的藩属，多次把其君主的兄弟、儿子送到唐朝为质。 而日本使者在唐朝，最多只能给唐朝的藩属新罗的使者站一个地位。
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在李渊李世民起义之前，隋朝已经统治崩溃、名存实亡。李渊李世民起义时只有半个太原城，几乎没有地盘，周边都不服从李渊李世民。李渊李世民起义时只有3万人（这3万人绝大部分是李渊李世民自己招募训练的。之前太原的军队大部分早就被杨广损失了），之后，李渊李世民逐步击败敌人、扩张地盘与军队，最终攻灭众多强敌，扩张疆域，做到统一；
然后，唐太宗李世民派唐军攻灭突厥国、西域诸国、薛延陀国等等，扩张占据河套、漠南、西域、漠北、安南等地，并且使唐朝开始统治这些地区。唐朝真正在这些地区建立了统治，不仅在这些地区设置统治机构，还能在当地任免、处置官员，能在当地征兵，而且控制了当地的政治、军事、外交，唐朝还在漠北收税，而唐朝对河套、漠南、西域、安南等地的统治还要强于对漠北的统治。
李世民还派唐军攻灭吐谷浑汗国，并且使吐谷浑成为被唐朝控制的下属；李世民还派唐军唐军还打败吐蕃、西突厥、高句丽、松外诸蛮；松外诸蛮归降于唐朝；吐蕃退出党项、吐谷浑、白兰羌等；吐蕃、西突厥、高句丽称臣于唐朝李世民。
唐朝太宗后期、高宗时期统治漠北数十年。（唐朝是汉人王朝里唯一一个真正在漠北建立过统治的。）
唐朝统治河套与部分漠南超过240年。唐朝太宗时期、高宗时期先统治河套、漠南50年，（唐高宗死后、武则天时期短暂失去河套、漠南、漠北等地，）之后从唐中宗复位张仁愿建立三受降城体系开始，唐朝再次开始统治河套与漠南（见隋唐史大家王永兴的考证）。唐朝后期仍然有三受降城体系，仍然统治河套与部分漠南。
唐朝后期仍然统治安中原、南方、安南、河套与部分漠南等地。
唐朝统治西域的时间超过130年（唐朝在公元790年以后才失去西域。之前，唐朝有几次短暂失去安西四镇（但当时唐朝没失去北庭等西域的其他部分），但唐朝每次都很快重占安西四镇，即使从唐朝统治西域的时间里减去唐朝几次失去安西四镇的时间，唐朝统治西域的时间仍然超过130年）。
没有哪个朝代是对外没有战败的。唐朝也有对外的战败，但是认真的看唐朝的对外战争，唐朝的大胜远多于唐朝的失败。
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正是唐朝开始的允许寒门、以及平民可以自己报名参加科举，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。
隋朝那所谓的科举既没有做到允许“投牒自进”，也没有考试黜落法。隋朝的科举是只允许高官特别推荐的人参加，只允许贵族门阀、士族世家的人参加，不允许寒门、平民的人参加。与之前相比，隋朝没有为寒门、平民开辟新的仕途通道、上升通道。 而唐朝做到了允许“投牒自进”，而且有考试黜落法，唐朝为寒门、以及平民开辟了新的仕途通道、上升通道。
（
看隋文帝杨坚、隋炀帝杨广的诏书，看隋的记载，都没有允许“投牒自进”。隋唐宋元明的记载里，隋朝都没有允许“投牒自进”。 只有距离隋朝一千多年以后的清朝的一个人幻想出隋朝允许“投牒自进”，既跟隋自己的记载不符，又跟唐宋元明的记载不符，清朝这个人的记载不可信。事实上，隋朝没有做到允许“投牒自进”。
）
看隋朝杨坚、杨广的诏书，是只允许高官特别推荐的人参加，没有允许“投牒自进”，并不具备科举的本质与主要特点，反而在实质上仍然是察举制（如果隋朝这算是科举的话，那么早在汉朝就已经有科举了）。
【士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别】。“投牒自进”和考试黜落法虽然在南北朝后期已露出了端倪，但正式出现却在唐朝。隋代尽管废除了九品中正制，但实行的实质却仍然是察举制，具体见研究过科举制的历史学家何忠礼的《科举制起源辨析———兼论进士科首创于唐》、金铮 的《科举制度与中国文化》 。
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由于唐朝对海外的巨大影响，在宋代时，“唐”就已经成了东南海外诸国对中国的代称。[5] [6] 历宋、元至明，在世界各地，尤其是在日本以及东南亚地区，一直将中国或与中国有关的物事称之为“唐”。不仅以“唐”作为“中国”之地的代称，[1] 而且称中国人为“唐人”，[1] [2] [3] [4] [7] 中国姓氏为“唐姓”，[2] 中国衣饰为“唐衣”，[1] 中国商船为“唐舶”或“唐船”，[1] 而从海舶上转贩得到的中国货物则被成为“唐货”。[3] 甚至现代习称的“汉语”，也曾被宋代海外诸国称为“唐语”，[2] 中国人留居海外一年不还者，被称为“住蕃”，而外国人在中国逾年不归，则称“住唐”。[6]
参考资料：
[1]汪大渊 (作者), 苏继庼 (注释）．《岛夷志略校释》；
[2]赵汝适．《诸藩志校释》；
[3] 周达观 冯承钧．《真腊风土记》；
[4] 张燮．《东西洋考》；
[5]《中国风俗通史.隋唐五代卷》246-247页；
[6]朱彧《萍洲可谈》卷二；
[7]《明史·外国真腊传》：“唐人者，诸番呼华人之称也。凡海外诸国尽然。”
以上史料证据证明，是唐朝对外的巨大影响，导致宋、元、明时期外国以“唐人”称呼华人，以“唐”称呼中国，并将与中国有关的事物称呼为唐某某。这种影响导致了“唐人街”这称呼的出现。
唐人街 这称呼绝不是来自 chinatown 的音译。如果是 chinatown 的音译，那么应该音译成 支那街 甚至 钗那街 ，毕竟当年 支那 还没有贬义。 何况，唐人街 这称呼的出现 早于 chinatown 的出现。所以，唐人街 这称呼绝不是来自 chinatown 的音译。
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唐朝的疆域是在变化中的。（其实古代王朝的疆域都是在变化中的。）但是唐朝维持较大疆域的时间挺长。
李渊李世民起兵时只有太原一地。之后，李渊李世民打进关中建立唐朝时，疆域还不大。再之后，李世民唐朝击败内外众多强敌，扩张占据庞大疆域。

Answer 3

第一次听说巨唐

Answer 4

大唐是大唐，大周就是大周，不是称呼大唐为大周。武则天推翻了唐朝的统治，建立大周，自己成为中国数千年封建社会唯一的女皇帝。

Answer 5

汉朝之所以被称之为强汉，是由于当时汉朝的军事实力，而唐朝之所以被人们称之为巨唐，除了实力以外，还有另一方面指的就是唐朝的在外的声名的响亮的程度。而唐朝之所以名够被称为巨唐，其中最主要的一个原因还是在于唐朝的唐太宗李世民对于自己唐朝的一番夸赞。

当初唐太宗李世民在评价唐朝有多强的时候以及自己打仗的本领时，曾这样说道放眼望去，当今天下凡是眼睛不瞎了都能够看见我们唐朝现在是有多么强，什么突阙什么匈奴什么高丽，对于我们来说都是一堆狗屁，我们想打谁就打谁。大漠是我们的后花园，流沙是我们家的小池塘，只要不服我们都能干过他。

而且李世民曾经更是说过一句当今唐朝之强。我以自己军队的1000人就可以去攻击胡人的数万人。当然，虽然说李世民这样的说法可以说是有些夸张，或者说有一些自大了，但是对于当时的唐朝来讲，他确实是有这个资本去说出这样的话的。当时的唐朝可以说就像我们所说的盛世盛世，由此可见唐朝当时的繁华以及强大的程度。

而唐朝的强大绝对不单单只体现在他在军事的方面也有他文化的方面，所以说才有他巨唐的称号，试想一下，如果说你走在街上去酒馆喝酒，你对面很有可能坐的就是全民男神李白。哪怕是说你走在荒外，也有可能你遇见的就是杜甫，甚至说在你身边的很多人都可以说是满腹经纶。

在我国上下五千年的历史长河中，出现了太多的朝代，朝代的更替代表着历史的轨迹。那么，今天我们就来说一个特别强盛的朝代----唐朝。

对于历史上各个朝代我们都会做出一定的评价，像大秦，大清，大明。但是对于唐朝，大家的称呼却是巨唐。我们为什么把唐朝称之为巨唐？唐朝到底有多么的强大？

对于唐朝，我们可以对比宋朝的经济，元朝的疆域，明朝的外交，汉朝的军事。据历史记载，宋朝当时占世界经济总量的50%，而唐朝却占到了58%。何况从唐朝到宋朝已经发展了很多年，在当时唐朝周边的国家纷纷来到唐朝学习经验。日本就在唐朝时期多次派人来到唐朝进行文化学习以及相应的技术，甚至现在在日本还有一些唐朝的韵味。

在疆域方面，根据历史统计元朝的疆土总面积1372万平方公里，而唐朝却是1237万平方公里，两者之间的差距并不是很大。元朝政局稳定之后，将人分为四个等级并且对待自己征服的国家的人民并不友好。但唐朝施行的是仁政，并赢得政府国家的人心。而且元朝的疆土最大仅仅是存在于元朝的前期，之后就慢慢的没落了。而唐朝却存在了很长一段时间。

在军事上，军力强大是唐朝的一个鲜明的特点。唐朝统一了隋朝末年军阀割据的中国，太宗、高宗在位是打败东西突厥、薛延陀、高昌、高句丽、百济等国收其地为州县，并在白村江战役打败日本援军，有征调靺鞨、铁勒、室韦、契丹等民族为李唐征战。当时唐朝在亚洲的军事制度，经济和科技的优势都是这些战绩的基础。

唐朝诞生了诸多著名的将领：除了天策府的李世民、神将薛仁贵、凌烟阁二十四功臣中的将领、郭子仪、李晟及其子李愬、高骈等汉族统帅外，异族将领也占据了重要地位：比较重要的有胡人安禄山、史思明、百济人黑齿常之、高句丽人高仙芝、契丹人李光弼、突厥突骑施部人哥舒翰等将领。

我们再来说说当时唐朝的人口，因杨广造成的隋末打乱导致全国人口锐减，至高祖武德年间仅200余万户，李唐统一全国后户口开始逐步恢复。太宗贞观十三年，户数恢复至304万，人口1235万，有获塞外归附人口120余万；高宗永徽三年(652年)全国有户380万；武则天神龙元年（705年）全国有户615万，约3714万人；玄宗天宝十三年（754年），户数达到9619254，人口达52880488人，为官方户口统计的峰值。安史之乱后因藩镇割据及户籍统计和管理混乱废弛，户口数不符合实际情况，据学者分析广德二年（764年）全国人口至少有4600万到4700万左右，晚唐人口峰值达到6000万左右。当然，也有很多历史学家认为当时唐朝的人口不止这些，这个就没有办法去细细拷问了，因为各有各的说辞。

从以上这些信息我们不难看出，当时的唐朝在各个方面都非常的鼎盛，称之为“巨唐”并不为过。

Answer 6

在工业革命之前的世界历史上，真正的世界性界性大国只有五个：古罗马帝国，阿拉伯帝国，元帝国，奥斯曼土耳其帝国（亚历山大建立的马其顿帝国时间大短，暂且不论）。这些国家都是从强大武力横扫欧亚大陆，建立起各自的霸权。而第五个就是唐帝国。唐帝国所以不太被认可，主要有两个原因，一是他的势力范围最大时也只是控制了中亚而始终未及欧洲和西亚，二是与其他霸权不同，唐朝的巨大影响不全靠武力扩张，而是建立在武力基础上的文化的扩张。但这是否就能否定唐朝的世界性大国的地位呢？回答应该是否定的。因为第一，中国虽然未能将西亚和欧洲纳入自己的势力范围，但元以外其他霸权也未能将中国的势力范围控制在手中。第二，阿拉伯帝国其实是与唐朝几乎同时崛起的，但仅仅是吐蕃便可以独抗大阿拉伯帝国，而安史之乱前，吐蕃在与唐朝的对抗中，其实处于下风的时间更长些，由此可知，唐朝的强大应不亚于阿拉伯帝国。至于唐朝在经济文化方面的影响就更大了。以至于阿拉伯帝国也不得不主动与中国取得联系。

其实，唐朝所以被视为中国历史上最辉煌的王朝，绝不仅仅在于其武力的强大，而在于其建立在武力基础之上的全方位的强大。在武力上世界各国至少无人敢渺视唐朝，这一点，言者甚众，无需赘述。关键是其他方面唐朝的影响更对其他各国和中国历代王朝占有辗轧式优势。

唐朝皇帝的治国理念是如此先进，以至于他们讲出了以人为本甚至造反有理的言论。高祖李渊时，曾擒住一个草寇，李渊问他为何要造反，草寇说因为饥寒交迫不得不落草以求活命。李渊竟讲：我为汝君，而使汝饥寒，我之罪也。然后竟将他放了。这简直接近了为人民服务的理念。唐太宗也说过：百姓所以造反，都是因为官府压榨，官吏贪求，若能轻傜薄赋，澄清吏制，百姓自然不会造反。这这这，这是不是听着耳熟，是不是类似造反有理呀。唐玄宗也讲过我瘦天下肥的名言。安史之乱唐玄宗放弃长安时，有人主张将府库中无法带走的财物烧掉，不能把它留给敌人。我保证你们谁也猜不到唐玄宗说啥。他竟说：要是烧掉，贼来无所获，必重敛我百姓。留着吧！就真的没烧。知道安史之乱气焰熏天，却为何八年就被唐朝扫平了吧！这叫得民心者得天下呀！正因为有这样的统治者，唐朝的自由平等度极高。早在贞观时代，就曾有布衣段志冲无故上书请皇上禅位于皇太子。唐太宗也不加追究。自高宗之后（武周时期除外），自由平等之风大盛。有一件事颇能说明问题。皇族李孝恭之子李晦在市井上盖了一座高楼，有一天出门，忽见一人找他说自己是他的邻居，特来向他辞行。李晦忙问情由，这人答道：我们虽是小户人家，也有自己的隐私，站在你家高楼上肯定会看得清清楚楚。所以我只好搬家了。原来这人是来维权的。但人家盖高楼可并不违法，到法院告状稳输，就来与李晦讲情理。而李晦便马上毁掉了自家高楼。这就是唐朝官民的境界和情怀。这绝不是个别的倒子。在当时，百姓状告宰相的儿子，老妪投牒投错了人，便急头白脸出口不逊地向宰相要回蝶状，甚至老百姓路遇玄宗时还敢给他提意见，这些都可以有。而当时官员也十分亲民，刘仁轨当宰相时，竟然竭力讨好百姓。姚崇等为宰相，都是随从不过数人，便行走于市井。要知道，他们可是不用向百姓拉选票的。

都说宋朝人幸福值高，因为他们人均GDP高，我不知这些GDP有多少能轮到百姓头上，但我只想问句，幸福值的高低完全取决于物质多寡吗！

好了，别的不必多讲，仅就此一点，我就想问问各位朋友：你到底要梦回大宋大明，还是想梦回大唐？大唐到底是不是世界性大国，是不是巨唐，盛唐？

Answer 7

巨唐不是叫着玩的。

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Answer 8

容