王夫之为什么说武则天是“鬼神之所不容，臣民之所共怨”？

Answer 1

读历史的人，不可不知王夫之！

按王夫之的说法，武则天生为万人弃，死，上不了天堂，也入不了地狱。杀人不过头点地，在中国最恶毒的诅咒，无非是骂人一句“下十八层地狱”，王夫之连地狱的门票都不给武则天。在神话传说中，这种人叫孤魂野鬼，永远得不到祭祀，永远不得转世。

王夫之是明末清初人，离武则天时代整整一千年，武则天肯定不欠他一文钱。那么，王夫之为何要对武则天发出最强“诅咒音”呢？这要从王夫之的生平中，挖掘其思想动机。

王夫之出身于世家大族，按照正常轨迹，他应该走一条读书做官的光明大道。王夫之也是按这条路走的，他13岁就考取秀才，23岁中举。第二年，王夫之进京参加春闱，向人生的巅峰迈进。

可惜的是，那一年是崇祯十六年，大明江山摇摇欲坠，王夫之进京的道路，被李自成张献忠阻隔。张献忠还攻克了他的家乡蘅州，抓捕了王夫之的父亲王朝聘，逼王夫之为他们效劳。王夫之以毁容自残的方式，躲过了张献忠的强征。

又一年后，大明亡了，紧接着清军入关。从那以后，王夫之的一生被划为两个阶段，第一阶段参加反清复明的武装斗争，第二阶段甘做清贫的遗民，潜心做学问。

其实王家父子是晚明腐败政治的受害人，其父王朝聘多次拒绝行贿，结果一辈子不得做官，最后愤然撕碎荐帖回乡。按理来说，王夫之不该对这个混账王朝有什么留念，可是满清入关后，王夫之发誓终生不剃发，义无反顾地加入了反清复明的武装斗争中。

此后二十多年，王夫之父子兄弟，先后加入章旷、堵胤锡、孔有德、李定国的起义军，最终都以失败告终，王家多人因此丧生，王夫之也前后流亡十余年。

康熙年间，天下大定，王夫之反清复明的心死了，可依然过不了“贰臣”这一关。他从此隐居潜心著书立说，授业解惑，一生著作等身，成了明末清初最伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家。

当然，王夫之为此付出的代价也很大，他晚年贫困潦倒，靠亲朋好友的救济过日子。地方官多次给他送来资助，他不光不接受，甚至连面都不见。为此，他特地给自己写了一副对联：“清风有意难留我，明月无心自照人。”这个“清”和“明”，谁都知道什么意思。

人生的最后八九年，王夫之多次病危，提笔困难，就是在与病魔的斗争中，他为我们留下了宝贵的思想财富。王夫之去世前，给自己提前写好了墓志铭：“有明遗臣行人王夫之字而农葬于此。”

了解了王夫之的生平，我们不难看出，他其实是一位标标准准的儒家弟子，忠君思想根深蒂固。所以，我们读王夫之的史评，第一个特点就是，他爱憎分明，对相关人物要么大肆讴歌，要么无情鞭挞，读起来如同撒了一把辣椒面，过瘾。

王夫之史评的第二个特点就是，固守传统道德思想，人物评价往往有失公允，难免有一种愤青的感觉。

这两个特点之所以表现的那么强烈，跟他颠沛流离的一生密不可分，在磨难中，他像霜打的尖椒，愈发辛辣！

在王夫之的眼中，武则天就是他着力鞭挞的对象，她有四宗罪：

• 1.欺君夺位，有违臣道

武则天以臣犯君，篡夺大唐江山，在王夫之眼中，就是乱臣贼子。又以女流之身凌驾于男人之上，跟满清蛮夷欺凌汉民一个样。

为了捍卫自己的“道”，王夫之受尽磨难都不曾低头，武则天受到他的谴责，就很容易理解。其实不光武则天，但凡君臣矛盾，王夫之的基本立场，就是俩字——忠君。

• 2.二圣并驾，有违妻道

王夫之对历史上的女政治家普遍评价不高，这跟他男尊女卑的思想有很大关系，甚至常常带有很浓重的“红颜祸水”的思想。比如他骂王政君为“老妖”，骂刘娥是“牝鸡”，客观讲，这些评价有失公允。

• 3.侍奉父子，有违妇道

武则天不光是凤在龙上，还嫁给父子两代人，严重违背了妇德，这种行为，是王夫之这类道德至上的君子，所无法忍受的。

• 4.残害子女，有违母道

武则天在中国历史上总的来说，评价偏低，她的很多事件存在被污化的嫌疑，比如武则天杀子杀女。可是历史公然造假了，王夫之这一类人，出于个人立场，对造假采取睁一眼闭一眼的态度，甚至推波助澜。

除此而外，还有残杀大臣、宗室、族亲等。所有这些行为加在一起，王夫之认为，武则天不是好妻子，不配做母亲，不是好女人，不是好臣子，甚至她都不配做人。所以，王夫之说武则天是，“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

这就是王夫之的狭隘之处，他虽然是伟大的思想家和史学家，可惜他不是政治家，不会站在天下苍生的立场，看待政治利益的纠葛。他更不懂得，政治势力在历史发展中的阶段性作用。

道德的价值是永恒的，但是如果唯道德论，无疑会陷于道德绑架的可怕泥淖。王夫之对武则天的评价，就是如此。

Answer 2

1. 只是王夫之一厢情愿罢了，身处封建社会，身在棋盘之中，说出这样的话不是很正常吗？王夫之虽然说是明清三大思想家之一，但是始终只是那个时代的人，充其量算靠前的那一批人，在任何封建时代，女子当皇帝是都不能容忍的，就算武则天是一个比当时的李显、李旦更有能力的人也不行。
2. 王夫之说的鬼神，本就是玄学，是不是真的存在还是个问题，随着科学的发展，很多所谓鬼神的踪迹都有了合理的解释，既然鬼神未必存在，我们现在尚且都没见过，他又怎么能说鬼神不容武则天呢？
3. 还有臣民之所共怨，申明一点，武则天统治期间叫什么？那叫贞观遗风，意思是有唐太宗李世民管理国家时贞观之治的风范，百姓安居乐业，凭什么民怨？要怨也是臣怨，武则天重用酷吏集团巩固自己的统治，在朝堂之上掀起了腥风血雨，出名如狄仁杰都未能免俗在监狱里走了一遭，是不人道，但做官有享受就有风险，这和工作是一样的，真正的聪明人是懂得保护自己的，人家狄仁杰为什么就能从监狱里出来，还能有个中华神探的称号？凭的就是本事，古代当官有句话，叫做伴君如伴虎，和女人当皇帝有什么关系，男性帝王难道就不是老虎了？
4. 说一千道一万，就是王夫之不能容忍礼制的僭越，在他看来这是不合理也是不合法的，那为什么他会这么觉得，王夫之的思想主张是天理在人欲，有点道家的味道，但是那个时代儒家兴盛，随着儒家不断发展，武则天自然就被喷，因为儒家礼制十分重要，这是一种思想统治，比如说守丧，就算是宰相父母去世也要守丧，但是不反对有积极的一面，说到底，历史上的人评价是随着三观的变化而变化的，现在你再看武则天，谁会觉得她惹得神人共愤？特别是怕老婆的仁兄，更不会这么觉得。

Answer 3

因为武则天敢为人先，敢担骂名，有胆量，敢承担巨大压力，公然废唐建周，登基为帝，成为历史上第三位女皇。也因为她取代了大唐江山，建立了十六年之久的武周政权。所以被王夫之说她是“大唐第一红颜祸水，臣民所怨，鬼神不容”。