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奴隶主和奴隶是绝对不平等的，是绝对人身依附的，奴隶的整个躯体和精神都属于奴隶主。三纲好像是：君臣、父子、夫妻，君为臣纲、父为子刚、夫为妻纲。是类奴隶样的人身依附，总体判断为奴隶的道德大致是对的。

而忠孝节义是中国古代封建社会统治阶级的知识精英们炮制出来的、便于统治阶级为了本身阶级利益、巩固统治、剥脱被统治阶级的一种意识形态的东西。目的是为了调和阶级矛盾、是把软刀子、杀人不见血。

杀了人，统治者杀了人以后吃与不吃，看统治者心情怎么样、有没有兴趣了啊！？

最佳贡献者
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作为一代探索者，民国很多学者的精神值得敬佩，不过对他们的学术和文化鄙人嗤之以鼻。这群民国大师，因为经历过满清最腐朽的时代，又因为自己理解不了祖宗的文化，而产生一些奇怪的逻辑，而得了一种很难治愈的，“逢西必跪，逢中必反”的思想病，称之为“民国病”。

天地有纲常，故人类社会也需要纲常，这是完全正确的。只是后世儒家忘记孔子“以民为本”的教诲，人为制造出“不可侵犯的权威”，走向人民的反面。错在后世腐儒犬儒，而不是纲常。

至于忠孝节义，如果与腐儒犬儒发明的“纲常”结合在一起，确实可以吃人。单独看，这几乎是人必须遵守的，一个人没有“忠孝节义”还是人么？是禽兽吧！

最终证明，民主科学不是解救中国法宝。自尊自强，依靠人民群众，以民为本，才是战胜帝国主义，让中国人重新站起来的法宝。如果，中国沿着“民主、科学”这条无根基的道路走下去，中国必定已经是一个四分五裂，仍被被欧美长期殖民。

天地有纲常才能运行，就如同交通运行需要交通规则。国家也要有纲常，《宪法》就是国家的纲常。人民需要礼教，比如我们宣传五讲四美三热爱。错的不是纲常，也不是礼教，是人的堕落，自私和欲望。所以，我敬佩民国大师们的探索精神，但对他们文化思想的南辕北辙，稀奇古怪的逻辑嗤之以鼻。

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三纲五常，

儒家败筆，

确系糟粕，

无须效习，

圣贤非神，

言语瑕疵，

也在理中，

忠孝节义，

要看对谁，

人民父母，

忠孝何罪，

民族大义，

节操正气，

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恐怕，知道\"三纲五常\"是啥的人不多。\"三纲\"封建，当废，五常，仁义礼智信是中国魂，当留。

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在中囯历史上三纲五常是社会道德的基础纲要，忠孝节义是规范社会群体行为的基础礼教。

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言之有理

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