其实这个问题真的很简单了，为什么六耳敢这么干，无非就是四点原因。

第一，六耳本事在如来之上，不怕如来。

第二，六耳就是如来的人，所以不怕如来。

第三，六耳的靠山非常的大，所以不怕如来。

第四，六耳是个傻子，不怕死。

接下来我给大家按顺序分析一下，到底可能是哪个原因。

第一，六耳本事在如来之上，不怕如来。

六耳的来历很神秘，在如来道明其来历之前，没人知道这个猴子是从何而来，又是怎么学的这一身本事的，但是不得不说六耳的本事很强，基本上孙会的本事六耳都会，虽然六耳并没有显露出其他的什么本事，但是这并不代表六耳就不会其他的本事了。

按照西游的设定，如来是仅次于四御的五方五老之一，这个战斗力肯定是最顶尖的层次。能够力压如来的只有三清和四御，说六耳的本事在如来之上，这怕是不太可能，如果本事在如来之上最低也得是四御的级别，如果实力能够到达四御的级别，那么还有必要跟猴子争长短吗？

所以说，六耳的本事在如来之上这个不太可能。

第二，六耳是如来的人，所以不怕如来。

按照西游的剧情走向，六耳横空出世，这个本来就是个突然事件，而六耳的目的很明显，那就是代替猴子去取经，后期因为唐僧阻止了六耳的目的，所以六耳出手差点打死唐僧，还自己组了个取经的团队，不用唐僧了，自己去取经。

按照六耳这神一般的操作，如果说他是如来安排的，又有点说不过去，唐僧怎么说都是如来的亲徒弟，直接让六耳给打死了，那如来图什么，弄个六耳打死自己的徒弟，这明显不符合如来的目的了。

所以说六耳是如来安排的这也不是很明显。

第三，六耳的靠山非常的大，所以不怕如来。

如果说六耳要是想找个靠山的话，那只能是五老级别以上的大佬了，那就只有三清四御了，三清的话，元始天尊可以排除了，因为真假猴子闹到元始天尊的时候，元始天尊什么也没说，什么也没干，把锅直接给如来送去了。

所以元始天尊排除了。

然后猴子又闹到了凌霄殿，玉帝也是什么都没说，直接再次给打发走了，这也就是说明，猴子也不是玉帝的人。

那么也就剩下，太上老君和通天教主和其他的三御了，其他三御是紫薇大帝，勾陈大帝，长生大帝。

太上老君和孙的关系很深，所以六耳多数不是太上老君安排的。最后就剩下通天教主，紫薇大帝和勾陈大帝和长生大帝。

这其中，勾陈大帝是靠着除妖上来的，所以这位跟妖族是誓不两立，而且这位跟佛教貌似也没什么瓜葛，所以六耳可能也不是这位的弟子。

剩下，通天教主，紫薇大帝，长生大帝，按照中国神话的排序，长生大帝是南极仙翁，也就是元始天尊的大徒弟，如果说六耳是长生大帝安排的，那么他就成了元始天尊的徒孙，这跟元始天尊一样是关系匪浅，徒孙找师祖，师祖不太可能让他去如来那送死。

最后就剩下，紫薇大帝和通天教主，通天教主出了名的有教无类，所以六耳是通天的弟子非常有可能，但是在看如来非常可能是通天的大徒弟，如果六耳是通天的弟子，那么六耳跟如来就是师兄弟，如来就没有对六耳下手的理由，这么一排除就只剩下紫薇大帝了，紫薇大帝主管地府，但是地府还有个地藏王，这明显是要分权了。而明明谛听已经听出来了假猴子的底细，他没有说，这里边就有故事了，为什么不说，是否是因为地藏和紫薇大帝挣权，然后地藏接着如来的手除掉对手的左膀右臂。

而且紫薇大帝的地位就是在如来之上，但是很明显如来是封疆大吏，而紫薇大帝是中央官员，俩人本就互相看不顺眼，而紫薇大帝破坏如来的计划，这就很合理了。但是很可能紫薇大帝也没有完全料到，如来竟然已经到了肆无忌惮的地步了。

第四点，六耳是个傻子，不怕死。

这一点其实完全是搞笑了，按照六耳的所做所为，他的本领很可能还在猴子之上，只是因为不想暴露自己的传承这才一直藏头露尾，不敢使用真本事，到了如来面前，本来是以为自己就不算不如如来，逃走也是不成问题的，没想到的是自己高估了自己的本事，没想到自己在如来手里一招都没过，就被拿下了。

可是六耳真的是傻子吗？

完全不是的，能不出真本事就跟猴子平分秋色，很明显六耳肯定不是傻子了，如果是傻子怎么可能有这么高的本事，想当年猴子学艺，那可是九死一生呀，这才学得了一身通天彻地的本事，六耳的本事完全可能在猴子之上，也就是六耳学艺的时间可能在猴子之上，那么反推一下，六耳就不可能傻，不但不傻，还非常的聪明，既然六耳不傻，那么这一条的推论也就可以抛开了。

综上所述，六耳明知道自己是假的，还敢闹到如来那，很明显六耳有恃无恐，他相信如来不敢直接杀死他，只是他错估了自己背后的能量，让六耳没想到的是，如来完全不怕自己背后的力量，直接弄死了自己，这是让六耳到死都没想到的结局。

真假美猴王最终没有真与假！

六耳猕猴是孙的恶的化身，孙是气不过唐僧，变换成两个他，目的就是让如来知道他保唐僧多么的辛苦，劳苦功高。

如同职场中，员工闹点脾气，目的是让领导了解自己的工作量，让领导加工资。

西游记原著有一段描述在西天时的话，如来：“看，那二心的打过来了！”

“二心”什么意思：？

1. 正如现在所论的“二心之说”，真假本是同一；
2. 这“二心”指的是意志不坚定，就如同“三心二意”的意思。只是不知明代的老吴究竟所指哪个？但是如来说的四类灵猴对于解释真假也挺重要原著里面提到的是二心；不是，六耳猕猴摄取了的二心，就是提取了的一部分性格，附在上面，相当于变出来的另一个，但内心是六耳猕猴控制。

总之，真假美猴王的六耳猕猴是孙和如来演得双簧。最后孙着急打死六耳猕猴，就是销赃，不让事情败露。而唐僧只能挨了打，有苦说不出。

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六耳猕猴本来就是孙的分身，他认定自己就是为什么不敢见如来呢。叫真假并不能就说他是假的，只是心里的恶的化身。

孙原本就不想上西天取经，这一次和唐僧闹翻后，孙再也不愿意跟着唐僧走了。这就让他的心中暗藏烦恼，头上的金箍咒未除，一生都不得自由。

俗话说“心猿易动，意马难收”，猴子的心原本就容易起心动念。用佛祖的话说就是“一念成佛，一念成魔”，现在的孙心思乱了，内心在斗争，一边说要保护唐僧西天取经，另一边则说要回花果山。

就这样孙的心裂成了两半，一半是真身，另一半就变成了六耳猕猴。正是因为这个原因，孙在阴间生死簿上有资料，六耳猕猴却没有任何记录，就连观音菩萨也难以识别两者的真假。实际上也可以说两个都是真的，两个也都是假的。

地藏王菩萨坐下的谛听知道真相，但他也不敢说出来。不管是孙，还是六耳猕猴，可以说是一为二，二为一，原本就是一体，因此两个人的功力一样。阴曹地府根本就奈何他不得，现场说破了，不过是徒增烦恼，最好的办法就是到西天如来面前去辨明是非。

如来当然知道真相是怎么一回事，但他并不想拆穿。因此如来才编造出了六耳猕猴这样的四猴混世，实际上是在帮孙圆这个谎。当孙和六耳猕猴还没有来到西天前，如来就说出了真相“二心竞斗”。

来到如来面前，孙才恍然大悟，原来自己分心了。如来用钵盂盖住了六耳猕猴，孙坚决要打死六耳猕猴，如来并没有阻挡，实际上这也是对孙的一种考验。

佛教里边讲究“守一不二”，也就是说对佛的信奉要诚心诚意，不能一心二用。西行路上既是对唐僧的修炼，也是对孙的修炼。孙需要修炼的就是把二心变成一心，诚心诚意皈依佛门。

就算是把六耳猕猴打死，孙还在求如来把金箍咒去掉，放自己回花果山。如来知道孙的心思太多，因此才点化他“保护唐僧西天取经成功，就可以归极乐，坐莲台”，实际上就是在告诉孙将来可以成佛。

李卓吾在点评这一章节时说“一心可以千万事，两心不可以干一事”，说的就是这个意思。如来也是这个意思，要求孙要一心一意，彻底的皈依佛门。

根本就不存在六耳猕猴，不过是孙的一个分心。既然唐僧坚决要把孙驱逐出取经团队，观音菩萨非要孙留在取经团队里，这就让孙非常为难。

因此孙才分出了一个心，闹出了这一场风波，把皮球踢给如来。唐僧是如来的弟子，自然要听如来的话。既然如来都承诺让孙留在取经团队里，并且能够成佛，唐僧也就不敢违背如来的意思。

自从这一难以后，取经团队彻底磨合成功。唐僧和孙摒弃前嫌弃，同心同德。这一难对于唐僧和孙都是重大的修炼，唐僧需要放下的是执着心，孙需要放下的就是二心，唯其如此，他们两个才能最终成佛。

既然六耳猕猴就是孙的分心，两个人有同样的功力。孙就是一只天不怕地不怕的猴子，自然敢来西天见如来。谁知道竟然被如来一眼看穿，孙才明白佛祖法力无边，心甘情愿皈依佛门。

原因有二：第一，存在侥幸心理‘第二，装得久了，都不知道自己是谁了。

猴且如此，人何以堪！你还别说，真有这样的人。

公安局来了“部队的人”

2013年11月5日上午10点，山东临沂苍山县公安局，两辆无牌轿车，闯过门岗，径直停在了办公楼前。五个身着军装的人下了车，列队进入公安局接待室。随后，又闯进了公安局政委的办公室。

他们太慢强硬，以“保密”的理由直接驱赶在场的除公安局政委以外的其他民警。

公安干警明察秋毫，瓮中捉鳖

一般而言，上级到下级办理案件，一般起码要有个公文，态度也是和蔼的。而这几位“高级军官”态度蛮横，不符合常理，引起了苍山县公安局的警觉。他们一面稳住几位“军官”，一面向上级核实，最后确认了这5人都是假冒的“六耳猕猴”。

假冒军官扇窗公安局，原来是为了“捞人”

经审讯，这5人加上车里1人都是为了营救同伙徐某而来。他们这个犯罪团伙一共15人，长期从事诈骗活动，徐某被逮进入以后，他们想到了这么一出“智取威虎山”的计谋，但是再精明的罪犯，还是逃不出民警的法眼。

结束语

明知自己是假的，还要勇往直前。为啥？被自己给骗了呗。认为自己做的天衣无缝，完全能够以假乱真。然而，天网恢恢疏而不漏，再狡猾的罪犯，终有伏法的一天！

关于六耳猕猴，一直众说纷纭。个人认为，这完全就是孙自己的把戏而已，通过这件事儿，孙利用六耳猕猴达到了三个目的，也为最后取得真经做下的注脚。

如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”——《第五十八回　二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭》

如来早就看出了其中的关键，而关于六耳猕猴，众多的大罗金仙都没听说过，只有如来知道是怎么回事儿，他只不过帮孙圆一个谎而已，安抚了暴躁的孙猴子。

为了达成孙的三个目的，六耳猕猴必须死，所以六耳猕猴必然要在佛祖面前死，才有效果。

第一个目的——发泄自己的情感。孙在此之前已经忍受唐僧很久了，这个不辨是非、动不动就念经的和尚让孙忍无可忍。正好利用假打了唐僧一棒，也算是发泄自己心中的怨气了。

第二个目的——确定自己的未来。孙对自己的未来是不确定的，所以之前一路来抱怨不断，这次撒泼，如来也深知要给孙一个说法：

如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”——《第五十八回　二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭》

看到了吧，功成名就之时可坐莲台，也就意味着孙以后可成佛，比观音还高。

第三个目的——让唐僧安分一些。不能说是那一棒子的功劳，唐僧自此之后十分安分，再也没有念过紧箍咒，对孙也客气了许多，也许唐僧也知道其中奥妙吧，大家都是聪明人。

所以，所谓“六耳猕猴”这个障眼法，他的最终价值达到之后，便完成了他的使命，等待他的也只有死亡，而被真打死也确实是他的归宿吧。

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对于六耳猕猴为什么敢去见如来，一般有如下几个观点：

1、六耳猕猴就是孙的分身。

孙因杀人被唐僧念咒，心存抱怨，六耳猕猴是孙的“二心”。这从两人同时拥有金箍棒，唐僧念咒二人都头痛等细节可以看出。最后孙除去六耳猕猴，也就消灭了自己恶念，使自己真正成为一个佛家弟子。

2、六耳猕猴能知晓过去未来，算出了灵山死的是真正的孙。

观世音菩萨安排孙保护唐僧西天取经，但是刚开始，没有金箍的时候，孙经常我行我素。后来有了金箍，才好一点。这样的人，就算取得了真经放在自己身边也是隐患，还不找个更听话的代替。仔细分析，我们会发现这一难之后，孙就“懂事”了许多。后面就几乎都是一门心思，老老实实保护唐僧西天取经。变化怎么会这么大呢，只有一个解释那就是留下来的是六耳猕猴，它是接受了如来的委派和安排。

3、六耳猕猴后台强大，笃定如来不会杀他。

其实从六耳猕猴的本事来看，他的后台一定非同小可，而且观音菩萨、地藏王菩萨都不敢招惹，所以他根本不惧怕如来佛祖，即使他被拆穿了，如来顾忌他的后台，仍旧不敢拿他怎么样。的确如来不想杀他，但是没想到孙结果了他。

其实我比较赞同第二种说法，你们觉得哪种观点更靠谱呢？

因为六耳猕猴本来就是如来制作的猴子“备份”，是为了防止孙罢工的。六耳猕猴“知前后，万物皆明”，能预测未来，本领比猴子高。

西天取经之前，猴子从来没有服过谁，称呼太上老君“老头”，玉帝如来他也不放在眼里。在被如来制服之后，西天取经，经常“罢工”。

动不动就“俺老孙回花果山了”，这是典型的叛逆者，就这样的一个猴子，如来怎么会放心这样一个不靠谱的人去取经呢？所以他早早的做了个“备份”，就是六耳猕猴！

目的就是万一哪天真猴子罢工了，六耳猕猴好接班，继续西天取经。

在真假美猴王这个片段，真正被降服的其实是真的孙，故意让六耳猕猴把猴子引上天，其实这个用意也很明显，一个不听话的猴子早晚会出事，不如用一个自己创造的，能够掌控的猴子。

其实书中的细节也能看出来，真假美猴王之后这一片段之后，孙跟唐僧再没闹过矛盾，也没提过回花果山。在之前它总叫猪八戒“呆子”，可是之后就一直叫它“八戒”，由此可见，孙已经被换了，留下的是同样本领超凡的六耳猕猴。

所以，被降服的是真的孙，留下西天取经的是六耳猕猴——如来的手下。

因为六耳猕猴不是假的，他不但敢去见如来，而且必须要去见如来，甚至可以说，六耳猕猴存在的理由，就是“见如来”

从《西游记》的原文来看，那一回的章节名叫“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”。孙和六耳猕猴，本就是“一体两心”。

从逻辑上想一想，这世上的妖怪武力值可以打平猴哥的，虽然少，但也有一批，但是在这件事之前，却没有任何妖怪能和孙有一摸一样的本事，甚至连火眼金睛这类必须拥有特殊经历才有的东西，难不成太上老君也拿烟去熏六耳猕猴了？

不仅如此，金箍人家也有一样的，这是如来佛祖的东西，难道如来佛祖又偷偷造了一套？如意金箍棒也是，大禹治水留下的天河底的神珍，难不成大禹留下了两根？

六耳猕猴和孙从逻辑上，根本不可能是两个人，这件事，谛听大概是知道的。（谛听）对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”

注意用词，谛听用了“当面说破”一词“说破”是把隐秘的事情说出来，如果六耳猕猴就是一个单纯的强力妖怪，谛听根本不会用“当面说破”这个词。

如果谛听知道孙和六耳猕猴是一个人，这个词就很合理了，你当面说破试试，这种明显有阴谋的事情你说出来，坏了孙的谋划，谛听肯定没命了。

那么孙的谋划是什么？其实是“不想再被唐僧教育了”。接着看两只猴子去找如来，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”大众举目看之，果是两个行者，吆天喝地，打至雷音胜境。

这就很明显了，四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众都是一体一心，这时的猴子是一体二心。

后面如来解释四种灵猴，钵盂扣住六耳，一棒打死什么的，不过是如来和的心照不宣，让这场闹剧结束罢了。

事后总结，六耳猕猴事件的起因是：孙“神狂诛草寇”杀了拦路的强盗，然后被唐僧狂念驱逐，接着六耳猕猴就上线了，打了唐僧（要是真心打那一棒子，唐僧能不死？），一阵闹腾取经队伍崩解，取经任务几乎完全失败。

结局是孙得到了未来“成佛”的承诺，如来对孙道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

孙从此在取经队伍里，几乎没有再被唐僧打骂过了，地位大提升，因为菩萨道：“唐僧，你今须是收留，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”

这里是菩萨官方警告唐僧，调查结果出来了，打你的不是孙，今天不管你乐意不乐意，你都要继续收着孙，而且以后不许再对他不尊重了。

其实从这里我们可以看出，如来对取经队伍的成功很在乎，甚至不惜跟孙一起演戏。所以说，六耳猕猴的出现本来就是孙自导自演的一出闹剧，六耳猕猴去见如来，只不过是猴哥撇清嫌疑、不让事情败露的一个过程而已。

六耳猕猴不是假的，他就是孙变的，或者说是孙的二心，魔心。只不过他自己不知道。

而如来口中所谓的“四猴混世，不入十类之种”，只不过是如来瞎编用来糊弄唐僧的罢了。

那四猴中的赤尻马猴、通臂猿猴乃是孙在花果山手下的四健将。

猴王将那四个老猴封为健将；将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅；两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。

——《西游记》第三回

赤尻马猴能不能“避死延生”？通臂猿猴可不可以“乾坤摩弄”？如果是真的为何还要屈居之下呢？

如来也心知肚明这俩猴子都是，他对灵山大众说：汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。

但他为了让能再次回到唐僧身边，只好揣着明白装糊涂，说这是六耳猕猴。

如果如来不瞎编出个六耳猕猴，那么之前打师父，抢行李，变出假唐僧假八戒假沙僧拿着通关文牒去取经的，都是孙自己，这样一来，唐僧八戒沙僧还能再次接受吗？

孙此时已经顿悟了，明白如来的意思，既然如来已经给了他台阶，让他回去能跟唐僧交代，那么孙只得借坡下驴。有没有四猴混世，孙会不知道吗，猴类的生死簿就是他毁的，马、流二元帅，崩、芭二将军就是他安排的！

孙急急忙忙打死六耳，也是为了配合如来，给自己撇清干系。

当初唐僧撵走孙本就不是啥大事儿，师徒俩互相不理解、怄气罢了。但是六耳打师父、抢行李、搞另一个取经团队，这就事情就严重了，妥妥的欺师灭祖。

所以一定要解释清楚，为此如来还安排了观音同去担保。

这样一来，猴子没了二心，唐僧挨了顿打明白了去西天还是要靠保护，八戒沙僧那边也被敲打了，大家都老实了，安安稳稳去取经。