为什么现在的国人连自己民歌也不懂？

民歌是中华民族音乐的灵魂，是中华民族精神文化的根基与土壤。民歌最真实而富于生活，没有民歌的民族是可悲的。民歌强大的生命力，都浸透在中国人的血液与灵魂里。陕北人对信天游是那么熟悉，西部歌王，洛宾先生收集创造了大量民歌，如青海民歌，花儿与少年，新疆民歌，在那遥远的地方，蒙古歌唱家，胡荣华创作的赞歌，还有腾格尔写的天堂，蒙古人等虽然有很多中国人不懂民歌，但深受民歌文化的影响。当代流行的音乐歌曲，有很多都有民歌的元素，象我家住在黄土高坡，还有刀郎创作一些新疆民族风格的歌曲，都有民歌影子。即使,现在人，不懂民歌。他的精神生活离不开中国的民歌。因为他是一个中国人。

因为说的直白一点，已经过时了，年轻人不喜欢了。现在是段视频和自媒体的天下，快节奏的生活真的没有那么多精力去研究学习民歌，她们是具有深远内涵的艺术，恰恰因为如此，才让人产生疏离感。

我不知道题主为什么说“现在的国人连自己的民歌也不懂？”，不知你是怎样得出的这个结论，其实爱唱歌的人基本上会唱中国民歌。据我所知，像五零后六零后七零后爱唱歌的人们，一般能唱一两首甚至数首现代中国民歌。中国民歌最早的版本，应该是《诗经》，《诗经》里面的民

歌很有味道。

比如我比较喜欢唱歌，中国民歌会唱许多首：像新疆民歌《掀起你的盖头来》《达坂城的姑娘》《在那遥远的地方》；还有黑龙江的《乌苏里船歌》四川的《康定情歌》《太阳出来喜洋洋》广西歌剧《刘三姐》里面的歌；当然还有西北的《花儿》《信天游》等等民歌……

中国民歌以曲调优美表达活泼见长，比如四川民歌《太阳出来喜洋洋》：太阳出来啰喂，喜洋洋啰啷，打起锣鼓啷啷扯咣扯，上山岗迈嘿哟…。又如陕北民歌《走西口》歌词缠绵悱恻：哥哥你走西口噢，小妹妹我实再难留，只好拉着哥哥的手，送你送到沟里头……

如路遥的《平凡的世界》就有许多陕北民歌，读那些歌词，可以令人泪水盈眶。民歌就是流传于当地民众之间的歌，可以歌颂爱情，亦可以鞭挞负心汉；还能表达欢乐的心情。如路遥《人生》里那些孩子唱高加林：哥哥你不成材，卖了良心才回来…让高加林羞愧得跪在地上呼喊：我的亲人那！

又如我们当知青时爱唱的《黄杨扁担》词曲都很优美：黄杨扁担闪悠悠迈，嘿嗬里哈里呀，挑起公粮云中走迈，嘿哟嘿哟云中走迈，嗬里哈里呀。对门的大哥（哥哦，哦哦哦哦），远方的朋友，请你们进山来，喝一杯丰收酒……

残阳余晖3

民歌存在于人民中间，存在于各民族中间，她是古今真正的从中华民族根上生长出的东西。解放后对民歌进行了大量收集、挖掘、整理、创新，搞出了许许多多人们喜爱的优秀歌曲，并与其它形式各种民族戏曲、曲艺一并大放异彩，鼓舞了人的精神，促进了社会主义发展和进步。但自从混然、无序“引进……”之后，港台明星、西方奢糜之风大噪，致青年狂追，导向迷乱，自此民歌便渐被忽视、冷落一致抛弃……！

这个问题有问题。表面上看是一个不错的问题，其实不然。反应出提问者自己不懂民歌。老夫天天听民歌，我来告诉大家。民歌具有地域特点，而且非常明显。云南民歌，好听吗？云南人说好听，也喜欢唱，你问问蒙古族人，新疆人，可能就不喜欢听，也不喜欢唱。这个地域特点，决定了民歌的狭隘性，不流传性。当今安徽蚌埠的五河民歌，非常强势。也不过仅仅在蚌埠流传。像宋祖英唱的民歌，其实那不是民歌，那是民歌改。就像轰6n已经不是轰6一样。谁家的民歌谁家唱。想听民歌吗？老夫告诉大家，民歌有比较低级趣味的一面，要选择。目前，徐善云唱的民歌小调，最动听，最文明。有一大批人天天听，月月听，年年听。不妨听听去。当心，她的歌可是勾魂幺。

这说明了一是我们对民族的传统文化宣传普及力度不够，二是一些人存在崇洋媚外的心理，对民族文化刻意予以贬低和忽视，三是相关的工作部门及工作人员工作力度不够，等等。