正是由于有了＂卖炭翁＂这样的劳动者辛勤付出，社会才有了最基本的生活财富，才有了所谓的上层社会的＂上层人＂统治者的幸福生活。
他们的悲惨遭遇，不是偶然的，而是当时整个社会的剥削制度下的牺牲品，是我们的祖先，他们有着吃苦耐劳的品质，有着任劳任怨的情怀，他们是被压迫阶级的人们。
我们不但要理解他们，要同情他们，更要为他们争取更多的平等，争取更大的利益做出我们的贡献，尽到我们的一份力量，因为社会在进步，因为我们要正直。
#问答#
一句可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒，就令人泪奔使人心碎。如果此情此景还麻木无觉，甚或质疑老者可不可怜，不是缺乏良知就是失去人性。题主何故多此一问。
为什么卖炭翁不值得可怜和同情？辛辛苦苦在南山伐木烧炭，拼尽全力，缺衣少食，只昐把炭卖掉能换个温饱。
但是用尽力气烧出的炭，拉到集市上，却被宫里的太监以"宫市"的政策一分不给的抢走了。
冬天的衣食何来？
不知题主是否覺得他应该反抗才问这个问题，他单身一人，身无寸铁，面对的是国家武装，敢反抗，无异送死。
"宫市"是唐朝皇室巧取豪夺的一项政策，很多家庭家破人亡。难道不应该同情和可怜嗎？
白居易的《卖炭翁》诗中的主人公"卖炭老汉“，肯定是非常值得我们可怜和同情的。
"满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑"，诗的开始，诗人仅用寥寥十四个字，就活生生的为我们刻画出一个逼真的卖炭老人的形象，在严寒的冬季，为了一家老小的吃穿，而每日伐木，燒炭的忙碌着。虽然自已身上的衣衫非常单薄，但为了炭能卖出好价钱，宁愿自已受冻也希望天气能再冷一些。
这个"卖炭老汉"的形象，是千百万广大劳动人民的缩影，正是由于他们的辛勤劳动，才使这些"黄衣使者白衫儿“们过着"锦衣玉食，无忧无虑的生活。他们对处于"饥寒交迫"中的老百姓的死活是不管不顾的，对于老百姓的劳动成果，常常不会等价交换，而采取"掠夺式"的强取豪夺。正如诗的后半部分，宫中的使者只用一丈红绫，就强行夺走了老汉整整一车千余斤的木炭。
叙事诗《卖炭翁》是白居易的代表作之一，从这首诗可以反映出诗人对劳动人民是非常同情和热爱，而对于封建统治阶级压榨，剝削老百姓的行为是无比鄙视和痛恨地。
白居易写这首诗本就为了揭露“宫市”的腐败，“卖炭翁” 只是受欺压的众多百姓中的一个缩影。不管是做为个人，还是当时社会底层的代表，“卖炭翁”无疑都是值得可怜和同情的。
先把整首诗粘上来，我们慢慢分析，看看“卖炭翁”到底可怜在哪里？
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”
”满面尘灰烟火色” ：
首先看看这卖炭翁的脸，都是常年烧炭烧出来的“烟火色”，此处突出了烧炭的活非常的累，常年高温下，连脸都烧变色了。
“两鬓苍苍十指黑” ：
十指黑就不说了，两鬓苍苍说明已经上了年纪。但是为什么上了年纪还要干这么累的活养活自己呢？可见没有子嗣可以养老。为什么没有子嗣养老？很可能是战乱死掉了。可伶吧！正好对应上中唐时期发生了“安史之乱”，当时席卷了中国北方大片地区，很可能老人的儿子就是在这场战乱中死掉的。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。” ：
想象一下你身上只有一件薄衣裳，天寒地冻在风雪中卖炭。冷得你直哆嗦。然后你还拼命安慰自己：“真……真好，这么冷……冷的天！这车碳，肯定不愁卖！” 为了卖炭，连自己的冷都顾不上了，可见生活是多么的贫穷，估计连口吃的都没有。而接下来就说到没有吃的了。
“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇” ：
此时日头已高，应该是中午了。这时牛已经困了，可见来城里卖炭的路比较远，牛都走到没有力气了。老翁这时也已经饿肚子了，但是只是歇息，没有吃东西。
“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直” ：
半匹红纱一丈绫，大概是多少价值呢？唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。看看老翁“宫使驱将惜不得” 就知道这笔买卖老翁是有多不乐意，无奈宫使得罪不起，最后只能强忍了。
被“宫市”强买了碳之后，此时站在风雪中，饿着肚子的老翁恐怕已经泣不成声，苦不堪言。
他不可怜，谁人可怜？
我国初中文化以上的人都学过唐朝诗人白居易的诗。对《卖碳翁》一诗中为了温饱辛勤砍柴烧碳的老人十分可怜和同情。
那么为什么会有人提出白居易《卖碳翁》中的老人值不值得可怜和同情的问题？，我们看看提问人的回答：
“窃以为卖炭翁老头心眼比较坏，大冬天只为自己多赚钱考虑，不考虑天气冷了别人能不能受得了，十足的奸商，不值得同情”
还有一人这样回答：
“卖炭翁这个糟老头子坏得很，时值深秋，可他却自私地:“可怜身上衣正单，心忧炭贱願天寒。”他是卖炭的，自然为了一己私利哄抬物价，想赚多点钱。
为什么会有些青年人这样理解一首唐诗呢？应该有两个原因：一是标新立异引起关注；二是三观出了问题。
一个孤苦的老人，为了生活还要上山砍柴烧碳，为了能吃上饱饭，希望自己的劳动成果能卖个好价钱有错吗？
哄抬物价的只有奸商，他们有钱，可以把碳囤积起来卖高价。谁见过农民囤积粮食，果农囤积水果哄抬物价的？
不是卖碳翁在个糟老头子坏得很，而是你的良心坏了。。。
白居易的《卖炭翁》真实再现了当时社会底层人们的艰难生活，主人公，也就是卖炭翁是一个令人同情的老人。
卖炭翁，伐木烧炭南山中。
满面尘灰烟灰色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车蹍冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系上牛头充炭直。
卖炭翁只是一个普普通通的老百姓，他遇到了不平事，即便心中一百个的心不情，意不愿，他又能如何？皇宫的使者一句话，半匹红纱一丈绫，就把老人辛辛苦苦烧的一车炭，千余斤啊，给充公了。这么冷的天，一家人还等着他卖炭的钱买米充饥呢，可他偏偏倒霉遇到了公差，他怎么敢反抗，那不是自找死路吗？
卖炭翁不是英雄，他遇到这种情况，也只有无可奈何地接受了，他这也是无奈之举。所以说，他是个值得我们可怜和同情的老人。
如果站在欺压百姓，鱼肉百姓，一切为自己，不管他人死活，我行我素，没有人情，亲情的冷血角度看待是不会同情的。反之，只要懂得民间疾苦，体恤民情，关爱百姓的人都会同情。
这是毋庸置疑的事！！！
白居易在《新乐府序》的《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”
看到啦，写诗为文，并不是为了写而写，更多的是记录社会现实，反应民生疾苦，为当政者提供参政思考。
《卖炭翁》就是白居易著名的写实诗之一，作者描写了一位烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。
卖炭老汉是那般的辛苦，宫吏却是那么的霸道。“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”我们不知道当时一车炭究竟值多少钱，半匹红绡又值多少钱，但是，显然是极其不对等的，更不是卖炭翁所需要的。卖炭翁需的是钱，拿回家可以买上米和面让一家子人吃饱肚皮，可是，他辛苦了那么久，挨饥受冻，最终换来的半匹红绡在这个大冬天里又有谁要呢？
只有真正走进生活，观察过底层民情的人，才会写出这样的好诗文。一个人倘若整天坐在高楼大户里，是看不到这些的。
白居易《卖炭翁》中的老人值得可怜与深感同情。
然而可怜之人必有可恨之处，看待事情要一分为二，别虚情假意的偏袒一方。
每个朝代人们分工不同，贫富悬殊在所难免。只能哀其不幸，怒其不争了。
卖炭翁这个糟老头子坏得很，时值深秋，可他却自私地:“可怜身上衣正单，心忧炭贱願天寒。”他是卖炭的，自然为了一己私利哄抬物价，想赚多点钱。
天寒地冻的时候，自己也可以在草芦中烧炭取暖。可他有没有想过，大多数买不起炭的穷人们该如何是好？
就如同“朱门酒肉臭，路有冻死骨”似的，这能怨恨谁呢？别人的荣华富贵也不是凭空得来的，难道要取出全部家产与天下人平分这才合理吗？
其实这是一个深刻的社会问题，也与当朝统治者的政策与制度密不可分。
职业的不同，自然造成了收入来源的不均
。天道酬勤，自强不息才是正道。
在那个时代，多少人为了生活而奔波劳碌
。由于古代的科举制度，普天下的读书人十年寒窗，刻苦攻读，“万般皆下品，唯有读书高。”学而优则仕，从此改变了自己的命运。
