农村老话，宁可食无肉，不可居无竹，和门前不栽竹，这两句农村老话有矛盾吗？

我们生活在农村里确实也听过一些老话，但是我们也会发现，甚至有的老话是自相矛盾的。比如俗语说好马不吃回头草，俗语又说浪子回头金不换。那么就不可避免要做一个选择了。宁可食无肉，不了居无竹和门前不栽竹这两句俗语就是这样的，那么它们分别是什么意思呢？

宁可食无肉，不可居无竹一起。它的意思是宁肯不吃肉，居住的地方也要有竹子做伴。这句话的来源于苏轼《于潜僧绿筠轩》，苏轼很喜欢竹子，不仅因为它是岁寒四君子，象征着美好的品质，还因为它把竹子当成了朋友，对居住的环境的高要求，竹代表着超凡脱俗，清新高雅。

门前不栽竹这个意思也很好理解，就是在大门前或者房屋前不栽竹子。这其实考虑到了它的现实居住环境的问题。如果门前栽了竹子，因为竹子比较高大，一年四季常青，肯定会遮挡太阳光照，导致了室内光照比较少，湿气自然就比较重了。其次竹子如果稠密了，可能会招引蛇鼠之类的东西，会影响居住人员的安全。因此是充分考虑了现实安全因素的。

当然抛开这些俗语不说，我们如果想要美化环境，那么选择栽竹子是一种很好的选择，因为它可以一年常绿，带来美的享受。如果你心情不好，看到这些竹子，自然就会帮助你调节自己的情绪如果不栽竹子，出于安全考虑，也是合适的，还有其它的一些树种可以选择，一些果树就是不错的选择，像桃树，桔子树，柿树等等，不仅可以在花期欣赏，果实期也可以有一份收获，一举双得。

以上就是我对这两句老话的理解，纯属个人观点，如果你有不同的想法，欢迎大家留言分享，我是小李，想了解更多的农业种植知识，欢迎关注我小李带你走进农村生活，体验种植乐趣。

“宁可食无肉，不可居无竹”出自北宋文豪苏轼的《于潜僧绿筠轩》，是说宁可吃饭的时候没有肉食，也不可居住的地方没有竹子。这句话通过赞扬竹子的高雅风骨，体现了苏轼不流俗的文人气质。

竹子作为四君子之一，历来受到文人墨客的推崇。

从外形来看，竹子空心，象征谦虚，生而有节，被视为气节的象征，“未曾出土先有节、纵使凌云仍虚心”是诗人对它的赞美，向来有“君子比德与竹”的美誉，汉代苏武牧羊时所持的汉节，就是竹子所制成。

从生长来看，竹子对生存条件要求不高，就连岩石缝隙中都能生长，它生命力旺盛，小小的一丛几年以后就能蔓延成一大片，而且四季常青，是坚强不屈的精神的象征，被郑板桥赞为“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

正是由于竹子的这些品格，受到人们的推崇，许多人以竹子自比，还喜欢在居所周围种上竹子。

“门前不栽竹”的老话，则来自民间，是凝聚着人们生活智慧的经验总结。竹子要是栽种在门前，会给屋主带来困扰。

一是竹子生命力旺盛，生长速度快，栽种在门前很快就会长成高大茂密的一片，影响房屋正常的采光，使房屋阴暗不透风，增加房间的潮湿度，影响居住舒适度。

二是竹子根系发达，在地底下不断的向四周和深处蔓延，吸取水分和养分，影响其他植被的生长，甚至会危害房屋地基，影响房屋的稳固性。

三是竹林稠密旺盛、落叶堆积，会吸引蚊虫鼠蚁在其中安家落户，给屋主带来麻烦，甚至会危害到居住人员的健康和安全。

这两句话前者说居住的地方一定要有竹子，后者却说门前不可栽竹，表面看来，似乎自相矛盾，但实际上，两者并不矛盾。

从实际居住来说。“不可居无竹”是说居所附近要有竹子，但不一定局限于门前，可以在周边栽种竹子，就不会有“门前栽竹”的苦恼了。现在农村，我们也常常会看到一些人家会将竹子栽种在房屋两侧和后面，并圈出一片土地专门打理，这样既能避免麻烦，还能让房屋周围四季常青，带来美的享受。

从这两句话的本意来说， “不可居无竹”，属于借物咏志，通过对竹子的赞扬，来表达作者对高尚品德的向往和追求；“门前不栽竹”则是从根据竹子生长属性所总结出来的生活经验。这两者，一个谈精神追求，一个说物质建设，两者侧重点不同，自然不相矛盾。

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这两句话不犯冲突，因为不可居无竹，它具有了传统的意义，门前不栽竹这个说法没有道理，它是一种无理取闹的风俗说法，竹象征着美好的意义，比如春节的爆竹声声，竹报平安，实际门前有竹，子子孙孙都有福，家中有竹，后代有福。

“宁可食无肉，不可居无竹”虽是老话，但却不是农村老人说的，而是北宋文豪苏轼的诗词《于潜僧绿筠轩》中的句子。这首诗全诗是：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”这是一首借赞颂竹子的风雅高节，批判物欲低俗的诗词，同时也体现了苏轼高雅脱俗的文人气质。

至于门前不栽竹嘛！真没听说过。不过，既然有的地方有这种说法，应该是栽种竹子不要太靠近住宅的大门，否则竹子发展太快，容易挡住住宅的室内采光。据我所知，在南方有很多人家的门外都是栽种竹子的，但竹子离住宅的距离至少也是十几米以外。有很多则是在住宅的外的坎子下面。当然，大部分人家多把竹子栽种在房屋两侧和屋后，这样，便避免了挡住住宅采光，也能配置出四季常绿的风水。

那么，“宁可食无肉，不可居无竹”和“门前不栽竹”是否矛盾呢？苏轼说“不可居无竹”并不是让你一定把竹子栽在大门口啊！把竹子栽种在房屋两侧同样是“居有竹”啊！所以，“宁可食无肉，不可居无竹”和“门前不栽竹”并不矛盾。

【宁可食无肉，不可居无竹】并非农村老话，而是宋代文豪苏轼的话。

至于【门前不栽竹】，则一般只限定毛竹。

苏东坡的文人情怀，很多人都能理解，且不多说。单说说【门前不栽竹】这回事。

其实门前可以栽竹子，但是不能栽毛竹。这主要是由于毛竹的生长特性所导致的。

很多人可能看过一篇鸡汤文，叙述毛竹生长的特性，至于带来启示什么的，那倒不用说。

毛竹初时长得太慢，几年里也长不了多高。而农村是把门前树作为一个【标的物】的，生长太慢，也就失去了【标的物】的价值。

毛竹之后会疯长，可不仅是表面上，它的根系非常非常发达，而且它是以地下茎无性繁殖的。所以你问南方地区的居民，他们会告诉你彻底消灭竹子有多么难。

农村一般都有个小院落，院子里种些瓜果蔬菜等等。毛竹过度发达的根系会把整座院落的地下都覆盖住，它虽然能得到它所需要的水分和养料，但是院子里的瓜果蔬菜就要受很大的影响。仅仅从经济价值论，门前一棵毛竹，就足以对院子里瓜果蔬菜的收成造成不良影响。

毛竹这样的竹子，寿命也不是很长，短则十几年，长则几十年，但也仅此而已。而且，逢旱、涝、虫则开花，开花之后就会死掉。说句不好听的，你养条土狗都兴许比毛竹活的时间长。这样的生长特点，寓意太不吉利，所以也就没人在门前栽毛竹。

不过，其他竹类倒可以栽。比如孝竹、淡竹、湘妃竹、观音翠、金镶玉、黄鸡……这些竹子不仅生长周期长，非常经活，寓意美好，而且又有多种利用价值，景观又漂亮，反而很受百姓欢迎。时至今日，许多江南农村居民家门前还都有栽种。

其实，此语最先应出自东晋时，【公元386年】王義之之子【王徽之】原语是:宁可一日无此君【竹】而不是东坡原语，之后北宋东坡引用此典作诗:宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗），之句。后人总误认语典出于东坡，甚至很多书画家，妄断所属，这是不当的。此典出自东晋，早北宋500多年啊。????

另，门前不栽竹？这是迷信。古时，文人喜门前屋后栽竹，代表主人的高尚品格，竹乃君子之清友，文人的风骨节气。

不种竹难道你家门前种【夜来香吗】？

农村有句老话说门前不能栽竹子，这句话我们大家都知道，而且农村里也很少有人在门口种竹子，但是宋代诗人苏轼却说宁愿每天不吃肉，也要在居住的地方有竹子，这两句话是不是有矛盾呢？该怎么看待这两句话所说？

其实这两句话的意思完全不矛盾，用我们画画或者写诗的角度来说，苏轼所说的是写意，而咱们农村老话却是写实。

咱们农村老话所说“门前不栽竹”，这完全是从生活实际体验出发的。种植过竹子的人都知道，竹子发展是非常快的，几年时间就可以扩张到无法控制的状态。

而且竹子又是落叶的，所以竹林里的腐叶非常容易滋生蚊虫鼠蚁，在我们居住的门前有一个这样的环境，确实不利于我们的生活。这才有了门前不能栽竹子的说法。

而对于古人或者文人雅士来说，竹代表的只是一种高风亮节的为人风格，意思只是为了说明宁愿不要每天的锦衣玉食，也得保持一个人该有的君子般气节，所以这完全就是“写意”的手法。

古人眼里的竹，已经完全上升到了代表一个人为人风格的高度，对竹的喜好已经到了完全偏执的程度，这是咱们农民没办法比较的，那些文人雅士们，在竹林前焚香抚琴，可以让小厮们把竹叶一片片的捡起来，甚至挖个坑好好的埋起来。

所以说，这两句话的意思完全不矛盾，不同的生活环境，不同的意境要求，这也就导致了完全不同的说法，更何况老话所说也只是说门前才不能种植竹子，房子的左右和后面不也是一样可以种么？只要不影响我们正常的生活环境，都是可以的。

我房子后面就全部是竹子，觉得还好，大家认为呢？（图片来自网络）

问：农村有「门前不栽竹」与「宁可食无肉，不可居无竹」这两种矛盾的说法？哪种才正确呢？

其实关于「居无竹」与「居有竹」的两种说法并不矛盾，我们从不同的角度去看问题就能理解其中深意。

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农村好些说法往往自相矛盾，但各有各的道理，并非谁对谁错。例如，刺楸就曾听过「鱼不相蒜」与「鱼不放蒜，营养少半」两种做鱼时放与不放蒜的矛盾说法，但后经过分析发现，做鱼汤放蒜会被蒜的辛辣味鱼汤的鲜美而失去鱼汤的本真，而做凉拌鱼、酸菜鱼、蒜爆鱼等菜时放入蒜瓣反而能与鱼腥味相得益彰，毕竟鱼香肉丝就利用了蒜来造出鱼味。言归正传，「门前不栽竹」与「宁可食无肉，不可居无竹」到底矛盾不？

一、门前不栽竹是从农民的角度来看

门前不栽竹子确实是农村基于长期生活经验而总结出来的一个说法，其实不栽竹子的这个说法不仅局限于门前，房前屋后和房子侧面都不适宜栽竹子。不栽竹子主要有三个原因。

1、竹子不吉利。与庭院不栽谐音「丧」的桑树类似，虽然竹子本是风雅的代表，也无不好的谐音，但竹林每年长出来的竹笋却有不好的寓意。一是尖尖的竹笋类似尖锐的利器，对着门口寓意不吉利；二是立在门口的竹笋又似香烛，会带来不详。这些看似无稽之谈，但在特别讲究的民间就特别在意了。

2、竹子招蚊虫。竹子不都像楠竹那般稀疏地生长，有些竹子为簇生。门前所栽竹子在多年后起势成林，到了夏天会招来许多蚊子、蚜虫之类的蚊虫，给生活带来不便。

3、影响房子安全。竹子生长得快，到了暴风雨多发的季节，栽在门前的竹子常被大风吹弯或吹断，触到屋顶的竹巅随风起舞时像扫帚般在屋顶来回扫动，从而导致瓦片掀落。此外，大量竹叶掉落堆积在屋顶瓦沟而影响排水，导致雨水倒灌不说，屋顶也会因此而长青苔或野草，影响瓦片寿命。

二、不可居无竹是从文人墨客的角度来看

「宁可食无肉，不可居无竹」这句话出自苏东坡的《於潜僧绿筠轩》，即宁可无肉吃也要让居住的房前屋后有竹子相伴，竹子的重要性不言而喻。然而，这里讲的竹子相伴并非考虑到了竹子在日常生活中的各种实用性，而是从生活品味来讲。房前屋后栽上竹子，既装扮了居所，又有兰花般的优雅，代表着高风亮节的气节。

三、两种说法不矛盾

从「宁可食无肉，不可居无竹」可看出竹可以替代肉，但这只是在文人墨客、迁客骚人们的世界中，他们可清贫乐居而不为五斗米折腰，竹子是他们那种高雅气节的代表。然而，竹子再高雅也终不能当饭吃，对于农民而言，竹子如果影响生活就不该栽在房前，即便栽也会栽得离房子远远。

以上就是刺楸就「门前不栽竹」与「宁可食无肉不可居无竹」的看法，如果觉得回答得挺好的就点个赞，并顺便关注一下吧，谢谢。

农村老话，宁可食无肉，不可居无竹，和门前不栽竹，这两句农村老话有矛盾吗？其实这两句话是没有矛盾的，它们代表着各自的意思。

宁可食无肉，不可居无竹，是诗人苏轼《於潜僧绿筠轩》中的一句诗，宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。竹子作为四君子之一，代表着超凡脱俗，清新高雅，常被文人雅士用来歌颂赞美。

不可居无竹还可以理解成另外一层意思，要知道在以前农民的很多用具都是用竹子制作的，比如背东西的背篼，晒东西的簸箕等，比如还有竹席，竹椅子，所以在农村每户人家里都会有一片竹林，用来制作竹制品，并且竹篾的韧度很高，可以用来捆东西。一篾吊千金，虽然有点夸张，可是也不是并无道理。

门前不栽竹很多地方都有这个说法，我们这里有这样一句话来形容门前不栽竹，门前一笼竹，屋内有人哭，可见在门前栽竹对主人有多不利，人们把竹子比喻成千刀利剑，伤人于无形，农村的宅居地本来就有讲究，后面要有靠山，前面要有向山，并且前面要空旷，如果屋前面栽着竹子，就会遮挡住视线，给人带来压抑感。门前栽竹还会带来蚊虫蛇鼠，给人的生活带来不便，竹子每天都会有落叶，久而久之就会越堆越多，竹叶腐烂还会传出阵阵臭味。

在农村来说讲究特别多！有时也是前矛后盾的说词！

今天咱答的主题就是一个前矛后盾的真实事情，但你还得面对现实答题！

这题必须分两个步骤来解答！其一，农村盖房子，踏板用的是竹连子，这就意味着，农村老话，宁可食无肉，不可居无竹，盖房子离不了竹连子！农村这句老话很有道理！

其二，老村老话说，门前不栽竹，竹树原因是空桶，意思是不吉利的意思！这句农村老话，纯属没道理，也没科学依据的！

这两句农村老话是没有矛盾的，盖房子和栽树是两个概念，都是没有科学依据的！但我觉竹树是一种很好而吉祥的风景树！用量也非常广！但竹树生长在南方，北方从不见竹树生长！我们要珍惜竹树，爱惜竹树！