农村老话,宁可食无肉,不可居无竹,和门前不栽竹,这两句农村老话有矛盾吗?:农村老话,宁可食无肉,不可居无竹,和门前不栽竹,这两句农村老话有矛盾吗?我们
我们生活在农村里确实也听过一些老话,但是我们也会发现,甚至有的老话是自相矛盾的。比如俗语说好马不吃回头草,俗语又说浪子回头金不换。那么就不可避免要做一个选择了。宁可食无肉,不了居无竹和门前不栽竹这两句俗语就是这样的,那么它们分别是什么意思呢?
宁可食无肉,不可居无竹一起。它的意思是宁肯不吃肉,居住的地方也要有竹子做伴。这句话的来源于苏轼《于潜僧绿筠轩》,苏轼很喜欢竹子,不仅因为它是岁寒四君子,象征着美好的品质,还因为它把竹子当成了朋友,对居住的环境的高要求,竹代表着超凡脱俗,清新高雅。
门前不栽竹这个意思也很好理解,就是在大门前或者房屋前不栽竹子。这其实考虑到了它的现实居住环境的问题。如果门前栽了竹子,因为竹子比较高大,一年四季常青,肯定会遮挡太阳光照,导致了室内光照比较少,湿气自然就比较重了。其次竹子如果稠密了,可能会招引蛇鼠之类的东西,会影响居住人员的安全。因此是充分考虑了现实安全因素的。
当然抛开这些俗语不说,我们如果想要美化环境,那么选择栽竹子是一种很好的选择,因为它可以一年常绿,带来美的享受。如果你心情不好,看到这些竹子,自然就会帮助你调节自己的情绪如果不栽竹子,出于安全考虑,也是合适的,还有其它的一些树种可以选择,一些果树就是不错的选择,像桃树,桔子树,柿树等等,不仅可以在花期欣赏,果实期也可以有一份收获,一举双得。
“宁可食无肉,不可居无竹”出自北宋文豪苏轼的《于潜僧绿筠轩》,是说宁可吃饭的时候没有肉食,也不可居住的地方没有竹子。这句话通过赞扬竹子的高雅风骨,体现了苏轼不流俗的文人气质。
竹子作为四君子之一,历来受到文人墨客的推崇。
从外形来看,竹子空心,象征谦虚,生而有节,被视为气节的象征,“未曾出土先有节、纵使凌云仍虚心”是诗人对它的赞美,向来有“君子比德与竹”的美誉,汉代苏武牧羊时所持的汉节,就是竹子所制成。
从生长来看,竹子对生存条件要求不高,就连岩石缝隙中都能生长,它生命力旺盛,小小的一丛几年以后就能蔓延成一大片,而且四季常青,是坚强不屈的精神的象征,被郑板桥赞为“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。
正是由于竹子的这些品格,受到人们的推崇,许多人以竹子自比,还喜欢在居所周围种上竹子。
“门前不栽竹”的老话,则来自民间,是凝聚着人们生活智慧的经验总结。竹子要是栽种在门前,会给屋主带来困扰。
一是竹子生命力旺盛,生长速度快,栽种在门前很快就会长成高大茂密的一片,影响房屋正常的采光,使房屋阴暗不透风,增加房间的潮湿度,影响居住舒适度。
二是竹子根系发达,在地底下不断的向四周和深处蔓延,吸取水分和养分,影响其他植被的生长,甚至会危害房屋地基,影响房屋的稳固性。
三是竹林稠密旺盛、落叶堆积,会吸引蚊虫鼠蚁在其中安家落户,给屋主带来麻烦,甚至会危害到居住人员的健康和安全。
这两句话前者说居住的地方一定要有竹子,后者却说门前不可栽竹,表面看来,似乎自相矛盾,但实际上,两者并不矛盾。
从实际居住来说。“不可居无竹”是说居所附近要有竹子,但不一定局限于门前,可以在周边栽种竹子,就不会有“门前栽竹”的苦恼了。现在农村,我们也常常会看到一些人家会将竹子栽种在房屋两侧和后面,并圈出一片土地专门打理,这样既能避免麻烦,还能让房屋周围四季常青,带来美的享受。
从这两句话的本意来说, “不可居无竹”,属于借物咏志,通过对竹子的赞扬,来表达作者对高尚品德的向往和追求;“门前不栽竹”则是从根据竹子生长属性所总结出来的生活经验。这两者,一个谈精神追求,一个说物质建设,两者侧重点不同,自然不相矛盾。
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这两句话不犯冲突,因为不可居无竹,它具有了传统的意义,门前不栽竹这个说法没有道理,它是一种无理取闹的风俗说法,竹象征着美好的意义,比如春节的爆竹声声,竹报平安,实际门前有竹,子子孙孙都有福,家中有竹,后代有福。
“宁可食无肉,不可居无竹”虽是老话,但却不是农村老人说的,而是北宋文豪苏轼的诗词《于潜僧绿筠轩》中的句子。这首诗全诗是:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。旁人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。”这是一首借赞颂竹子的风雅高节,批判物欲低俗的诗词,同时也体现了苏轼高雅脱俗的文人气质。
至于门前不栽竹嘛!真没听说过。不过,既然有的地方有这种说法,应该是栽种竹子不要太靠近住宅的大门,否则竹子发展太快,容易挡住住宅的室内采光。据我所知,在南方有很多人家的门外都是栽种竹子的,但竹子离住宅的距离至少也是十几米以外。有很多则是在住宅的外的坎子下面。当然,大部分人家多把竹子栽种在房屋两侧和屋后,这样,便避免了挡住住宅采光,也能配置出四季常绿的风水。
那么,“宁可食无肉,不可居无竹”和“门前不栽竹”是否矛盾呢?苏轼说“不可居无竹”并不是让你一定把竹子栽在大门口啊!把竹子栽种在房屋两侧同样是“居有竹”啊!所以,“宁可食无肉,不可居无竹”和“门前不栽竹”并不矛盾。
【宁可食无肉,不可居无竹】并非农村老话,而是宋代文豪苏轼的话。
至于【门前不栽竹】,则一般只限定毛竹。
苏东坡的文人情怀,很多人都能理解,且不多说。单说说【门前不栽竹】这回事。
其实门前可以栽竹子,但是不能栽毛竹。这主要是由于毛竹的生长特性所导致的。
很多人可能看过一篇鸡汤文,叙述毛竹生长的特性,至于带来启示什么的,那倒不用说。
毛竹初时长得太慢,几年里也长不了多高。而农村是把门前树作为一个【标的物】的,生长太慢,也就失去了【标的物】的价值。
毛竹之后会疯长,可不仅是表面上,它的根系非常非常发达,而且它是以地下茎无性繁殖的。所以你问南方地区的居民,他们会告诉你彻底消灭竹子有多么难。
农村一般都有个小院落,院子里种些瓜果蔬菜等等。毛竹过度发达的根系会把整座院落的地下都覆盖住,它虽然能得到它所需要的水分和养料,但是院子里的瓜果蔬菜就要受很大的影响。仅仅从经济价值论,门前一棵毛竹,就足以对院子里瓜果蔬菜的收成造成不良影响。
毛竹这样的竹子,寿命也不是很长,短则十几年,长则几十年,但也仅此而已。而且,逢旱、涝、虫则开花,开花之后就会死掉。说句不好听的,你养条土狗都兴许比毛竹活的时间长。这样的生长特点,寓意太不吉利,所以也就没人在门前栽毛竹。
不过,其他竹类倒可以栽。比如孝竹、淡竹、湘妃竹、观音翠、金镶玉、黄鸡……这些竹子不仅生长周期长,非常经活,寓意美好,而且又有多种利用价值,景观又漂亮,反而很受百姓欢迎。时至今日,许多江南农村居民家门前还都有栽种。
其实,此语最先应出自东晋时,【公元386年】王義之之子【王徽之】原语是:宁可一日无此君【竹】而不是东坡原语,之后北宋东坡引用此典作诗:宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗),之句。后人总误认语典出于东坡,甚至很多书画家,妄断所属,这是不当的。此典出自东晋,早北宋500多年啊。????
另,门前不栽竹?这是迷信。古时,文人喜门前屋后栽竹,代表主人的高尚品格,竹乃君子之清友,文人的风骨节气。
不种竹难道你家门前种【夜来香吗】?
农村有句老话说门前不能栽竹子,这句话我们大家都知道,而且农村里也很少有人在门口种竹子,但是宋代诗人苏轼却说宁愿每天不吃肉,也要在居住的地方有竹子,这两句话是不是有矛盾呢?该怎么看待这两句话所说?
其实这两句话的意思完全不矛盾,用我们画画或者写诗的角度来说,苏轼所说的是写意,而咱们农村老话却是写实。
咱们农村老话所说“门前不栽竹”,这完全是从生活实际体验出发的。种植过竹子的人都知道,竹子发展是非常快的,几年时间就可以扩张到无法控制的状态。
而且竹子又是落叶的,所以竹林里的腐叶非常容易滋生蚊虫鼠蚁,在我们居住的门前有一个这样的环境,确实不利于我们的生活。这才有了门前不能栽竹子的说法。
而对于古人或者文人雅士来说,竹代表的只是一种高风亮节的为人风格,意思只是为了说明宁愿不要每天的锦衣玉食,也得保持一个人该有的君子般气节,所以这完全就是“写意”的手法。
古人眼里的竹,已经完全上升到了代表一个人为人风格的高度,对竹的喜好已经到了完全偏执的程度,这是咱们农民没办法比较的,那些文人雅士们,在竹林前焚香抚琴,可以让小厮们把竹叶一片片的捡起来,甚至挖个坑好好的埋起来。
所以说,这两句话的意思完全不矛盾,不同的生活环境,不同的意境要求,这也就导致了完全不同的说法,更何况老话所说也只是说门前才不能种植竹子,房子的左右和后面不也是一样可以种么?只要不影响我们正常的生活环境,都是可以的。
我房子后面就全部是竹子,觉得还好,大家认为呢?(图片来自网络)
其实关于「居无竹」与「居有竹」的两种说法并不矛盾,我们从不同的角度去看问题就能理解其中深意。
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农村好些说法往往自相矛盾,但各有各的道理,并非谁对谁错。例如,刺楸就曾听过「鱼不相蒜」与「鱼不放蒜,营养少半」两种做鱼时放与不放蒜的矛盾说法,但后经过分析发现,做鱼汤放蒜会被蒜的辛辣味鱼汤的鲜美而失去鱼汤的本真,而做凉拌鱼、酸菜鱼、蒜爆鱼等菜时放入蒜瓣反而能与鱼腥味相得益彰,毕竟鱼香肉丝就利用了蒜来造出鱼味。言归正传,「门前不栽竹」与「宁可食无肉,不可居无竹」到底矛盾不?
门前不栽竹子确实是农村基于长期生活经验而总结出来的一个说法,其实不栽竹子的这个说法不仅局限于门前,房前屋后和房子侧面都不适宜栽竹子。不栽竹子主要有三个原因。
1、竹子不吉利。与庭院不栽谐音「丧」的桑树类似,虽然竹子本是风雅的代表,也无不好的谐音,但竹林每年长出来的竹笋却有不好的寓意。一是尖尖的竹笋类似尖锐的利器,对着门口寓意不吉利;二是立在门口的竹笋又似香烛,会带来不详。这些看似无稽之谈,但在特别讲究的民间就特别在意了。
2、竹子招蚊虫。竹子不都像楠竹那般稀疏地生长,有些竹子为簇生。门前所栽竹子在多年后起势成林,到了夏天会招来许多蚊子、蚜虫之类的蚊虫,给生活带来不便。
3、影响房子安全。竹子生长得快,到了暴风雨多发的季节,栽在门前的竹子常被大风吹弯或吹断,触到屋顶的竹巅随风起舞时像扫帚般在屋顶来回扫动,从而导致瓦片掀落。此外,大量竹叶掉落堆积在屋顶瓦沟而影响排水,导致雨水倒灌不说,屋顶也会因此而长青苔或野草,影响瓦片寿命。
「宁可食无肉,不可居无竹」这句话出自苏东坡的《於潜僧绿筠轩》,即宁可无肉吃也要让居住的房前屋后有竹子相伴,竹子的重要性不言而喻。然而,这里讲的竹子相伴并非考虑到了竹子在日常生活中的各种实用性,而是从生活品味来讲。房前屋后栽上竹子,既装扮了居所,又有兰花般的优雅,代表着高风亮节的气节。
从「宁可食无肉,不可居无竹」可看出竹可以替代肉,但这只是在文人墨客、迁客骚人们的世界中,他们可清贫乐居而不为五斗米折腰,竹子是他们那种高雅气节的代表。然而,竹子再高雅也终不能当饭吃,对于农民而言,竹子如果影响生活就不该栽在房前,即便栽也会栽得离房子远远。
以上就是刺楸就「门前不栽竹」与「宁可食无肉不可居无竹」的看法,如果觉得回答得挺好的就点个赞,并顺便关注一下吧,谢谢。
农村老话,宁可食无肉,不可居无竹,和门前不栽竹,这两句农村老话有矛盾吗?其实这两句话是没有矛盾的,它们代表着各自的意思。
宁可食无肉,不可居无竹,是诗人苏轼《於潜僧绿筠轩》中的一句诗,宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。竹子作为四君子之一,代表着超凡脱俗,清新高雅,常被文人雅士用来歌颂赞美。
不可居无竹还可以理解成另外一层意思,要知道在以前农民的很多用具都是用竹子制作的,比如背东西的背篼,晒东西的簸箕等,比如还有竹席,竹椅子,所以在农村每户人家里都会有一片竹林,用来制作竹制品,并且竹篾的韧度很高,可以用来捆东西。一篾吊千金,虽然有点夸张,可是也不是并无道理。
门前不栽竹很多地方都有这个说法,我们这里有这样一句话来形容门前不栽竹,门前一笼竹,屋内有人哭,可见在门前栽竹对主人有多不利,人们把竹子比喻成千刀利剑,伤人于无形,农村的宅居地本来就有讲究,后面要有靠山,前面要有向山,并且前面要空旷,如果屋前面栽着竹子,就会遮挡住视线,给人带来压抑感。门前栽竹还会带来蚊虫蛇鼠,给人的生活带来不便,竹子每天都会有落叶,久而久之就会越堆越多,竹叶腐烂还会传出阵阵臭味。
在农村来说讲究特别多!有时也是前矛后盾的说词!
今天咱答的主题就是一个前矛后盾的真实事情,但你还得面对现实答题!
这题必须分两个步骤来解答!其一,农村盖房子,踏板用的是竹连子,这就意味着,农村老话,宁可食无肉,不可居无竹,盖房子离不了竹连子!农村这句老话很有道理!
其二,老村老话说,门前不栽竹,竹树原因是空桶,意思是不吉利的意思!这句农村老话,纯属没道理,也没科学依据的!
这两句农村老话是没有矛盾的,盖房子和栽树是两个概念,都是没有科学依据的!但我觉竹树是一种很好而吉祥的风景树!用量也非常广!但竹树生长在南方,北方从不见竹树生长!我们要珍惜竹树,爱惜竹树!
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