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我们常说“同姓一家亲”,这只是在没有利害冲突的情况下,相互客套一番而已,没听说过拿同姓找人办事的。刘备起事时,早已沦落为织席贩履的一介平民,他只知道自己是皇室后裔,汉景帝子中山靖王胜之后,但详细情况不得而知,正史《三国志》里记述的语焉也不详,而到了《三国演义》里就有了具体脉络了。

《三国演义》里汉献帝刘协,第一次遇到刘备,刘协问:“卿祖何人”,刘备答:“臣乃中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙,刘雄之孙,刘弘之子也”,刘协于是派人找来宗谱,负责管理宗族官据谱宣读:“孝景皇帝生十四子,第七子中山靖王刘胜,刘胜生刘贞,刘贞生刘昂,刘昂生……,不疑生刘惠,惠生雄,雄生弘,弘不仕,备乃刘弘之子”。按照这一推理,刘备恰好是皇帝的远支堂叔,从此,刘备就被天下人称为刘皇叔。

如果刘备直接称自己是刘邦之后,由于时间太久,无法查找,再说中间牵涉吕后篡权,诸多皇子被杀,许多事情理不出头绪,如果弄不清楚,就跟我们说的“同姓一家亲”一样,是泛泛而论,深入不了更进一步的亲密关系,到中山靖王刚刚好,正好和皇帝能扯上皇叔的关系,皇帝需要刘备帮助自己解决被曹操挟令的困境,刘备也需借刘皇叔之名东山再起,这个证明是证给皇帝看的,更是证的天下百姓看的,刘备是真的皇叔,不是假冒的,如果说是刘邦的后人,那就无法证明了,到最后反而有假冒之嫌。

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历史上,汉朝中山国封王的皇室子孙有16位,其中:西汉9人,东汉7人。为何刘备要对外宣扬自己是中山靖王刘胜之后呢?又为何不直接说是刘邦之后呢?

无外乎两种原因,一是撒谎便于圆谎;二是实事求是。但是,无论什么理由,目的只有一个,那就是“扯虎皮做大旗”,抬高自己的身份。

说自己是刘邦之后,会有什么样的后果呢?

陈寿《三国志》中评价刘备:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。

无论在《三国演义》还是《三国志》中,“宽厚”都是刘备最大的性格优点。如果,当别人问他身世时,他说自己是刘邦之后,别人会怎么想?例如:你在国内,别人问你是哪里人,你说是中国人;当你在国外,别人问你是哪里人,你说是地球人。别人会怎么想?别人应该不会认为你这是幽默的表现,而是轻浮的行为。因此,如果刘备说出自己是刘邦之后,不但帮不到自己,反而会让人看轻自己。所以,他又怎么可能做出如此自损而又对己无益的事情来呢。

说自己是中山靖王之后,对自己有哪些帮助呢?

任何时代,人都是生活在一个圈子当中。而刘备“少孤,与母贩履织席为业。”,这不就是一个实实在在的古代穷屌丝吗?然而,刘备从小便有大志,梦想出人头地,但是以他一个连农民都不如的小商贩的身份地位,想要挤身高层圈子,无异于痴人说梦。

正所谓:只要思想不滑坡,办法总比困难多。当黄巾起义暴发,刘备果断打出“中山靖王”之后的旗号,一举笼络班底大将关羽、张飞,并赢得中山巨富张世平、苏双资助千金,战马数十匹,从而解决了创业初期的最大问题——起动资金。如果没有中山靖王的身世,光靠两张嘴皮,怕也难以收到如此效果吧。

同时,这种落魄的身份放到现在,可能会处处遭人白眼,但是在古代那可就完全不同了。因为汉室宗亲代表的是皇家脸面与威望,如果有人不尊重汉室宗亲,不就明摆着不尊重皇家吗,而且容易落人口实,并遭到有心人的弹劾。因此,当刘备亮出中山靖王之后的身份后,无论是幽州刺史刘虞、徐州刺史陶谦、北海相孔融,还是诸侯袁绍、曹操,尽皆对其另眼想看,尊重有加,待为上宾。这虽然和他自身的交际能力脱不开关系,但是没有中山靖王之后的招牌架桥,怕也难有机会能和这些大人物说上话,并且迅速进入当时的上流圈子。

说自己是中山靖王之后,到底是撒谎还是实情?

就因为中山靖王刘胜生了120多个儿子,无从稽考;而刘备的身世又极其窘迫,不像王室之后等。所以,许多人便认为他说的中山靖王之后,可能是一个野心的“谎言”。

难道真是这样吗?答案应当是否定的。

《汉书·刘屈氂传》记载:刘屈氂,武帝庶兄中山靖王子也,不知其始所以进。

因为,就是刘胜的这个儿子刘屈氂,曾任职涿郡太守多年,因为政绩口碑传闻不错,因此于征和二年(公元前91年)春,被汉武帝调任为第十二任丞相,封澎侯,封邑二千二百户。自上任后,他却伙同贰师将军李广利、秀衣直使江充,为反倒卫皇后、太子刘据势力,再行拥立昌邑王刘髆为太子,策划了震惊后世的“巫蛊之案”,因此案被武汉帝处死者达10万余人。但是,最终事发,刘屈氂被汉武帝诛灭三族。也就是说,从这个时候开始,刘胜一脉基本上没有什么出路了,不死已是万幸。而刘备的祖地便在涿县,如果说是刘屈氂当年任职时,遗留在这里的分支也是非常可信的。

同时,在民间每家每户都要供奉先人牌位,书写族谱。所以说,每家每户的情况,左邻右舍应当非常清楚,如果刘备撒谎是很容易泄露身份的,冒充皇室宗亲的后果那可不是一般的严重。因此,明智的刘备绝对不会做出极易败露的撒谎之事。

此外,如果他真想冒充宗室之后,可选的实在太多太多,仅皇室封的中山王就是16位之名,没有必要一定选择喜好酒色、名声不佳的刘胜、发动“巫蛊之案”的刘屈氂为祖上,这不明摆的自损形象吗。

综合分析之下,以上或许就是刘备没有说自己是刘邦之后的原由,而中山靖王之后,祖父刘雄、父刘弘也应当是刘备的真实身份。

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刘备一直说自己是中山靖王刘胜之后,中山靖王是他的金字招牌。他说自己是中山靖王的后代,相当于一个现代的人,说自己是明朝一个藩王的后代,时代久远,无从考证。中山靖王,是西汉的王,是汉景帝刘启的儿子,而刘备是东汉末年的人,这期间隔了好几百年。

其实主要原因还是政权的问题,西汉和东汉,名义上都是汉朝,但东汉是刘秀白手起家创立的,刘秀小时候家道中落,早就说一介布衣,所以实际上东汉和西汉没有直接继承关系,而是一个全新的王朝。刘备和西汉,那算是间隔遥远了,没有直接关系了。

不过,以当时的思想意识形态来说,民间并没有考虑到这些,一块汉室宗亲的金字招牌,还是很耀眼的,也很像一块吸铁磁石。刘备后来可以招纳关羽,张飞,赵云等一批人才,除了他的人格魅力,还有就是他打出的这块中山靖王的汉室宗亲的招牌。

中山靖王这个人,没有什么特别的事迹,也没有什么安邦治国的大本事,唯一的嗜好就是吃喝玩乐,还有就是玩女人生孩子。据说中山靖王的儿女,女儿不计算在内,光儿子就有100多个。多到他自己都认不全儿子。按照现在的人来说,这叫荒淫。但是以古代的人来说,这不叫道德问题,而是一种福分。

古人认为,宗室就应该多有子嗣,儿子越多越是国家的福分。中山靖王儿子特别多,家谱就杂乱,到了东汉末年,已经是好几百年,相当于明朝到了现代,根本就无从考证,所以刘备说自己是中山靖王的后代,非常明智,因为大家根本就无法细致的考证。

为什么刘备不说自己是刘邦的后代呢?如果这样说,就相当于说自己是直系,在外人来看,他有争夺皇位的野心。而且,刘邦大民间形象不佳,为了保命,在逃跑的时候把妻子儿女推到车子下面去。刘备说自己是中山靖王的后代,即可以强调自己的高贵的宗室身份,也可以避开刘邦的负面符号。

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根据封建宗法,祖宗是不能乱认的,只有继承皇位的嫡长子是大宗,可以继承君统,其他皇子一旦被分封,那么是为小宗,就是单独一宗,不能再去随便攀附。在古代这是一件非常严肃的事情,不能随便乱称,一旦违反,就是僭越大罪,堪比谋反。

《礼记?大传》有规定:“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子者,百世不迁者也。宗其继高祖者,五世则迁者也。尊祖故敬宗。敬宗,尊祖之义也。”

这里说的很明白,没有继承法统的其他皇子,该皇子自己就是一宗之祖,以后的子孙后辈都只能以其为祖。这种规定,主要是为了解决君王继承权的问题,避免其他皇子的后裔以各种名义来争夺君王之位,以巩固统治秩序,所以又有“公孙不得祖诸侯”的规定。

因此刘备所在的涿郡刘氏只能说自己这一宗源自中山靖王刘胜,而不能攀附之前的任何一个帝王,不仅不能说是刘邦之后,连刘胜的父亲汉景帝刘启,他们也不能说,说了就是僭越。刘备其实也只是跟着自己宗族宣称是中山靖王之后,所以老有人阴谋论他造假,真心说,要造假也轮不到他来弄,他只是涿郡刘氏里一个小角色,要假冒也是涿郡刘氏假冒中山靖王之后,刘备真的很无辜。

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中国古代的皇族有嫡庶之分。某位皇子当上皇帝,那么他这一脉就是皇族中的大宗,而其它的皇子,就是皇族中的小宗。这就造成了一种现象,叫做“血缘价值衰减”。

举个不恰当的例子,宝马1系是宝马,宝马7系也是宝马。它们的车主都可以说自己开的车是宝马,但是7系车主和1系车主,他们的身价能是一个水平吗?



同样的道理,刘备每次向别人介绍自己的时候都会说:

汉景帝子中山靖王胜之后也——《三国志先主传》

或者如演义里面的说法:

臣乃中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙。——《三国演义》

不管是哪种说法,刘备都在强调。自己不仅仅是中山靖王之后,更是汉景帝之后。既然是汉景帝之后,那必然就是刘邦之后了,无需再强调自己与刘邦的关系。


可能有人会说,刘邦的名气比汉景帝大。说自己是刘邦之后,不会显得自己祖上很霸气吗?

我想说的是:在东汉,自称刘邦之后,还真没有自称汉景帝之后霸气。

因为,这还是上面提到的“血缘价值衰减”的概念。从辈分关系上,汉景帝的后代,必定是刘邦的后代。但反过来说,刘邦的后代不一定是汉景帝的后代。因为皇帝生的皇子多,家族分支也就多了。

就拿汉景帝来说,他的皇位传给汉武帝。那武帝一脉就是皇族大宗,中山靖王就是小宗。除非武帝一脉绝嗣,或者王朝被推翻,否则汉朝的皇位只会在汉武帝的后裔中选择,轮不到其它的小宗来继承。

刘备说自己是汉景帝和中山靖王之后,那是因为汉景帝是刘备这个宗支里面,唯一坐过皇帝的祖先!也是离他最近的大宗。中山靖王则是唯一做过藩王的祖先。

皇族血缘,与在位皇帝(大宗)越近,就越高贵。并不是越久远,越高贵。

汉献帝的祖宗是光武帝刘秀;

刘秀的祖宗是长沙定王刘发;

刘发又是中山靖王的哥哥,汉景帝的儿子。

刘备说自己是汉景帝后裔,实际上就是跟汉献帝攀关系。因为汉景帝是刘备可以跟汉献帝攀上关系,最近的祖宗了。如果刘邦是刘秀的后裔,他就会直接说:“臣乃光武帝之后”。压根就不会扯什么汉景帝和中山靖王了。

PS:有人说中山靖王儿子多,所以刘备故意冒充他的后代,这就是无稽之谈了。刘备的出生地涿州,本来就在中山国附近。爷爷刘雄、父亲刘弘都是孝廉。当时已经是士族社会了,家里没点身份,凭什么举孝廉?况且刘备乃是卢植的学生,家里没点身份,怎么可能让他拜当世大儒为师?所以不要怀疑刘备的身份,除非有确切的证据。

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什么关系最值钱,与当权者最近的关系。

如果刘备是汉献帝的亲叔叔,当然也是刘邦的后代。这个出身就高贵了许多,早已高坐朝堂之上。

如果刘备是汉光武帝刘秀的子孙,当然也是刘邦的后代,即使不是世袭的列候,也不至于是卖草鞋的个体工商户了。

在《三国志》中,记录刘备是中山靖王刘胜的后代,刘胜是刘邦的重孙子、汉文帝的的孙子、汉景帝的儿子。最主要的是刘胜有一百多个儿子,所以他的后代是最说不清楚的。在正史中并没有记录刘备祖先的具体血缘关系,所以也不知道刘备到底是哪个辈分的。

如果按照罗贯中《三国演义》来算,对照史书中西汉东汉皇帝世系。反而汉献帝比刘备还大五辈。于是也有人说,这个皇叔是商周时期方伯的意思,表示尊重,因为世系久远了,并不具体看血缘传承。但仔细想一下,这个是不成立的,古代宗法礼制是个严肃的事情,特别在皇帝之家。

传统礼法上讲究大宗、小宗,大宗掌握家族的话语权及资源。每一次继承,就产生新的大宗和小宗。如果是祖宗是皇帝,自己就很高贵的话,我们都可以自豪的说我是炎帝黄帝的后裔,身边一个人撇撇嘴:我的祖宗是蚩尤。

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刘备最喜欢自称的是“西汉中山靖王刘胜”之后,也就是那个穿着著名的“金缕玉衣”,号称可保尸体不腐的的诸侯王。刘胜是汉景帝的儿子,汉武帝的异母兄,也算是血统高贵了。

但刘备为何不喜欢自称是刘邦之后呢?按照我们普通人的看法,汉高祖刘邦难道不比刘胜血统更高贵么?

其实吧,自称刘邦之后是一句“正确的废话”。刘胜是刘邦的曾孙,是刘胜的后代自然就是刘邦的后代了,又何必去刻意强调呢?

再说,在东汉结束时,刘邦的后代据估计有几十万之多,又有啥特别希奇的呢?

而且,刘备如果自称刘邦的后代,反而会被别人质疑汉室血统的纯正,是不是正宗的刘家人,你连家谱都说不清楚,上来就说是汉高祖的后代,这看起来怎么都有猫腻的样子。

如果用阴谋论的看法,刘备自称“中山靖王刘胜”之后至少有以下两个好处。

第一,《史记》里说刘胜有120多个儿子,分布范围极广,极难考证。无论刘备是不是刘胜的后代,他一定都希望自己的汉室血统不会被质疑,而作为刘胜的子孙在这一点上是“最安全”的。也就是说,自称刘胜的后代,既不会像自称刘邦后代那样非常没有“诚意”惹来猜疑,也不会很容易就查清楚家谱。毕竟,到了刘备破落的这一代,就算他是真的汉室后代,也很难有足够的资料和证据自证清白了。

第二,刘胜的血统高贵,也容易拉关系。汉末除了刘备,还有两大刘氏诸侯,荆州的刘表和益州的刘璋。说来也巧,刘表和刘璋都是鲁恭王刘余的后代,而刘余是谁,也是汉景帝之子,是刘胜的亲兄弟。这样七拐八拐,也方便刘备与刘表刘璋拉亲戚关系。

更有趣的是,汉光武帝刘秀的五世祖叫刘发,也是汉景帝之子,也是刘胜的兄弟,作为中山靖王之后的刘备,这样一来也更容易和东汉皇室拉近了关系。

全是套路啊。

不过,汉景帝刘启真是人生大赢家啊,西汉也好,东汉也好,三国也好,横竖都是他的直系子孙。

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你在美国可以说我是中国人,如果你在自己村里面天天说我是中国人,大家可能会觉得你是个神经病。

刘备为什么不直接说自己是刘邦之后,也是这个道理。

刘备说自己是中山靖王之后,就是为了证明自己的血统上属于皇族,直接说中山靖王之后:

第一方便皇帝跟他排族谱。《三国演义》见了皇帝之后,说自己是中山靖王之后,皇帝马上拿出来家谱排了排,证明这个大耳朵的同志是自己的族叔,于是刘备就成了刘皇叔(实际三国演义里这个族谱有点问题,咱们暂且不论)。如果刘备见了皇帝之后说我是汉高祖的后代,皇帝肯定一脸懵逼“我也是他的后代,咱们从哪儿说起啊?”刘备还得说:“我是中山靖王的后人”。

第二对外说自己是刘邦的后人,有吹牛的嫌疑。你光凭自己姓刘就说是刘邦的后代,这太泛泛了,别人不会信。实际上等到五胡乱华的时候,有个匈奴人刘渊就自称是刘邦的后代,他之所以这么说,就因为他没谱可查,只好这么说。

大耳叔说自己是中山靖王的后人,听起来这么具体,你先信了三分。而且吧,中山靖王有上百个孩子,概率上大家也会信,还有一点,既然是中山靖王,封地肯定在石家庄保定一带(满城汉墓就是中山靖王的墓),和刘备的老家河北涿州,属于中山国的地界(石家庄现在有条中山路,这跟孙中山先生没关系,取的就是中山国的意思)。

这么说来,你就信了吧。

大耳叔叔真的充满了智慧。

锦翼系问答签约作者

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谢邀。

秦自从商鞅变法之后,对自己的宗室王公就进行了严厉的打击和控制,所以秦朝崩溃的时候,王室子孙完全没有任何反抗能力,甚至连秦王子婴到底是秦始皇的儿子还是孙子,现在都还搞不清楚。

刘邦建立汉朝之后,一方面时保留了在楚汉之争时期就已经倒向自己这边的异姓王侯,同时也大肆分封自己的兄弟子侄为王侯。那时候封王不仅有封地,而且是正儿八经的国中之国,王侯们可以在自己的封国内任命官吏、铸币等等,完全就是割据一方的土皇帝。到七国之乱后,汉朝开始对同姓王侯加强管理,尤其是在汉武帝时期,通过推恩令,每一个王侯的封地都要再分封给自己的儿子们,这样就削弱了宗室王侯。

这导致的另外一个结果就是,这些刘氏子孙在自己的封底上养尊处优,无事可干,就生孩子,比如刘备的祖宗中山靖王刘胜,就生了一百二十多个儿子。因此,皇室子孙的规模不断扩大,而其中一些小门小户的皇室子孙也逐渐沦落到了和平民百姓一样的地位。就比如刘秀在起兵之前在贩卖粮食,刘备起家之前在织席贩履。

不过,总体来说,西汉的历代皇帝中,子孙扩散枝叶比较多的,实际上也就是汉景帝。汉高祖的子孙在吕后专制时期就被杀了一批,汉惠帝没有儿子,汉文帝虽然有八个儿子,但是到她登基为帝的时候,只剩下了四个。汉景帝有十四个儿子,汉武帝的儿子到他驾崩的时候也所剩无几,除了昭帝之外,只有广陵王和昌邑王还在。汉宣帝有五个儿子,汉元帝只有三个儿子,汉成帝无子,到平帝死的时候,元帝的子孙就没有了。东汉的皇帝总体来说,子孙数量不算太大。

因为刘备出道的时候还在汉末,刘邦子孙还有很多,数以万计。所以你在汉朝说,自己是刘邦之后,这和今天我们动辄说自己是炎黄子孙一样,没有什么意义。要有意义,而且要能让人信服,就必须说清楚自己的支属、脉络,而且要有据可查。

比如刘秀出道的时候,就必须说自己是长沙定王刘发的后人,而刘备则自称中山靖王刘胜的后人,这两位都是汉景帝的儿子,但母亲出身都不高。长沙定王刘发的母亲唐姬,中山靖王刘胜的母亲贾夫人,在汉景帝时期都没什么地位。汉景帝本人有十四个儿子,除了汉武帝,其他十三个全部封王。但就是这两位,对延续汉朝国祚做出了重要贡献,因为他们的后辈子孙中出了刘秀和刘备两个杰出的人才,延续了汉朝国祚,也延续了刘邦的祭祀。

刘备为什么不直接说自己是中山王的后代,而要说中山靖王的后代呢?因为汉朝分封过的中山王很多,总共有十个人,刘胜只是其中之一,所以要对别人说清楚自己的出身来历,就必须说自己是中山靖王刘胜的后人。

此外,从礼法制度上说,虽然刘邦是刘秀和刘备的祖宗,但是他们作为皇室的小宗,只能祭祀自己这个分支第一个受封的人,以这个人为祖宗,而不能以皇帝为祖宗,否则就是僭越了,因为皇帝的正统只有一个,也就是后来的皇帝。没有当上皇帝,就不能以皇帝为祖宗,而只能以自己始封的祖宗为祖宗。

所以,刘秀在当皇帝之前,也只能以长沙定王刘发为祖宗,而不能直接以刘邦为祖宗。同样的,刘备在正式当皇帝之前,只能以中山靖王为祖宗,而不能以汉高祖刘邦为祖宗。只有当汉献帝退位之后,刘备正式称帝,以汉朝正统自居了,这时候他才能祭祀汉高祖,以汉高祖为自己的祖宗。

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刘备要说自己是汉室宗亲,当然要尽量说地近一些。汉室宗亲是从刘邦开始的,只有刘邦的后代才算得上宗亲。刘备说自己是中山靖王刘胜的后代,刘胜是汉景帝刘启的儿子,而汉景帝是刘邦的孙子。这样一来可以看出,刘邦的后代人多,而刘启的后代相对少,物以稀为贵,人以少为尊,所以刘备要挑着少的说。刘备直接说自己是刘胜的后代,而不说是刘启的后代,也说明了刘胜比较知名,否则也不能拿出来炫耀。

说来也怪,刘秀和刘备这两个分别在西汉和东汉末年,要复兴汉室的英雄帝王,都是汉景帝刘启的后代,而且离的很近。刘秀的祖上是叫刘发,是汉景帝的第六七,刘备的祖上是刘胜,是汉景帝的第七子,第九子就是我们熟悉的赫赫有名的汉武大帝刘彻。

刘发和刘胜虽然都是汉景帝的儿子,但是待遇却大大不同。

从名字就可以看出,刘发的发,意思就是把他打发到遥远的地方。刘发之所以不受父皇待见,主要是因为他的母亲是个宫女叫唐儿。据说一天晚上,汉景帝要临幸程姬,程姬因为例期不能接待皇上,于是就把自己的侍女唐儿打扮了一番,让她侍寝。在一夜之后,就有了皇子刘发。刘发因为母亲出身低微,不受父皇重视,被封到了遥远的长沙,做了长沙王,西汉的长沙还是半蛮荒之地,绝对不是个好地方。可是刘发本人非常上劲,他利用回京给父皇祝寿的机会,用跳舞的方式委婉地表达了自己封地太小,感动了汉景帝,于是又给了他三个郡作为补偿。刘发到刘秀依次是:刘发、刘买、刘外、刘回、刘钦、刘秀。

相比于刘发,刘胜的待遇就好的多,他的母亲是景帝喜欢的贾夫人。刘胜的封地是中山国,在今天的保定。河北省有名的满城汉墓,就是刘胜的陵寝,是河北省内一大旅游景观。刘胜的日子可得非常舒适,他不喜欢理政,最喜欢的就是美女,整天泡在美人堆里。刘胜一辈子生了120多个儿子,可见其旺盛的生育能力。所以刘备说是刘胜的后代,面非大,很能让人相信。刘备是刘胜的十七世孙。

刘发和刘胜的对比来看,刘发比较艰苦,而刘胜比较优越。但从他们后代的表现来看,刘秀在西汉亡了以后,还能够力挽狂澜,光复大汉基业。相比之下,刘备就寒酸多了,虽然也占据了益州和荆州,但是上天不佑,首先是在军事全盛时期,关羽大意失荆州。为了给关羽报仇,刘备倾全国之力伐吴,结果又大败而归。从此之后,注定蜀国无法再重现当年光武皇帝的辉煌了。

从中也看出了一个千古不变的道理,就是孟子说的那句话:生于忧患,死于安乐。


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