农村农历七月十四日是什么节？

历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节。

七月十五　传说如下：

相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。　　

每年农历七月十五日为盂兰节,又称中元节、麻姑节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。　　

七月十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。

道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。

民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。

七月十五又是佛教的盂兰盆节,传说是目莲救母的故事，源自佛教传说：目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。目连于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。

目连虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。

目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

农村农历七月十四日是什么节？我们浙江省叫“七月半”，也是“鬼节”。所谓鬼节，一年总共二节半，清明算一节，冬至算一节，七月半为半节。七月半祭祖时间，具体以农历七月十五为中心，分别为“前三后七”十天时问。过去农村人很作敬，现在年轻人观念变了，七月半祭祖也就没有过去热闹了。

现在简单的只有留守老人，肩挑香盘，备好肉、鸡、豆腐、饭、酒等，以及阴间人用的冥币、锡铂、香、烛、鞭炮上坟祭祖。由于农村坟地不是公墓，自个埋自个的很零散，大部分都葬在大山上很荒废，有些连路都走不进去，必须带上柴刀、锄头之类的工具清理坟地。

由于近年来因上坟祭祖而影起的森林火灾也不少，所以国家政府大力提倡农民“文明祭祖”。地方政府也很重视，一到节日就提前做宣传，张帖表语，利用广播车进村来回宣传，很大程度上上坟祭祖之风得到了改变，迷信之风也得到了好转，森林火灾也得到了很好的防治。

是鬼节，吃鸭子

农历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。

农历七月十四日是什么节？七月十五日是传说的鬼节，也叫中元节，是冥界中的三大节日之一。

题目上说的是七月十四日是什么节？我们这一带，把农历每个月的初五，十四，二十三日，做为忌日，叫做月忌日或月忌天。在这几个月忌日里，不适宜搞重要的事情，如，婚丧嫁娶，开市庆典，拆建乔迁，等等，(不知此说法是否全国流行)。很大程度上带有迷信的色彩，不过，人们都说不好，做事都尽可能的避开这些日子。

假如说你中了1000万的奖，通知你农历十四日去领取，过期作废。你去不去？你肯定是不管它什么忌日不忌日了。恨不得一下子飞到领奖处，跑的慢了算我瞎说！

谢邀。

我们这边叫鬼节。至于农历七月十五的中元节，我是最近才发现的，具体有什么典故不知道。

从我记事开始，每年七月十四的凌晨，我奶奶都回到村里最宽敞的路边，烧香、烧纸，还晒一些糖、饼、果。我问过，奶奶说是今天鬼门开，给他们用的。到现在奶奶80多岁了，还在做这件事情。

七月十四当天，我们不能在河里游泳，说是有“水猴”（一种水鬼）。也不能去外边玩，说会被鬼抓走。还不能吹口哨，说招鬼。

虽然我知道鬼神之说有些牵强，但还是很听老人的话，七月十四那天乖乖呆家里。

也算是一种回忆吧，以后有了孩子，我可能也会说这些。

各去有各去的说法。而我们老家，七月十四，十五，叫过七月半。也是鬼的节日，而我们那里是和过清明节是一样的，每家每户，都要给它们烧烧纸，一句话，阴阳是一样的。就是要钱用。

记得我小时候，我爸爸在世的时候对我讲，如果我去世了，不要烧那些散纸，如果这样烧，都会被那些没有入地犹的散鬼魂抢走了。因为像它们没有人给它们烧纸，到处抢。那时候我就问，那怎么办。我爸爸就告诉我。用白纸整个长方型，整好，把纸钱方在里面，再把上面用交布湖上口。写上某某人收就行了。

我就来打个比喻吧。而这个字要竖着写。从右边往左边写。

比喻我是姑娘。就写，公元二0一七年七月半送。

幽冥地府古考周某某大人受用。

女儿周围吸拜。

就可以了，而这不能横着写。必须竖着写。这阴阳是一样，就和我们以前写信是一样，天堂写信是横着写，地犹是竖着写。

再就是拿到十字路口去烧掉。用烧了的个煤灰围一个圈，留一个小口。记住，我们那里烧鬼钱，不能往下坐。必须站着。或者勾着，如果不这样，这对死鬼不尊重。

我们老家是这种讲究。谢谢大家

在我们这里被称为鬼节，我们这有点过十三有的过十四也有的是过十五，但我们小镇过的是十三。

我们这的鬼节习俗和禁忌还是比较多的，从初十的晚上就开始过了，初十晚上要用水泡饭和烧香烧纸把家里面去世的老人接回家来。

然后从十一早上开始就算正式过节了，早上起来要用洗脸盆打水来让老人们洗脸刷牙，然后煮早餐给老人们吃，这样的做法要一直持续到十四的晚上有的是十五的早上，每次吃饭的时候也要首先把饭摆好倒上酒，先喊去世的老人先吃，然后我们才可以吃。

鬼节最重要的是封包，我听老人们说这是给去世的老师送钱去的，这些钱是让他们在阴间可以买东西吃和用，我不知道这是真还是假，但每年只要我到家都被要求写包和封包。

老百姓称鬼節，相传闫王府放勅，凡故去的人的灵瑰都可回家看看。相当于阳世放大假回家与亲人团聚。于是民间就行成烧纸钱，供品饭食于何边十字路口，一直延续千年，提供给亡者享甪。按佛家相传叫盂兰節，据说乃佛弟子目犍链尊吉，诚心理佛得道，入定现见其母在地狱受大罪，因其生前不信佛法多行惡事谤佛，死后坠入地狱受报苦不堪言，于是操办法会，超渡亡灵，供养养诸佛菩萨，使其母得渡生于刀利天得菩萨杲位，一直流传至今。实质也是一种孝道教育的体现。百善孝为先，首报父母恩。养育之恩大如天，几个子女能报还。

谢谢邀请！在闽南，台湾地区农历七月十五是中元节一一鬼节。从农历七月初一起开始做普渡至七月卅日止，拜（敬）鬼神，上供品烧纸钱，放鞭炮，非常热闹。分角落（类似社区）片区，今日是某初二属于某片区，明天初三属于某片区，以此类推做普渡，今天我请你吃饭喝酒，明天轮到张三，后天是李四。做了一个月普渡，相互请了一个月客。后来（破除封建迷信，反对铺张浪费）破四旧立四新，这些普渡解除，只有在七月十五日做普渡，人人，家家有份，不互相请客喝酒了。这又是社会树文明破四旧的一大进步！

一般来说叫鬼节，每年的那天晚上，我都会买上几刀纸，来到十字路口，划个圈，写上父亲的名字给他烧一烧，有时候是编外的城管来赶，有时候是区文明办戴了红袖覃的志愿者来劝，他们来了，我就跑。