蚩尤的后裔是什么民族？蚩尤死后陵墓在哪里？

Answer 1

蚩尤是谁？是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，共统领着81个大小部落，在中国的神话传说当中，蚩尤是被封为“战神”的存在！

同炎帝，黄帝一样，蚩尤也是华夏民族的先祖之一！

在逐鹿之战后，蚩尤战败被杀，其族人大部分被炎黄部落联盟所吸收接纳，最终融入炎黄部落联盟当中，而其余部分则四散逃离！

蚩尤后裔的情况也因此而变得复杂，那么蚩尤的后裔是什么民族呢？

部分汉族

今天的汉族中肯定是有不少蚩尤的后裔的，这是毋庸置疑的，远古时期，同土地一样，人口是最为宝贵的资源，多少战争都是因为争夺人口而爆发！

因此，在蚩尤战败后，炎黄部落必定会大量掠夺其族人，蚩尤手下81个大小部落，人口规模不可为不大。

而正是因为有了这部分人的加入，炎黄部落联盟从此一家独大，再无敌手，华夏民族由此而繁衍壮大！

很有可能，一些汉族姓氏就与蚩尤有关，如邹、屠、黎、蚩等。

苗族

苗族的神话传说当中，都流传着其先祖就是蚩尤的传说，而苗族，应当就是当初没有融入炎黄部落而四散逃离的那部分蚩尤后人！

他们最初应当是生活在黄河下游一带，因为战败，所以南下逃离，到了今天的湖南，贵州一带重新定居！

古羌人？

有观点认为，古羌人也是蚩尤后裔，根据《后汉书·西羌传》说：“西羌之本出自三苗,姜姓之别也。”

但个人认为，这种说法有待考证，因为根据人类基因图谱来看，古羌人乃是华夏族的主要来源，而炎帝部落更是直接来源于古羌人族群！

因此，古羌人的历史应当远远早于蚩尤所属年代，因此，个人认为《后汉书.西羌传》中的观点，有待考证，存疑！
而蚩尤的陵墓——蚩尤冢，在东平郡寿张县阚乡城中（现今山东阳谷县十五里园镇），高七丈，民常十月祀之。

Answer 2

现代能找到的蚩尤坟，都是衣冠冢而已。因为4500年前，蚩尤战败之后，被轩辕黄帝给残忍分尸了。

《竹书纪年/黄帝16经/正乱》记载：轩辕擒拿蚩尤之后，剥下蚩尤的皮、制成靶子，让人去射，中靶的有奖赏。薅下蚩尤的头发，挂在竿子顶端，名叫蚩尤旌旗。把蚩尤的胃脘填充毛絮，当成球踢。把蚩尤的骨肉，剁成肉酱，让大家吃，还不能吐出来，非要大家吃干净不可。轩辕警告大众：谁要是像蚩尤、共工一样作乱，就让他跪下，吃自己的粪便，搞得半死不活、人不像人、鬼不像鬼，垫在地上当垫脚石。

轩辕为什么对蚩尤的尸体这么愤恨？这是有深刻原因的。

5000年前，西戎O3α血统，从西域走廊，学到了小麦种植，法号神农炎帝。4500年前，北狄O3β血统，从漠北草原，学到了马拉战车，法号轩辕黄帝，也就是老司机^_^考了驾照的人，就是不一样哈？

5000年前，雅利安族R血统，发明马拉战车，驰骋西半球；1500年前，鲜卑族C3血统，发明马镫，驰骋东半球，因为骑兵比车兵更机动、更灵动。北狄本来是个边缘部族，学会马车战术之后，军力大增，先是收服了种麦的神农，然后组成炎黄联军，在河北涿鹿，战败了在中原种粟的蚩尤夸父O3d联军。驱逐到南方去，形成三苗：苗族、瑶族、畲族。

虽然最后战胜，其实，轩辕以小胜大、以弱胜强，战事非常艰辛。蚩尤毕竟是当时的中原老大，家底丰厚。轩辕九战九败，在山上仰天长嚎，据说得到了九天玄女的兵法，才最后战败蚩尤。擒拿蚩尤之后，轩辕心有余悸，扒皮吃肉。

Answer 3

蚩尤是中国沿黄海一带农耕捕鱼民族，六千年前就存在，在黄帝是西北方半游牧民族，在濮阳曾经发掘出中华第一龙及虎拱卫一名大人物，经碳十四测量出为距今六千六百年正负六十年，应当属于大汶口文化，根据出土骨骼计算测定出该人身高一米八二，附合山东地区人身高，此人应该是蚩尤的祖宗，黄帝一族是侵略成性的民族，先进攻炎帝一族，后又进攻蚩尤一族，蚩尤奋起反抗，是民族英雄，最后失败，但是仍是英雄，黄帝胜利后，沽名钓誉为中国民族之祖，所以中华民族应当是炎姜之孙！

Answer 4

黄帝大战蚩尤的神话故事，几乎是家喻户晓，但究竟蚩尤与炎黄二帝关系如何，死后葬在哪里都有哪些后代，却鲜有人能讲的清楚。

蚩尤，是上古九黎部落酋长，骁勇善战。相传其长相是面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他共有兄弟81人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，均本领非凡。大约在5000多年前，蚩尤部落与炎黄部落发生了涿鹿之战，蚩尤战死，部分东夷族融入了炎黄部族，形成了华夏民族，其它则形成了苗族的早期主体。

上古时期，蚩尤带领九黎氏族兴农耕、冶铜铁、制五兵，为中华早期文明的形成做出了贡献，使阳谷成为农耕文明的发源地之一。他们发明了谷物种植，又学会了谷物育苗、移苗、壮苗等技艺。

虽然蚩尤在儒家典籍中的形象是负面的，但民间一直有崇拜蚩尤的传统，华北地区的河北、山西一带有相关的崇拜活动。在太原的村落中人们祭蚩尤神。秦始皇亲祭蚩尤，为八神之一的战神，后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。

传说蚩尤战败后，身首异处，其墓“蚩尤冢”也有多处，亦有民间祭祀。根据蚩尤为黄帝六相，首管天时。汉族一般以炎黄子孙自称，而苗族则持续以蚩尤为祖。苗族川黔滇方言区，流传有“格蚩爷老”的传说。黔东南、广西融水等地苗族，每六年年举行一次大型祭祖仪式“吃鼓藏”时，也要首先祭始祖“姜尤”。

当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进，失败之后退入深山。为召集四方苗人，蚩尤在山上树起树杆，系上腰带，令男女年围绕花杆歌舞，吹奏芦笙。苗族史诗中的《枫木歌》更把苗族乃至人类都说成是从枫木中产生的。苗民，谓九黎裔也。

蚩尤与炎、黄帝

一种观点认为，蚩尤可能一度臣服于炎帝或者曾经加入以炎帝为首的部落联盟。但后来蚩尤与炎帝发生激烈冲突，并大败炎帝。而有一些史学家认为，蚩尤就是炎帝。他们以《水经注》对涿水的记载为根据，考证出蚩尤、黄帝对战的“涿鹿”和炎黄对战的“阪泉”实为一地。因此判断蚩尤与炎帝为同一人。

而另一种观点认为，蚩尤为炎帝后代。二者属同一部族，均为部族首领的称号。黄帝先在阪泉之野击败炎帝部族，蚩尤部族作为炎帝后代，为报仇而与黄帝大战于涿鹿，战败之后，部分族人归顺黄帝为臣。

黄帝大战蚩尤，在中国社会中逐渐被描述为正义与邪恶的战争。但在道家经典《庄子》中，对蚩尤多有同情，而谴责黄帝。另外，蚩尤与黄帝的除敌对关系外，还可能有过臣属关系。黄帝曾使蚩尤主管金属冶炼，辅佐少昊。

蚩尤与三苗、东夷

蚩尤乃九黎首领，记载颇多，偶有争议。蚩尤代表的九黎与另一部落集团三苗的关系，根据《尚书》等古籍的记载，三苗出自九黎，而为九黎之后。九黎战败，族人流散，演变为三苗，三苗与当代的苗族无关。大量学者认为古书中的三苗本在北方，与后世的南方少数民族无关。近代有学者如梁启超、胡适等认为，现代的苗族就是三苗的后裔。

今人常称蚩尤是东夷部落的首领。其实“东夷”是商、周时代“华夷五方”格局形成后的称呼，时代较蚩尤晚得多，或是东夷乃蚩尤之后，更为恰当。

蚩尤的后世子孙

蚩尤败于黄帝后，族人四散。后世可能与其相关的民族有汉族、苗族、瑶族、羌族等。

汉族：蚩尤败后，大部族人融于炎、黄联盟，从而成为部分华夏部落的祖先来源，以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关，如邹、屠、黎、蚩等。

苗族：根据近代苗族的史诗、歌谣、传说，蚩仡佬是苗族的祖先。民国学者提出，苗族先民在上古时代本来居住在黄河流域，由于被黄帝部落所败，被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区。

羌族：据《后汉书·西羌传》记载，蚩尤部分族人向西迁徙，与古羌族有关，古羌族不等于今天的羌族。

为什么人们在谈论中华民族的源头时，都只提炎黄二帝，却从不讲蚩尤呢？

因为受中国两千多年来的封建正统观念和传统思想影响，后世一直认为，蚩尤是“倡乱者”，黄帝战蚩尤是“正义”对“邪恶”的“讨伐”。

相传炎、黄、蚩尤所处的时代，为中国原始社会的末期。主要是各部落之间的战争，是原始社会末期的普遍现象。此时的战争并没有什么正义之分，也谈不上对错。蚩尤没有被列入华夏始祖，自有它的道理。这只是一个传说，一个神话故事，什么样的情节结果都是正常的。看到好多所谓的研究者，争论的面红耳赤，就为证实蚩尤是否应该列为华夏始祖。这本来就是毫无考证的神话传说，有必要较真吗？是又如何，不是又如何？简直就是无聊至极。

Answer 5

蚩尤后裔是苗族、汉族，羌族等。

苗民，即九黎之后。《五帝本纪》

我国是一个多民族的国家，除了汉族还有55个少数民族，苗族就是其中之一，苗族还是一个人口非常多的又古老的民族。

在2010年的人口普查中，我国居住的苗族大约是9426007人，在我国人口数量排名中占第4位。苗族也是一个古老的民族，苗族的祖先是英勇善战的蚩尤。蚩尤是谁？蚩尤面如牛首，背生双翅，是上古时代九黎部落的首领，五六千年前就和部落的人生活在黄河下游和长江中下游一带。

蚩尤和黄帝战败后被杀，他的后裔最多的就是苗族，但是还有汉族，瑶族，羌族等。

三日兵祖，祠蚩尤，蚩尤在东平陆阚乡齐之西境地。《汉书》

根据史书记载和专家考证，涿鹿之战后，蚩尤战死，被部落的人埋葬在山东阳谷县十五里元镇叶街村。如今蚩尤和黄帝、炎帝一起被称为中华人文三祖，阳谷县也修了气势雄伟的蚩尤陵墓，用以祭奠这位勇猛的战神。

4600年前，蚩尤大战黄帝、炎帝。

蚩尤和黄帝、炎帝一起被称为中华人文三祖，但是几千年前他们几个部落为了争夺中原地区也是打得天昏地暗，最后蚩尤被杀。

大约是4600年前，炎帝神农氏被战神蚩尤打败，跑去和黄帝救助，于是黄帝和炎帝组建成联盟，激烈的涿鹿之战爆发。

文献上对战神蚩尤的描述是：

蚩尤食铁石，人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角，有兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子。

这里的81个兄弟不是我们现在所说的家里有81个兄弟，而是指的是蚩尤下面有81个氏族部落跟随他，这些人同样貌如猛兽，骁勇善战。文献中的蚩尤是面如牛首的怪物，为何有这样的描述？第一是因为古人对动物的崇拜，蚩尤是牛图腾和鸟图腾氏族的首领；第二是因为蚩尤战败了，对他的妖魔化。

蚩尤和黄帝在迷雾中大战九天九夜，还是没有分出胜负，可是最后却有仙人相助黄帝，云雾散去，蚩尤被杀。仙人相助是神话传说，是源于古人对自然现象的不了解，但是那场战争的确是悲壮的，战败后的蚩尤部落群龙无首，很多人都选择融入了黄帝、炎帝的炎黄部落。

但是也还是有一些人不服输，他们埋葬了蚩尤后，开始迁徙，在历史上，苗族有过五次大规模的迁徙，有的人还迁徙去了国外。

蚩尤战败，苗族历史上五次迁徙。

蚩尤在当时很有影响力，根据文献记载，黄帝虽然杀了蚩尤，但是天下还是大乱，不得已的黄帝只得把蚩尤的画像挂出来平息战乱。

苗族是一个古老又悲壮的民族，为了寻找更肥沃的土地，或者战争失败后，他们不得不一次次迁徙，在历史上有过五次较大规模的迁徙。也是在多次的迁徙中，他们烧掉了自己的文字，现在的苗族只有语言，语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语，但是却没有文字。

也是因为历史上几次大规模的迁徙，导致现在的苗族不仅居住在我国南方一些城市，还有很多居住在东南亚的老挝、越南、泰国等国，也还有一些苗族居住在美国、法国、澳大利亚等国家。

只是不管这些苗族居住在哪里，他们都记得自己的祖先是蚩尤，记得自己身上血液流淌着战神的基因。苗族的儿女勤劳善良，他们会经常举办祭祀祖先的活动，他们以自己是蚩尤的后人为荣。

苗族的服装很漂亮，他们特别喜欢银饰，其实这也和他们的迁徙历史有关系，因为居无定所，所以他们要把贵重的物品做成银饰戴在身上。如今的苗族小巷里有很多银饰品卖，不了解历史的都会说银饰很漂亮，可是了解历史的人都会明白这些银饰是这个民族骁勇善战和不屈不服的象征。

蚩尤的陵墓在山东阳谷县。

寿张，蚩尤祠在西北洓上。洓与济相通，西北洓上意为在济水之西北。《汉书》

根据古文献和考古发掘，蚩尤的陵墓位于山东阳谷县十五里元镇叶街村，经过多次翻修后，如今的蚩尤陵占地面积有105亩，南北长300米，东西宽200米，有陵门、蚩尤铜像、南阙门、祭坛、宝典、北阙门、祭坛、宝殿、北阙门、碑亭、陵寝、阙楼九座建筑，气势雄伟，来这里祭拜的人络绎不绝。

九黎乃分化为三，南曰三苗，西北归羌，余部留于中原，融入轩辕为将。

蚩尤陵上的碑文记载着蚩尤的后裔，战火后被分化为三：一部分融入炎黄部落成了汉族；留在南方的这部分则演变为三苗，很多人都认为三苗就是现在苗族的先人；还有一部分人西行成了古羌族，瑶族等少数民族。

中华人文三祖：黄帝、炎帝、蚩尤

1992年，历史学家任昌华先生提出了“中华人文三祖文化”，蚩尤也被作为中华民族的始祖和黄帝、炎帝并排放在一起，确立了中华民族同祖同源的观点，任昌华的观点一提出就得到了无数人的拥护和认同。

为何这观点会得到很多人的认同？

因为他的观点没有成王败寇，没有一家独大，有的只是同祖同源，有的只是民族团结。

时光飞逝，战火的硝烟早已散去，如今各民族在一起安居乐业的局面是大家都乐意看见的，因为民族团结是重中之重。

Answer 6

蚩尤与炎帝同属于一个部落联盟，蚩尤是九黎部落的首领，炎帝是姜姓部落的首领，炎帝不是一个人，而是一个称呼，类似于后来“皇帝”的称呼，姜姓部落的历任首领都被称呼为炎帝，比如神农氏、朱襄氏都是炎帝。

但是蚩尤确实是一个人，相传蚩尤是牛头人身，四只眼睛六只手，背上生了一双翅膀，是牛图腾和鸟图腾氏族部落的首领，而且蚩尤有81个兄弟，每个兄弟都有一个部落，这些兄弟都是铜头铁额，有八条胳膊，九只脚趾，与蚩尤一样能征贯战。

蚩尤部落善于制作兵器，冶炼金属的水平最高，制作出来的兵器精良锋利，而当时的炎黄二帝均不达蚩尤的水平，蚩尤逐渐发展壮大，开始有了野心，想要吞并同一部落联盟的炎帝。

于是蚩尤联合了巨人夸父部落与三大苗族攻打炎帝，炎帝与蚩尤大战，被蚩尤打败，蚩尤占据了炎帝的地盘，于是炎帝向另一部落首领黄帝求援，于是炎帝与黄帝组成联军，共同对抗蚩尤。

于是炎黄联军与蚩尤族展开了一场战争，双方在涿鹿发生一场大战，双方都倾尽主力大战，蚩尤虽然实力强悍，但是炎黄二帝久居中原，实力联合更是远胜于蚩尤，而且黄帝善于谋略，在风后、玄女的帮助下，并利用一系列神仙的相助，打败了蚩尤。

蚩尤战败后被杀，由于是上古野蛮时代，相传黄帝处理蚩尤的手段虽然残忍，黄帝将蚩尤的人皮拔下作成靶子，让人练习射箭，将蚩尤的头发挂在天下，作成旗帜，称为“蚩尤旗”，把蚩尤的胃割下来装满干草做成球让大家踢球，还把蚩尤的骨肉做成肉酱，混到菜酱中分发给的手下人食用，还规定必须食用，否则会严历处罚。

蚩尤战败被杀后，其部族大多同投靠炎黄二帝，因为原本也是同一部落联盟的，蚩尤的地盘也被炎黄二帝占据，逐渐溶入华夏大地，历此炎帝、黄帝、蚩尤共同构成了华夏族的人文始祖。

所谓的蚩尤后裔就是华夏族的一部分，已经溶入了华夏。另外蚩尤的后裔还有一部分是上古时代的三大苗族，这部分人经过不同时期，中华几千年历史的演变，也溶入华夏民族，三大苗族是指西南地区所有少数民族的总和，比如三国时期的五溪蛮就是三大苗族的后裔，逐渐溶入华夏族。

蚩尤的后裔大部分溶入华夏族，成为今天的汉族，小部分成为今天的苗族、瑶族、羌族。

蚩尤是在涿鹿大战中被杀的，之后又被黄帝碎尸，连一个完整的尸体也没有，而且黄帝也不允许蚩尤下葬，所以蚩尤根本没有陵墓，而现存所谓蚩尤的陵墓基本上都是衣冠冢。

现在已知的蚩尤冢有三处，一处是在今河南省濮阳市台前县，一处是在今山东省菏泽市巨野县，另一处是在山东省聊城市阳谷县。

河南省台前县的蚩尤冢由于黄河决口被淹没，已不复存在，后来当地村民在原址重新堆起一土冢，被辟为耕地。

山东省巨野县的是蚩尤的肩髀冢，也就是埋葬蚩尤肩髀的冢。

蚩尤的主体冢应该是山东省聊城市阳谷县“皇姑冢”，这里应该埋藏着蚩尤的主要躯体及首级，“皇姑冢”应该就是蚩尤最准确的冢。

Answer 7

史学家范文澜在《中国通史》里说：“九黎族是九个部落的联盟，每个部落包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领。兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长……。九黎族驱逐炎帝族，直到涿鹿，后来炎帝族联合黄帝族与九黎族在涿鹿大械斗……结果蚩尤斗败被杀。九黎族经长期斗争后，一部分被迫退回南方，一部分留在北方，后来建立黎国；一部分被炎黄族俘获，到西周时还有‘黎民’的名称。”

相传蚩尤“宇于少昊”。又《帝王世纪》载：“少昊邑于穷桑，以登帝位，都曲阜。”可见蚩尤集团原居于山东曲阜，面如牛首，背生双翅。有“兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下”，所以后人将其列为战神，而且“蚩尤作冶”、“以金作兵”，能制造和使用金属兵器，打得炎帝招架不住，逃到黄帝处求救。

《史记》载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”其实，黄帝与蚩尤打过好几回，曾九战而不胜。但是，涿鹿一战蚩尤惨败，炎黄“执蚩尤，杀之于中冀”。“涿鹿之战”影响深远，可谓中华文明的里程碑。因怕蚩尤死后作乱，将他的头和身子分别葬在相距甚远的两地。如今河北涿鹿县就有蚩尤墓、蚩尤碑、蚩尤洞、蚩尤庙等。

“蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服”。诸部族慑于黄帝威严，都安分守己，不敢轻易发动战争，这样就使得中原及周围趋于安定。

九黎族战败后，族人流散，演变为“三苗”，或称“苗民”、“有苗”，一些学者认为就是今天的苗族先民。“三苗之国，左洞庭而右彭蠡。今之江州、鄂州、岳州之地是也。”《山海经》如是说。此外，南方瑶、黎、畲、羌等民族也祭祀蚩尤。

Answer 8

根据目前我国大多数历史教材的描述，蚩尤、炎帝、黄帝三大部落集团汇集和争逐与黄河下游地区和华北大平原，连续爆发多次战争。最后，黄帝联合炎帝部落，同蚩尤九黎决战于涿鹿之野，蚩尤兵败被杀，而蚩尤子孙和九黎部落成员的一部分归顺黄帝，逐步同炎帝和黄帝部落融合；另一部分则被迫南迁，离开黄河下游平原。

关于蚩尤这个人物，《尚书》、《吕氏春秋·孟秋纪》、《左传、《国语》、《大戴礼记·用兵》等史籍中均有记载，但大多过于简略，并且被描写成神话传说中的妖魔形象，就连“不虚美，不隐恶”的《史记》也不例外。

史学界一般认为，蚩尤与炎帝同时，与黄帝一起并称为中华民族之三祖。可以说，大多数学者对蚩尤与炎帝二人的独立身份不表示怀疑。但二人的身份却一直存在重合之处，导致很久以来就有人认为蚩尤其实就是炎帝。

比如著名历史学家夏曾佑、吕思勉等人就持这种观点，其主要根据是《史记·五帝本纪》所记黄帝与炎帝大战的“阪泉”与皇帝大战蚩尤的“涿鹿” 实际上是一个地方。西汉贾谊就不止一处（贾谊的《新书》“益壤”篇和“制不定”篇）说炎黄大战是在“涿鹿之野”。吕思勉在他的《先秦史》中说：“蚩尤、炎帝,殆即一人 ;涿鹿、阪泉 ,亦即一役。”

其实，历史上有三种不同的关于炎帝的说法，一种认为炎帝就是蚩尤，涿鹿之战就是阪泉之战。第二种说法是蚩尤为炎帝后裔，涿鹿之战也是阪泉之战的延续，黄帝先在阪泉打败炎帝，然后蚩尤为炎帝报仇，才与黄帝又战于涿鹿。第三种说法是黄帝与炎帝为同父异母弟，他们联合打败了蚩尤。

所以炎帝、黄帝、蚩尤这三个上古人物之间的关系，至今还没有定论，不过将蚩尤和炎帝两个人分开，似乎更符合中国人的历史接受心理，而要认定二人实属一人，也还需要足够的证据。在目前资料不足的情况下，关于这个问题的争论还会继续下去。

至今，能够与蚩尤联系在一起的族群，是苗族。大多数苗族学者都主张将苗族历史追溯到古之三苗、九黎，并认为三苗为九黎之后。根据主要是《国语·楚语》中说：“及少皋之衰也 ,九黎乱德 ,民神杂糅 ,不 可方物 , ……其后三苗复九黎之德。”

九黎跟黄帝处于一个时期，而三苗则与尧舜禹的时代相当。蚩尤败后，九黎南迁，沉寂多年又演化成强大的三苗部落，下昂北扩展势力使与之相邻的华夏诸部受到威胁。

在华夏集团势力强大之后，尧动用庞大的武力，南下丹江、汉水流域，向三苗进攻。《吕氏春秋·恃君览》载：“尧战于丹水之浦，以服南蛮。”南蛮也就是三苗。《竹书纪年》说：“尧五十八载，放子朱于丹水，故名丹朱。”这是说尧在攻占了丹水流域后，以封其子丹朱。此后，舜继续攻打三苗，到了禹时又对三苗发动战争，三苗被打败后，相当一部分相继迁入华夏王朝难以到达的深山中。因而，九黎、三苗、南蛮、荆蛮之间有着一脉相承的渊源关系，他们是苗族不同时期的先民。

学术界目前关于族源问题的争论主要在于蚩尤部落究竟属于东夷集团还是苗蛮集团。徐旭生先生把黄河中下游的两个庞大氏族部落群分别称之为华夏集团和东夷集团，把长江中游的氏族部落群称之为苗蛮集团，兵认为三苗为苗蛮集团的主题。但在他划分的东夷集团中，除有太昊、少昊外，还包括蚩尤在内。

在尧舜时代之前，九黎就很可能居住在鄂豫一带，这里离中原地区不远，具备北上争锋的便利条件，而九黎族的武力又特别强大，蚩尤四处征伐，威名远播，因而中原很多地方不免留下有关蚩尤的遗迹和传说。许旭生认为蚩尤属于东夷集团，制卡暗道蚩尤在中原活动的一面，却并未意识到蚩尤不足最早的居住地实与中原相距不远，并非一开始就在湘赣地区。因此把蚩尤与逐渐南迁的三苗联系起来，再结合春秋时吴起的叙述和近人包括钱穆等的考证，就不难发现吧蚩尤归属于南方苗蛮集团更接近历史事实。

如此一来，蚩尤的后裔最大可能性就是从九黎到三苗，最后到苗族。而至于蚩尤的墓在哪里？可能并不存在，因为无论是哪一种情况，史籍资料记载中涿鹿之战，蚩尤已经被黄帝杀了，想来在那样的一个祖先崇拜都还没有形成的时代里，黄帝不会去给蚩尤建个墓穴吧。

Answer 9

蚩尤是上古时代九黎族酋长，据历史传说是苗族的祖先。蚩尤善于使用刀、斧、戈等武器作战，曾大败炎帝。后来炎帝与黄帝联合起来，合战蚩尤，蚩尤被棋高一着的黄帝所杀。相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，极其神话色彩。黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。可以说蚩尤是一个失败的战神，失败的英雄，他英勇善战的精神一直鼓舞着后人，被历代武人所尊崇。蚩尤死后，他的部落被黄帝兼并，其后裔实际上融合于大汉族，其中少部分散落于苗族等少数民族。蚩尤墓就建在山东省阳谷县内，还塑有高大铜像，这已是不争的事实。