范仲淹《岳阳楼记》和王勃《滕王阁序》，谁的历史文学地位更高？

Answer 1

一个写实，对时政的看法和寄托，忠君爱国，立志高远，是一篇政论。如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。一个写虚，通过对景的描写，想象丰富，景色迷人，来抒发自已的情感和对现实的不满，是一篇景论。如：落霞与孤骛齐飞，秋水与长天一色；惟见长江空自流。尤其这个空字据说当时並没写出来。范仲淹《岳阳楼记》和王勃《滕王阁序》这两篇都是精品之作，难从一个角度去辩高低。一个出生较为贫寒，二十七岁才中举；一个出生世家较为富足，六岁为神童，二十七岁溺水死亡。若非要分辨才华高低，我倾向王勃，毕竟称为“神童”。若要论文学地位高低，两人不相上下，不分伯仲，应该平分秋色。另外三楼中的崔颢题的《黄鹤楼》，连大诗人李白都自叹不如，之所以佳作也有出自並不是很多名望，很有才华的大家之手。有许多千古绝句就出自名不经传人之手。象唐：许浑《咸阳城东楼》“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”、曹松的“一将功成万骨枯”、高瞻的“一片伤心画不成”等等。

Answer 2

范仲淹的《岳阳楼记》是散文体，而王勃的《滕王阁序》偏向于骈文体。前者通俗，后者古雅；前者文章正统，后者激情飘逸。这么说来，如何比的？

（岳阳楼国画）

范仲淹（公元989年 - 公元1052年 ）是北宋文学家，其谥号是文正。经纬天地曰文，内外宾服曰正。所以，文正是对古代知识分子的崇高节操与丰富学养的最高褒奖。其他的，还有大家熟悉的曾国藩，也被尊称为曾文正公。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是范仲淹在《岳阳楼记》中的点睛之笔，也是他的家国情怀的最好体现。可以说，仅仅凭着这一句千古名言，就确立了范仲淹的文学地位。不过，大家也要知道，范仲淹本人并没有去过岳阳，这篇《岳阳楼记》是他单纯凭想象而作的。

（范仲淹像）

王勃( 约公元650年 - 约公元676年 )是初唐四杰之一。与范仲淹的贫苦出身不同，王勃的家境富裕。他幼而聪慧，尤擅诗文，被乡里誉为神童。王勃性情豪放，仕途不顺，笃信佛教，颇有鄙世傲物的气质。

从王勃的诗文之中，我们可以看到他为人的影子。另外，初唐去汉代不远，所以，王勃的《滕王阁序》这篇骈文，受到汉赋的影响颇深。

（初唐四杰之王勃）

汉赋与宋代的散文不同，汉赋是一种有韵的散文，脱胎于《离骚》体，它的特点是散、韵结合，即所谓骈体。骈体文常用四、六句组合，用典古雅，比如在《滕王阁序》中，

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。这就是典型的四六句。

从文学价值的角度来看，骈体文太过华丽，显然，不如散文体那样易于普及。所以，骈文体逐渐被散文体取代，是可想而知的。不过，每逢重大庆典，比如奉献祭文的时候，为了表示庄重，还有使用骈文体的。只是，骈文体很难写，如果写得不好，反而会有照猫画虎之嫌。

一篇文章的历史地位和文学地位，往往是杂糅在一起的。总之，《滕王阁序》文字更华丽，《岳阳楼记》立意更高远。如果，硬要比出个高低，就要看你偏爱哪一头了。

Answer 3

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

人的胸怀和抱负已经写尽了。

范文正公不朽。

Answer 4

诗以言志，文以载道。

两篇都是不朽的作品，都有极高的艺术成就。但范文正公的《岳阳楼记》，里面除了叙事写景，还抒发了自己忧国忧民、以天下为己任的情怀，襟怀之宽广、抱负之远大，《出师表》不及，有极强的感染力。

所以《岳阳楼记》毫无悬念更胜一筹。

Answer 5

从单纯文学来讲当然是王勃的《滕王阁序》！因为我们一直讲政治，讲家事国事天下事，故范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更符合有志之士，实际上范仲淹是应贪污被贬的滕子京要求而作，道理上说应该是劝滕子京清廉为民，为民做事，不要搜刮民脂民膏。可滕子京並没有这样做！可能这句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是对滕子京说的吧！故政治上做人上《岳阳楼记》更胜一筹！

Answer 6

从文学的角度来说肯定滕王阁序更出彩。从人生境界，家国情怀来说肯定岳阳楼记居上。写滕王阁序时王勃乃一童子，而写岳阳楼记的范公乃是成名大官，二人所思所想不可能在同一层面，也就没有可比性。就我个人喜好来看，我本草根，若去谈什么江湖庙堂，先天下之忧，后天下之乐，根本就没那资格，显得太装太假。若说喜欢落霞孤鹜，秋水长天则很自然。因此得出结论：滕王阁序优于岳阳楼记。

Answer 7

这两篇绝世之作，各有千秋，难分仲伯。如日月之悬空，不可或缺，举世难求怎分一二呢？应属阴阳为一双璧合美呀！

Answer 8

一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一个“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。一个“居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则忧其君”，一个“冯唐易老，李广难封”。感觉范仲淹的境界更高，但王勃写景真是太美了。

Answer 9

王勃的《滕王阁序》是剑宗。

范仲淹的《岳阳楼记》是气宗。

剑宗讲究招数，所以《滕王阁序》文辞优美，极具华丽。

气宗讲究内力，所以《岳阳楼记》. 忧国忧民，心怀天下。

二者皆达到了各自的文字最高峰。

二者无高下，功力见高低。

如果非要比一比的话，王勃假以时日，总会忧国忧民的；而范仲淹技已成型，只能功力日渐深厚，文辞华丽却永远赶不上王勃了。所以，王勃若非英年早逝，成就应当超过范仲淹。

最后，扯一点题外话。

上一次气宗和剑宗之争，出现在金庸的《笑傲江湖》中，使强大的华山派一蹶不振，出了一个著名的大反派：“君子剑”岳不群。

而今又有人想挑起气宗与剑宗之争，我看提问者，离岳不群不远了??????