都说“司马昭之心，路人皆知”，那司马昭到底有多嚣张？

Answer 1

司马昭权势的来源

三国时代，曹魏王朝从建立到灭亡，累计不足五十年时间，而这五十年时间里，曹魏政权被司马家族把持，有一半左右的时间。

魏明帝曹睿临终之前，把太子曹芳托付给曹爽、司马懿等人辅佐，曹睿死后，司马懿通过发动著名的“高平陵之变”，杀死了曹爽，夺取了曹魏政权，自此以后，曹魏江山就变了色。

而曹魏时期的司马家族，最有名的人物，则是司马昭。

从某个角度来说，司马昭和吴大帝孙权的人生轨迹有相似之处，只不过，仔细比较，司马昭没有孙权那样英雄了得，在世的时候也没有获得皇帝尊号。

说司马昭和吴大帝命运相似，是因为孙权的基业来自父亲孙坚和长兄孙策的努力经营，而司马昭的权势，则来自父亲司马懿和长兄司马师的经营。都是依靠父兄留下的基业来继续经营。

司马昭掌权以后，继续对曹魏的政权进行篡夺。曹魏皇帝曹髦曾打算册封他为“晋公”，不料司马昭不接受这个爵位。

生不逢时的皇帝曹髦知道，司马昭不接受“晋公”爵位的主要原因，是想当“晋王”，而按照之前的先例，封了王的权臣，在下一步，就是直接篡位了。

于是曹髦说出了一句至今还让我们时常提及的话：司马昭之心——路人皆知。

司马昭的狂妄

司马昭和历史上其他权臣不同，那就是，司马昭的狂妄，在当时是前无古人的。

这种狂妄，归根结底表现在对儒家价值观方面。

众所周知，我国古代和中世纪的欧洲、中东在体制上截然不同，其主要表现是中世纪的欧洲也好、中东也罢，奉行政教合一制度，而我国古代并没有如此，因为在古代中华，代替宗教来为统治者稳定人心的，是儒家思想。

从后世历史上，我们可以看到，鲜卑人的北魏在中原建立朝廷以后，积极推广儒家，来换取中原百姓的支持，更以后的辽金元清，也都积极和儒家学派合作，来为自己统治稳定寻找理论支持。

从法学角度来说，儒家思想在我国古代，相当于历代王朝的不成文宪法，一个皇帝、君王再敢胡作非为，但如果和儒家思想产生抵触，则属于冒天下之大不韪，甚至有被废黜的危险。

而司马昭的狂妄之处，就体现在对儒家思想伦理的具体表现上。

比如弑杀君主。

在司马昭之前，虽然中国历史上也发生过权臣篡位的先例，但是，从汉武帝时代以后，儒家思想确立统治地位以后，敢于明目张胆杀害君王的，司马昭是第一位。

之前，王莽篡汉，对于西汉末代皇帝孺子婴一直没有杀害，甚至孺子婴一直活到刘秀建立东汉前后；

之前，曹操父子篡汉，对汉献帝也非常礼貌，甚至汉献帝密谋杀害曹操，曹操也只是追究汉献帝的老婆伏皇后责任，而后还把女儿嫁给了汉献帝。

傀儡皇帝虽然是傀儡，但好歹也是皇帝，怎么说，也不能对之不敬。

而司马昭没管这一套，曹髦带领少数武装讨伐司马昭，直接被司马昭手下人给杀了，而司马昭对于曹髦之死的直接凶手，也没有做到除恶务尽——在一定程度上，这就是对儒家伦理、儒家思想的公然挑衅。

此外，还有杀害名士。

东汉以来，儒家知识分子的世家集团形成，到了魏晋时代，则产生了一系列对社会有很大影响的名士——比如著名的“竹林七贤”。

总的来说，竹林七贤这类名士虽然没什么太大的权力，但是，对社会影响很大，也可以在一定程度上操纵舆论，制约皇权（包括权臣）。

而竹林七贤中的嵇康，对于司马昭就十分不满，一般来说，权臣遭遇这种情况，或者采用收买方式，或者装作不知道，总之要有一个容人之量的形象和态度。

但是，司马昭没顾忌这个，直接派人杀了嵇康。

杀皇帝、杀名士，挑战儒家伦理道德底线，从这一点来说，司马昭算是中国历史上最狂妄的权臣之一。

Answer 2

司马昭之心是什么心？是野心，是狠心，有多野，又有多狠，都是摆在明面上的，不然怎么叫“路人皆知”呢？不得不说，司马昭的胆大和狂妄确实有种前无古人的味道，心思之缜密，做事之狠绝，令人汗颜。

东汉末年群雄争霸，魏蜀吴脱颖而出，三国鼎立。曹魏后期曹爽与司马懿开始了激烈的斗争，最终司马懿大获全胜，魏氏大权尽数落入司马家族手中。司马昭是司马家族中一个让人移不开眼的存在，继司马懿、司马师之后，司马昭掌握大权。

有多嚣张？逼迫拿捏皇帝算不算嚣张？

司马昭掌权之后，依然对权力有着执着的追求，对曹魏的权力是一夺再夺。曹髦曾经想要册封他为晋公，但司马昭没有接受，曹髦心里一清二楚，这司马昭是想做晋王，这代表什么大家都心知肚明，他最终的目的就是篡位。司马昭是怎么逼皇帝的呢？敢逼皇帝去打仗，这司马昭也是脑回路清奇，不知道他是想让皇帝直接战死一了百了，还是就是吓唬皇帝逗他玩。说做就做，司马昭还真的上朝逼曹髦御驾亲征平叛诸葛诞，美名其曰：鼓舞士气。

皇帝也是有苦说不出，明明诸葛诞是来讨伐司马昭的，居然让堂堂皇帝去挡枪，皇帝不要面子的啊，但是又确实怕司马昭，没办法只得硬着头皮上了。最后曹髦维护最后的尊严没有战死一了百了，平定了叛乱凯旋归来，本想再树立一下皇帝的威严找回点面子，可谁知道这司马昭把事给做绝了。司马昭居然以自己平叛有功，逼迫皇帝立他为相，皇帝差点喷出一口老血，这什么人啊，逼皇帝打仗不说，打了胜仗功劳还是人家的，曹髦皇帝真是面子里子都丢完了。

有多嚣张？弑杀君王算不算嚣张？

权臣篡位不是什么新鲜事儿，王莽篡汉、曹操父子篡汉这些都是先例，但是明目张胆杀皇帝的，司马昭算是第一位。

面对司马昭的步步紧逼，曹髦也不是个忍气吞声的人，兔子急了还咬人呢，司马昭狂妄成这样曹髦自然不能坐以待毙。于是他秘密传召尚书王经、侍中王沈和散骑常侍王业进宫议事，密谋怎样对付司马昭。不过这曹髦也是真惨，好不容易要反击，找来的伙伴还是个不靠谱的，王沈和王业胆小怕事不敢对付司马昭，便偷偷的把这事告诉了司马昭。司马昭听了心生怒火，有了弑君的念头。

在曹髦带将士前来厮杀的时候，司马昭派心腹在混乱之中杀死了曹髦。皇帝做到曹髦这份上也是凄苦，密谋被告发不说，连厮杀都得自己上场，不知是他狗急跳墙还是低估了司马昭的实力。

有多嚣张？颠倒黑白，掩饰弑君罪名，算不算嚣张？

弑君篡位本就不是一个明智的做法，自古皇帝即位讲求名正言顺，司马昭杀死君王是怎样也说服不了天下人的。但他是嚣张狂妄的司马昭，颠倒黑白的功夫也是到家的，他以太后的名义对外抹黑曹髦，宣说皇帝曹髦性格暴躁，目无大臣，且赏罚不明，经常刁难功臣司马昭，还宣说是曹髦无理取闹要杀贾充，众人拦截不住，曹髦失足跌下车驾当场身亡。这一番说辞真是精心编造想要洗白自己，反正曹髦已经是一具尸体无法辩解，还不是司马昭想说什么就说什么。

为了平复朝野的议论，司马昭还推出太子舍人成济出来顶罪，成济自然不服也不想死，但是司马昭做出的决定谁也改变不了。成济跑到屋顶对司马昭破口大骂，说他过河拆桥，最后被司马昭的人乱箭射死。

用一个奴才的命掩饰过去自己弑君的事实，再用自己的权势压制朝中的非议，最后迎燕王的儿子曹奂做傀儡皇帝，自己独掌大权，司马昭之心真的是野、狠、黑、脏。

Answer 3

莫是司马多若狂，三国之森卧虎藏。高天龙翔其争地，练就一身本领强。

Answer 4

司马昭一点都不嚣张。

相对于王莽、董卓、曹操等等这些权臣所做的事情，司马昭已经是很地道，很委婉的啦。

司马昭，司马懿次子，司马师的弟弟，他是执掌魏国军政大权的司马家族的第三位领袖。255年，司马昭继承司马师的大将军位，开始执掌魏国的军政大权，而此时在司马懿、司马师两代人的经营下，司马家族早已是牢牢掌控住魏国的大权，其亲信遍及魏国上下军政机构，地位可谓是根深蒂固。

而此时对于魏国名义上的掌控者曹家来说，这注定是他们不能接受的，但却也是无可奈何。因为他们一旦反抗，他们的帝位也就不保了，没看到魏国第三位皇帝曹芳，他欲联合中书令李丰、太常夏侯玄、光禄大夫张缉废掉司马师，从而重新夺回权力，可是事情败露，司马师就抢先下手，将曹芳废掉，改立曹髦为帝。

可以说就是因为司马懿、司马师对于魏国皇室的狠决与果断，才奠定了司马家对于魏国的牢牢掌控。但是相对于司马懿、司马师，司马昭对于魏帝却是保持着应有的尊敬。

当时，曹髦惧于司马家的权势，曾数次欲赐司马昭“剑履上殿”（所谓剑履上殿就是可以佩着剑穿着鞋上朝）的特权，但司马昭都拒辞不受。同时在258年五月，曹髦曾下诏封司马昭为晋公，加九锡，设置晋国，但司马昭九次都推辞不受，最终曹髦没办法只能是增加司马昭封邑一万户，食三县租税，而后在260年四月，曹髦又再度下诏加封司马昭为晋公，加九锡，但司马昭却再次推辞，没有接受。

综上所述，从司马昭种种表现来看，他对于魏帝却的确是保有着该有的尊敬，相对于董卓、曹操曾经的作为，司马昭真的算是够给魏帝面子了，他在表面上还是让魏帝有个皇帝该有的样子，至少不会太难堪。

当然有人会说，司马昭可比曹操嚣张多了，曹操没有弑君，而司马昭却弑了。但是个人认为司马昭完全没有必要这么做，弑杀魏帝曹髦一事真的不是司马昭吩咐的，而是亲信成济擅自为之的，毕竟司马昭完全没必要去杀掉曹髦，因为魏国的权力早已被他所控，说白了此时他想称帝完全就可以，因此他没必要去杀魏帝，杀了魏帝反而会让自己落下骂名，而如果善待魏帝，不但有利于司马家的名声，更有利于司马家的夺位，因此孰是孰非，该如何选择，我想聪明的司马昭肯定是知道的。

而从史书中的记载来看，以司马昭在得知魏帝被杀后的反应来看，他的确是不想杀魏帝的。

《三国志.三少帝纪》载:“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之”.....众欲退，太子舍人成济问充曰：“事急矣。当云何？”充曰：“畜养汝等，正谓今日。今日之事，无所问也。”济即前刺帝，刃出於背。文王闻，大惊，自投于地曰：“天下其谓我何！”太傅孚奔往，枕帝股而哭，哀甚，曰：“杀陛下者，臣之罪也”。

当时曹髦见原属于曹家的权力被司马昭彻底夺去，于是心有不甘的他，决意起兵诛杀司马昭。而最初曹髦的起兵很顺利，他借着皇帝的身份震慑住了护卫司马府的兵士，就在这危急情况下，司马昭亲信成济、贾充纷纷加入战局，为了彻底的击败曹髦军，成济在没有奏禀司马昭的情况下，突然一跃而起，从背后用刀刺死了曹髦。而后司马昭闻讯大惊，自投于地说道:“天下人该怎么议论我啊”。

只得说，曹髦的死，多半是他咎由自取，如果当时曹髦安安心心的做他的傀儡皇帝，他既不会丢掉皇位，更不会丢掉性命。

综上所述，从司马昭种种的记载来看，司马昭相对于其他权臣来说，他真的不嚣张。当然如果按照单纯的臣子身份来说，司马昭的确是嚣张，毕竟他夺走了属于皇帝的权力，但是说实在的以司马家当时的地位和所处的环境，如果司马昭不掌控魏国的朝政大权，他离灭亡也就不远了，司马家也必定会满门被牵连。

因此，司马昭绝对是不可能放权的，他所能做的就只是给予魏帝相应的礼遇，相应的地位，让他的皇帝更像一个皇帝而已。

Answer 5

正元二年（255年），老天爷跟曹髦开了个玩笑，让他来了个先喜后悲，喜是因为把持曹魏政权的大将军司马师在许昌病死，享年四十八岁，悲是因为司马师还有个弟弟——司马昭，司马昭的狼子野心一点也不逊色他的父兄，曹魏的天下要到头了，不，是曹髦的好日子要到头了！

司马昭之心路人皆知

司马昭当时去探视兄长，曹髦派尚书傅嘏传诏，命司马昭留在许昌处理他哥的丧事，而司马师兵权则移交给傅嘏带回洛阳，曹髦的想法很简单，外放司马昭，收回兵权，可惜他信错了人，傅嘏忠心的是司马氏而不是他曹氏，最后结果是司马昭根本不搭理曹髦的圣旨，自顾自的带兵回了洛阳。

曹髦没办法只能对司马昭加官进爵，但是司马昭可不会领这个情，曹髦也不会甘心。

俗话说泥人也有三分土性，曹髦比当年的汉献帝有血性，汉献帝被欺负得连老婆都保不住，只会在哪儿哀叹：天底下还有这样的事吗？还有像我这样悲惨的皇帝吗？

而曹髦在景元元年（260）夏天，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业等人商量除掉司马昭，并来了句“司马昭之心，路人皆知”到底还是个孩子!说话既不经大脑思考，也不看对象，这满朝文武有这几个是忠于你的？果不其然，这话刚说完，王沈和王业出了门，转头就告密，跑到司马昭哪儿邀功去了。

魏帝之死

司马昭一听，好啊！这是龙椅坐够了，

• 《军师联盟》中司马昭的扮演者檀健次

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过了一会儿，曹髦亲率侍卫僮仆数百人奔出宫门，说是要御驾亲征，亲身杀贼，司马昭早就准备好了，让贾充（贾南凤之父）带数千禁军把他们给拦住了，这是场毫无悬念的战斗，但是却有一个难题，对面再怎么说也是皇帝，他抗着宝剑往前冲，没人敢拦，毕竟弑君的罪名不是谁都敢背的，对别人来说这是难题，对贾充这是小意思。

此时太子舍人成济问贾充怎么办，贾充很阴险的玩了一手借刀杀人“司马公养你们为的不就是今天吗？还问什么！”，成济这个憨憨一听，对哦！抽出武器给曹髦一击，这下好了，做皇帝做不好，做人又做不好，最后连人都做不成。

这个故事的后续在刁凿齿的《汉晋春秋》里有记载：文王闻，大惊，自投于地曰“天下其谓我何！”意思是，司马昭听了以后，大吃一惊，一个响头磕在地上，说“天下人会怎么说我啊！”这个演技那是杠杠滴，人是他派的，有什么可惊的？皇帝本来就必死，又有什么可惊的？那句“天下其谓我何”又有什么可怕的？有什么能比得上君临天下的好处多呢？

所以说耍政治的人，都长着一颗七窍玲珑心，一张十八寸厚的脸皮。

Answer 6

“司马昭之心，路人所知也！”这句话出自曹魏第四位皇帝曹髦之口。曹髦在位的6年期间，正值司马昭权倾朝野、飞扬跋扈的时候。司马昭根本没把这位年轻的皇帝放在眼里，独掌朝政，独断专行，有种“皇宫是我家”的气势。司马昭有多嚣张？

敢逼皇帝

公元257年，扬州都督诸葛诞起兵讨伐司马昭。司马昭闻悉，本想亲自去平叛，但他又生怕走后朝中生变。于是，司马昭上朝逼曹髦御驾亲征，说是鼓舞士气，并且要求太后也同行。

司马昭多嚣张，平叛本是身为臣子义不容辞的责任，而且敌人的目标是他，他倒好，逼皇帝替他打仗。曹髦迫于司马昭淫威，只好硬着头皮上了。后来，叛乱平定了，诸葛诞被杀，5月，司马昭以平乱有功，又逼皇帝立他为相。好家伙，皇帝打了胜仗，功劳还是他的。

敢骂皇帝

曹髦也是血气方刚的青年皇帝，一直对司马昭耿耿于怀，他处处受司马昭控制，他不愿当傀儡。有一天，曹髦心血来潮，心情悲愤之际，写了一首《潜龙诗》，诗中不仅自讽自嘲自已像被囚困在井中的黄龙，还顺便发泄了对司马昭的不满。

司马昭听到这消息后，心中恼火，提着剑就上殿来讥讽曹髦，他说：“听说你写的潜龙诗不错啊，念给我听听！”曹髦不语，司马昭又说：“你在诗中说的泥鳅和黄鳝指的是谁？恐怕是我吧？”曹髦脸色发白，仍是不语。司马昭见皇帝不吭声，“哼”冷笑一声走了。

敢杀皇帝

司马昭步步紧逼，年轻高贵的曹髦也不是吃素的。为不束手待毙，他密召尚书王经、侍中王沈和散骑常侍王业入宫，并抛出了那句名垂千古的“司马昭之心，路人所知也”，与三人密谋共同对付司马昭。

出乎皇帝意料的是，王沈、王业胆小怕事，私下把这件事报告了司马昭。司马昭暴跳如雷，顿生弑君之心，并立即布置防范。当曹髦亲率将士前来厮杀的时候，早已提前做好准备的司马昭派心腹成济，在混乱之中，砍死了魏帝曹髦。

司马昭杀帝后，生怕落得弑君的罪名，向外装糊涂：“不是我，不是我杀的，我没下命令。”过后，还把成济杀了灭口，但又觉时机不成熟，众臣反对，只好立曹奂为帝，自己则自封晋王。

公元265年8月，正当司马昭一切准备就绪，要灭魏建晋称帝的时候，突然得了中风病，可能是因为太过嚣张，受到报应了，没过几日就死了，时年54岁。

Answer 7

可以这样认为：司马懿父子们是学会了曹操父子们的招数，即“挟天子以令诸侯”只专权不篡位，所以说“司马昭之心，路人皆知。”只是血气方刚的曹髦气不过所说，相比曹操父子，没有多嚣张。如果当年被挟持的汉献帝跟曹髦一样，也许会说“曹操父子之心，路人皆知。”

司马昭到底有多么的嚣张？

三国后期，司马家牢牢掌控了曹魏的命运，他们以曹操为楷模，而且学得很认真，效果非常好。曹操怎么做他们就怎么学，当年曹操是怎么架空汉室的 ，那现在他们就如何架空曹魏。

高平陵政变后，司马懿父子更加有了势力，他们想任命谁就任命谁为皇帝。司马昭时，人气指数更是直线上升，个人威望如日中天，势不可挡，远远压过了皇帝曹髦。这个时候，只要司马昭心血来潮，想跨上皇帝宝座，也就是抬腿那么简单了。

可是司马昭偏偏不想跨出这一步，和曹操一样，还没有当皇帝的预算，他想做比皇帝更牛的人，至于取代曹魏帝国，他打算交给下一代去完成。司马家平定淮南反叛后，更是让姓曹的皇帝不开心，因为皇帝完全是个空架子。而司马昭这个戏精，上演的戏，演的实在是太久，曹髦感觉实在受不了了。

曹某是有血性的人，血气方刚的年纪，怎会忘记自己是枭雄曹操的后代呢？怎么能这样窝窝囊囊的过一辈子呢？因此，他等待时机打算在未来的某一天，做好拼死一搏的准备。曹髦经常写诗发牢骚，抒发心中的不快。而这一切司马昭，自然也知道。 260年5月，20岁的曹髦召集几位信得过的大臣，直接说：“司马昭之心，路人所知也，吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之辱。”曹髦决心很大，只可惜手中没权，难以成功。现在的魏国实际上是司马昭的 。曹髦说完，几位大臣也没反应，无奈之下他决定自己干，孤注一掷，赌一把，这总比任人摆布强。

曹髦行动前，早有人向司马昭报信，所以他还没杀到司马家，便在半道上被司马昭的手下成济杀了。杀死皇帝，那可是要招致骂名的，因此司马昭感觉痛苦万分，哭天喊地，从床上滚到了地下，表演的实在完美。曹髦死后，司马昭还是下定决心不当皇帝。他依计把凶手成济处决了，以做给天下人看。司马昭死后，直到他的儿子司马炎才称帝。

结论：要说司马昭嚣张，也是学会了曹操父子的榜样，而且他最终也没有当皇帝。

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Answer 8

司马懿发动“高平陵事变”后，曹魏政权实际上已被司马氏所掌控。嘉平三年（公元251年），七十一岁的司马懿病逝，由司马师、司马昭兄弟俩相继执政。一些忠于曹魏的文臣、武将接二连三起兵反抗，但先后都被司马氏集团无情镇压了下去。

公元254年，二十二岁的傀儡皇帝曹芳也被司马师废黜 ，另立十四岁的高贵乡公曹髦为帝。

在此期间，魏将毋丘俭、文钦、王凌、诸葛诞等相继起兵反击司马氏，均被司马师派军剿灭。

正元二年（255年），司马师病卒，由其弟司马昭继为丞相。

司马昭比其兄更狂妄，也更凶狠。他做丞相执政时，专横跋扈，盛气凌人，根本不把小皇帝曹髦放在眼里，时时流露出篡逆的野心。

小皇帝曹髦已年近二十，不甘做任人操弄的牵线木偶，对司马昭大权独揽极为不满。《三国志·魏书·三少帝纪第四》记载：“四年春正月，黄龙二，见宁陵县界井中”。古人很迷信，认为黄龙频频现身，是吉祥之兆。

曹髦有感于民间盛传的黄龙谶语，就提笔写了首潜龙诗：“龙者，君德也。上不在天，下不在田，而数屈于井，非佳兆也《汉晋春秋》”。

曹髦把自己比作困在井中的黄龙，“司马文王（司马昭）见而恶之《汉晋春秋》 ”。

曹髦写的那首诗，翻译成白话文大意是：“可怜的黄龙被困于井中，不能到大海、天空中去遨游翻腾 。就连泥鳅黄鳝居然也敢去欺辱，在蛟龙面前摇头摆尾逞能。龙困浅池被鱼欺，可怜啊 ！眼下我的处境与你何其相似啊”。

司马昭听人汇报后，很快就知道曹髦的诗是在影射自己，恼羞成怒。不久，他故意逼曹髦（名义上的皇帝）封其为晋公，按古制给以王侯般的尊崇礼遇。《三国志》记载，曹髦被逼无奈 ，“复进大将军司马文王位为相国，封晋公，加九锡”。

小皇帝曹髦见司马昭气焰嚣张，日甚一日，朝政大事全由他说了算，自己成了摆设，内心波澜起伏，忧愤难平。他暗召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业商议对策，三人密谈时，曹髦以愤懑的口气说了句千古名言“司马昭之心，路人皆知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之......《汉晋春秋》”。意思是司马昭的篡逆野心，天下皆知，是可忍，孰不可忍，与其坐以待毙，不如与诸君奋起讨逆。尚书王经劝皇帝不可鲁莽，如今司马昭尾大不掉，党羽众多， 需三思而后行。侍中王沈和散骑常侍王业听后默不作声。曹髦从怀里掏出刺血写在黄绢上的密诏，说：“行之决矣，正使死，何所惧？况不必死耶（朕意已定，死亦不足畏）《汉晋春秋》” ！

不料，王沈和王业告辞出宫后立刻就去向司马昭告密了，司马昭遂有了防备。

曹髦年轻气盛，也没考虑那么多，说干就干。他自率宫中的数百僮仆、卫士，持枪拽棒，吵吵嚷嚷的要去进攻司马文王府邸。正走到半道上，连司马昭的面都没见着， 就碰上皇家禁军首领贾充带兵杀气腾腾而来。贾充虽是禁军首领，但却是司马昭心腹，曹髦见有人挡路，奋不顾身地冲在前面，与之展开激烈肉搏，战不多时，就被贾充指使部将成济一枪刺死。年轻的曹髦死了，却也死得壮烈，他那句名言“司马昭之心路人皆知”却世世代代流传下来，演变成一句广为人知的成语。后世往往用这成语去比喻人心怀歹意、野心勃勃而又已暴露无遗的情景。

司马昭做贼心虚，为了笼络住不安的人心，事后又假模假式的恸哭不已，责备自己没有尽职。他还拿成济作替罪羊，夷其三族。史载，成济被杀前愤愤不平，怒骂司马昭、贾充不休。司马昭本想借成济的脑袋来平息对自己极度不利的舆论，结果弄巧成拙、欲盖弥彰，狼狈万分。

司马昭唆使亲信贾充杀害皇帝曹髦，此事闹得沸沸扬扬，妇孺皆知，如此一来，他也不敢贸然代魏称帝了，于是就又将曹操的孙儿、十五岁的曹奂扶上了龙椅。

这年是公元260年，曹奂虽然称帝，但曹魏政权早就名存实亡了。

司马昭执政期间，派大将钟会、邓艾率十六万大军一举灭掉了割据西南的蜀汉政权。

泰始元年（公元265年），把持曹魏大权的司马昭病死，由其子司马炎继任晋王。

魏哀帝曹奂同东汉末代皇帝汉献帝刘协一样，也在一次隆重的朝典上“主动”宣布，自己甘愿效法古之圣贤尧、舜，把皇位让给贤臣，逊位隐退。司马炎仿效魏文帝曹丕受禅时的高超演技，假意再三推让，最后在诸臣的一再劝进下勉强接过象征皇权的玺綬，按捺住狂喜之心后，他宣布改国号晋，都洛阳，改年号泰始，是为晋武帝。曹魏名实俱亡。

十五年后，晋灭东吴。这段历史被称为“三国归一晋”。

想当初，曹操戎马一生，东征西讨，南攻北伐，好不容易“三分天下，魏得其八”，最终其子孙却将他辛苦打下的江山拱手送给了司马氏。

司马氏父子三人，皆狡黠戾狠之徒，其中又以司马懿、司马昭最为狠毒。曹、刘、孙三家为平天下打得你死我活，费尽九牛二虎之力，不料最终三国归晋，天下为司马氏所平......历史的波谲云诡，直叫人唏嘘感叹。

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Answer 9

司马昭之心，路人皆知，这个成语无人不知，无人不晓，讲的是司马昭诛杀曹髦的故事。

曹髦是个愣头青，不甘于当司马昭的傀儡，一心想翻身农奴把歌唱。

这天夜里，曹髦召集了几个“心腹”，商议诛杀司马昭事宜，他慷慨陈词道：

“司马昭之心，路人皆知，我实在受不了了，老子要带着你们几个干掉那个老家伙！”

曹髦真是蠢的不可救药，杀司马昭，这是要命的买卖，一定要慎之又慎，岂能大声喧哗，唯恐天下不知啊！

再者，你看曹髦找的这几个所谓的心腹，侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经几人，表面上对曹髦百依百顺，唯命是从，客客气气，其实他们是间谍，是司马昭安插在曹髦身边的间谍。

当王沈、王经听了曹髦之言后，马不停蹄地赶到了司马府，将曹髦的图谋一五一十地转告了司马昭。

曹髦，连身边人是敌是友都没搞清楚，头脑一热，就要抄家伙干，真是不作死就不会死啊！

司马昭得知消息之后，紧急调派贾充，做好了应对准备，在司马府四周埋伏重兵，就等着曹髦上钩了。

不多会儿，曹髦手持大砍刀，骑着高头大马，带着几百个马仔杀了过来，刚冲到半路，贾充一干人等冲了过来，将曹髦几百人团团围住。

曹髦临危不惧，大喊道：“外面的人听着，我是皇帝，我是皇帝！敢有抵抗者灭族！”

贾充的手下听了，纷纷异动，你瞅瞅我，我瞅瞅你，不知道怎么办才好！

这时候，贾充见势不妙，大喊道：“主公养了你们这么多年，不就为了今天吗？怎么都怂了，谁要杀了曹髦，拜将封侯！”

这时候，只听一声大喊，“我来也！”，只见一白袍小将，手持长戈，将戈远远地掷出，噗呲一声，锋刃刺穿了曹髦的身体，又从后背穿出，曹髦倒在了血泊之中，眼睛挣得大大的，无力地瞪着天空。

杀皇帝者，成济也！他是太子舍人！

曹髦没杀成司马昭，反被司马昭杀了！

皇帝被杀，此事非同小可，消息迅速传播开来，上上下下议论纷纷，舆论迅速发酵，形势对司马昭非常不利。

司马昭召集下属商议应对之策，仆射陈泰建议道：“为今之计，只有杀贾充，以泄天下之愤了！”

司马昭摇了摇头，说道：“退一步，再想想看！”

贾充是他的心腹爱将，若是杀了他，以后谁还敢替他卖命啊！

陈泰沉思片刻，说道：“那只有杀成济了！”

司马昭点了点头！

可怜成济，本来想拜将封侯的，结果反倒成了替罪羔羊，不仅自己身死，还连累了族人，被夷灭了三族。

司马昭又担心王经泄露机密，最后连告密的王经也一块斩杀了！

人啊，不管做什么事，都要思前顾后，考虑周详，要知己知彼，量力而行，千万不要头脑一热，逞一时之快，否则，别人把你卖了，你还替别人数钱呢！