夏朝的前面当然还有一个朝代，不叫“华朝”叫“象朝”。“象朝”是中国第一个城邦制国家，中央政府实行“推举禅让制”，地方政府实行“世袭分封制”，是中央和地方实行分权管理的民主统一国家。“象朝”的主体民族是“夏华族”，还有和“夏华族”文化较近的“九夷、九黎、三苗”，“象朝”早期的国土面积跟西汉早期相仿，“象朝”强盛时期的国土面积比秦朝略大，东至辽东、西到敦煌、北至厄尔多斯、南至交趾。
先有夏、后有华，夏、华是同一民族不同的两种图腾。距今62000年，玉木冰期进入盛冰期，雪线驱赶着人类和动物南迁，一支智人部落从寒冷的北方迁徙到甘肃天水，这是一块没有完全被冰封的乐土，严酷的自然环境严重影响智人个体生存和种族繁衍，部族的出生率和成活率都很低，这支智人部族的人口数量已经到了灭绝的边缘。就在这个严峻的时期，部族诞生了一对圣人、圣女，男的叫盘古（混沌）、女的叫女娲，当然这是他们的后裔起得名字。
部落的男性首领叫盘古，部落的女性首领叫女娲。强壮的盘古改进了“旧石器”，打磨出锐利的“新石器”，捕猎的效率提高了，族群的食物充足起来，族人的体魄更健康了。健康的女娲担负着采集和生育的重任，营养的改善造就了健康的身体，女娲是一个生育能手，她一生生育了二十几个子女，长大成人的有10个男孩、7个女孩，这个小小的族群人口增值了。四千年前成书的《山海经》对女娲和混沌（盘古）有相关的记载。
盘古、女娲的后裔们口口相传着远古的记忆，盘古成为开天辟地的大神，女娲成为造人的大神。青蛙、蟾蜍的生殖力非常强，夏天的时候，池塘满是蝌蚪，青蛙、蟾蜍在“哇哇、呱呱”地叫着。原始的人类产生了生殖崇拜，人们崇拜生殖力极强的祖先，“祖”这个字是一个女性跪拜男性的阳具，生殖力强的女性被称为“娲”，取自青蛙、蟾涂的叫声，繁衍壮大的部族称自己的“女祖”为“女娲”，自称为“夏人”，就是夏天繁衍壮大的部族，夏族的图腾是青蛙、蟾蜍。
距今35000年前，玉木冰期结束了，冰雪线向北极逐渐退却，繁衍壮大的夏族人向四面八方不断的迁徙，主流的迁徙方向是中原，夏族的后裔扩散到整个亚洲大陆。距今2万多年前，弇滋氏的燧人氏发明了人工取火，这个伟大的创举极大地推进了人类的进步。夏族的弇滋氏进化出新的“光明之神”，生殖崇拜演化成“太阳神”崇拜，他们的图腾标志是“鸮”，光明之神崇拜不断的扩散，结果，夏族中分化出“华族”。
夏华两大部族也是不断地向中原地区迁徙扩散的，部族的图腾也是在不断演化进化的。夏族的蛙类图腾，进化成鲵鱼图腾，鲵鱼图腾进化成鱼类、两栖类图腾，两栖类图腾进化成蛇类、鳄鱼类图腾，总称为“鱼龙”图腾。华族的“鸮”图腾，进化出“鹰隼”类图腾，由鹰隼类图腾进化成多种鸟类图腾，多种鸟类图腾又进化成吉祥鸟、玄鸟图腾，玄鸟图腾再进化出“凤鸟”图腾。同一民族的不同的两大文化图腾，在不断地分化演进，相互之间也在不断的渗透融合。
距今7800年前，夏族的主体部落在甘肃天水、平凉一带，华族的主体部落在陕西宝鸡、平凉一带，华胥国的公主“华胥氏”，和夏族的首领结合了，华胥氏孕育诞生了一个伟大先皇：伏羲。伏羲诞生的神话是这样的，华胥国的女儿华胥氏去雷泽，当时的崆峒山下是一片汪洋，在湖边践巨人迹而怀孕。这个故事在《竹书纪年》《列子?黄帝篇》，华胥氏践巨人迹暗示这个男人是夏族的部落首领，两人结合之后华胥氏诞生了伟大的伏羲。
盘古开天辟地、女娲生育人类，开创远古人类的新纪元，因此诸多的民族都尊称女娲是人类的始祖。燧人氏发明了人工取火，人工用火让人类掌握了烧制陶器，人类从新石器时代进入到绳纹陶器时代，燧人氏被称为上古天皇。伏羲是夏族和华族结合而生的，伏羲又称为宓羲、庖牺、包牺、伏戏、羲皇，他画八卦、创文字，制定男女婚嫁制度，发明渔网、陶埙、琴瑟，开创了夏华人类的新时代，伏羲被称为上古“地皇”。
伏羲的伟大还在于他推广农业，建立了夏华的第一个部落联盟政权，夏华进入松散的部落联盟国家雏形，中国人认为伏羲时代的到来，夏华进入到文明的社会了。西方主导的国际社会认为成熟文明三要素：文字、城邦、青铜。冷清先生认为早期文明的三要素是：文字、城邦、彩陶，彩陶的大量烧制和应用，是成熟文明的来临必要条件，当一个文明能够烧制800度的彩陶时，才会进化到烧制1200度的黑陶和青铜。根据考古发现，甘肃天水大地湾遗址有六项中国考古之最，其中最早的彩陶、最早的文字刻符、最早的城邦宫殿式建筑，说明伏羲时代的确进入了早期文明时代。
距今大约7800年前，伏羲建立第一个夏华部落联盟政权后，在中国大地上先后传承存在过15个部落联盟政权，经历了3000年的时间，推举当选过91个大首领（皇），冷清先生考证，这15个早期政权如下：伏羲氏联盟政权，有娲氏联盟政权，柏皇氏联盟政权、粟陆氏联盟政权，皞英氏联盟政权，尊庐氏联盟政权、骊连氏联盟政权，容成氏联盟政权。大庭氏联盟政权，赫胥氏联盟政权。中央氏联盟政权，朱襄氏联盟政权，葛天氏联盟政权，阴康氏联盟政权，无怀氏联盟政权。
从伏羲氏到无怀氏的15个部落联盟政权，一共3000年的时间，就是夏华民族开发中原的过程，农耕的夏华民族逐渐散播占据了黄河流域和长江流域。夏族大部分居住在太行山以西地区，华族居住在太行山以东地区，和夏华文化相近的九夷居住在淮河地区，九黎居住在长江的下游，三苗居住在荆楚江湘。为什么说九夷、九黎、三苗都是和夏华文明相近的族群，因为，这些族群都是早期夏族和华族的移民。
三苗是夏族最早迁徙到长江流域的移民，他们的图腾崇拜由早期的鱼龙图腾演化成龙牛图腾，光明之神的凤鸟图腾传入的较晚，五千年前他们已经从狩猎、采集部落，进化成狩猎、农耕部落；九黎部落是八千年前迁徙到长江下游的燧人氏后裔部落，他们的图腾是凤鸟图腾，这一点和华族是相同的，他们是和中原一样先进的农耕民族；九夷是较早进入中原的夏族和华族后裔，他们的图腾既有凤鸟图腾，也有鱼龙图腾，和夏华的区别在于他们是以狩猎为主的农耕民族。
公元前二十八世纪早期，山西宝鸡诞生了神农炎帝，他的父亲是山西的连山氏酋长。当时的婚姻制度是走婚制，就是男人必须到女方家结婚，等到孩子出生后，女方带着孩子正式出嫁到男方家里去。炎帝之母是宝鸡有峤氏之女，名字叫任姒，又称女登，因为炎帝出生在姜水，所以就姓姜了。神农炎帝随母亲到山西连山氏（又称烈山氏）。当时，部落联盟政权执政的是“无怀氏”，无怀氏政权属于有娲氏派系，故此称为“少典”，“典”是祖宗之庙的牌位。
连山氏和无怀氏有血缘关系，最后一任连山氏薨（去世）后，部落联盟按照规矩推举16岁的神农为天下共主。炎帝执政后，推广农耕、平息叛乱、与民休息，夏华出现未尝有的繁荣，因此早期的神农被称为“人皇”，神农是夏华的最后一个部落联盟大首领。由于生活生产力的进步，部落城邦的大量存在，炎帝在平息部落叛乱的过程中，扩大了大首领的权力，建立了早期的中央政权，建立直属中央的常备军，发动了对斧燧氏的“货币战争”，把发行货币的权力收归中央所有，天下归心诸侯臣服，中国历史上的第一个城邦制国家政权诞生了，炎帝建立了“大象”帝国，神农是夏族图腾和华族图腾的结合体，因此神农被称为“炎帝”，皇道缺而帝者兴，神农炎帝是中国历史上第一个“帝”。
黄帝出生在甘肃天水清水县，他的母亲是有峤氏女，名字叫附宝，父亲是河南新郑的有熊氏酋长，有熊氏是以狩猎为主的农耕部落，黄帝出生在姬水，所以就以姬为姓了。黄帝出生后跟随母亲附宝东迁，给有熊氏带去了先进的农耕技术。黄帝17岁时继承有熊氏酋长位，黄帝母族有峤氏也大规模东迁，黄帝父族有熊氏和母族有峤氏结合后，发展成中原地区强大的部族。二十八世纪末期，由于炎帝已经七八十岁了，耽于征伐诸侯并起作乱，年轻的黄帝就兴兵讨伐诸侯。
黄帝的崛起威胁到炎帝的权威，炎帝就和黄帝在阪泉打了一仗，炎帝同意把黄帝推举为帝位继承人，而不是传位给炎帝的儿子。南方九黎首领蚩尤在吞并了三苗、九夷之后，遂率兵北上争夺帝位，蚩尤首先攻占了涿鹿（彭城），继续北上占领炎帝都城空桑（曲阜），炎帝失去都城后，只好求助于黄帝派兵勤王。蚩尤的九黎八十一部势头很猛，在山东再次击败炎黄联军，炎黄联军只好退守到冀州（河北）。公元前2697年，炎帝在冀州正式向黄帝禅位，这是中国“禅让制”的开始，继位为天下共主的黄帝，正式向天下发出勤王诏令。
获得天下诸侯支持的黄帝，一战在冀州击败蚩尤，二战夺回了空桑，蚩尤退守到涿鹿（彭城）。黄帝率联军追击到涿鹿，天降大雨大雾，黄帝联军失利。经过休整，黄帝臣青衣女魃克制风伯、雨师，风后制做指南车、力牧制做夔皮大鼓，应龙为先锋攻破蚩尤九黎三苗联军，黄帝擒杀了蚩尤。黄帝巩固了大象帝国，第一次以武力统一了夏华，后世称为轩辕黄帝，象朝实行推举禅让制，帝位继承人必须从炎帝、黄帝的后裔中推选轮流执政。
大象帝国存在了将近700年，传承了13个帝、1个摄政：神农炎帝、轩辕黄帝、黄帝儿子某某摄政、黄帝四代孙某帝、炎帝八代孙某帝、黄帝七代孙某帝、黄帝九代孙某帝、黄帝十二代孙帝颛顼（帝颛顼和炎帝第十三代孙共工争帝，共工失败后，炎帝后裔退出帝位继承）、黄帝十三代孙帝喾、黄帝第十五代孙帝摯、黄帝第十五代孙帝尧、黄帝第十六代孙某某、黄帝第十七代孙帝舜、黄帝第二十代孙大禹，大禹是象朝的最后一个帝。（读者见谅由于本人研究专著尚未正式出版，故此本人不能公开某些帝王的名字）
大禹的父亲鲧治水的时候，途径甘肃积石山县，娶了有莘氏女修己。后来，鲧治水失败了，虞舜继位后，就把鲧流放到羽山（太白山），鲧死在了羽山。鲧被流放时，修己已经怀孕了，就逃回来了有莘氏。大禹出生时，手上写着“文命”二字，大禹二十岁出头时被诸侯推举给虞舜治水。鲧治水是从下游冀州开始，大禹治水是从上游开始，也就是从青海甘肃交界开始，大禹治水第11年的时候，来到浙江会稽，碰到了涂山氏之女九尾狐（扎着八条辫子，戴着一条狐狸围脖），生了儿子“启”。公元前2070年，大禹巡视会稽驾崩，姒启就废除了“禅让制”，自己做了天下共主“帝”，建国号为“夏”。
商的祖先是帝喾又称帝俊，传说帝喾出生时，手里面写着一个“俊”，甲骨文俊字是一个鸟首之人，说明帝俊是华族的人，帝俊是少皞轩辕氏的后裔，少皞氏是黄帝和太昊氏的结合体，少皞氏的图腾是“凤鸟”。帝俊有个儿子叫阏伯，被封为商君，他的封地盛产陶器，烧制陶器是要用火的，所以这个部落是华族派系。传说帝喾的妃子简狄吞玄鸟蛋生了阏伯，阏伯是为商君，他就是殷商的祖先。
既然先有夏后有华，那么华夏之说怎么来的呢？《诗经??商颂》：“天命玄鸟，降而生商，宅地殷茫茫。”殷商是华族派系，公元前1600年，商汤灭夏之后，为了证明商汤代夏的合法性，伊尹焚毁了夏社，毁灭了夏朝的图书典籍，伊尹做《夏社》一文对外宣传说：“惟商先人，有典有册”，典是祖先族谱、册是国家的历史，殷商是中国历史上第一个对中国上古典籍文化进行大规模毁灭的朝代。殷商坐天下以后，为了彰显华族殷商就改称夏华为华夏，这样一来人们就以为先有华后有夏。
殷商一共统治中国554年，这么长的时间人们也就习惯了华夏之说，另外，从发音的角度来讲，华夏比夏华要叫的顺口一些。周人是夏朝的遗民后裔，周武王伐纣以后，就再没有纠正夏华还是华夏，周朝从一开始就致力于华夏的统一融合，因为，华族居住在东方，夏族居住在西方，周公辅政周成王时就在洛阳建设都城，这样便于管理华夏，因此中国这个名词诞生了。山西宝鸡出土何尊上铭文中：余其宅滋中国，自滋乂民。
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