《水浒传》是一部优秀的小说，也可以说是武侠小说的鼻祖，因为不是一般意义上的的世俗小说，自然不算接地气。作者施耐庵似乎对女性有偏见，所以在他的水浒世界里，重点刻画的还有位高权重的好汉全都是不近女色的，这点其实是比较理想主义了，甚至说跟真实世界正好相反。

水浒里重点刻画的好汉有四个，鲁智深、林冲、宋江、武松，鲁智深、武松直接就演化成了出家人，而林冲、宋江则直接是丧偶。这样的设定可以说有点奇怪，但还比较能够接受，毕竟这是一部写好汉的小说，夹杂太多儿女情长不合适。但是呢，水浒里面另一点就很违背现实了，讲起来梁山上位高权重位于核心管理层的人前后有五个，晁盖、宋江、卢俊义、吴用、公孙胜。晁盖、卢俊义按照设定是习武之人，终日喜欢打熬力气不近女色，公孙胜是道士要守清规戒律，而宋江吴用呢，既不用练武也不是出家人，他俩也是不近女色。宋江曾经养过阎婆惜当外室，那也是人家半推半送的，两人好上以后基本没接触几次。吴用算是个读书人，应该知道书中自有颜如玉的道理，但他也不曾置办家眷，最后宋江被毒杀，他了无牵挂跟着一起走了。梁山上五个最有权力的人通通不近女色，这简直是不可理喻的。

现实社会里，往往权力越大欲望越大，别的不说，就说那些历史上所谓的明君，有过大成就的皇帝们，又有哪个不好色，汉高祖、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、康熙帝，哪个不是嫔妃成群呢。梁山头领虽然远不能跟皇帝比，但也算是一个很大的集团了，五个大头领集体不好色，这样的描述显然是脱离现实的。

有话说逼上梁山，但实际上真正逼上梁山的好汉少之又少，而宋朝生产力还算发达，真正因为吃不上饭而上梁山的一个也没有。那放着好好日子不过，干嘛去做强盗呢，一来是犯了案子不得不落草，二来被宋江吴用等人陷害逼迫，剩下相当一部分人品不佳，都是想着不劳而获就可以好吃好喝好乐子的。而最贴合现实情况的好汉应当是清风山王英和桃花山周通，为啥落草，杀人放火强抢民女不受约束，这才是他们想要的。而实际上呢，梁山上的主要好汉不但没有强烈的欲望，甚至连一般人该有的正常情欲都没有，这其实不算正常。

不过，如果放到整个水浒里看这事，会发现水浒里不正常的地方很多，绝不局限于男女之间，所有的不正常融为一体，反而造就了一个精彩的水浒世界。正因为这样，许多梁山好汉近乎禁欲的表现倒显得合情合理了。

先说一个跟好汉禁欲相对立的，水浒里的出家人好色表现的格外突出。要知道，所谓花和尚鲁智深，行者武松他们出家人打扮一开始只是为了避货，实际算不上真正的出家人。而很多一露面就是和尚道士的人反而都是色胆包天的狂徒，最出名的就是跟杨雄老婆潘巧云厮混的裴如海。除了他还有谁呢，熟悉水浒的朋友肯定还知道道士丘小乙和尚崔道成这一对，他俩霸占瓦罐寺，欺负僧人，还掠夺妇女过来糟蹋，后来被鲁智深史进打死。另外还有个道士飞天蜈蚣，当他正要对一个妇女施暴时，被武松打死。一般说起出家人都是慈眉善目的好人，但是在水浒的世界里，他们就跟作者笔下的女人一样，大多都不是好人，一个个色欲熏心，无恶不作。

好汉们不好色，但都喜欢吃肉喝酒，关于吃肉，水浒里也有两处不正常的地方。水浒里好汉们最常吃的肉就是牛肉，经常一进店就要两斤牛肉。宋朝虽然生产力发达，但是耕牛作为最重要的生产工具，也不是那么容易随便宰杀的。但是在水浒里，不但好汉们吃牛肉比吃饭还简单，而且不管什么地方的苍蝇小店，似乎都可以随时随刻的供应牛肉，这点简直太神奇了。就算今天去很多小餐馆吃饭，很多店都是不备牛肉的，毕竟太贵了。也许作者就是想用吃牛肉来表现好汉们的反抗精神吧。

水浒里面频繁的吃牛肉，跟当时的社会虽然不符，但今天看起来倒是可以接受，而里面有一点却让今天的人很难接受，那就是经常出现的吃人肉的场面。古时候关于人肉的记载并不罕见，但基本都是大的天灾或者战乱之时才会出现的情景。前面就说过了，梁山好汉里面没有一个是因为吃不饱饭才上梁山的，那个时期武大郎那样的残疾人都可以靠卖炊饼住上小楼养活媳妇，看得出来人们的基本生活绝对没有问题。然而在好汉的世界里，杀人吃肉几乎是司空见惯的，有吃肉的详细特写，比如李逵活剐黄文炳，有把吃肉当做生意来干的，比如孙二娘包子铺，更不要说好汉们经常集体聚餐，将敌人炖肉喝汤的场面了。估计施耐庵处于元末明初，经历过战乱，看到过不少吃人的悲惨场面，才把这些化用到水浒里面吧。

所以说，好汉们不近女色打光棍，好汉们喝大酒吃牛肉人肉，这些都不是真实的场面，水浒塑造的就是一个光怪陆离充满恐怖的世界，让人心惊，又让人迷醉。

豆子来回答。我觉得这句话对了一半，听我慢慢道来。

梁山好汉中谁有媳妇儿？

弄清楚这个问题，有助于我们理解为什么其他好汉多是光棍。梁山上有家室（包括曾经有家室）的好汉有：宋江、卢俊义、林冲、秦明、董平、花荣、朱仝、徐宁、杨雄、李应、阮小二、安道全、曹正、朱富、白胜、王英、张清、孙新、张青。105个男性头领中，只有19个有家室，确实所占比例很小。而他们中又分为不同的情况。

风流

《水浒传》一书，总体上还是将女人视为红颜祸水，比如宋江、卢俊义、林冲、董平、杨雄、安道全几人。要么是女人出轨，要么是因美貌被人惦记（林冲），要么是惦记别人的美貌（董平、安道全）。总会因女人，惹出一些伤天害理的事来。

拉郎配

这种情况的有秦明、王英、张清。秦明是原来的老婆被宋江害死，宋江为了补偿秦明，将花荣的妹子许给了他。王英和扈三娘怎么回事大家都了解。张清比较特殊，和敌方女将琼英互生好感，宋江也就乐得做个人情。

稳定

其余的花荣、朱仝、徐宁、李应、阮小二、曹正、朱富、白胜、孙新、张青几人，都是上山前就有家室，后一同上了梁山。他们有个共同的特点，就是生活稳定，虽然身处阶层并不相同。花荣、朱仝、徐宁都是军官，李应是大财主，曹正、朱富、孙新、张青几人，都是开饭店的（虽然有的卖的是人肉，有的“杀牛放赌”）。阮氏哥几个打渔为生，水性又好，收入应该是稳定的。只不过小五、小七有钱就去赌了，所以娶不到老婆。白胜虽然只是个“闲汉”，但是人家人品好，实诚，估计对老婆也不错。

另外，《说岳》中写了几位梁山好汉是有后代的，但在《水浒》中没有交代家室。分别是关胜、呼延灼、韩滔。其中关胜和呼延灼不清楚是何时娶妻，也有可能是征方腊之后。韩滔死于方腊一役，说明早有家室。重要的是这三人也是军官出身。

我们再来看看没有娶妻的梁山好汉，都是哪些类型：

生活没有着落的混混

比如时迁、段景住等贼偷，刘唐、石勇等流窜犯，阮小二阮小五等赌徒。

黑道中人

比如穆弘、李俊、张横、张顺、欧鹏、邓飞、项充、李衮等等，太多了。另外像晁盖、柴进，看起来虽是大户人家，但常年和黑道中人打交道，应该算是带头大哥。这些人都是不敢娶妻的，怕连累家眷。

对女色不感兴趣

这种也有一些，原因多种多样。比如吴用、杨志，努力想干成大事，没空成家。鲁智深、李逵此类，就是天生不喜女色，只爱喝酒打架快活的。燕青，眼里只有他的员外。再就是公孙胜、樊瑞、戴宗等有功法的人，不能成亲。

正常人

比如王英、周通，可以说是十分好色了。武松、史进，一个听说张都监赐婚，高兴的不得了，一个有相好的青楼女子。

总结

综上所述，梁山好汉多是光棍的原因有：

1. 红颜祸水的观点，在当时深入人心。

2. 很多好汉上山之前，乃是赌徒、混混，很难成家。

3. 大部分好汉都在社会上干着打家劫舍的买卖，很难成家。

4. 还有部分好汉，志向不在于此。

所以，“水浒中的好汉多是光棍，难道他们只好吃肉喝酒”这句话，前半句没错，后半句则未必。只好喝酒吃肉的也就那么几个，更多的原因是自己不务正业，很难成家。仔细数数，上梁山前有稳定生活的头领，基本都有过成家的经历。

《水浒传》不是爱情小说，不是写情欲的小说。《水浒传》重在写水浒英雄造反并被招安的故事，重在写逼上梁山。因而即便是写到女人，也是为英雄被逼上梁山做铺垫的，不着意写男欢女爱，而着意写梁山好汉之“义”，因而这样看起来，梁山英雄大多不好女色，好似甘愿做光棍似的。

大碗吃肉大碗喝酒，又勤练武成壮汉，这样的男人，在实际生活中，男性荷尔蒙旺盛，又怎么会不接女色呢。

有人把梁山好汉说成是土匪，实际中的土匪，不受法律与道德观念的约来，又怎么能不肆意妄为呢，土匪不但劫财，也常常劫色，不但奸淫妇女，也常常将妇女劫上山去。在一点上，小说《红高梁》所描述余占鳌与九儿的关系更真实些，余占鳌强抱九儿到高梁地，并与九儿发生野合，才是真正土匪对待女人的更真实写照，

施耐庵为树立梁山好汉的正面形象，才把多数的梁山好汉塑造成了行英雄事而不近女色的形象，而实际生活中，造反的人并不是这样的。

《水浒传》如果将梁山好汉多塑造成如矮脚虎王英那样的人，那么人们又怎么会崇拜和喜欢梁山好汉呢。

实际生活中，越是强壮魁武的男人，情欲越旺盛也越讨女人喜欢。梁山好汉大都强壮魅武，他们大碗吃肉大碗喝酒，实际中他们更爱接近女人，只是为主题的需要，才将他们塑造成远离女人的男人。不这样写，又怎能树立起他们的形象呢。

食色性也，水浒里好多好汉不喜女色，终日里只爱打筋熬骨，使枪弄棒，在寻常人看来确实不正常。

但是古语也讲万恶淫为首，江湖中人要是好色，说出去被人笑掉大牙，不配称为好汉。

在对待女人方面，水浒里有少数几个人显得比较正常。

第一个便是小霸王周通，周通要强娶刘太公的女儿，他虽备下了礼物，刘太公终因他是强盗不愿答允，但人家是强盗头子，手下有的是人，不答应就来硬的。

也该周通倒霉，恰逢鲁智深路过桃花村，他路见不平，打了周通一顿，还劝周通不要再打刘太公女儿的主意，周通同意了。

但是鲁智深总归不大看得起周通的为人。

第二个是王英。

王英就是个好色之徒，宋江和燕顺都对他这种行为不以为然，觉得贪图美色不是好汉所为，在宋江的主张下，燕顺放炮了刘高的老婆。

这让王英很不爽，但是又不好违拗宋江，为了彻底拴住王英的心，宋江不得不把扈三娘许给了相貌猥琐的王英，导演了一出美女配野兽的戏码。

林冲和武松其实是正常人。

林冲有个漂亮的老婆，因为这个老婆招来了高衙内，从而惹出弥天大祸，把好色之徒写这么恶劣，施耐庵对女色的态度可见一斑。

张都监说要将玉兰许配给武松的时候，武松那是感恩戴德，可见他不反对女色。

作为读者的我们，都是普通人，看到王英好色尚且不齿，何况是绿林中的好汉。

在水浒中的人物看来，大丈夫应该纵横江湖，建功立业，不应该沉迷温柔乡中

水浒中不少好汉认为结交天下好汉，成就一番事业才是男子汉大丈夫应该干的事。

晁盖终日打筋熬骨，总不至于只是想当一个保正，他只是在等一个机会做大事，终于有一天刘唐和吴用上门来给他送了份大礼。

宋江仗义疏财，不论什么人都愿意结交，为的是有一天能入朝为官，光宗耀祖，为后人称赞。

杨雄和卢俊义虽然有老婆，但是他们本身也比较疏远老婆，以致于老婆耐不住寂寞，找了别人。

在这些人看来，这都不重要，什么重要，兄弟，地位和财富才重要，把精力放在女子身上格局太小，落了下乘，不是真丈夫所为。

施耐庵的重点在于表现好汉，不是闲话八卦，没那么篇幅表现爱情什么的

水浒传的重点是通过人物的经历来表现社会黑暗，写那么多正常的爱情故事有什么用？

古代的人思想比较保守和僵化，对爱情这方面描写的较少。

再者女子社会地位低下，谁会过多的去描写他们的事。

在他们看来，写爱情都是无病呻吟，还不如把力气花在正经的情节写作上。

你看西游记，三国演义，也都没多少情节表现爱情，就是有，写的也比较粗略，很少揭示人的内心活动。

古人受儒家思想影响比较深，对欲望压制的厉害，猪八戒好色为人诟病，赵云听到结义兄弟要把嫂子许给自己，翻脸不认人，他认为娶嫂子是不义之徒干的事。水浒里的好汉自然也不屑于娶媳生子什么的，那都是老百姓干的事，好汉就应该杀人放火才对。

你看看水浒英雄都是些什么角色，黑旋风李逵就不说了，把一娇滴滴的大美人儿和一盘熟牛肉一壶老酒放他面前，他绝对选牛肉与老酒，喝的兴起了说不一定还要割美人儿身上的肉下酒。武松任潘金莲那样一个美人如何挑逗，只是揣着明白装糊涂，冷落了美人儿选择了出门躲避，最后为大郎报仇时倒是心黑手辣，口噙刀，脚踩腹，双手一扯剥开了妇人胸襟，露出乳脯，按住黥首，尖刀进去只一剜，挑出一颗红彤彤热喷喷的玲珑心，至于后来遇到的那丫鬟，也是一刀透胸而过了解了性命。宋江得了阎婆惜，只是为了自己的名利场而冷落了阎婆惜，阎婆惜得了宋江的反诗，以此为要挟，真常人不是应该推到再推到吗？毕竟床头打架床尾和，人家只是拿出来威胁一下，并未四处张扬，也未去报官，这与现在婚姻中抓住丈夫小辫子的媳妇何其相似？只是想敲打敲打宋江让他能顾家一点罢了，要不然直接去报官，赏金也能拿不少吧？何苦来哉？结果宋江不亏为宋黑三，直接把人家母女都杀了。林冲为了高官厚禄，视自己媳妇在光天化日之下被人调戏而不顾，媳妇自尽而不见，选择了忍，最后还是人家用白虎堂才设计除了他，让他下了大狱。杨雄和潘巧云，看看潘巧云临死前说的，和师兄这几天的快活胜过了和杨雄一辈子的快活，就可以看出杨雄有多不解风情不贪恋女色了，估计唯有的几次夫妻生活也是敷衍了事罢了，最恶心的是那告密的梁山好汉，我不记得他叫什么名字了，只记得他初见到潘巧云，就色心顿起，被密的神不守舍，你看看书中的描述，第一次看见兄弟的内室，上下打量，意淫也就算了，竟然到了膛口结舌，束手无措，说话都结巴的地步，然后还偷窥人家，看见潘巧云与和尚偷情，顿时觉得自己的东被别人糟蹋了，怒从心头起恶向胆边生，偷窥了一整场好戏不说，转身就像杨雄告了密，然后杨雄念夫妻之情下不了手，又是他主动出的手，至于怎么杀的潘巧云，书中怎么写的我忘了，但是依稀记得挺变态的，他就是我得不到的人被别人用了，不干净了，那就要把她砸个稀烂的那种变态心理，赤裸裸的占有欲。再略微一找，梁山好汉中只知打熬筋骨不喜女色不解风情的英雄好汉比比皆是，让你贪恋一下女色，你不解风情，杀起美人儿来，一个比一个手黑，一个比一个变态，恨不得剜下美人的美乳烤酥了下酒，这样的英雄好汉你指望他能娶妻生子，家庭和美，夫妻相敬如宾，可能吗？怕是一不如意，就白刀子进红刀子出了吧？

当然不真实，人有七情六欲，娶妻是正常男人的要求。

但是小说里不同，江湖大侠讲究义气当先，不近女色更是标配，为了弘扬这种大侠气质，只能阉割情欲。

另外一点，水浒里大侠们占山为王，落草为寇，生活不安定。女人一般都是向往安定的生活，谁愿意跟贼寇过有今天没明天的日子。即使有个把女贼落草，也是凤毛麟角，狼多肉少不够分。

原文中也多次提及英雄们不爱女色，整日价舞枪弄棒，打熬气力。所以水浒里英雄们大多单身，不娶妻，不近女色，而大块吃肉，大碗喝酒更能显出男人们的豪爽，作者也乐意这样写。

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对于“光棍”这一点，笔者曾经做了一个《水浒传》好汉们家室的不完全统计，欢迎补充斧正。

其中著名的、众所周知的三对是张青、孙二娘，孙新、顾大嫂，王英、扈三娘。稍微冷门一点点的就是杨雄有个潘巧云但是出墙了；卢俊义有个老婆也出墙了；宋江有个妻不妻、妾不妾的阎婆惜也出墙了；林冲有个漂亮老婆，为保持名节，自缢了。

（《水浒传》中的孙二娘）

《水浒传》冷门一些的人物关系是：书中提到朱富有一家老小，“铁叫子”乐和姐姐是孙立妻子，阮小二有老婆，花荣有老婆，秦明娶了花荣妹妹，李应 有老婆 ，朱仝有老婆和孩子，凌振有妻子， 徐宁有妻子、孩子，彭玘有家眷、 韩滔有老小、关胜有老小、皇甫端有妻小。张清娶了琼英。

大家都知道林冲和他妻子并未生子，这是林冲亲口说的。之后林冲上山，对鲁智深提到想“使人回家搬取老小”(原文如此)，这里“老小”大概是家人的意思，因为林冲没有“小”，所以提一下。笔者特意写明“老小”“家眷”和“妻小”这种不同以示区别，有“老小”的人具体是否生子《水浒传》则未明确写明，“妻子”、“孩子”《水浒传》中写明的关系笔者也写明。(《水浒传》原文就是“老小”“家眷”“令郎”)

（《水浒传》林冲和娘子饮酒）

有个有意思的人就是安道全，安道全有个娼妓叫李巧奴，二人打得火热；还有董平也是个“风流”近女色的人，杀了太守一家，抢了他的女儿；史进也认识个娼妓叫李睡兰（也有叫李瑞兰的），算是有交情，细则不明；李师师喜欢燕青。

还有些好汉家庭则并未写出来，这可能因为无关主线，所以就不费笔墨。可以看出来，《水浒传》并非大家眼中的全都是光棍，有些明确出其家人，有些则未写出，因此无法下定论。

（《水浒传》杨雄和潘巧云）

对于女色来讲，梁山好汉的大体倾向是“不近女色”尤其是梁山的“首脑”们：宋、卢、吴、公孙。正如上文提到，还是有例外，有的有圆满的家庭，有的还出奇的好色。话说回来，书中并没有太多篇幅去写男男女女的卿卿我我。

《水浒传》这部小说戏剧化了历史上宋江的起义，这是一部令人叹息的斗争史。书中的人物为了表达其豪爽、英雄，多是大块吃肉、大口饮酒、爱使棍棒，这也是他们能聚在一起的原因。除了这种大体的爱好倾向以外，有些人还有比较特殊的爱好，比如乐器啊燕青、董平、乐和就会；游泳啊，这就不用说了，赌的阮家弟兄和李逵（这个坚决不提倡，算是不良嗜好），还有雕刻、书法等等，绝不是喝酒吃肉那么单调。天下将乱，吃不吃贵重的牛肉则不那么重要了。

《水浒传》作者施耐庵，对于元末如火如荼的农民大起义，应该是见过或亲身经历过的，这对他的小说创作有一定影响。读《水浒传》，有实实在在崇拜英雄的四种感觉:

人有其声口。《水浒传》为中国第一部成熟的白话长篇小说。语言独具风格。以北方、山东一代口语为基础，彰显了明快、洗炼、生动、表现力强悍的语言特色。人物语言与性格、地位和文化教养更是绝配。

人有其形状。《水浒传》在艺术上取得的最高成见，表现在它对英雄人物形象的塑造上。也就是说施耐庵善于将人物写真、写实、写活。成功地塑造了数十个性格鲜明的人物形象。

人有其气质。《水浒传》成功的塑造了各路英雄好汉。头领宋江的气质最具有代表性，他身上存在根深蒂固的“忠”的本质，同时也具有非常富有的正义感、仗义疏财、济困扶危、排难解纷的“义”的特征。这就是对朝廷的“忠”和对江湖的“义”的性格。

人有其性情。英雄们上山造反，各有不同的原因，有的是生活不下去，有的是反抗造反，有的是好打抱不平，有的是被恶人陷害。他们面对厄运，有的一忍再忍，看的破忍不过，有的惯走江湖，性格强悍，杀身成仁。但共同点就是被逼上梁山。

《水浒传》没有过多描写英雄好汉的个人情感生活，有些人直接被写成了光棍儿，而是突出描写大碗喝酒，大块吃肉豪放形象。这种描写是跟全书的风格基调一致的，对英雄好汉的描写是真实的。

《水浒传》中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景的章回体长篇小说。作者一般被认为是元末明初人施耐庵，也有人认为是同时期的罗贯中，还有人认为两个人合著的。

《水浒传》和《三国演义》在叙事风格上有相近之处，都是通过全景式描写，故事宏大，鸿篇巨制式大手笔，反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。　　

《水浒传》对当时社会全景式描写，有庙堂之高，也有江湖之远，医卜星相、勾栏瓦舍、吹拉弹唱等等，为我们提供了一幅北宋时期社会生活各方面的风俗画卷。 　

　《水浒传》描写的108个英雄好汉群体中，人物刻画惟妙惟肖，栩栩如生。黑旋风李逵的心粗胆大、率直忠诚，花和尚鲁智深的粗中有细、仗义刚正，行者武松的勇武利落、心思精细，豹子头林冲的忍让，智多星吴用的足智多谋。　　

回到问答题目上，《水浒传》作者主要是突出描写这些英雄好汉的“豪杰豪爽”“江湖义气”一面，大刀阔斧，大开大合，路见不平 ，拔刀相助。这是由全书的整体风格所决定的。作者没有过多的在其他方面着墨，比如个人生活，个人感情，个人请调。

同样是文学名著，《水浒传》这种写作风格跟《红楼梦》的文学风格迥然不同。《水浒传》没有过多涉及梁山好汉们的生活琐事，卿卿我我，这是符合文学创作规律的，与全书的基调相吻合，也符合主要人物性格，书中的人物形象描写也是非常成功的。

施耐庵笔下的《水浒传》，里面的一百零八好汉，光棍非常多。这些光棍们大口吃肉，大碗喝酒，路见不平一声吼，该出手时就出手，豪气干云，英雄气十足，但就是缺少你是风儿我是沙的缠缠绵绵卿卿我我的爱情。

而且，英雄好汉有妻有妾的，也很少有善终。这很令人费解，也似乎不符合现实逻辑。

《水浒传》的光棍好汉，即使有爱情，也大多被扼杀在摇篮之中。

一、光棍好汉武松

武松，长得英俊潇洒，武功高强，十八碗酒下肚，能干掉一只老虎，荷尔蒙分泌超级多。按理说，这样的帅哥，身边应当有众多美女围绕，可惜，没有。

但说没有，还真有，那就是潘金莲。可惜潘金莲错爱了——毕竟她是武松的嫂嫂。武松是个正气凛然的汉子，怎么可能做出有违人伦的事情呢？后来在王婆设计、西门庆诱惑下，潘金莲出轨，害死了武大郎，武松一怒之下把她杀了。光棍好汉们在正义伦理面前，美色皆是浮云。

施耐庵笔下，难得有一个正常女人爱上武松，她就是翠兰，可偏偏施耐庵笔峰一转，武松血溅鸳鸯楼，翠兰无辜地成为了刀下鬼。武松这个光棍好汉，注定是单身狗，所以施耐庵给他的绰号是行者，最后在六合寺出家修行，成了宋朝的五保户，终生不娶。

二、光棍好汉鲁智深

鲁智深长得人高马大，倒拔垂杨柳展示了他惊人的力气。鲁智深错过了一次有可能发展成爱情的机会，那是他拳打镇关西时。镇关西无故欺压弱女子金翠莲，鲁智深打抱不平， 三拳打死了镇关西，也算是英雄救美的经典案例。

按正常故事发展，金翠莲应该感念鲁智深相救之情，以身相许。但施耐庵只给了英雄一个救美的机会，却没有给他一个完美的婚姻。这或许与施耐庵对鲁智深故事结局的设定有关。鲁智深最后听潮圆寂，成为众好汉中结局最好的一个。

三、光棍好汉燕青。

浪子燕青是大帅哥一枚，文武双全。可以猜测他拥有众多粉丝，其中就有名妓李师师。

这也是原著中难得的一段浪漫的爱情故事。燕青与李师师可谓是你浓我意，棋琴书画。但是，他们的爱情被宋江、宋徽宗“插足”，并没有得到完美的结局，有情人没有成眷属。

灭掉方腊后，燕青收拾了一担细软隐退江湖，不知所踪。而李师师也没有了下文。好吧，留点想像空间，我们权且当作燕青最后和李诗诗一起归隐，两人白头偕老。

四、光棍好汉周通。

光棍好汉周通，人称小霸王，他不想当光棍，虽然手段有些不厚道。周通看上了桃花庄刘太公的女儿，想要强娶她上山作压寨夫人。 然而，周通碰上了鲁智深，注定他的愿望落空。正气凛然的鲁智深哪能让周通强娶好人家女儿？于是，鲁智深假装成刘太公的女儿，在“洞房花烛夜”时，狠狠地揍了周通一顿。

不知为何，周通从此竟然打消了娶妻念头，也一生未娶。

五、矮脚虎王英难得脱单，但也没有善终。

王英是有理想的，他将清风寨知寨刘高的夫人拿住后，想将她纳为妻子，可哪想单身狗燕顺一刀把她杀了。王英气得要拿刀和燕顺拼命，直到宋江答应日后成全他一桩亲事，这事才过去了。

宋江没有食言，三打祝家庄成功后，让扈三娘嫁给了王英了（我一直认为扈三娘是最悲催的女子，家破人亡，未婚夫被杀，最后还要屈从于仇家意志，嫁了王矮虎这么一个猥琐的男人，太亏了，此是题外话）。然而，这对夫妻攻打方腊时，双双阵亡，而且死得很惨。

《水浒传》中的模范夫妻都散了，非模范夫妻，女的多被杀，而光棍们只能继续吃肉喝酒，无法奢望爱情。

原著中最恩爱的夫妻，莫过于林冲与妻子张氏，可施耐庵为“逼”林冲上梁山，先安排高衙内调戏张氏，再安排好友陆谦陷害，经白虎堂事件被发放沧州后，又被设计火烧了草料场，最后林冲开了杀戒，被逼上梁山，妻子张氏自缢身亡。

最有情有义的夫妻。夫妻两人都武功高强，男的帅，女的美，非常般配的夫妻莫过于没羽箭张清与琼矢镞仇琼英了，然而最后张清战死，仇琼英成了寡妇。但值得欣慰的是，他们的儿子中了状元。

至于出轨而被杀的女性就更多了：宋江的小妾阎婆惜，杨雄的妻子潘巧云，卢俊义的妻子贾氏……反正原著中出现的女性多没有好下场。即使占据一百零八好汉席位的孙二娘，扈三娘，最后也都战死了。

总的来说，正常逻辑下，《水浒传》中的光棍们只喝酒吃肉而不谈恋爱，是不真实的。但是作为文学作品，它应有侧重点。这些好汉如果都娶妻生子，就会有很多牵绊；如果写更多人夫妻恩爱，父慈子孝被“逼上梁山”的故事就缺少了支撑。所以我们也就不必一杠到底，不纠结于他们为何不娶妻生子，只欣赏它的文学价值就可以了。