《西游记》原著中，为什么老龙少下点雨就被砍头，那些妖精却唤场

Answer 1

谢谢邀请。

泾河龙王是《西游记》里一条毕竟独特的龙，看过西游的朋友肯定知道，龙在西游世界里不怎么受待见，比如那四海龙王，已经是龙族最顶级的存在了，但在天庭地位低微，本领也有限，四海龙王加起来甚至都对付不了一个刚刚修炼成功的孙，被借了定海神针以后，哭哭啼啼的到天庭告御状。后面情节里还出现过一个井龙王，一口井里都有个龙，可见那时候龙是多么普遍的存在。后来四海龙王出现时，面对孙这个级别的神仙，都是毕恭毕敬，十分客气的。

然而，泾河龙王却很不一样，这个龙本事不算大，脾气却大得很。描写这一章时也十分有意思，开头写了一个渔夫一个樵子，一般来说这都是底层老百姓，但是这两人可不一般，书中形容这两人是不登科的进士，这俩人很有才华，但是不愿考官，平日里除了打渔伐木，相见了就会互相吟诗作对，各逞禅机，谈论个不休。后来两人居然争执起来，这个说你伐木不好，那个说你打渔不妙，这时候打渔的就说起来，我打渔那是有高人算命的指点的，只要每天给高人一尾金色鲤鱼，那人就告诉我到哪捕捞，次次满载而归。这里其实就很奇怪，这俩人明明有考取功名的本事，却宁愿做渔夫樵夫，而且还得到高人帮助，一看也都不是一般人物。

后来渔夫这话就被泾河龙王知道了，实际上泾河这么大，就一个渔夫，他捕捞技术再强，又能捞几多，龙王固然要维护水族，也要关心人家生计不是，这根本就不是什么大事。

但是呢，这个泾河龙王一听不干了，不是那算命的厉害嘛，我就去找算命的算账，直接就要拔剑去砍了算命的。这里也看的出来，这个泾河龙王实在是个鲁莽之辈，好歹也是一个大河龙王，怎能如此草包。后来他手下拦住了龙王，说先打听清楚再说，你莽莽撞撞过去，惊了黎民百姓，上天肯定怪罪。泾河龙王假扮秀士，找到算命的，然后自作聪明让人家算长安城雨期，一般人算命，也就算个什么时候下雨，顶多问个大小，但是他不一样，他把什么时候下雨什么时候雨停，雨大雨小具体点数都问个明明白白，还说你算不准就咋了你招牌，滚出长安城。

后来果然，玉帝下旨要他在长安城布雨，而且大小时辰跟算命的一模一样，泾河龙王一下子吓傻了，实际上，如果他这时候有点觉悟的话，他就应该知道这个算命先生不是一般人，低头认输也没什么大不了。毕竟人家算的跟玉帝旨意一模一样，可是他旁边军事挑唆几句，他立马就改了主意，决定在时间点数上做点手脚，他觉得玉帝日理万机，察觉不出来。要知道，这个下雨旨意是玉帝亲自颁发的，时辰点数也都是算好的，尽管多点少点没有实际影响，但是这是玉帝下达的旨意，岂能随便违背。偏偏泾河龙王心存侥幸，就私自改动了一下。改完之后还得意洋洋的找算命的算账，结果算命的毫不客气，直接指出他的真实身份，并说你敢私自改动玉帝旨意，离死不远了。泾河龙王这才意识到自己犯了个大错误，立马像算命的讨饶。关键一点，讨饶就讨饶吧，也该有个正确态度，他还不忘威胁人家算命的，说你必须救我，不然我死做鬼也不会放过你。求人还有这么求得，也是没谁了。
后来这算命的说你求我没用，你可以去求求人间帝王李世民，因为他手底下有个臣子魏征，将来是斩你的，你去求求李世民，说不定他可以说服魏征网开一面呢。果然这个泾河龙王就去找了李世民，李世民一看都是龙，得答应啊，故意在行刑那天用下棋拖住了魏征，结果那魏征不是一般人，下棋时候睡着了，梦中就把龙王给斩了。这事虽说李世民没有办好，但是真心实意尽力了，结果这泾河龙王不甘心，还跑梦里去吓唬李世民，把李世民吓个半死。后来观音菩萨露面，这才救了李世民，因此引出了西天取经这回事来。

要说这泾河龙王就是跟其他龙不一样，完全不知道自己身份是什么，不像是龙王，倒像是个愣头青。作为掌管人间帝都长安城风雨的龙王，他虽比不上四海龙王，也算龙王里面有头有脸的存在，怎么一点风寸都没有呢。实际上，刮风下雨在西游里面都不是小事，哪怕四海龙王，没有玉帝许可，也不敢轻举妄动。比如说在孙大战红孩儿的时候，红孩儿三昧真火厉害，孙对付不了，这时候孙找来了四海龙王帮忙，结果龙王怎么说：

看看吧，最会管刮风下雨的四海龙王，也不能随便下雨，哪怕是孙来求，也要按照流程走一遍才行。那么有些妖精也可以呼风唤雨，其实龙王说的已经很明白了，那些妖怪呼风唤雨压根不是妖怪自己做到的，而是有些妖怪法力比较高深，可以跟上头负责风雨的神沟通，经过玉帝许可，方能刮风下雨，这事还真不是说妖怪直接把风云扯过来就直接下雨了，是他们有能力跟这些神仙扯上关系罢了。包括地上的地仙道士啥的，有些也会呼风唤雨，但是都要摆起祭坛，准备好许多贡品，这是何道理呢，其实就是要求神仙办事，先把礼物准备好了。你法力达到了一定程度，礼物礼数都不缺，自然有专门的神仙帮你办这些事。

而最终下多少雨，什么时候下，这些都是事先准备齐活了，最后一步让龙王们去执行，说白了，龙王在求雨这场戏里，是一个最终执行的角色。前面废了那么多力，做了那么多准备，各方面都报备完善了，龙王才开始下雨，这个时候如果下雨的龙王不按照规定来，那不是对前面所有准备的亵渎吗，间接也就是不把玉帝旨意放在眼里了，搁人间就是欺君之罪，当然死的不冤枉了。

泾河龙王是个因小失大的典型，就因为自己赌一口气，结果自己命也给赌没了。就算死了，他也没有丝毫悔过之意，反而怪东怪西，这样的龙王估计轮回也难，永世不得超生了。

Answer 2

为什么老龙少下点雨就被砍头，有以下两点原因：

一、坏了规矩

《西游记》中，掌管下雨的直接执行部门是四海龙王，各地由各地龙王负责，但是前期预备部门就多了包括风雨雷电四个部门：行风的巽二郎，雷公电母，推云童子，布雾郎君各司其职。按原著意思，玉皇大帝是最高领导，掌管一切大小事务，泾河龙王每次下雨都是要上报需求，然后天庭玉帝过批，才能下雨，而且泾河龙王因为没有按标准执行，导致上了斩龙台、

二、权威不容挑战

作为上神，如果下神不能执行自己的意志，那怎么能被成为上神，用现在话说，你改了雨量是小，你忤逆领导是大，不处理你，以后怎么服众？别说随便下雨，就是擅改雨量都是动摇天庭根基的事，几时下雨，要下多大，都是上帝定好了的，凡间的钦天监和各路道士求雨传达需求，龙王只是负责报下下界的需求，要是凡间要风得风，要雨得雨，那神置身何处？

而到底要不要下雨，怎么下雨，这就要看当地是不是把我们神仙当回事了，比如播种时候祭天不祭天啊，受灾了消灾祈愿不啊，给各路大神上不上香火贡品啊，有没有把领导放在眼里啊，这都是不可言明的尊严，权威的象征。

泾河龙王你平日河里兴风作浪都行，这是局部矛盾，可你要是动了大政方针，不好意思，处理你没商量。

那些妖精却唤场雨多少随意呢？

这个原因很简单，小妖不属于天庭管辖，不拿天庭俸禄，呼风唤雨是小事情了，当然没有人管了

Answer 3

泾河龙王找袁守诚打赌，眼见要输，遂急红了眼，降雨时私自改了时辰、克了点数，由此触犯天条，被压上斩龙台一刀问斩。

同情他的人不禁要问，不就是少下了点雨吗，至于被砍头吗？

难道这里面还能有什么隐情？

泾河龙王执法犯法，必须严惩。

西游记中民间下雨有相当完善的程序：天旱需要降雨时，民间的钦天监和各路道士就会正式求雨传达需求，但下不下雨，几时下雨，要下多大雨，都是玉帝决定的，玉帝批准了才能下。

施雨由各地龙王具体负责，但是雨前的预备工作，由行风的巽二郎，雷公电母，推云童子，布雾郎君分工负责，他们得提前准备。

所以说降雨是一个相当复杂的过程，前期要准备很久，最后才轮到泾海龙王施雨，泾海龙王就相当于这个执法大队的大队长。

身为执法队伍的领头人物，竟然敢为一己之私故意篡改降雨时间、地点和强度，这样就很容易带坏队伍、带散人心。

所以这件事性质恶劣，影响极坏，泾海龙王是知法犯法，故罪加一等，及时严惩，以儆效尤。

泾海龙王严重失信违约，理应严惩。

泾海龙王当时主动与袁守诚打赌，说好算得准即送课金五十两奉谢，若不准，则要打坏他的门面，扯碎他的招牌，把他赶出长安。

这个赌约是很严重的，关系到一个人的声誉，特别是卜卦的，声誉败坏了，哪还有生存之道。

结果是人家袁守诚算的准准的，泾海龙王眼看要输，竟然利用职务之便私自作弊了，这属于严重恶意违约，而且事后还大张旗鼓地跑去砸人家的摊子，这种行为实在是太恶劣了。放在现在，这就是典型的违约加造假、再加上寻衅滋事，判个几年是跑比了的。

佛教三皈五戒，第四戒就是就是戒妄语，也就是说做人必须讲诚信，失败了就要接受惩罚，不能瞎说，言而无信。

猪八戒就是因为酒后瞎说，调戏嫦娥，被打了两千锤，贬下凡间为潴。孙就是和如来佛祖赌输了不认账，想要重来，结果直接被如来佛祖压在五行山下五百年。

总之，在天庭治下，妄语和违约的后果都是很严重的。

泾海龙王属当众违约，见证者众多，不得不严惩。

降雨请求是大唐钦天监递上去的，唐皇等高层肯定知道，连袁守诚都算出来了，所以民间知情者甚多。

第二天，风伯、雷公、云童、电母一早就到齐了，光在那里造势，泾海龙王不仅拖了一个时辰的时间，还克了三寸八点雨量。

干打雷不下雨，这个现象太不正常了，本来天上的神仙们没谁注意这场雨，这一折腾，想不知道也不行了。

由于降雨时间和雨量都不对，大唐钦天监肯定得向天庭汇报和询问，说不准风雷云电四神早就等的不耐烦也向天庭汇报了，众口铄金，就是想封口也不行了，因为大家都知道这个事了。

如果不严惩，怎么给大唐皇帝和风云雷电四神一个交代，万一以后谁不小心说出去，天庭和玉帝的威严何在？所以必须严惩不贷。

这件事说到底，还是泾海龙王严重高估了自己的分量和力量。在天庭，龙的地位很低下，就是东海龙王这种顶级的龙王见到孙也是毕恭毕敬地称呼为上仙。

说白了他们就是民间的一种小妖，光是大唐一个国家，河流就有千万，作为一河之长的龙王又何其之多，斩杀一条龙，在天庭，实在是很小很小的一件事情，不值一提。

而一般的妖精呼风唤雨实属个人行为，乃是一种法术，降雨的地方一般也都是局部，说到底还是小打小闹，不影响大局，引不起公愤，要是不报告，天庭都不一定知道，所以才没谁管。

Answer 4

《西游记》中泾河龙王就是被套路了，他的死是因为他已经被人给定上了，所谓的因为下雨触犯天条就被杀，只不过是一个借口。

在原著第九回。因为袁守诚能够算出泾河水族的位置，泾河龙王深感愤怒，化作白衣秀士，去长安城寻袁守诚的麻烦，让他推算明日降雨的时间点数，并留言如若算错，便要赶他出城。结果天庭突降圣旨，要求泾河龙王明日降雨时间点数与袁守诚的推算完全一致。

泾河龙王不愿服输，私改了下雨的时辰点数，触犯了天条，结果被天庭知晓。袁守诚让他寻唐皇李世民求助，李世民承诺救他，但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩。其魂魄死后一直纠绕李世民，最后拉着李世民的魂魄去了阴司对质。阴司偏袒李世民，放其还阳，泾河龙王的魂魄被阴司强入轮回。

泾河龙王首先是气量小，就因为袁守诚能算出水族的位置，就大发雷霆，最后意气用事害了自己。但是袁守诚是何方人物，书中没有明确交代，他的出现就是为了套路泾河龙王。在泾河龙王与袁守诚打赌的时候，泾河龙王充满自信很重要的原因就是自己掌控下雨，而根据表现看，他之前也应该有过违反天条下雨的情况，所以他才敢修改下雨时间，但是泾河龙王不知道这次是有人背后算计他。

泾河龙王从开始与袁守诚打赌，就一步步按照袁守诚的设计走，他成为了袁守诚的棋子，而袁守诚就是要让泾河龙王影响李世民，引导西天取经的工程。有人利用泾河龙王的死，引发了西天取经工程，泾河龙王只不过是一个糊涂的棋子，这个人就是天庭的玉帝和西天的如来。

泾河龙王之死也是玉帝加强自己权威的一方面，而且玉帝很小心眼，再加上旨意不可违，所以玉帝后面让风仙郡三年不下雨，这都是为了证明自己的权威。

而一般的妖怪呼风唤雨也是因为他们有这方面的通灵之术，并且都是供奉一些大天尊，所以天庭对他们也就很放松了。

Answer 5

龙，可以呼风唤雨、腾云驾雾，本领高强，可在《西游记》里，却不怎么受待见，似乎谁都可以欺负他一下。

孙缺少一件称心兵器，便来到了龙宫。当时孙的身份不过弼马温而已，龙王却奉若上宾，唯唯诺诺，把叫作“大圣”，自称“小仙”，一副卑躬屈膝的奴才嘴脸。

龙王何至于如此呢？

原因在于虽然官职低微，但毕竟是天上来的，而龙王是基层干部。这就好比部委的处长，在中央并不算啥，但到了地方就不一样了，一般地方一把手亲自接待的。

《西游记》中，大龙王有四个，称为四海龙王，除了这四员大佬，还有不少小龙王，如井里的龙王，河里的龙王等等，这些个小龙王，相当于政府的派出机构—街道办事处。

《西游记》里，有个龙王触犯了天条，被砍了头，这个倒霉的龙王叫泾河龙王，属于河龙。

起因是泾河龙王与袁守城打赌，眼见赌输了，便私自改了时辰，减少了雨量，因而触犯了天条，被魏征梦里斩了。

问题是，不就少下了点雨吗？既没造成财产损失，也没造成人员伤亡，玉帝为何如此大动干戈，非要上纲上线，砍了泾河龙王的头？

PS：本着惩前毖后、治病救人，给个记大过处分就可以了啊！

不少人看到此处大呼不解！其实要是细细思量，你会发现这事儿不简单，泾河龙王被人套路了！

套路他的人便是袁守城！

袁守城表面上是个算命先生，是袁天罡的叔叔但其实他是观音菩萨幻化而成的。

如来佛派座下第一大弟子观音菩萨到东方弘扬佛法，需要找一个取经人，前往西天求取真经，可是，当时的大唐国王李世民对佛法根本不感兴趣，并不愿派取经人去西方取经。

在当时的中国看来，佛教属于异教，属于西方的教，不属于中国的，中国本土教是道教。

如何说服李世民呢？

观音菩萨便演了一出好戏，她变成了袁守城，故意告诉渔夫泾河哪里鱼儿多，这样一来，龙王的子子孙孙被捕捉了不少。

龙王一查，是袁守城干的好事，便变成人形，找他理论，后来袁守城设了个套，让龙王钻了进去。

龙王犯了天条之后，赶紧找袁守城求助，袁守城让他求救于李世民，李世民答应了，设法拖住了监斩官魏征，可没成想，魏征梦中把龙王杀了，龙王很恼火，变成一只厉鬼骚扰李世民。

李世民吓得魂不附体，后来有大臣建议李世民大兴佛法，可佛法又不全，哪里有完整的佛法呢？

西天！

所以说，整件事的幕后黑手是观音菩萨，她为了达到目的，不惜杀了龙王的命，这手段忒狠辣了点。

再来回答第二个问题，小妖怪为何可以随意呼风唤雨，不用向玉帝禀报呢？

很简单，小妖怪下的雨不是天上来的，而是用妖风把河水卷过来的，就像白素贞水淹金山寺一样，她是用法力制造龙卷风，再通过龙卷风把水引了过来，这样操作是不需要玉帝批准的，也不用求龙王下雨。

Answer 6

这个问题要从两个方面来看，第一，龙在西游中的地位并不高。第二，题主所谓的那些妖精，他们并不是普通的妖精，他们都是正规的道家弟子，修的道家正统成仙之术。

第一，龙在西游中的地位并不高。

题主所说的老龙少下雨被杀头这桥段是，泾河龙王为了给自己的鱼子鱼孙报仇来找袁守城打赌一事吧。

在这里我可以给大家简单说一下龙族在明朝以前的地位，其实在中国的神话体系中，龙族的地位在中国文字记录一开始并不是很高的，在古神话中，不管是祝融还是共工他们的手里边或者脚下踩着的都是神龙，那会的神龙只能算是最为弱小的神族了，而且在某些道教神话故事中，一开始龙族凤族麒麟族是天地的主宰，后来人族崛起这才有了人族成为了天地主宰，而龙族则成为了人族的阶下囚，从此龙族的地位一降在降，但是龙族是天生神族的本质是改变不了的，所以龙族才能成为人族的附属族群。

后来人族的三位圣人发迹，建立天庭，由于龙族是罪族，所以龙族只能居于四海和江河，为天庭守下界，龙族的地位远远不能跟天庭相比，而且因为龙族数量相对于很庞大，所以有些低等级的龙族，天庭基本上就是想杀就杀，还有一些甚至会成为众多神仙的盘中餐。所以在明朝中后期以前，龙的地位一直是不高的。

而泾河龙王被杀，完全是他自己咎由自取，因为给光明正大的违逆了玉皇大帝的旨意，更改了下雨时辰克扣了下雨点数，这已经是犯了死罪了，所以一个泾河龙王这小小的龙族，敢在玉皇大帝的头上动土，简直是找死了，所以这就有了魏征梦中斩龙王的故事了。

所以说，在这里边根本就不是说龙王少下点雨的事，而是泾河龙王公然违抗玉帝法旨，他犯的罪也不是少下雨，而是欺君之罪。这么大一条小龙，杀了就杀了。

第二，题主所谓的那些妖精，他们并不是普通的妖精，他们都是正规的道家弟子，修的道家正统成仙之术。

题主所说的妖精呼风唤雨应该是虎力大仙，鹿力大仙和羊力大仙三位跟唐僧师徒比施法求雨的故事吧。

大家看过这段的都知道，一开始比下雨，先是虎力大仙开坛做法，请来了四海龙王和雷公电母。本来按照正常情况，这雨是必下了，但是架不住猴子蛮横，生生的把四海龙王给拦下了。

原文中也有相关的记载。当时雷部天君对着猴子说道：那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。

从这里不难看出，这位虎力大仙的道法不但是真的，而且还很正统，因为在他开坛以后，文书是直接上传到了玉帝的手里，能直接跟玉帝做买卖的人，法力肯定是不能低了。这次的虎力大仙求雨，很可能是用什么条件跟玉帝做了交换，不然玉帝不可能会搭理他，但是不管怎么着，玉帝同意了他的请求，并且大家看看派下来的是谁，四海龙王，雷部正神，这阵容相当的不小，而一开始的长安下雨仅仅就是一个泾河龙王，这差别不是一般的大，这就说明玉帝很重视这次请求，这才派出这么大的阵容。

这也从侧面说明，虎力大仙的法力还是很高深的，不但能请动玉帝，而且玉帝还很愿意帮忙。所以说，这虎力大仙可远不是什么山精鬼怪，这虎力大仙一定修的是正宗的道家金丹之法。玉帝是何等人物，可不是谁想请，就能请的，没有正宗的道法想见玉帝就是比登天还难。

Answer 7

妖怪的降水很多时候是合法的，但是泾河龙王却是知法犯法。

龙王不按旨意降雨，是一件很严重的事情

在《西游记》中，因为故意不按要求降水而被斩首的是泾河龙王，他因为与算士袁守仁争胜，故意无视了天帝的旨意。

我们来看一下原文：

一个金衣力士，手擎玉帝敕旨，径投水府而来。……龙王谢恩，拆封看时，上写着：“敕命八河总，驱雷掣电行；明朝施雨泽，普济长安城。”旨意上时辰数目，与那先生判断者毫发不差，唬得那龙王魂飞魄散。……龙王问计，军师道：“行雨差了时辰，少些点数，就是那厮断卦不准，怕不赢他？那时捽碎招牌，赶他跑路，果何难也？”龙王依他所奏，果不担忧。

从这段文字中，我们可以看出这条老龙有两个问题。

1. 一条泾河龙王而已，地位本就不高，却因与凡人赌胜，故意违背上级指令。
   

2. 泾河龙王自己并不认为他违背旨意后能有什么严重的后果，所以“果不担忧”。
   

如果天庭里的官吏都如此行事，那么体制还有什么用处？这条龙不杀，岂不是说明谁都可以按照自己的喜好来肆意违背上级的命令？

旨意上说得很明白，降雨是为了普济长安城百姓。而泾河龙王却为了一己私欲，将泽被苍生的事业耽误篡改，还不该死吗？

妖怪的降雨有两种，但都是合理合法的

有的妖怪自身就带着云雾雨水，这些其实都是合理的，天庭既然允许这些妖怪的存在，只要他们不去肆意地骚扰民间，一般不去理会他们。

但是，如果想像龙王一样降水，也必须去请天庭的法旨。

来看看车迟国那个虎力大仙登坛祈雨，为什么就能降雨了。原文是这样说的：

那道士心中焦躁，仗宝剑，解散了头发，念着咒，烧了符，再一令牌打将下去，只见那南天门里，邓天君领着雷公电母到当空，迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。

可见，虽然是妖怪，但其所修的五雷天罡正法是真的，可以上达天听。而降水却是由玉帝来决定，交给一些正规神仙施行，其中过程并没有违背天庭律法。

天庭律法是有情的，不是违背了之后都要被杀

泾河龙王和虎力大仙两场降雨，都是误了时辰的。只不过一个是为了一己私欲，另一个是为了替国除妖。

泾河龙王死罪不可恕，就是因为他耽误的是泽被苍生的大事，还没有一个说得过去的理由，这才是他被杀的原因。

孙等人推后降水时辰，是为了铲除妖孽，为民除害，是一种正义的行为。那么，即使违背了玉帝的旨意，这些神仙都不会推辞。

所以，泾河龙王被杀不是单单因为他忤逆了玉帝的法旨，而是犯了更为严重的错误，不能被姑息。

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未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

Answer 8

泾河龙王和大唐国师袁天罡的叔叔袁天诚打赌，赌的是第二天降雨的时间和雨量。本来是泾河龙王输了，但他听从自己身边谋士的意见，私自调整了降雨的时间和雨量。

袁天诚告诉他，不听从玉帝的命令，一定会被人曹官魏征斩首。唯一的办法就是找李世民求情，让李世民命令魏征不要杀他。泾河龙王找到李世民，李世民也答应了他。

但万万没有想到的是，魏征做了一个梦，在梦里就把泾河龙王给杀了。结果泾河龙王在梦里向李世民寻仇，最后还是观音菩萨帮李世民解了围。

泾河龙王也并没有犯太大的错，只是把降雨的时辰向后推迟了一个时辰，少降了3寸8点。这原本不是什么大错，真正的问题在于他是体制内的人。

泾河龙王是玉皇大帝手下的小神仙，是要服从天宫的规矩的。如果连这个低级别的小神都不听从玉皇大帝的命令，那么天宫不是乱了套吗？因此他肯定是要受惩罚的。

《西游记》中的那些妖怪可以随便降雨，是因为他们在体制之外，天宫的规定对他们不适用。

当然上边说的只是原因之一，更重要的原因是如来和观音菩萨有一个大阴谋，泾河龙王不过是一个棋子，也是一个牺牲品，他不得不死。

为什么李世民在梦里能够梦到观音菩萨呢？为什么李世民还稀里糊涂到阴间去了一趟呢？其实这些都是阴谋的一部分。

如来派观音菩萨到东土大唐来是有任务的，那就是要组建取经团队，把佛经传到东土大唐来。

这里边最大的问题不是怎样组建取经团队，是因为唐朝信奉的是道教。如来想把佛教传到唐朝来，必须让李世民也信佛教，否则这个任务是没有办法完成的。

不管是前边的那个渔夫，还是袁天诚，包括魏征，实际上都很有可能是观音菩萨放在东土大唐的卧底。他们共同的任务就是让泾河龙王上当，然后被杀，让李世民在梦里被泾河龙王寻仇，李世民向观音菩萨求救才得以解脱，并且还安排李世民来到阴间，在阴间李世民接受了信奉佛教的建议。

接下来才有唐三藏被李世民封为御弟，代表大唐到西天拜佛求经。到这个地方，如来的计划就算成功了一大半。

综上所述，泾河龙王的死是观音菩萨设局的结果，跟他犯的错没有关系。他最大的错就是级别太低，只能在斗争中成为牺牲品。那些妖魔鬼怪随便降雨，玉皇大帝睁一只眼闭一只眼，就是养虎为患。只有妖怪胡作非为，才能显示神仙有作用，让老百姓更尊敬神仙。

Answer 9

《西游记》原著中，泾河龙王与袁天罡的叔父袁守城打赌，什么日子下雨，几点几分打雷，几点几分布云、几点几分下雨，下多大的雨量，这些都被袁守城算得分毫不差。但是，泾河龙王为了赢得这场赌局，便私自串改了下雨的时间、步骤和雨量。由此触犯天条，被天庭判处死刑，被唐朝丞相魏征“梦斩”。

“泾河龙王”作为一个地区施云布雨的神仙，多下了那么一点雨，就被上天施以“问斩”，为什么妖精们有时呼风唤雨，飞沙走石，上天却不管呢？

这就是个“纪律”的问题，说白了，龙王只是生活在各个水域，管理一方的降雨工作，但龙王属于整个天地大国中的公务员身份，属于体制内一份子，都由天庭管理。俗话说，“家有家规，国有国法”，天庭也有天庭的纪律，只是这纪律称为“天条”。

泾河龙王作为管理一方天地间气候的神仙，本应兢兢业业、勤勤恳恳，对天下苍生负责，按照上天旨意完成降雨工作。可是，泾河龙王为了一己私利，随意更改降雨时间和点数，给人间带来灾害，人间百姓对上天颇多怨言，对于上天的形象造成极大的损害。因此，上天必然要拿造成这样局面的龙王试问。如果不斩龙王，就不足以服众，管理天地间的各路神仙就会效仿，目无天条，我行我素。这样的局面必然导致天地间的混乱，动摇到天庭的执政根基。因此，不斩龙王，不足以平民愤，不足以服众神。

至于妖精嘛！只不过是天地间的一种畸形产物，他们的存在对于整个宇宙空间来说，也如广大民众中的一些败类。即使他们有一些妖术，以不至于危害整个天地大国的稳定。而且妖界的一些妖怪都是神仙的坐骑或附庸，当妖怪们在人间作恶得差不多时，自然有能人或神仙来收拾他们，根本用不着动用天条，就能轻松解决。因此，妖怪们来一场黑云密布，暴风骤雨，也是短暂和局部的，危害性比起体制内的龙王用职务之便为一己之利随意串改政策要小得多。因此，妖精的呼风唤雨不足以惊动天庭统治者直接问斩。