梁武帝就是南北朝时期南梁开国皇帝萧衍。南北朝是一个战火纷纷的朝代，是一个“你方唱罢我登场”的年代。
常言道“乱世出英雄”，萧衍年轻时就是一位文武双全的人才。估计和三国时期的曹操有得一拼，曹操是东汉文坛“建安七子”之一，萧衍是南齐“竟陵八友”之首。
<萧衍>
萧衍生活在男齐萧氏政权统治之下，他和皇家的血缘关系很近，加之战功卓著，因此年纪轻轻就成为了南齐三朝元老。
如果做个比较的话，萧衍相当于三国时期的曹操、司马懿那样的权臣，被皇上加“九锡”，拥有“剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名”的殊荣
历史证明这样的人最容易篡位，历史同样也给了萧衍这样的机会。
在萧衍38岁时，他的竟陵七友制造“行中水，为天子”的谶语，（行中水乃“衍”字）。
谶语在民间迅速传开，萧衍要当天子实乃天意呼之欲出，萧衍首先占领了民意制高点，为他的篡位打下了坚实基础。
<萧衍>
接下来架空当时的皇上和帝萧宝融。然后群臣逼和帝退位禅让于萧衍。萧衍假惺惺三辞三让后勉强接受请求。
公元502年，萧衍在都城南郊祭告天地，登台接受百官的朝贺，废齐建立梁朝，他就是历史上著名的梁武帝。
梁武帝在历史上确实能打能拼，得皇位凭的是实力，属于众望所归。然而，就是这样一位文武全才的开国皇帝，晚年竟然被饿死在寺庙，这到底为什么呢？
原来萧衍开创了梁朝以后，吸取了南齐灭亡的教训，勤于政务，勤俭节约，史书对他的评价是“一冠三年，一被二年”。
萧衍日夜不敢懈怠，批改奏折经常通宵达旦。在选官任命上唯才是举，在他的治理下，梁朝国富民强、四方安定。
待国家大定，萧衍有了享乐思想，没有了以往的工作热情，取而代之的是沉溺佛法，祈望长生不老。
萧衍仿佛走火入魔，我认为萧衍被某种理论洗脑了，始终走不出迷途。
比如他从43岁起就不碰女人了，从心里认为碰女人是对神灵的亵渎，这可苦了三宫六院里的妃子们了，有时候人钻起牛角尖来，九头牛也拉不回！
萧衍到死40多年没碰过女人。他是历史上名副其实的禁欲皇帝。
这还不是萧衍最奇葩的举动，萧衍为了一心向佛，竟然先后四次出家当和尚。
也不知道萧衍哪根弦搭错了，有不爱江山爱美人的皇帝，从来没见过不爱江山爱当和尚的皇帝。
萧衍第一次出家是在公元527年4月，这一年他43岁。皇上很任性，国家需要他的时候，竟前往同泰寺出家当了和尚。
明朝开国皇帝朱元璋当和尚是家里穷没办法才出家的，但是萧衍的情况和老朱不同，萧衍衣食无忧大富大贵，不知道他出家为了什么？
有人说了，萧衍是为了信仰，为了信仰人可以去死，相比死，出家不是什么大不了的事。
姑且信你了。
但是群臣不答应，国家不能一日无主，经过朝臣们的苦苦哀求，萧衍三日后被接回了宫。
公元529年10月，也就是在第一次出家后的第二年，萧衍第二次到同泰寺出家。
这次主持不敢收留他，萧衍说，“没事，我这次出家不回家了，赶紧给我剃度”。主持不敢得罪皇上，只好为他剃度烫戒疤。
就在萧衍出家10天后，朝廷直接向同泰寺捐了一亿两银子，唯一的要求就是赎回萧衍。
公元546年5月，84岁的萧衍第三次到同泰寺出家，这次朝廷用两亿两银子赎回了他。
公元547年4月,萧衍第四次到同泰寺出家，十天后，朝廷拿出一亿两白银赎回了萧衍。
看到了吧？萧衍四次出家，朝廷拿出来4个亿为他赎身，国家财富都赞助了佛教。
梁朝时期的佛教很兴盛，由于萧衍的示范效应，当和尚成了一种时髦，老百姓荒了田地都去当和尚。当时人们说：“当和尚多好啊，整天不干活，待遇又不错。”
萧衍虽身在朝堂，心却在佛寺。有精力研究佛教理论，没有心思治理国家。萧衍重用小人和奸臣，造成了朝政昏暗腐败，再加上乱建佛寺，刚愎自用不听劝谏，以至于使梁朝国力衰败。
恰在这时候，北齐的权臣侯景投降了萧衍。
侯景是个胡人，由于他窥视北齐皇位预谋反叛失败，这才投奔了萧衍。
说白了侯景是个野心家和阴谋家。
当时老迈昏庸的萧衍没有看透侯景的为人，为了笼络侯景，萧衍把自己14岁的孙女萧妙淽嫁给了他。
候景投降后，朝中大臣都知道侯景的为人，劝谏皇上远离这个人，然而萧衍置若罔闻，依然重用侯景。
群臣无奈摇头叹息道：“乱世就要来了！”
果然一语成谶，公元549年6月，“侯景之乱”爆发了。
侯景带兵包围了京都，梁武帝萧衍被困数十日，在外无援军、内无粮食的情况下，萧衍让侍卫掏鸟蛋吃维持生命，曾经的一代雄主竟落魄到这步天地，他曾经跪拜的神灵不知此时躲到哪里去了？
历史有时惊人的相似，人在危机的时候反而冷静了下来，萧衍仿佛看到了他曾经逼死南齐和帝萧宝融的情景……
事是人非，自己和侯景有什么区别呢？自己一生向佛，心中无佛，没有善念，吃斋念佛有何用？萧衍终于明白了。
萧衍醒悟的有点晚了，侯景怎能放过他，又过了几日，萧衍被活活饿死了，终年86岁。
文/秉烛读春秋
