怎样看待饭圈式戏曲？

有点可笑呗

隔壁圈的ncf着实吓我一大跳 一天天“我就是因为他才喜欢上京剧和戏曲的” 您看清楚想明白了 您喜欢的只是他唱的京剧和戏曲 不然到处刷什么“他就是程砚秋再世”“迟小秋唱得不如他”

刚开始看到这句话我也蛮担心的 但现在我知道这话是假的也就不担心了 毕竟您要真喜欢戏曲 戏曲圈早乱了 现在毒唯撕逼还很少出现 饭圈其他行为也是几乎没有 就证明这些人目前还没有大量的涌入戏曲圈（而且那些粉丝所谓的大合唱 额 听戏不就听个韵味吗 底下人扯着大白嗓子合唱 哪儿还听得出上面人的味儿来了 说不定上面那位心里也犯嘀咕呢）

试想 宋小川和包飞的粉丝每天撕逼 杜镇杰粉丝骂李宏图爆料他陈年往事 史依弘粉丝四处控评 那这戏可没法唱了

上面这些事虽然还没发生 但也有这个趋势了 有些戏迷吧 不关注人家舞台表现怎么样 而是更愿意关注演员的一些“梗” 上个月于魁智返场有人喊让唱奔跑 excuse me？这是捧呢黑呢心里没数吗？爱开玩笑爱玩梗等人下了台再说 这时候人家还没下班呢 你让返段三家店不好？正常观众还当你魔障了呢 花钱过来听奔跑？？当然还有更严重的事情 比如搭档毒唯和cpf撕逼 但也没发酵起来 就不说了 戏曲圈来说 很少有只喜欢一位角儿回去踩其他角儿的 一般都是欣赏得来好几位的优点和特色 但最近也居然有了“我家xx你家xx”的说法 有点奇葩

接着说说为啥有这些小兆头 但是没发酵起来吧 因为戏曲演员其实蛮难成角儿的 四五十岁才是事业的上升期 就算年轻演员有一定票房号召力了 艺术上的造诣和成熟度也未必赶得上中年演员 （就说张凯吧 小伙子不错 青年演员里面算出彩的 但人家自己也不敢称角儿啊因为师父在上头呢 好多本事还要学呢）而到了中年以后 基本就脱离流量了 不主要靠颜值了 主要靠业务能力吸引观众了 而且这个时候性格也沉稳起来了 不浮躁了 不爱炒作博眼球什么的了 反观隔壁圈 刚上台几年的孩子 现在就“我角儿我角儿”的叫上了 这才哪儿到哪儿啊 活儿学精了吗 是不是站在台上就能被称为“角儿”了 有可取之处固然好 要多鼓励 但是这样不是在捧杀他们吗 这时候就飘了 还承望以后能有什么进步啊

喜欢谁安安静静看舞台就完了 别好好一演员愣死在自己粉丝手里 不值得啊不值得

饭圈式戏曲，重点是饭圈，戏曲是顺带的。

其实本质来说，这就是80年前的饭圈式戏曲。资本家圈钱的根本财源是粉丝流量，平常没有 battle，一般上座率八九成都很正常，但是有了 battle，粉丝们也铆劲，生怕自己捧的角儿落后，于是纷纷倾囊支持。这番情景，和今日的偶像圈有何区别？

资本可以调动各种资源，让各种艺术形式变成偶像的交锋战场，只不过民国时期，京剧几乎是北平唯一的娱乐形式罢了，所以主战场就是京剧，而在现在，更多的会是在流行音乐圈，然后蔓延到电影圈、唱跳圈、嘻哈圈乃至歌剧圈、相声圈等等，只要这个圈能产生偶像，资本就可以造出饭圈的繁荣感。等到这阵热度退去，剩下一地鸡毛怎么办，这已经不重要了。君不见，流行音乐圈被霍霍了这么多年，现在是什么形势了？

所谓饭圈戏曲，不过是哗众取宠的一种圈钱方式而已

我觉的饭圈式戏曲还没有成为主流，有个别的很正常，大部分戏迷还是以欣赏戏，捧角为主的，只不是现在的人老把戏迷捧角儿跟饭圈搞混淆了。不了解戏曲的才会饭圈吧，真正有所了解的肯定是先戏迷到票友再到名票，因为老话说的好戏比天大，没说人比天大嘛。戏迷捧角儿前提是要演的真，唱的好，扮相好，身段好，综合起来棒戏迷才会去叫好呀，对青年演员戏迷叫好肯定是鼓励鼓励啊，毕竟现在喜欢戏的少，演戏的也少，演的好的就更少了，当下就是喜欢饭圈的继续圈着呗，喜欢好好看戏的就朝着名票继续提升过把瘾，互相不打扰就行了。

饭圈是一种文化，无论是戏曲，话剧还，音乐剧还是演艺界，只要沾上饭圈文化，一般都不会是褒义。

饭圈作为舶来品，可以说其糟粕要大于精华。有了饭圈，就有了主子和奴才，作为消费者心甘情愿的成为了角的拥护者，是既花钱又费力还不讨好，反倒是角呢，靠着消费者的拥护赚的盆满钵满，背后反而会骂他们脑残。

饭圈有点类似传销组织，他们等级严明纪律组织性强，大粉职粉散粉分工明确，而角们就是这个圈子的神明，成为他们围绕着的精神依靠。这就导致了一个严重的是非观的问题。饭圈的思想主旨是以角为根本的，一切出发点也是角。因此，他们的是非对错是围绕着是否对角有益来判断。这是就会出现一些在圈外人看来匪夷所思的事情。不如某些明星在政治立场或者个人作风出现问题，无论怎么说都是错，而其粉丝仍然要维护他，因为这是他们的主子。

由此而产生的可怕的后果就是，当人数众多到形成具有一定影响的群体时，这一股力量是不可小觑的。毕竟古往今来，因为传教而导致的暴乱数不胜数。