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晚清政府当然希望民众热爱大清,更要热爱老佛爷,然而他们可爱吗?大清和老佛爷热爱过他们的子民吗?大清民众又凭什么热爱你们呢?爱永远是相互的,这个世界从来就没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。

在皇权时代,始终无法理顺国家、政权和民众的关系,国家不再是天下公器,而是政权的私人花园,而民众却是为老佛爷提供幸福和财富的花匠,老佛爷用皮鞭和刺刀强行把民众关入花园,用重税来压榨他们的财富,花园已经不是他们生活的乐土,而是关押和奴役他们的监狱,请问有谁会热爱监狱和牢头呢?

这种国家,政权和民众的关系全面失和的状态,是专制王朝灭亡的根本原因,因为没有人天生喜欢当奴隶,也没人愿意生活在监狱里,所以每个王朝都与民众有巨大的矛盾,民众也永远不支持政权。

在第一次鸦片时期,英军雇佣了大批华人,为其提供轮输转运,这些人每次看到清军被洋人打得狼狈逃窜时,便欢呼雀跃,在场的英军将领一脸茫然,他不明白这些人为什么不支持自己的政府呢?一旁的一位买办为他解开了迷题,他说:国不知有民,则民不知有国。

后来在第二次鸦片战争和八国联军侵华的时候,仍然有大量的人为洋人带路,难道他们不爱国吗?他们有国吗?大清和老佛爷把他们当过人吗?当他们被呼之为草民,视之为草芥的时候。请问老佛爷,他们凭什么爱你?

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不爱,如果我生活在那个时代,也许也会跟中山先生一样去推翻它!它签订了一系列卖国条约,人民吃不饱,穿不暖,处于水深火热中,那爱他有用吗?

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如果有一批野人打入我的国家,不分贫富,格杀勿论,我当然爱国,与野人血战到底!如果有一批人打入我国,只打击贪官污吏,不伤害我平民,也不贪我国领土和财富,目的只是让弱者不受压迫,没有一点恶意。这时我爱国究竟是爱谁呢?那不是爱国,那是爱别人整你,那是自虐狂!

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有国才有家?放屁!没有老百姓幸福的生活,要国有屁用!为什么还要爱国?清朝的华夏国家值得人民爱吗?应该恨国,恨得牙痒痒!

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世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。爱恨都是相互的。

如果清朝是老百姓自己的国家,如果老百姓能够当家作主,如果老百姓有民主自由、人格尊严、幸福生活,如果老佛爷心中有百姓、与百姓同甘共苦心连心,如果老佛爷想百姓之所想、急百姓之所急、帮百姓之所需,如果老佛爷视百姓如衣食父母、对百姓有敬畏之心。那么百姓肯定会爱清政府、爱老佛爷。因为人心都是肉长的。

但现实却恰恰相反。晚清是老佛爷一人的国家,一人的天下。老百姓只是老佛爷的笼中鸟,刀下鬼。手上玩物,脚下蚂蚁。老佛爷无视民众疾苦,蔑视百姓诉求。苛捐杂税繁多,巧立名目盘剥。严厉管控言论,剥夺百姓自由。最终导致民怨沸腾,人神共愤。农民起义不断,血腥镇压不止。外敌乘虚入侵,完败割地赔银。

请问这样的卖国政府,这样的腐败国家。叫老百姓怎么提的起精神、怎么爱的起来?不是百姓不爱,是实在没有办法爱、实在没有理由爱、实在没有兴趣爱、是实在爱不起来!

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爰祖国,和爰政府是两回事,反动的政府你可以去推翻,但你推翻的不是祖国,而是要建立新的政权,目的是使自己的祖国变得更好!

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如果我是统治阶段,那我会爱国,如果我是老百姓,那我会认为:保国者,其君其臣,肉食者谋之,关我屁事?其实八国联军就是老百姓带的路,园明园也主要由老百姓烧的,但你能怪老百姓么?你对老百姓残忍刻薄,又要老百姓爱国,你当我傻逼么?

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一个国家,是广义上客观存在的实体,是人民赖以生存的家园、栖息地。

而一个国家的执政者,是主观行为所产生的管理者,不能把某个历史时段上的执政者和爱国家混为一谈。

自己的祖国,无论其贫富蠃弱,总是养育自己的“母亲”,做为其“子女”,怎能不爱?

但是国家的管理者也就是执政者,必须树立爱国爱人民的执政理念,并且一心为了国家的强盛、人民的幸福利益着想,才能得到人民的拥护和热爱。

常言道,“铁打的营盘,流水的兵”,这句话正是国家和国家的管理者之间这种互动现象的真实写照。

绝大多数人民的爱国之心是永恒不变的。但做为一个国家的执政管理者,要看其所做所为,才能谈得上被人民爱、或恨。

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任何时候,任何时空。作为一个少有明智的庶民,是没有义务去爱政府的。

政府的核心是为民服务,服务好是应该的,服务不好就批评。

强迫、洗脑、说服去爱一个无生命的组织存在,是很荒唐的一件事。

对不起:我说的是日本和美国还有法国。

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所以爱国的前提是这个国值不值得去爱,是不是真正维护人们利益的国家!奴役、愚弄人们的国家不但不值得爱,人们反而要义无反顾的去推翻它,正如志士们推翻腐朽反动的清王朝一样!

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