一

扫地僧之所以被萧峰打断三根肋骨，不是他抵挡不了，而是他过于轻敌。

藏经阁中，慕容博父子与萧远山父子正在谈交易，慕容博愿意用自己的一死换来萧峰从大辽出兵，这一切被萧峰断然拒绝。因为萧峰绝不愿意看到两国交兵，最终生灵涂炭，血流成河的场面。萧峰心系苍生，更想着和平才能给两国带来更多的福祉。

交易谈崩，一场大战一触即发。

此时，扫地僧出招，他被萧峰正义凛然的话语所感动，于是他决意凭借一人之力化解双方的仇恨。

他先是道出慕容博萧远山以及鸠摩智身上所存在的伤，随后他一掌拍向慕容博。其实，慕容博要有防备之心，自己向后跳跃避开，然而，慕容博的此举在扫地僧面前竟然毫无作用，扫地僧看似简单不过的一掌依旧拍上了慕容博的头顶，随后慕容博应声倒地。

可以说，慕容博的武功算是极为高妙，然而在扫地僧面前简直就是小儿科，毕竟他与扫地僧武功差距实在太大。这足以看出扫地僧的武功真正到了出神入化的地步。

扫地僧的武功并没有过于巧妙或者匪夷所思的招式，更多的是平淡无奇的招式，然而扫地僧每一掌出来都是让人难以应接。

这就是真正的大道至简。

二

在一掌拍死慕容博以后，扫地僧的目标又指向萧远山。

然而，萧远山见到慕容博被拍死以后，内心着实是空荡荡的，因为这三十年来，支撑他活下来的理由只有一个：复仇。

在前期，他认定他的大仇人就是玄慈方丈，可是玄慈方丈临死之前才告知世人，他也是被慕容博所欺骗，犯下大错。此时，萧远山才知道自己的大仇人原来就是慕容博。

可是，玄慈方丈受刑而死，现在慕容博又被扫地僧一掌拍死，这实在是萧远山反应不过来。

他完全没有想到自己想着将其千刀万剐的大仇人竟然就这么死了，他的内心空荡荡的。

于是，在扫地僧一掌拍来之时，萧远山也是毫不抵挡，因为他活着的理由已然没有了，还不如一死，一了百了。

萧远山有了求死之心，可是萧峰却不愿意看到自己的父亲就此死去，于是他为了让自己的父亲能够逃开，就拼尽全力，“降龙十八掌”直接拍向扫地僧。

然而，扫地僧完全没有想到萧峰的一击之力如此之强，只是用一个手臂想引开萧峰的掌力。令扫地僧完全想不到的时，他却并不能很好的引开萧峰的掌力。

因为萧峰掌力实在太强，强的让扫地僧不敢相信这是一个三十岁的年轻人发挥出来的功力。故而，扫地僧就吃亏了。

他胸口接了萧峰全力一掌，自己又一掌拍死萧远山。

三

扫地僧对萧峰的估计不足，导致他的三根肋骨被震断。

萧峰着实是一代奇才，他的武功天赋，发挥实力都是远超同时代的人物。

扫地僧小看了萧峰，最终承受了一掌。

可以说，扫地僧本以为他的一个手臂能够将萧峰的掌力带偏，并且化解，所以他才敢如此冒险。虽然扫地僧武功无敌，但是他也不想让自己受伤，故而扫地僧肯定不傻。

所以，扫地僧被折断三根肋骨不是源于其他，最重要是源于轻敌。

但是，扫地僧并没有想的太多，对他的影响也并不大，他依旧能够在身受重伤之际手提两个活人健步如飞，甚至全力追赶的萧峰都追不上。

其实，扫地僧在拍死二人之时有一个信念：我不下地狱，谁下地狱。

正是他想通过自己的一己之力化解危机，他才会身受重伤，这种心态是极其难得。就像当今世人，都想着占便宜，哪里想着尽自己最大努力救别人。

所以说，扫地僧虽然被萧峰打的重伤，但是他并没有计较，他只会通过自己的方式反转一切。随后，他救活两个苦大仇深的人，让二人最终皈依佛门，这是大功劳。

可见，依照真正的实力，萧峰是不可能打断扫地僧的肋骨的，只是出其不意，让扫地僧未能全力应对。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第321期*

坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！

我靠，我终于找到问题症结了。估计再版书，金庸又改情节了。

我看的书里，扫地僧根本没有打死慕容博和萧远山，也没被乔峰打断什么肋骨。

我记得那一版的书里，萧远山和慕容博正准备大打出手，此时扫地僧出现了，先喊了声佛号，开始劝解。结果两人非是不听，仍然打算彻底了结这些恩怨……结果扫地僧出手，很轻描淡写的用内力逼开了两大高手的内力比拼（这个桥段其实当年的武侠小说非常流行，高手嘛，使什么武艺都是半斤八两，所以最硬核最简单粗暴的就是对掌，互拼内力，因为萧远山和慕容博都属于sss级选手，所以在场的其他人根本不敢介入，要是一个不慎，立马成了两人掌力下的幽魂）。

所以从这个桥段里，看得出扫地僧的内力已经无法估量了……我确信我没有记错这个桥段，我当年看的书，这一段还配了插图，扫地僧一左一右拎着死狗一样两人跳进少林寺……

我也是说怎么有时候有些答案不正常，这下我明白了，估计再版时候，金老的毛病又犯了，真真是活到老改到老……我过去看过一本16开版本的射雕（没看完，只看了第一本），结果后来自己买了一套后，才发现新书里面的情节跟16开好多对不上。

晕，这下没法讨论了，虽然是同一个作者，同一个书名，但很显然，金老早就优化优化再优化了。得，啥也不说了，掏银子再买一套吧！

过去我买的是三联版的！估计你们看的应该不是，三联的好像已经买不到了。不过无所谓，看看优化后的新天龙八部也不错。当新书看呗。

另外，就事论事的说，几乎所有金迷都同意，扫地僧是金庸武侠里的天下第一，所以对于乔峰一掌打断他三根肋骨来说，几乎不可能。原因我已经解释了，在我看的版本里，萧远山和慕容博比拼内力，其他人都自觉自己功力没有强大到可以插手进去，所以很多人选择旁观，结果扫地僧就是在这个时候出现的，当时他浑浑噩噩的扛着大扫帚走向二人现场时，旁人还高声喝止，其实主要怕误伤他。结果老头儿随手用扫帚一挥，就把两人分开了……后面才开始说教，最后萧远山和慕容博都跟他过了几招，无疑是自讨苦吃，结果二人自觉不敌，面前这个老和尚武功高得令人不敢相信，所以才一左一右跳墙逃跑，结果扫地僧迅速追了出去，又一左一右把两人像拎小鸡一样拎了回来……最后的桥段是二人受到感化，皈依佛门，拜扫地僧为师。

萧远山与萧峰相认后，迅速离去，并对萧峰说不要走自己老路等等，慕容博也彻底断了复国之心，并让慕容复也忘记复国的事，以后回曼陀山庄好好过日子……

所以最后慕容复才会疯……想想也是，一个打小就被灌输复国理念，并在有限的人生中一直为复国大业四处奔走并费尽心血，突然死了很多年的爹又活了不说，而且这个老顽固还亲口让他放弃他的信仰（复国已经不是理想了，对他来说，是信仰）。结果亲爹又马上跟他划清界线，说今后他皈依佛门，再不与慕容复相见

……

想想看，半盏茶时间，慕容复大喜大悲，不疯才怪。

我确定上面的桥段不是我自己杜撰的，确实是金庸写的。其实我还可以指出他修改后，所谓扫地僧打死萧远山和慕容博的逻辑错误。

少林寺本来就是慈悲为怀，用的兵器都是棍，意思只伤人不杀人，所以作为一代神僧，又看破一切的化外高人，是不可能当众打死萧远山和慕容博的。

第二，如果扫地僧这么做了，估计北乔峰南慕容会立刻联手，慕容复不敢肯定，但乔峰的脾气会不顾一切的为爹报仇，哪管打得过打不过哦！

如此看来，金老后期改的确实是越改越臭（网上评价哈）。

我是看见第一个回答，里面说扫地僧分别拍死了慕容博和萧远山，这才回过味来，一直都说金庸晚年对作品改编过，结果这么多年来，也一直没有再读过新版……结果今日一见，金老何止改编哦，完全是新故事了。

扫地僧当时是抱着“割肉舍鹰，舍身喂虎”，“我不入地狱，谁入地狱”的心态来接乔峰的降龙十八掌的。

他已经是天龙江湖中所有人的人生导师和灵魂拷问者了，还会想着去逞血气之勇和乔峰比个高低上下，要亲自尝尝降龙十八掌是什么滋味吗？

显然不会，那样的话，逼格就降低了。

他被乔峰打断肋骨也好（三联版），喷血（新修版）也罢，完全是因为故事情节的推动和人设需要。

战神乔峰不能败，败了的话，他悲情英雄色彩就会减弱。

扫地僧也要通过他强大的人格魅力化解眼前这场恩怨。

要么，真的玩不下去了。

所以，让扫地僧硬接乔峰一掌受伤，但还能若无其事的解决问题就是双赢的办法。

事情果然就是如此进行下去了。

那么，不让乔峰打这一掌行吗？

也不行。

因为扫地僧已经把慕容博打龟息了，他必须也要打萧远山一掌，这样才显得公平。

乔峰是萧远山的儿子，他要是在旁边眼睁睁看着老爸被打不帮忙的话，显然是不孝的表现。

所以，他必须还要打。

就这样，他竟然真把扫地僧给打吐（折）了。

也可以认为，这是扫地僧有点儿托大才着了乔峰的道，毕竟把武功练到他那种地步，内心没有一丝傲娇是不可能的，那就真成仙儿了。

但是，这并不能认为乔峰的武功就比扫地僧厉害。

这有点儿像孙和如来佛的那场比试，孙在如来佛手指上撒了泡尿，表面看上去是占便宜了。

可是，他到底还是没有跑出如来佛的手心啊！

而且，让乔峰把他打吐（折），他还能淡定的化解这场危机的话，更能显得他高深莫测的武功，悲天悯人的情怀，更能凸显佛法的伟大。

很久之前看过的，具体情节不太记得了。不过金先生小说中的功夫，更象是为了说明一个道理，而准备的教具。这里感觉有点象，一个圣僧为救被老鹰捕食的小鸟，宁愿割身上的肉与鹰交换，为了表示公平，用一天平衡量，在割了很多肉之后，仍然是小鸟的一边下沉，最后圣僧只能整个跳入天平，天平终于水平了！相关故事金庸在《射雕英雄传》里提到过！这里的扫地僧被萧峰打断肋骨，是否想表达我不入地狱谁入地狱的佛家思想！

扫地僧被萧峰的一掌“降龙十八掌”，打断了几根肋骨，并突出一口鲜血，是修订版小说（三联版）的设定。这个设定，在许多读者看来，直接将萧峰的功力拉高到了不可比拟的高度。但仔细分析小说这一节，我们很明显能看出，修订版小说在这一段写扫地僧之所以会被萧峰的掌力所伤，一是距离太近，二也是最关键一点，是扫地僧此时没用神功护体。不过新修版小说却改变了这一设定，改成被被重伤，但没断肋骨。

萧峰能够一掌击中扫地僧，得赖于他超群的实战经验和应对能力

修订版小说中，少室山少林寺前，“雁门血案”幕后黑手，慕容博的身份一经被揭露，萧氏父子眼见仇人在前，即刻追赶逃入少林的慕容博，意图手刃仇人，报了这桩血海深仇。而慕容博逃入少林之后，潜入了他与萧远山最熟悉的地方藏经阁，这里是他们两人三次彼此试探武功的地方。慕容博选择这个地方，作为他想跟萧氏父子作政治交易之处，或许就是想让萧远山明白他们共同的敌人，是以少林为代表的中原武林和大宋。当然还有一个是他知道这里历来清净，少有人来打扰他们的交易。

不过慕容复却想不到，在这里竟然直接引出了一号了不起的人物，便是佛法化身的扫地僧。当萧峰义正严词，以天下苍生为念驳回了慕容博意图谋反的政治交易之时，被萧峰的大仁大义所触动的扫地僧现身了。谁都不知道藏经阁里，竟然还存在着这号人物，而且谁也想不到他的出现，竟然就能凭一己之力，轻松的化解了一场即将爆发的恶战。

出场带有三尺气墙的扫地僧，将鸠摩智“无相劫指”的指力都能弥消于无形无踪。而为了彻底的化解慕容家和萧氏父子的仇恨，在点破了慕容博和萧远山两人内伤的根源之后，又以他的神功消去了萧峰用十成功力拍向慕容复那排山倒海般的掌力，然后出手将慕容博打“死”，不过就在他想出手一并打“死”萧远山之时，萧峰出手了。

要知道慕容博在扫地僧欲杀他之前，他为了自保，即刻一抬一退使出两招保命之法。但这两招蕴含慕容博毕生功力，“一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追袭”，围观的众人谁都喝彩的绝招，对扫地僧来说竟然毫无作用。慕容博的“百会穴”被他一击即中，顿时毙命。这对萧峰的震慑力实在是太大了，他知道扫地僧只要对他父亲出手，那他父亲同样也是毫无退路和还手之力。

为了救父，身经百战，实战经验超群的萧峰，再次出掌拍向扫地僧。萧峰这一次是双掌并出，结果是他的左掌掌力被扫地僧的右掌引开，右掌却重重打在了扫地僧的胸口，一掌断了他的几根肋骨。这一节，小说中是这么说的。

不料那老僧右掌这一招中途变向，纯系虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自己的力道。萧峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。修订版《天龙八部?第四十三章》

我们可以看到，萧峰确实是实战经验超群之人，他从之前的鸠摩智、慕容复还有他自己对阵扫地僧出手时的战况，马上做出了总结，那就是远距离攻击，根本就不可能击破扫地僧的气墙。鸠摩智出手，“无相劫指”指力在扫地僧身前三尺碰到气墙，而慕容复双掌拍向他，则推在他的身前两尺时碰到了气墙，他们攻击扫地僧都起码是在三尺之外。而伤不到扫地僧想要救父亲则更不可能，因而萧峰立即觉出，若想伤他除非能近距离，贴身与之交手，方能有所作为。

而且，萧峰也应当是看出当扫地僧出手的时候，他那气墙的防御能力可能会因他运功而降低。于是在扫地僧出掌拍向他的父亲萧远山之时，萧峰快速全力奋击，选择抢前双掌拍出，他的这一出掌两路掌力，都用尽十成功力。扫地僧起初用左手挡住萧峰的掌力，右手拍向萧远山，但是萧峰的掌力太过雄厚，于是他拍向萧远山的右掌中途转向，由拍向萧远山中途改成转向萧峰，引开了萧峰的左掌这一路掌力。在引开掌力之后，右掌又立刻再次拍向萧远山，前后就在一瞬之间，萧远山还是被他一击即中。而萧峰右掌却已经到了扫地僧的身前，一掌击中了他的胸口，断了他的几根肋骨。

从这里我们可以看出，扫地僧之所以会被萧峰一掌拍中，最重要是萧峰在他出手之时出掌，而且是两路掌力齐出，其中一掌得到了贴身攻击的机会。由此可见，扫地僧的“护体神功”，在他出手之时，防御能力是会降低的，简单来说可看作是他出手之时，护身的气墙会消失。萧峰选择抢前双掌全力并出，一掌成功迫使他分心引开掌力，一掌则是趁此机会贴近了他的身前，才能一击即中。因为扫地僧其实也是双掌并出，倘若萧峰是只出一路掌力，虽然掌力也是雄厚，但扫地僧用右掌引开他的掌力，一样还是能即刻击中萧远山，等这时的萧峰再次出掌，已经收功的扫地僧身前的气墙却又回来了，萧峰还是会出现慕容复那样的情况。

所以说，萧峰能伤到扫地僧，一是他实战经验超群，出掌为自己争取到近距离去攻击扫地僧，二是看出了扫地僧出手之时没有了身前气墙的防护。由此可见萧峰的功力确实深厚，但更厉害的是他的实战应对能力，这一点更是许多武功还在他之上的人不可比拟的。难怪许多内功比他深厚，外家招数比他精妙的高手都会败在他的手下，也难怪扫地僧会赞他“好俊的功夫”。

新修版小说对这段情节的删改，让萧峰的实战能力更为突出。

不过，在新修版小说中，扫地僧被萧峰打断几根肋骨的设定，却被金庸先生删除了，一同删去的还有那句“降龙十八掌，果然天下第一”。新修版小说是这么说的。

便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！”这个“夫”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷出来。新修版《天龙八部?第四十三章》

金老这么删改，羽菱君个人认为，一个原因是在更加让扫地僧这个角色更具真实性。因为像修订版小说那样，扫地僧被打断了几根肋骨，这几根没说明，有可能是两三根也有可能是五六根，但一个人被打断几根肋骨，竟然还能在紧接着左右各手抓萧远山和慕容博奔走，这就有些太过神了。改成被重打吐血，虽说，吐血已是伤到，但起码有轻有重，以扫地僧的功力尚且还不会让他难以运功。

第二个原因则应当是以“降龙十八掌”有关，因为新修版小说是将“降龙十八掌”改成了“降龙二十八掌”。“降龙十八掌”成为天下第一的掌法，还是要在萧峰和虚竹两人对“降龙二十八掌”的删繁就简，改成了威力更显的十八掌之后。而且，“降龙掌”讲究“有余不尽”、出掌留力。萧峰为了救父，情况危急之下，对扫地僧的这一出掌是双掌都用尽了全力，这是违背“降龙掌”精要的。萧峰之所以能够御敌不败，就是精通“降龙掌”的精要，出掌留力，让他至始至终都能保持一样的战斗力，而且让他越战越勇。因此，精通武学的扫地僧不可能会对萧峰的这一出掌去赞美“降龙掌”，赞美萧峰好俊的功夫，是在说萧峰的实战应对能力，能够双掌齐出，一掌去迫使他引开掌力，一掌成功击中了他。

实际上，金庸先生的几次修订，都在有意削弱《天龙八部》整体的实力，这一点在主角萧峰这个角色的身上是更为明显的。按照新修版小说的设定，能够将“降龙掌”打出最大威力的，不再是以少林刚阳内功为主打出“降龙二十八掌”的萧峰，而是在修炼了“阴阳互济”的“九阴神功”大成之后，拍出的刚柔并济，威力更显“降龙十八掌”的郭靖。不过，无论是新版还是老版，小说中萧峰的实战经验和临场应战能力绝对是最厉害的一人，武功的削弱，却让他的实战能力更为凸显。

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

题主你这样问，不怕扫地僧去找你嘛。。。开个玩笑。

天龙里的武功本来就很玄妙，在扫地僧之前，各路高手尽情展现过了，从段誉的凌波微步开始，段延庆的一阳指，枯荣大师的枯荣禅功，鸠摩智的火焰刀和七十二绝技，后来乔峰的降龙十八掌，慕容复的斗转星移，天山童姥的八荒六合唯我独尊功，游坦之的冰蚕毒功等等等等。这里的武功极尽奇妙，让人反应不过来。说实话，看《天龙八部》前面这些已经让人足够赞叹了。后来写到了英雄大会，乔峰以其盖世豪勇以一敌三，对战三大一流高手，虽然说持久战乔峰会输，但是开局之时却是斗个旗鼓相当，很快他两个兄弟上前帮忙，虚竹仰仗几百年功力对战丁春秋，段誉依靠六脉神剑打慕容复，一时之间，好不热闹，让人大呼过瘾，最后三兄弟大获全胜，读者对于武功的想象似乎也达到了极致。

就在这个时候，又出现了两大高手，一个是慕容博一个萧远山，分布是慕容复和乔峰的父亲，再次把剧情推演到高潮。正当人们都沉浸在这些高手的争奇斗艳的时候，扫地僧不紧不慢的出现了，他一出现，人们对于天龙武功的认知又达到了一个前所未有的新高度，原来武功还可以如此高法。然而仔细想想看，扫地僧出现的目的是什么，仅仅是炫技吗，显然不会如此单纯，作者安排扫地僧出场，我觉得很大的一个目的就是要结束当时剑拔弩张的局面，因为那个局面，不好收场。

当时的局面是乔峰父子知道了慕容博就是当年谎报消息的大恶人，准备收拾他，而慕容博一边，除了儿子慕容复以外，还有一个鸠摩智也是他们的人。当时的局面是三对二，五个人当中，四个人的实力可以说是旗鼓相当，只有慕容复稍微差一些，真打起来，对乔峰父子不利，难道乔峰父子就要丧命于此。不过想想当时的环境，如果乔峰的两个兄弟虚竹段誉可以赶来的话，那局面又大不一样了，所以说，只要乔峰父子可以坚持一阵子，其实他们还是有很大优势的。可是即便如此，那下面怎么发展呢，乔峰一方大胜慕容一方，慕容父子和鸠摩智战死？这样的场面也不行，慕容博倒是没啥事了，后面慕容复和鸠摩智还有不少表现呢，这里就死了，后面的情节就失色不少。双方打了一阵，互相没有损伤就分开了？这样的结果也不好，如果要这样写，那打得意义是什么，那不是白费力气吗。

就在局面僵持，情节难以继续的时候，金庸先生十分巧妙的安排了扫地僧出场。当然了，根据后面的描述，扫地僧也不是一下子就蹦出来的，他在少林寺藏经阁做一个扫地僧人四十多年，没有编制，任劳任怨，更关键的是他亲眼目睹了慕容博和萧远山是如何偷偷潜入藏经阁，偷学少林七十二绝技，又如何练功不得法，深受其害的，甚至他还特意给两人提点，让他们多读读佛法，化解身上的戾气，奈何两人都不听啊。也就是说，虽然萧远山慕容博不认识扫地僧，但是扫地僧可认得他两个。现在他们的矛盾公开化了，又在扫地僧的地盘搞事情，扫地僧作为藏经阁的看护者，肯定要出来管一管了，当然，这也是因为扫地僧他有这个实力管这个事情。

扫地僧出马就好办多了，他以一种匪夷所思的功力让慕容博和萧远山先后死去，又用两人掌心相抵的形式让两人同时复活，化解了这场几十年的恩怨，可以说是功德无量了。因为他开始要两个人先死去，两人的儿子肯定不干了，扫地僧先“杀”的是慕容博，慕容复赶紧出手，结果在扫地僧面前不堪一击。乔峰是何等精明厉害的人物，他这时候看到扫地僧突然杀死慕容博，顿生警觉，后来看到扫地僧果然对萧远山动手了，想想看，乔峰三十多年没有亲生父母，好不容易刚刚和父亲相认，还没有尽子女孝道，怎能容得别人杀死父亲。而当时扫地僧对父亲已经下手，乔峰当即毫无保留，果断出手，扫地僧的主要精力还是放在萧远山身上，而乔峰战神之名绝不是虚设，所以打中了扫地僧。其实按照降龙十八掌的说法，降龙十八掌是一种收发自如的武功，打人的时候一定要留有余地，这样才可以保持持续灵活的攻击力，乔峰平日里打斗也的确是这么做的。但是呢，留有余地，威力肯定也会打一定折扣，不过平日里应对的高手，即使留有余地也够用了。而打扫地僧的时候，乔峰亲眼看到扫地僧的武功是格外精妙，所以他那一掌是竭尽全力，打断扫地僧肋骨也不稀奇。扫地僧显然不是说不想躲，非要去挨那一下子，而是他当时的情况根本就躲不开了。

虽然扫地僧从出场到结束，也没有提及他使用的是什么武功，但是有一点可以肯定，他“杀死”慕容博和萧远山的手法十分精妙，这种手法可以说是惊天地泣鬼神了，首先的功效是杀死两个人，让两个人呼吸脉搏都停止，其次又不是真正的杀死他们，而是可以再后面再把两人复活，最后最让人称奇的是，这样做了以后，两个人以前因为瞎练七十二绝技造成的隐疾也根除了。这样的手段，可以说金身罗汉都不为过了。一般武林高手给人运功疗伤，都是十分消耗内力和精力的事，容不得别人打扰，而扫地僧呢，尽管他打击二人的时间很短，但本质上也是在为他们两个疗伤，而且是十分高明的疗伤手法，就算他再厉害，势必也要占据他的大部分精力，在这个时候，受到乔峰这个天下第一战神的攻击没有避开，丝毫不奇怪。

当然了，扫地僧在受到重击之后仅仅是受伤，他依然可以一手提慕容博一手提萧远山健步如飞，连乔峰都赶不上，这时候的表现已经说明了一切，就算乔峰可以趁他给人疗伤的时候打伤他，但对他来说，也不是什么大不了的事情，后来他把两人复活，化解了萧家慕容家的恩怨，而乔峰和慕容复也开始了各自的生活，也没有再交代他的伤情，扫地僧的使命圆满完成。

这个问题有点问题！

扫地僧并不是为了试试降龙十八掌的威力才硬接乔峰的，而是没有退路只有硬接！

为什么呢？

一，扫地僧的存在，一个就是镇寺，另一个是渡人。

在《天龙八部》里，扫地僧这个人物是一个特设的角色！

第一个角色是：少林寺们的镇寺之神！

在小说中，少林寺作为中原七大门派之首，武功秘籍之多是江湖中人皆知。

也就招来了很多对秘籍觊觎之徒。

萧远山和慕容博就是其中之二。

本身这俩人功夫就够高了，为了追求更高功夫，就潜伏在少林寺伺机偷学少林功夫！

于是，为了维护少林寺不可侵犯，扫地僧挺身而出，以一敌二！

其实，《天龙八部》中，功夫对决最精彩就是扫地僧与慕容博萧远山对决！

在江湖中，萧远山慕容博功夫是拔尖的了，但是两个人打扫地僧一个人也是险象环生！

就在萧远山有危险时，乔峰赶来了，情节之下，也忘记江湖规矩，出手就是降龙十八掌，意图救下萧远山！

当时，扫地僧要同时与萧远山慕容博对招，已无法分手去化解乔峰的十八掌了，无奈之下，只有硬接！！！

侥幸的是，扫地僧内功深厚，仅仅是断了几根肋骨，换作其他的人，早就拍飞了也挂了！

二，扫地僧这样做，不是孟浪，实在是无解才硬接！

作为资深武林人士，扫地僧的修为已经是鼎峰造极。

对于降龙十八掌，江湖中人都畏之，扫地僧当然也有所耳闻，也不会有轻视之心。

毕竟，武学也是天外有天人外有人。

这个道理，扫地僧当然也懂。

在当时那个决斗中，扫地僧以一敌三，几乎是分身乏术，也就硬着头皮接招！！！

扫地僧接下后，还是夸奖乔峰的降龙十八掌是好功夫，这是赞赏。因为后生可畏啊！

总结：扫地僧这样做，也检验了降龙十八掌的威力如何，同时也让乔峰知道，强中自有强中手呵！！！

《天龙八部》原著里扫地僧为了试试降龙十八掌的威力结果被乔峰打断几根肋骨，这是什么心态？

一、故事背景。

萧远山和慕容博二人先后潜伏少林寺三十余年，修炼少林寺的绝技，萧远山是为了报当年雁门关丧妻之仇，而慕容博则是为了光复大燕国。当年萧远山雁门关丧妻之仇，其实正是慕容博幕后挑唆所致，萧远山得悉真相后，对慕容博恨之入骨，想要亲手杀了慕容博。这一次，萧远山和乔峰父子、慕容博和慕容复父子以及鸠摩智都到了少林寺，双方剑拔弩张，正要性命相搏的时候，深藏不露的扫地僧闪亮登场。扫地僧地位低贱，却修炼成绝世神功，实为当世远超所有高手的世外高人，连乔峰都承认扫地僧的武功实在高出他太多，慕容复则认为扫地僧的武功高了他十倍都不止。扫地僧出场的目的就是要化解萧远山和慕容博之间数十年的仇怨，并为他们疗伤。

二、扫地僧早就试出了乔峰武功的威力到什么程度，所以这一次不是为了试试乔峰武功。

萧远山父子、慕容博父子和鸠摩智五人，认为他们的武功已经是当世一流，几乎没有敌手，所以，他们在少林寺时，几乎目空一切，想打就出手，而没有任何顾虑。双方争执正要动手的时候，扫地僧突然出现。扫地僧不紧不慢地把萧远山和慕容博这三十余年来在少林寺潜伏偷学武功的经历，如数家珍一般，抽丝剥茧地叙述给众人听，众人都以为这个老和尚故弄玄虚，虽然被他的话震惊到了，但并没有真的当回事。慕容复想带着父亲离开，乔峰当即出手阻止，一出手就使出十成功力的降龙十八掌拍向了慕容复，慕容复也运起十成功力抵挡，但都被扫地僧轻轻双掌合十，就把两个人十成功力的掌力消解得无影无踪，所以，这一下扫地僧已经试出了乔峰的武功。

三、扫地僧就是故意让乔峰打伤自己，使乔峰心有内疚，才更有利于他化解萧远山和慕容博之间的仇恨。

扫地僧地位虽然低微，只不过是少林寺层级最低的僧人，却几十年如一日在藏经阁，凭着自己的悟性，领悟出了绝世神功，与此同时，透过数十年佛学的修炼和参悟，扫地僧的胸怀和境界也高出众多高手许多：扫地僧对萧远山和慕容博两家数十年来的仇怨了如指掌，对两人的武功和武学修为以及存在的重大疾患都了如指掌。扫地僧有济世救人的大胸怀，他的目的就是要先给萧远山和慕容博疗伤，再趁机化解双方数十年结下的仇怨。但扫地僧也知道，疗伤容易，化解仇怨谈何容易，更何况还有一个武功高强的大英雄乔峰夹在其间。所以，扫地僧只能以“我不入地狱谁入地狱”的心态，甘愿让乔峰打伤自己，这样，乔峰心有愧疚，才更有利于化解双方仇怨。

四、扫地僧武功高出乔峰太多，他即便是被乔峰打伤也一样能掌控局面，同时自己也完全有把握疗伤。

乔峰是个以大局为重、不计较个人得失的大英雄，更是个为人精明、处事极有分寸的人。当乔峰攻向慕容复一掌，被扫地僧轻飘飘地化为乌有时，乔峰就知道眼前这个扫地僧是个真正的世外高人，自己的武功和他比，差得实在太远，如果扫地僧干预，大仇报不了。按道理，乔峰出于对扫地僧的尊重，也出于对扫地僧武功有清醒的认识，他是万万不可能和扫地僧动手的。只是眼见扫地僧一掌拍向自己父亲的顶门，情急之下，使出降龙十八进攻扫地僧，扫地僧基本没有抵御，才会被打得吐血，还断了几根肋骨。其实，正是扫地僧对自己武功有足够的自信，即便让乔峰打伤了，他也能控制住局面，同时也能够自己给自己疗伤。所以才会不加抵御挨了乔峰一掌。

扫地僧并不是想试试，降龙十八掌厉不厉害。非要说是什么心态，我觉得只能说是轻敌。

扫地僧没想到会受伤

扫地僧当时，并不是和乔峰比武，而是在做另一件事。书里描述：

萧峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。

扫地僧当时刚一掌拍死了慕容博，马上就要对萧远山下手。

乔峰救父心切，才会使用降龙十八掌打向扫地僧。

扫地僧一掌拍死了萧远山，仅用一手抵挡乔峰的降龙十八掌。

结果被打断了肋骨，其实他确实是轻敌了。

从扫地僧后来的自白，我们可以确定扫地僧，是听过降龙十八掌的威名的。

如果当时扫地僧肯撤开，打向萧远山的掌力。

凭扫地僧的内力，足以抵抗降龙十八掌，没准还能将乔峰打伤。

但他看着降龙十八掌打来，却没撤掌，仅用一只手抵挡，只挡住了一半的掌力。

另一掌打中了扫地僧的胸口。扫地僧此时才是分身乏术，没用气墙阻挡，才被打折了肋骨。

非要解释这种行为，当然不是扫地僧认为自己武功盖世，不用惧怕降龙十八掌。

不过他可能认为，仅凭一掌应该可以抵挡，这倒是有可能。

毕竟，他当初抵挡鸠摩智的无相劫指，连动都没动就化解了。

所以，他对乔峰应该是轻敌了，他也没想到，降龙十八掌的威力会这么大。

估计这么多年来，扫地僧都没受过如此重伤，甚至还有点高兴：

那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”

这种求虐的感觉，我想只有独孤求败可以理解吧。

《天龙八部》中有一个场景很“突兀”，扫地僧已然无敌天下，却被武力弱于他的萧峰一掌击断三根肋骨，口吐鲜血。这个场景的描写，是金老的笔误，还是刻意为之，隐喻着什么思想？彭彭数遍研究著作，得出结论：扫地僧被萧峰击断三根肋骨，看似是他为了验证降龙十八掌的威力，实则有更深的用意：除了金老不想让扫地僧过度“神化”，最根本的原因是金老借机传达“仁者心中无敌，故而天下无敌”的哲学思想。请看下文：

凡人之躯，非凡气度

倏然而来，倏然而去的扫地僧出现地极其突兀，他无名无姓，但武功已臻化境，藏经阁在场的数人无人可匹敌扫地僧，也从未听说过江湖中有这样一位冠绝当世的高手人物，这样突兀高手的出现，很容易导致现有高手体系的崩塌，作品从武侠小说转变成玄幻小说，故而金庸老先生安排萧峰全力一击，击断扫地僧的“三根肋骨”，避免了扫地僧的过度“神化”，毕竟他是凡人之躯。

扫地僧虽然是凡人之躯，却有非凡气度，他是天龙里公认的天下第一，无所不知，无所不能，武学修为也是金庸老先生钦点的12本小说里的第一人。藏经阁内，四绝齐聚，风云诡谲，大战一瞬即发，慕容博以荣华富贵来蛊惑萧峰，意欲让他放下家仇，共谋复国大事，但被萧峰严词拒绝，引出了天龙里最强者：扫地僧，并得到了这位“肉身菩萨”的高度赞扬：

“善哉善哉，萧居士宅心仁厚，以天下苍生为念，实在是菩萨心肠，令老和尚好生相敬，大英雄本色，萧施主当之无愧。”

从其语气中可推断出，他虽然身在藏经阁，是地位卑微的服事僧，但是他对天下的英雄人物了如指掌，更是精通佛法，达到了“得证佛果”的肉身菩萨境界。扫地僧展露出逆天实力，以无上手段“击杀”恩怨痴缠的慕容博和萧远山，又轻描淡写化解了鸠摩智的小无相功，随即以菩萨心肠，化解了萧远山和慕容博的国仇家恨，这样一位无所不知，无所不能近乎“神”的最强者，已然超越了天龙世界里的高手体系，故而金老安排扫地僧伤在战神萧峰的降龙十八掌下，避免了他的过度“神化”。

仁者无敌，无坚不摧

除了金老不想过度“神化”扫地僧之外，最根本的原因是金老想要传达的哲学思想：仁者无敌。

金老先生常以作品人物表述自己的思想，在他的武侠世界里，唯有二人可称之为“大英雄”，一人是携妻带子驻守襄阳数十年的郭靖，另一人，便是萧峰。面对佛法精通，武学已臻化境的天下第一扫地僧，一流高手萧远山和慕容博拼尽全力，耗尽一身修为，也挣脱不了扫地僧的飘然一击。鸠摩智以道家绝学“小无相功”使出少林绝技：无相劫指偷袭扫地僧，却被扫地僧周遭的三尺气墙化为无形，当世高手，几乎无人能够伤到扫地僧一丝一毫，唯有顶天立地的大英雄萧峰。

萧峰义薄云天，英雄本色，他是金老笔下的“仁者”代表，儒家之侠的典范，他虽是契丹男儿，但拥有一颗以苍生为念的仁者心肠，在萧峰统领丐帮的八年中，为百姓免受战乱之苦，他与大宋共抗外敌，数次伏击大辽高手，保家卫国，以天下百姓的生计操劳奔波，为了宋辽两国数十年的和平，他慷慨就义，自尽在雁门关，当称得上侠之大者。

在金老的眼中，唯有这样的仁者，才是无敌于天下的存在，也唯有他，以符合他英雄气概的降龙十八掌才能击伤精研佛法，肉身成佛的扫地僧，这正是金老所传达的思想：仁者之所以无敌，是因为仁者担当天下，以慈悲心肠看待所有人，故而心中无敌，天下无敌。

综上所述，萧峰能够一掌击断扫地僧的三根肋骨，除了不想过度“神化”凡人之躯的扫地僧以外，更根本的原因是金老先生想要表达的哲学理念：仁者心中无敌，故而天下无敌，唯有仁者萧峰，才能击败武功已臻化境的扫地僧，各位以为呢？