《天道》最后林雨峰的自杀作者要表达什么?:天道这部剧,淋漓尽致的写了各种人士他们的命运和性格特征。林雨峰在被丁玩弄之后,认识到自己的错误和愚蠢,也认识
天道这部剧,淋漓尽致的写了各种人士他们的命运和性格特征。
林雨峰在被丁玩弄之后,认识到自己的错误和愚蠢,也认识了自己的自大和狂傲
而他最后选择了自杀,我想莫不过士大夫文化当中的气节,就像韩国士人所弥漫的那份氛围一样,什么是士为知己者而死,我想他们只是为了寻找一份理由
过分强调了自己的道德担当感,在这里我不抨击,只是拎出来出来讲一讲
士大夫文化有很大一部分全部都来自于儒家,林雨峰纵使拥有自己的商业帝国,可是依然是没有办法达到丁元英的境界。
没有办法摆脱自己的自我束缚感,他的还不是那份“道”
他的无奈感一方面是来自丁原英的自愧不如,另一方面更是对自己无所为的谴责
他终究没有到达无所为而无所不为的境界
他的死只是在向我们阐明一种文化属性的命运,无所谓表达什么,可能是一种交代吧!
林雨峰的死从主观上没什么错,按照他的死法,确实能保持他的气节
从我们的角度上也许会替他惋惜,也许会替他不愿,更有甚者会鄙视这种人的下场,我想就像台词当中那句留给后人评说吧!!
天道能量守恒,必须有生有死。
死亡的结果看起来是一样的,但动机和获得是不一样的。
同样是死,刘冰、芮小丹、林雨峰区别很大。
同样是生,芮维峰、丁元英、欧阳雪、肖雅文区别也很大。
对于死亡有三层意思。
有人不知道生死的生死
有人知道生死但依然选择高贵。
有人根本不知道生死是什么。
从基因的角度,人是不死的,人是基因奴隶,无论生老病死,仅仅是基因低迭代。而个体生死不影响基因变化;因为自私是基因的本能。
从文化上讲,生死的文化、轮回、六道、因果报应,就连善恶、是非、邪恶正义、江湖人情,都是观念,都是一种另一种方式的裹挟。
林雨峰的失败不仅是他的选择,也是董事会的选择,一个赌徒,一个身处囚徒困境的人,是没有办法带领乐圣繁荣富强的,即使他曾经有多牛逼,不顶用,利益决定屁股;屁股决定脑袋:
林雨峰的特殊性就是自以为自己是个好强势文化,实际上是弱势文化底层逻辑的那些暴发户,因为林雨峰输不起,也不愿意输,而且太爱惜自己羽毛。
阶层跃迁上行难如登天,但是下行却易如反掌,赌徒心理在初期有效果,可以利用运气和上不了台面的招式取的短期收益,但企业本质就是经营风险的投资。
如果不主动拥抱变化和市场,迟早被淘汰,毕竟个人和企业文化属性绑的死死的,成也风云,败也风云。
林雨峰败给了自己,并不是丁元英,所以要干林雨峰丁元英仅仅只是其中一个,如果就林雨峰那个水平来说,肯定还会有王元英,张元英。
林雨峰不缺心狠手辣;也不缺野心和魄力,他缺一点爱,一点仁心,在林雨峰的世界中,是不愿意给自己或者未来留路的人,因为他知道妇人之仁的代价就是别人骑在他头上拉屎拉尿。
林雨峰完全没有区别开自己和乐圣的关系,他其实应该老早就离开,他存在限制企业发展了,而且林雨峰目中无人,刚愎自用,他完全没有重视丁元英,被障眼法迷的神魂颠倒,以为是三个发烧友和一个弱女子的偶然行为,而不是天下达势。
最可恶,林雨峰信奉弱肉强食;却谴责丁元英不够道德,用死绑架舆论,让丁元英现在口水中,这是另一种惨烈。是一种莫名其妙的情绪,因为真是复仇,而且愿意献祭生命获得的力量。
林雨峰太精明了,连死亡都一石三鸟;但从来不希望自己被人玩的感觉,所以他情绪化的时候也错误把管理层以及企业发展的步伐打乱了,千不该万不该,跟丁元英all in。
林雨峰是憋死的,是被谁憋死的,是因为冤屈,没有看到真枪实弹,就输了,不知其所以然,完全懵逼树下懵逼果,懵逼树下你和我的感觉。
林雨峰是逆天者亡的参照系,也是侧面烘托气氛和引导节奏变化的点,林雨峰世界中没有救主,以及得救之道的讨论;他的失败有章可循。
芮小丹的死亡时间和选择;一种主动;一种被动。
芮小丹的死亡是生命的升华,刘冰的死亡是绝望到无可奈何,林雨峰更真实,一个人,游离在世俗之间,这种欲望的轮回更真实,也更深入人心。因为和世俗的我们最像。绝大多数人都输不起,知道要输还要赌下去。
生容易,死容易,生死之间不容易。有些东西是我们觉得自己看清就能看清的,人人都说人生为空,可大部分人是看不破生死迷局的,是因为大千世界过分美好。《红楼梦》开篇就是《好了歌》世上都晓神仙好,只是家中娇妻忘不了。
放下说起简单,做起来难,但是刘冰、林雨峰、芮小丹可以如此坦然,能够直面惨淡的人生,生活中只有一种英雄主义,那就是认清生活的真相之后依然选择热爱生活。
《天道》最后林雨峰自杀,作者要表达什么
我们从一开始就并非拥有什么?公司、钱、家庭、情感,不是我们的产业和私人定制,而是基因和模因的奴隶。生物本能就是因为基因要进化,要繁衍,所以裹挟着生命在繁衍这件事上勤劳不辍。
表面看爱面子,实际上“输不起”。
林雨峰懂“留的青山在”,不怕没柴烧的道理
懂道理和践行道理是两回事,自私是人性,也是基因自我保护的重要手段。无论是观念上爱慕虚荣还是贪财好色,都是基因要表达自我的一种方式。
为什么与天地人斗,其乐融融,其乐无穷。自由有多快乐,自由通过超越感受边际,越抗争越兴奋,但是遗憾的,从一开始妥协,注定无法主宰自己的命运。
生不可选择,死不可选择吗?不,死是可以选择的,因为生死之间挣扎,很多人都会想通很多事情,钱不重要,女人不重要,甚至是虚名也不要重要,求心安。林雨峰心安的方式就是通过死亡,自以为是的以为,可以通过死亡,让媒体谴责丁元英,还可以骗保,还可以让自己死的体面一点。
要毁灭一个人,最简单就是杀人诛心。丁元英劫富济贫,不仅转移了注意力,还把林雨峰对世界最后一丝善意给收割了,一个可以完全不择手段为自己谋利的人,短期看来朋满钵满,长期以来,这种思维惯性和势能已经很难用行为和思考,从深渊的边缘拉回现实。
一个赌字诠释了林雨峰的一生,赌赢了赚点小钱,赌输了就拿上全部家当“再赌一次”,赌只是一种手段,目的是幸福生活,林雨峰本末倒置,以为通过赌可以改变命运,甚至相信可有可无的运气,让人唏嘘。
赌徒心理就是只要自己有筹码,就继续可以留在牌桌上面挥斥方遒,告诉自己,他并没有输,可怜人必有可恨之处,这种侥幸心理最害人。
林雨峰太伤心了,人情冷暖世态炎凉,曾经所有热血和道义败给了钱和现实,自己一手抓着的乐圣也为他人做嫁衣裳。他不甘心,他的死亡是对现实的“控诉”,他以为这样可以“名垂青史”实际上“可想而知”。
高贵的气质和追求,高贵的灵魂不是一开始就“高贵”,而是让精神和追求在路上,放弃自己很容易,破罐子破摔,但拯救自己的灵魂,很难,因为要吃苦受累,因为要艰苦卓绝,因为要不断失去,一个玻璃心,受不住现实的残酷。
束缚我们的是天道吗?还是救世主?还是文化?,都不是,束缚我们的是我们的心,我们的欲望,以及人性,以及背后的基因。
穷的背后逻辑不是无钱,而是心穷,精神上失落,这种无力感最摧残人,因为他觉得改变不了现状,还要继续苟且,刘冰选择面对恶魔,其实变相说,他确实往前迈了一步,而且死亡不是终点,一个灵魂被拯救了。
林雨峰是带着憋屈而死的,从表象看似乎碍于面子,英雄气短于胜败之间,使得很多人对他的死生出怜悯甚至于崇拜崇敬之心。
而实质上林雨峰是死于无法接受无产阶级对资产阶级斗争的胜利理念上。
剧中不止一次反复一句台词:如果格律诗事件被法律默许,得以全社会推广开来,那么众多老牌,名牌,财大气粗的大财团也将岌岌可危啊!
从表象上看,从林雨峰一方的思辨思路中看,从林雨峰与丁元英最终对决时所谈中看,似乎是对民族产业,民族品牌的誓死保护与无限担忧。
然而透过事物表象看其实质,则是资产阶级在面对无产阶级的挑战斗争中的近乎歇斯底里的困兽犹斗。
林雨峰实在是不甘心啊,无产阶级凭什么跟资产阶级分一杯羹啊?
世俗生活中我们都能接受资产阶级重资产投资下的成功,而不大接受无产阶级逆袭上位的成功。
这就是宁可他人富贵也不愿身边人富有的,普世价值观下的社会大众思想意识形态。
自古民以食为天,食即是钱,钱是世俗文化核心价值观,是世俗百姓亘古不变的追求,是天下苍生普世价值观。
然而这一切已被固化几千年的大众思想意识形态,以林雨峰为代表的资产阶级腐朽思想,被丁元英所制订的以资产阶级虚荣虚伪形式为托,以无产阶级散兵游勇为手段,以资产阶级与无产阶级矛盾为基础的战略方针彻底打败了,而且是一击即溃……!
不知道有没有人注意到林雨峰公司的slogan——只有矛没有盾。大概意思就这个,具体怎么说的有点忘了。大概意思就是,极端,极致。
这样的一个人,面对公司即将面临的危机,还是被刚新生的品牌给弄得下不来台,这明显是难以接受的。
所以,事后林雨峰会想着极端的方式,拿着枪去找丁元英。
可能有人会疑惑,同样是自杀,为什么不直接用枪果断的结束自己的生命呢?或者栽赃给丁元英呢?
还是他的个人属性的原因。
自杀伪装成疲劳驾驶,那也是对自己尊严的维护,和求一份最后的体面。
而且,明明他本可以不自杀的,毕竟后来也是有合作的,但他最终还是选择了这个。显然,这个人对于自己的要求是很高的,极力维护自己的尊严,还有一些不圆滑的性格。
毕竟,他之前是专业领域的专才,甚至开启了属于他的时代。
说白了,这是他自己的道——只有矛没有盾。这是他对音乐的道——时代变了,他存在不存在已经不重要了。
而那浓浓的一笔,是对时代的挽歌吧。
整部《天道》表面看起来是在说“道”,其实也解剖文化属性,林雨峰死于拉不下面子,死要面子活受罪…我们的房子车子…我们的是非恩怨…我们的家丑不可外扬…说到底都是面子问题,这是文化属性,不以个人意志为转移。林雨峰就算不死,按作者要表达的文化属性,不远走他乡,也要隐姓埋名…
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