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我是梦话春秋,我来回答。

假如我们回到过去,靠着独轮车运输货物,靠着双脚的行走来旅行,用双手纺织衣物,或者收割粮食,肯定大多数人会不同意的,今天社会交通的便利与工业化带来的产品丰富,已经我们感叹生活在当今社会的幸福。而这一切的源头都是发生西方国家的工业革命和科学革命所产生,改变人类生存空间的革命。为什么这些革命没有发生在中国,全部发生在西方。我们今天来看看。

什么是工业革命,为什么会发生在英国。

其实工业革命很简单,就机器代替了人工,解放人类的双手。最著名的事件,就是瓦特改良了蒸汽机,使机械效能大大的提高,更能方便大家使用。从而提升了工厂的产能,制造出的产品时间大幅缩短,降低了生产成本。要知道,蒸汽动力古已有之,在古埃及时,蒸汽动力用于开启庙门。蒸汽动力并不是瓦特的发明的,是他改进的。

一,瓦特为什么要改良蒸汽机呢,他的动力在哪里呢,仅仅兴趣吗。原因是1624年,英国颁布《专利法》。

没有专利法之前,所谓的专利,是贵族的合法收入。在英国政府颁布的特许证中,他们可以垄断某一个行业的商业运作,贵族从中获利。1588年,英国打败了西班牙的无敌舰队,在海上拥有绝对的权力,海外出口呈爆发式增长。而英国国内还手工作坊生产,跟不上市场的扩张,所以英国的改革势在必行。

《专利法》有两个最重要的规则,一是,国王取消了垄断经营特许证,让市场回归到自由竞争中。二是,以法律条文的形式,正式对发明者权利进行了保护,并且以后专利在市场使用中,要给发明者专利费用。英国《专利法》的颁布,无疑是打开了英国人民脑袋上的阀门,从这一刻起,英国人开始进入了发明创造,只要发明一样新产品能在社会中使用,就能为自己创造财富。瓦特在1769年对老式的纽考门蒸汽机进行改良,发明了单动式蒸汽机,1782年又研制成功了新式双向蒸汽机广泛适用各种机器设备上。1788年,英国政府正式授予瓦特制造蒸汽机的专利证书。

从1775到1800年,瓦特和波尔顿合办苏霍工厂,共制造183台蒸汽机,全用于纺织业、冶金业、采矿业。瓦特获利丰厚。这就是瓦特为什么会改良蒸汽机,因为蒸汽机能改变他的命运,为他带来最直观的财富。从英国《专利法》颁布后,1680到1689年发明专利有53个,1700到1759年变成了379个。1712年,英国人纽考门改进蒸汽机获得专利权。1764年,珍妮纺纱机出世,获得专利权。1778年,约瑟夫发明抽水马桶。1807年,富尔顿造出用蒸汽机做动力的轮船。

二,英国议会支持对外贸易、支持发明创新、支持工业革命。英国不是有皇帝吗。英国是有皇帝,但是有些事皇帝说了真的不算。

在1688年英国进行的光荣革命,确立了国家制度为君主立宪制。简单的说就是限制了皇权,增加了人民议会的权利。其中包括,不经议会同意不能制定或者终止任何法律的效力;不经议会同意不能征税;不经议会同意不能建立常备军;人民享有选举议会议员的自由;议会有辩论的自由。《英国史》的作者麦考莱曾说:“英国无疑是全世界最伟大的国家,而英国之所以伟大,其渊源就在于1688年的光荣革命”。

他彻底改变了英国的政治局面。英国的内政、财政、殖民、商业、军事等等权力全部交给议会。光荣革命意味着英国建立资本主义的国家体制,这种体制下资本阶级政府采取了一系列有利于工商业发展的措施,并积极开拓海外殖民地,工业革命在英国发生有了政治基础。要是没有商业,就不会有陆军和海军。我们国家每一个人的义务是发展商业。这是英国纳方勋爵的话。英国人要大力发展商业,为什么要大力发展商业,因为从《专利法》之后,各个工厂如雨后春笋般生了出来,工厂生产的产品要找到销路。同样也换回了大量的财富,支持了英国的军事力量。

英国为什么会发生工业革命,主要是政治体系与英国国民的支持,大家在工业革命中都能享受到工业化带来的福利与财富,个人只要敢于创新、探险精神,那么国家就会承认你的权利。比如,在世界各地殖民行为中,有很多都是私人性质,除了为国家上交利润外,个人收获颇丰,为社会前进提供了动力。那么英国这一系列的改革是自己的独创的吗,当然不是,这就是西方的科学革命。

什么是科学革命呢。

简单讲就是解放人的头脑思想,认识了地球宇宙。从1543年,哥白尼出版了著作《天体运行论》,确立了"日心说"为代表新的思维方式看待天体。认为太阳是宇宙的中心,而不是地球。这一下打破了西方宗教的“地心说”。布鲁诺的演讲宣传,更是让普通民众的思想从宗教的牢笼解放出来。最终,布鲁诺被教廷烧死。西方社会政治体系宗教权利甚至高于皇权,一切事物都是上帝创造,与人类无关。地球是宇宙的中心,教皇拥有着绝对的权利,不容任何人挑战。随着日心说,渐渐融进了人心,大家探索地球,来证明真理。

同时西方的文艺复兴,解放了“人”。让人主宰着宗教,不是宗教主宰着人。文艺复兴与日心说这些新思想,先后传遍到欧洲大地,出现了大量的人才,更是引发了西方的大航海时代,这样让欧洲进入了资本主义时代,也就产生了英国的工业革命。没有昨日思想的解放,哪有今天的繁盛。科学革命在目前已经进行了四次,第一次,16世纪,以哥白尼的“日心说”为代表。第二次,19世纪,以化学、物理学、生物学的重大理论突破为内容。第三次,20世纪,以X射线、电子、天然放射性、DNA双螺旋结构等发现,使人类进入微观领域。第四次,21世纪,科学革命是系统科学、人工智能、纳米化学、生物医学、计算机等科学技术集成与方法整合。

为什么中国没有发生工业革命与科学革命。

一,没有任何的解放思想的革命行为。

从秦始皇在公元前221年开始的皇权统治到公元1912年宣统退位,中国才结束两千多的政治体系。这期间,无论谁执政,谁当皇帝,都是皇权高于一切。皇权有绝对的权利,不能有任何的干涉。君命天授,天子是天地代言人,他说的一切都是金口玉言,他的任何行动都没有错误的。臣子可以提出意见,但不能改变天子的执政行为。当一个人皇帝拥有绝对的权力后,他所考虑的是,怎么把自己的权力稳定下来,和怎么传承下去。

其它的一概不考虑,所有的都是为皇帝服务。用儒家统治人的思想,用法家统治人的行为,用道家平衡人的心理。那么样这样的条件下,怎么能有解放思想政治建议呢。中国王朝也是求变的,商鞅的变法、王安石的变法这些变法行为只是改革民众,对皇权没有任何挑战。思想的不解放,政治上的不支持,什么是法律,什么是专利,扯淡。皇帝就是法律。中国朝代的更替,只是姓氏的更替,没有思想的变化。如果瓦特生在中国,只是一个比较优秀的工匠而已,碰巧被皇帝相中,造出一些小玩意用来讨好皇帝,绝不会写进史书。古代中国只是推翻皇权,建立皇权,这么循环罢了。

二,小农经济保守与僵化。

这个小农经济不是光指农民,也是指很多官员体系。只要进了封建的政治体系,首先要扼杀你个人的政治才能。让变你得无用与听话。官员们的保守,传递给了民众。于是就有了,祖宗之法不可变,天变之象要敬畏等不可更改之理,约束人们的行为。一亩地,两头牛,老婆孩子热炕头。所有的人都安在自己的土地上一辈辈就是这耕种。西方的工业革命是由的海洋文明产生的贸易与掠夺,我们中国的农耕文明是保守与僵化。我们的祖先曾经发明最先进的农业耕种工具,结果是这些工具使用两千多年,变化如此之小。

我们已经知道借助风力、水力可以磨面,也有些工具科学技术含量十足,可为什么我们没有深入去呢,是因为民众缺乏上进的精神,中国重农轻商。在中国科举时代,农村户口的孩子可以参加科举的,但是商人的孩子是不可以科举的。比如大诗人李白,就是因为父亲是商人,他就不能参加科举。所有的人只有安于土地才有作为,任何商业行为与科技发明行为都是不被大众认同。工业革命和科学革命在中国古代没有诞生的土壤。

三,皇帝们的短视行为。

中国的早期的资本主义萌芽在明朝中晚期出现,为什么没有扩展出更大的资本行为,如果在此努力,说不定中国爆发早期的工业革命。在当朝的万历皇帝在做什么呢,他把自己锁在深宫里,不早朝,通过加重税赋剥削所有民众。明人周晖记:以卖灯草为例。万历二十八年,税官如狼如虎,与盗无异。陆之草价,不过八两,数处抽税,用银半之。船之青山,又来索税,囊中已罄,计无所出,取灯草上岸,一火焚之。这样怎么能货物怎么能流通,没有商贸行为,怎么会有大规模的工业革命行为。

当英国在进行工业革命时,我们的乾隆皇帝在忙着什么呢,在六下江南,耗银2000万两,修建熙和园,圆明园等宫廷园林,对外进行的战争,有很多都是面子工程。当年鸦片战争前,英国议会进行长时间的辩论,主要是战争的钱谁出。战争也是一种商业行为,不能让英国老百姓与女王承担。最后,英国外相巴麦尊说,让中国赔偿怎么样?英国议会才同意的鸦片战争。乾隆皇帝的对外战争呢,全凭他一句话。当年英国国王乔治三世向清朝派出使者,给乾隆带去了丰盛礼物,都是英国工业革命的最新成果,包括蒸汽机、新式火枪、天文望远镜、战列舰等,为了展示英国的科技力量,提出了通商。可是乾隆看了之后说,奇技淫巧,我天朝物产丰盈,无所不有。继续以天朝自居,闭关锁国,这样的政治领导能产生工业革命和科学革命吗。

我们总是埋怨某个皇帝,其实主要是我们的思想并没有解放,皇权大于一切,小农思想严重,这样的情况根本不可能诞生工业革命和科学革命。今天的我们比任何时候都自信,我们的胸怀是开放的,我们的思想是活跃的,那么我们就要抓住这21世纪的工业革命与科学革命,让他立足于中国,创新于中国,更好的为我们人类服务。

参考书目《国家人文历史》《走进晚明》商传著《英国革命史讲座》汤因比著

《清史稿》

最佳贡献者
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主流解释之一是制度。

林毅夫在《解读中国经济》书中从制度的角度作了详细的论述。

他认为,工业革命指的是技术的革命,这直接推动了生产力的发展,而技术革命的前提是不断试错,在试错中得到技术的革新。

在封建社会,主要靠生产者用经验试错,对文化水平要求很低,人口越多,试错的能力就越高,技术的发展也越快,因此封建社会的中国由于人口众多成为了世界霸主。

但到了工业革命开始,这种试错开始需要结合数学和实验。在欧洲,当时是大贵族制度,这种高水平试错一开始是由贵族支持的,最优秀的人投入其中,试错产生了很多先进的公共知识,直接推动了技术的进步,科学家甚至还一步步重构了基础科学,更加拉大了中西技术差距。

但在中国,由于科举制度的承袭,最优秀的人都进入了官场体系,研究数学和做实验,既没有资本支持,也没有社会尊重,技术的发展缺乏足够的文化土壤。

所以中国这一套封建制度和文化,在封建社会带来了中国的繁荣,但当科学发展的客观需要改变时,却不适应了。至少在工业革命的萌芽年代,在科学发展的鼓励方面,中国的制度不如西方。

在17世纪,中国和西欧经济水平相当,但是工业革命却发生在西欧而不是中国,对于这个问题我们应该深思。

从18世纪英国人瓦特改良蒸汽机之后,一系列的技术革命引起了西欧从手工业向动力机器的重大飞跃,使得英国成了世界工厂,掌握了世界经济霸主的地位确立资本主义对世界的统治。

对于这个问题我认为应从三个方面探讨:

(1)经济。工业革命时,中国正处于乾隆全盛时期,发展的是自给自足的自然经济。其实在明后期资本主义的萌芽就已经产生了,但是当时统治腐朽,人民生活疾苦,这样的环境资本主义不会发展,再加上连年战火,经济频临崩溃,所以清朝前几位皇帝主要是恢复农业经济,而不是注重发展资本主义。

(2)文化。由于中国的科举制度,使得中国人注重研究“四书五经”,对于自然科学只是好奇而没有深入研究。中国几千年的文化主导儒家文化“修身,养性,齐家,治国,平天下”,“中庸之道”“大同”“无为而治”。儒家文化在唐朝尤为盛行。西方以自然科学为指南的时候,中国仍是以儒家思想为指导方向。清朝中庸思想使得统治者“单纯追求国泰民安,富足享乐”,而不去发展资本主义。

(3)政治。中国虽然改朝换代,但是几千年的封建思想还是亘古不变(儒家思想主导地位不变,科举制不变)“重农轻商”的思想没有瓦解,再加上清朝后期的闭关锁国,所以中国资本主义得不到发展。在英国16世纪就实行君主立宪制,把君主的权力分散,国会参与政权,所以在制度上能顾及到更多方面,尤其是文化、科学、经济的发展。

这就是工业革命发生在西欧的原因

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这个问题其实在岳麓版高中课本必修三第16课综合探究“李约瑟难题”基本是一致。李约瑟难题的准确表述是:中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方,但是为什么近代科学却首先在西方诞生,而中国反而远远落后在西方?


结合李约瑟难题,可以从以下角度回答您的问题:

角度一:固守藩篱的传统小农经济阻碍了中国近代科学技术的发展。

根据唯物史观,经济基础决定上层建设,社会的生产和需求决定科学技术的发展,西方伴随资本主义萌芽和早期工业化的发展,近代科学技术开始慢慢萌芽发展没并且在科学技术上不断创新中迅速发展。



而中国到明清时期,虽然江南地区出现资本主义萌芽,商品经济高度发展,但是清政府一直固守传统农耕经济下的小农经济,有它一定的自给自足性、封闭性等缺点,从根本上阻碍了科学技术的发展。



角度二:选官制度下的科举制扼制了科学技术的发展。

西方中的一些平民,甚至修道士长期坚持探索自然的秘密,成为大的科学家,还有一些人士致力于科学研究,如伽利略,牛顿等人,这就为近代科学技术发展奠定良好的基础。



中国到明清时期作为选拔人才的科举制度已经演变成封闭钳制人们思想的工具,不仅专考“四书五经”,还形成僵硬、固化、刻板的选官模式——八股文,科学技术被边缘化或者完全排斥在教育和科举选官考试内容之中。科学技术的发展空间极小,人们创新的思维和能力发张空间也被限制。





角度三:重人伦,轻自然的文化传统阻碍了科学技术的发展。

西方经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动,人本主义盛行,促使人们发现世界、自然,形成冒险探索实践实验的精神,科学技术进入实验、发明、理论总结阶段。


而中国当时作为官方正统思想的儒家学说,强调君权神授、天人合一、安天立命、修己安人,缺乏研究、开发自然的传统。虽然中国古代传统科技一直遥遥领先于世界,但是一直作为农耕经济的辅助发展产物,服务于农耕经济,并且受统治者政策的影响,重视实践、轻实验,重经验,轻理论总结也在一定程度上制约科学技术朝着理论化系统化发展,受制于儒家的哲学观、自然观和社会观制约。



角度四:统治者的政策限制科学技术发展、交流和传播。

西方自从新航路开辟以来,统治者积极性推行重商主义,推行殖民扩张与掠夺等政策,获取大量财富、劳动力、原料等,为技术发展及工业革命提供大量资本、人力、物资及市场准备,培育了良好的突然。



而中国自从战国到明清一直坚持重农抑商政策,明清时期实行海禁及闭关锁国政策,技术发展的土壤有限,甚至于严重限制了科学技术的发展。同时,中国与外界进行技术交流的机会非常少,不知世界发展形势及潮流,逐渐落后于西方。



当然,除以上四个角度还有:政治制度的差异;地理环境因素;气候环境等等,也可以进行分析论证。

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这个问题,要从自然哲学的诞生说起。

亚里士多德说:“古今以来,人们开始哲学探索,都应起于对自然万物的惊异。他们先是惊异于种种迷惑的现象,逐渐累积一点一滴的解释,对较大的问题例如日月与星辰的运动及宇宙的创始作出说明”。

亚里士多德这这番话适合于古希腊,因为古希腊之初的哲学家们都曾以极大的热情和高超的智慧探求大自然的奥秘和宇宙发展,取得了很大成就,创立了自然哲学。

这段话也同样适合于中国古代早期哲学,因为在古代先哲的思想成果中,就已经包含了完全可以与古希腊相媲美的自然哲学,尽管它与古希腊自然这些有着不同的表现形式,不同的范畴和理论体系,但它确实是中国古代哲学家对宇宙和自然的哲学思考。

但也应该承认的是,中国古代虽然也有着高水平的自然哲学,但它却有着与希腊自然哲学不同的特点:



首先,中国早期自然哲学士兵被包裹在社会政治哲学和伦理哲学的体系之中的,很少有独立的自然哲学家和自然哲学体系。

其次,与古希腊自然哲学比较彻底的无神论倾向相比,中国早期自然哲学从未与神秘主义彻底决裂。

再次,中国古代自然哲学始终与直观经验、实践理性有着血肉联系,没有运用逻辑方法构造出纯概念的原理体系。

最后,中国古代早期自然哲学和古希腊哲学一样,充满了“天然纯朴”的辩证法思想,但中国古代辩证逻辑和辩证思维方面还有很长的路要走。

从自然哲学的诞生来看,其诞生与其临海的地形、外来入侵、国家领土变迁、民族迁徙融合、东西方文化交融有关,这也决定了中西方中西方自然哲学产生的土壤有很大的不同。

不同的土壤自然也就生长出不同的作物。整个古代欧洲基本以游牧文明和航海文明占主导,这一过程中,所有人都要在不断的迁徙之中维护共同利益,就必须寻找自身利益的证据,当再次遇到的时候拿出证据证明自己的财产、债务等,久而久之形成了以契约为主的社会关系。



这样的社会土壤潜移默化地影响着哲学家的思想并且支配着整个西方古典这些,只是随着哲学思考深入才逐渐受到人们的职业,并被要求作出进一步的证明。

但是,可以看到,这些挂念和前提也正是近代科学所要求的,也就是说,若没有这些前提,近代科学的诞生和发展就无异于痴人说梦。

中国古代哲学思想以中原文明为基础,中原文明一直以农耕文明为主,农耕文明的特点是以家庭(家族)为基础的村落 文明,相对于游牧、航海文明,农耕文明最大的特点在于稳定,人群缺乏流动性,宗族观念更强,以血缘和亲情为基础的伦理关系为主要社会关系。

这样的社会土壤让中国古代先哲自然而然地以个人为中心来认识、理解自然世界。这种对自然的认识、理解只需要陌生人的认同,只要求的个人理解力方面的平衡和内心的南安宁就可以。

没有大规模的迁徙,人们就不需要把外来的文化和自身积累的经验技术相结合,生活中对大自然、对万物缺少新的认识,新的思想就难以出现,自然哲学发展就十分缓慢,而天文、气象、海流等自然现象的规律性逐渐被个人的理解力取代,人与自然万物浑然一体、人即自然、自然即人,由此”天人合一“哲学思想的产生也就顺理成章了。



通近代科学没有落地中国并不奇怪,甚至这一据俄国其实在一开始就已经注定,最根本的原因在于中西方自然哲学思想形成过程及终极取向的不同。然而,必须指出的是,自从伽利略有意识地首创用系统的实验方法研究自然界以后,西方近代科学就逐渐从作为思辨只是的自然哲学中独立出来而成为实证知识。

另外,西方的近代技术是以实证知识的科学作为基础的,它们之间的结合是由各自的本质所决定的,是一种必然趋势。

显然,追求“天人合一”的中国自然哲学,路越走越远,丝毫没有想过用实证的方法来阐述哲学思辨的问题,自然,也就不可能诞生近代科学体系,没有近代科学体系的支撑,也就不可能出现工业革命。

感谢您的阅读,如果您能够顺手点个赞或者关注一下也是极好的;欢迎评论交流,愿每一个朋友平安、欢喜、自在。

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(原创文章)

打开中国几千年来古代历史画卷的扉页,作为中国文化主要载体的儒家思想便会首先进入人们的法眼。而儒家学说经过西汉时期著名的儒学大师、思想家和哲学家董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”、倡导“三纲五常”和“大一统”这样对后世产生历史深远的思想主张,几乎影响了中国之后近一千七百多年的历史进程。

如果仅从当时的情况来说,董仲舒所提出的这些理论无疑是有利于社会的稳定和发展,但是如果我们从现在的发展眼光来看,它是严重压抑独立人的个性的东西,即人的创造精神。加上中国几千年来轻商重农的自给自足的小农经济思想的默守陈规、不思进取的传统思维模式的渗透和发酵,这样就严重禁锢了人们的思想,阻碍了潜在意识的创新。

而当人类历史发展到18世纪时,也就是说在这时的西方国家先后爆发了起源于1759年的第一次工业革命,即资本主义生产完成了从工场手工业向机器大工业过渡的阶段。工业革命是以机器取代人力,以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场生产与科技革命。从此之后,世界发达国家又经过了两次工业革命,也就是说,到第三次工业革命发生时世界已经进入到了更先进的科技革命时代了,即主要标志是:20世纪四五十 年代在原子能、电子计算机、徽电子技术、航天技术、分子生物学和遗传工程等领域已经取得了重大突破。这是人类智慧的伟大结晶。

与西方国家第一次工业革命的奋起追逐之时,当时的我大清帝国在干什么?这个时期清朝政府先后是由乾隆、嘉庆、道光这三位皇帝执政。这个时期,清朝皇帝是闭关锁国、大兴文字狱、奢靡成性(修建圆明园,颐和园等大型的皇家公园)、贪污腐败、重农抑商,沾沾自喜的自给自足的小农经济社会。不可思议的是,当英国使团试图向清政府提出平等交往,减轻海关赋税的外交主张时,当时乾隆不但不予理会,相反还大言不愧地说:“天朝物产丰盈,无所不有,原不籍外夷货物以通无有”。并且在这之后,更是加强了闭关锁国的管控,严密封锁外国消息,束缚民众的思想,以加强对中国百姓的奴化和控制。闭关锁国最直接的影响和结果,就是导致中国在政治、经济、军事、文化、教育科技等各个方面都逐渐完全落后于世界其他西方强国,最终发展到完全只能让西方列强肆无忌惮的欺辱和侵略,演变成西方列强所奴役下的半殖民地半封建社会。

试想:一个完全把自己与世隔绝的保守成性的封建帝国,怎么会出现工业革命和科学革命发生在中国这样的事呢?这是完全不可能。因为历史是不存在侥幸的!

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革命和科学革命之所以没有在中国发生,这是跟中国历史有两个特殊的时期,有着密切的关系,那就是元朝和清朝,跟后者关系更为密切。

对历史稍有了解的朋友都知道,元朝和清朝是在中国历史上最高统治者也就是皇帝,不是汉人的两个朝代。

元朝的皇帝有一个最大的特点就是善战,所以我们可以看到中国历史上的疆域在元朝的时候是最为广阔的,明朝的皇帝一生征战,最远的时候打到欧洲大陆。一个善于征战而没有汉族文化积淀的皇帝,自然不会重视工业和科学革命的发展,而是不断的扩展自己的疆域。一代天骄,成吉思汗只是弯弓射大雕,这是对元朝皇帝最真实的写照。

元朝

第2个就是清朝我们大家可能都明白的,清朝最大的特点就是闭关锁国,总觉得自己泱泱大国,所有都是第一,有这样的想法和意识必然没有忧患意识,缺少进取和发展的动力以及和外界沟通联系学习的动力。清朝初期的时候,汉人身份比较低下,满人特别抵制汉人,后来通过他们的学习了解,才真正的明白中华民族的宝贵智慧,慢慢的才开始启用汉人在朝廷做官。在清朝几百年的历史当中,我们数得着的名臣:像曾国藩、左宗棠、李鸿章都为大清朝做出了卓越的贡献。当时也有不少人提出了要向外学习,在中国进行工业革命和科学革命的行动,这些主张大部分都是由汉人提出来的,像比较有名的维新变法、洋务运动等。但是俗话说的好官大一级压死人,更何况这个人是权力无上的皇帝和管着皇帝的慈禧太后。

慈禧太后

当然历史无法重来,我们应该正确的看待这些事情。再强大的国家,再优秀的民族,不可能所有的事情都在世界的前列,都是最好的。就像一个孩子不可能出生特别好,长得特别帅气又特别懂礼貌,学习成绩特别好,事业特别成功,一辈子顺顺利利没有任何坎坷,即便是王思聪也达不到这样的地步。

苦难和挫折对于一个人和一个民族都是一个宝贵的经历和财富。比如说现在公认的犹太人,但是如果对世界历史有所了解的都清楚,即便是犹太人也曾经处于非常低等的地步,甚至面临灭族的危险,但是犹太人在甲方中生存,积累了很多宝贵的智慧。

工业革命

我们伟大的中华民族也是一样,即便经历了近代屈辱和沉重的灾难,但是我们不屈不挠,团结一心。即便我们没有工业革命和科学革命的先行一步,但是现在全国上下万众一心,为共同实现民族的振兴在加油努力,取得的非常大的成果是有目共睹的,中华民族的振兴之路是势不可挡的

困难与挫折不管是对于个人、民族、社会、国家都是一笔宝贵的财富,只要我们积极面对、努力克坚,一定可以弥补暂时的落后,生活也一定会越来越美好。

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根本原因当然是封建专制制度,但直接原因在于中国的传统是重农轻商、重技术轻科学。


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工业革命和科学革命没有在中国出现,都是拜博大精深的文化所赐。直到现在中医传武还在执迷不悟。

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欧洲文艺复兴时代类似于我国春秋战国,剩下的自己去悟。

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执笔话青史为您解答。

中国也曾有过工业革命和科学革命的萌芽,只不过被扼杀在摇篮中了。

明朝中后期,我国已经出现了资本主义萌芽,主要表现形式就是工场手工业。从江南的纺织业到西北的煤炭冶铁,以及景德镇的制瓷业和四川井盐业,这些产业的生产力都得到了很好的提升,产品的商品化程度提高,雇佣劳动力规模不断扩大,这些都是资本主义萌芽的体现。

工业革命的开展需要资本的原始积累、资本主义制度的支持、思想文化的支撑。

明清时期中国实行封建君主专制制度,小农经济是国家发展的命脉,历届统治者重农抑商,大量劳动者被禁锢在农田上,限制了商业和手工业的发展,脆弱的小农经济占据主导,而当时的大户人家更愿意将资本金投入到房屋和天地上,而不是资本积累和科技发展。

海禁和闭关锁国政策下,中国的航海事业和对外经贸也被搁置,郑和下西洋的事迹再也没有出现,而西方哥伦布、麦哲伦的大航海在如火如荼的进行。

八股取士和文字狱的文化政策使中国缺少研究科技的人才,反观西方的文艺复兴,解放思想,崇尚科学,中国虽然出现了徐光启等人,但也无法改变封建思想的大环境。

在西方工业革命进行的同时,我国出现的工场手工业、商业城市、雇佣劳动关系以及科技进步等表现都是建立在小农经济基础上的,都是为封建统治所服务,这也是与西方资本萌芽的本质区别。而当时中国也处于明清鼎革的战火纷飞中,战乱以及清朝日后的辅修统治使我国一次次的错过改革时机,最终落后在世界发展的潮流中。

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