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众所周知,唐朝在我们中国历史上是非常繁荣昌盛强大的,唐朝的人也格外开放,其开放程度前无古人后无来者,这在我们整个历史中是非常罕见的。毕竟我们中国一直以来贯彻的思想是非常传统的,那么唐朝时期的风气开放到了什么程度呢?说出来也许会让大家大吃一惊。

(一)穿着开放

唐朝的襦裙是简直是我们服装界的奇葩:上襦也只不过下及胸部,下裙堪堪系到胸部。所以唐朝女性的穿着是非常暴露的,她们所穿的衣服大都会露出半个胸口。据记载女子身着薄纱,半露酥胸美背已是常事。这一点我们从唐朝的各种诗文就可以初步地感受到,比如“慢束罗裙半露胸、长留白雪占胸前”之类的诗文,这在那个年代是大量存在的。

(二)思想开放

唐朝时期的开放不仅是对外经济开放,还有男女老少的思想开放。在社会形态开放的大背景下,唐朝的妓女文化更是达到了巅峰。据说在当时每当朋友聚会时,主人总会叫一些有名的歌妓来助兴。尤其是在跳舞的时候,那些美女们个个都几乎“身无牵挂”。这也不难看出,在唐朝男女之间的交往比较开放自由,男女之事也甚是开放自由。

(三)情感开放

相信大家最有兴趣的就是唐朝时期皇室的情感风波,然而今天我们就来举些例子来讲一讲。

说起隋炀帝,大家肯定会想到创立科举制度以及修建隋朝大运河等等功劳。同时大家也肯定会想到他生性好色多情。身为一国之君,却还要霸占自己哥哥的妻子。虽为一国之主,也为隋朝发展贡献了不少,但如此荒唐大逆不道之事受到了许多后人的抨击。

而与隋炀帝是表叔侄的唐太宗李世民并没有对自己嫂子下手,但他却娶了自己表叔的女儿杨氏,从而与隋炀帝由多了层女婿与岳父的关系。之后李世民又杀害了自己的哥哥李建成以及自己的弟弟李元吉,并将李元吉的妻子招进宫中纳为自己的妃子。

李世民去世后,其儿子李治也紧紧跟随先帝的步伐。原来李治早已对自己父亲的嫔妃武则天动心。在当上皇帝之后,他把正在寺庙中削发为尼的武则天接入了宫中,并将她封为自己的妃子。

李治去世后几年,武则天登上皇帝宝座,成为中国历史上唯一一位女皇帝。然而武则天能获得皇位,自然有不可小觑之势。其女儿太平公主为讨好她,特意把自己的男宠献给了她。而武则天先后服侍了两代皇帝,在李治去世后,又在后宫中养了一群面首。

随后在唐玄宗在位期间,将大唐的经济发展推向了一个新高潮。然而正是这样一个有功之君,从自己的儿子身边抢走了其妻子杨玉环,并与杨贵妃相爱展开了一段流传千古的爱情故事。

说实话唐朝人的开放程度即使放到现在也是无法让人轻易接受的,不过或许正是因为如此开放的风气,才造就了唐朝如此繁荣昌盛的辉煌景象!

文|姜乐乐

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唐代的开放意味着灵魂自由。 自由,是灵魂可以舒适的安放。

一提穿越,很多人都想回到唐朝,因为唐朝是中国历史上最开放的朝代,和朋友高谈阔论时,没有明朝锦衣卫抓人的疯狂和清朝文字狱的血腥。

(锦衣卫)

偶尔写一点论古非今的诗文,也不会招来东厂西厂的噩梦,更没有八股的钳制。

裴多菲曾写道:“生命成可贵,,爱情价更高,若为自由故,,二者皆可抛。”

在唐朝,人们不用经常提心吊胆,不用像明清一样,大臣上朝前先跟妻儿做好告别,以免回不来。

唐朝政治清明,只要遵纪守法,不用担心秦朝的那些酷刑加身。

“夜不闭户,路不拾遗”这是怎样的安全感?

就算是现在,晚上还是得把门锁好一点。

自由,意味着可以活成自己喜欢的样子。

才子可以放荡不羁:李白可以坐在青楼里问女子:“只见泪痕湿,不知心恨谁?”

白居易的弟弟可以随心所欲写下《天地阴阳合欢大乐赋》,而不会遭人耻笑!

妇女想穿什么衣服都可以,不用像宋明时期把全身包裹。

唐代半裸胸的宽松襦裙,经常不慎走光,也不会招致嘲讽,因为民风如此。

欧阳询还直接写诗赞美女子裸出来的胸脯:“胸前如雪脸如花”。

(如雪)

唐代的开放意味着性自由。 婚前性行为不用像明清一样付出生命的代价,婚外恋不用浸猪笼,追求的是灵魂的默契。

武则天侍奉皇帝父子两人,不用背上乱LUN的骂名;唐玄宗看上自己的儿媳直接推倒在龙床,创造了爱情的佳话;尼姑道士忍不住寂寞可以过着“双修”生活,不用担心背上YIN荡的骂名;“离婚”女子可以再嫁,只需一封“放妻书”;寡妇不用像明清时期的女人,苦守丈夫灵牌,在变态的贞洁观里屈辱的活一生。

(李治与武则天)

唐代女性没有受太多贞操观念束缚,人身与心灵都较为自由。

唐朝性文化自由到宫妓、官妓,市妓成为时尚。

朝野上下弥漫着享乐淫乐之风,唐玄宗时供皇帝服务的宫妓,在册内的有一万一千四百零九人。

有的宫妓要为唐朝时来华的外国人服务。 白居易等文人也有家妓,官僚队伍更是标配。

不过,性文化太开放了也未必是件好事。我们在灵魂自由的时候,更应该洁身自好,有所为,有所不为!

强求“存天理、灭人欲”是对人性的束缚,我们不再提倡,但任何无条件的自由,结局都是悲剧!

中国的性开放已经20多年了,开放的结果是谁买了单?

中国15到24岁之间的青年学生近年每年发现艾滋病约3000例,这个数据还在不停的上涨,中老年也成为艾滋病的新增人群!

还有一些得病的人,正蓄意传播着这些为人不耻的疾病! 多少人为了下半身的那点短暂欢愉,付出了惨痛的代价!

我国每年人工流产多达1300万人次,如果再加上药物流产和私人诊所数字,那这个数据就更触目惊人!

这些女性中,25岁以下的女性约占一半以上!这些数据背后,是一个个年轻女孩子的泪水和痛苦!

无论是因为无知或是对于爱情的追求,是否应该带来一些警醒和收敛?

多少女孩子,因为性开放,身心正备受摧残! 性可能是一个人一生最美好的体验之一,但是它也可能是一个人此生灾难的开始!

所以,我们可以欣赏唐代的开放的国风,但任何事物,物极必反!乐极终会生悲!

爱情或者性,可能并不像文学描述里的那么美好,相反,它可能更是血淋淋的!

人所享受过的灿烂,最终都要用一生的寂寞来偿还。 有时候,偿还的代价还不止寂寞,还可能是健康和生命!

参考文献:《续资治通鉴》

歪眼小史工作室

文:陈贤

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唐朝的开放,不仅仅是从社会关系女性地位关系能看出,在政治文化方面也是非常的明显。


宗教方面:629年,玄奘开始去印度求法,回国后写下西域见闻。668年以后又有高僧去印度求法,并写作佛经传世。631年,伊朗的一群景教徒携带着《福音书》通过万水千山来到中国,开始传教。694年,摩尼教获得传教资格,这个教后来似乎发展为明教,也就是拜火教。宗教发展的快速象征着文化的开放包容。


外交方面:各国商人云集长安洛阳,唐太宗任命少数民族将领等比比皆是。甚至有任命印度人担任职务的记载。630年,日本遣唐使开始来中国学习。638年,波斯国王使节进入长安。643年,拜占庭帝国使节进入长安。当时的中西大国屡有沟通。


婚姻方面:唐朝实行开放的婚姻制度,结婚自由,离婚自由,这在中国历史上具有超越时代的前卫性,唐朝的女性不再对守贞操的观念影响,也不再重视贞节。离婚可以再婚嫁或者死了丈夫的依然可以再行结婚,这种婚姻自由的方式遍布到社会的各个阶层。据史料记载唐朝公主再嫁的达二十三人:计有高祖女四,太宗女六,中宗女二,睿宗女二,元宗女八,肃宗女一。因此,唐朝的婚姻比较自由,整个社会生活作风开放,改嫁离婚成为一种时尚。

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唐朝作为我国历史上最为强盛的一个时代,其开放包容的程度远远超过了我们的想象,下面我们就从三个比较大的方面简单说一说。



两性关系

李唐皇室对于两性态度可以说是历代大一统王朝中最为开放的时代。李世民在玄武门事变中杀掉了弟弟李元吉,随后就强娶了李元吉的老婆杨氏。

等李世民死后,他的儿子不甘于夺弟媳这些低级的趣味。于是表现的更加迫切,把李世民的老婆武则天纳入了自己的后宫之中。后来武则天竟然因为李治的宠爱掌握了大权,当李治死后,武则天竟然当上了皇帝。




显然淫庶母并不是最终极的开放程度,到了李隆基时期,李隆基更是选择扒灰,强行娶了儿媳妇杨玉环。

除了皇族男性之外,皇族的女性也不甘寂寞,武则天大肆包养男宠,祸乱宫廷。唐中宗李显的韦皇后和上官婉儿私通武三思,给李显戴了两顶翠绿的帽子。



唐朝的公主简直就是两性关系开放的代表。李世民的女儿高阳公主在嫁给房玄龄的儿子之后,还公然和辩机和尚私通。还有中宗李显的女儿安乐公主,两任丈夫都是婚前私通之后结婚的。

除了这些皇族之外,民间狎妓成风。各种官妓盛行不衰,民间市妓也是异常发达。很多达官贵人蓄养家妓也成为了一种风尚。比如唐朝大诗人白居易,蓄养了数十位家妓。



政治文化

唐朝自消灭东突厥和薛延陀后,历代天子都被各族尊称为“天可汗”。从此之后,唐朝便成为了当时世界上最为强盛的王朝,引得世界各国争相来朝。因此当时的中国成为了整个世界的中心,各国争相学习中原文化。

除了文化之外,唐朝的政治也是整个历史上最开放的时代了,甚至远远超过了当今的美国。



唐太宗在立国之初,说了这样一句话;“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”从此之后,整个唐朝对待任何番邦外族都视之如一,也因此有很多外国人进入了唐廷的中央政府为官。

唐廷之中比较有名的官员有;

突厥人执失思力,官拜左领军将军,后因功封安国公。

安西人白孝德,官至安西、北庭行营节度,封昌化郡王。

日本人阿倍仲麻吕,中文名晁衡。在唐朝居住数十年,曾安南都护、镇南节度使等职位



日本人藤原清和,来到中国后就不走了,后官拜三品秘书监。

高丽人高仙芝,官拜河西节度使。曾和大食国争霸中亚一带。

波斯人李元谅,唐德宗时官拜华州刺史。

终唐一朝,仅仅在长安的外国籍官员就有3000多位,其中很大一部分都是掌握朝廷实权的重要官职。以此看来,即便是今天的美国也要逊色的多。



经济政策

盛唐的长安城内拥有百万以上的人口,这也是人类历史上第一超过百万人口的都市。在这百万人口之中,不乏大量的外国人,后世学者估计当时的老外的数量很可能在5万到10万之间。也就是说外国人占据了长安人口的5%——10%。

这5万到10万的外国人因为羡慕向往长安城的繁荣昌盛,所以不远万里来到了这里做着各种各样的生意。在当时的长安东西两市之内,人们随处可见胡人开的酒肆、乐坊、衣肆、食店、饭铺等等。当然也有一些胡人开的歌舞娱乐场所,大量的异域美女在里面载歌载舞。



这些商业场所最开始严格按照唐朝的管理,早上开市,晚上闭市。但是随着商业活动的繁荣,原本商业经营规定的时间逐渐被打破,很多地方出现了夜市。《旧唐书》中就曾记载这一通宵达旦的商业活动。以此可见唐朝经济政策的开放程度。

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唐朝:疆域辽阔、人才辈出、科技发达、繁荣富强,多少中华子孙心向神往梦回唐朝啊!

但唐朝的“开放”程度高,可谓前无古人,后无来者。引发了很多伦理道德问题也是事实,历史上“脏唐臭汉”的说法可见一斑。李唐男女关系混乱,超出传统礼教范畴的情感事件层出不穷,讲来令人面红耳赤,心惊肉跳!

众所周知,文治武功、开创了“贞观之治”的唐太宗李世民,是“玄武门政变”的发起者。他不顾骨肉亲情,杀死了自己的哥哥李建成、弟弟李元吉,在血雨腥风中登上了皇帝宝座,入宫后做的第一件事,就是将漂亮的弟媳妇、李元吉的妻子纳为妃子。

广为人知的是李世民离世前,其儿子即后来的唐高宗李治,就在宫中的厕所中与太宗的嫔妃武媚、即后来成为女皇的武则天发生了肉体关系,李世民去世后。接班皇帝李治又把削发为尼,在寺庙中修行的武媚接回了宫中,纳为妃子。

孱弱的李治当政期间,智力超群、聪明过人的武媚学会了国家的政务、军务、经济大事的处理,在李治驾崩后武媚不择手段,踏着李唐王朝贵族的垒垒白骨当上了皇帝,成为中国历史上唯一女皇。为讨好她,其女儿太平公主把自己众多男宠中的皎皎者张昌宗呈献给了亲妈。老年的武则天仍不满足,又在后宫中养了一群面首,包括自己的太医及张昌宗两兄弟等。

武则天的孙子唐玄宗李隆基在位期间,早年励精图治,巩固皇权,推行惠民政策,开创了“开元盛世”,使唐朝的经济得到空前发展。然而正是这位可以标谤史册、流芳千古的有为帝王,生生从自己的儿子寿王李瑁手中抢走了他的妻子即自己的儿媳妇杨玉环!白居易长篇叙事抒情诗《长恨歌》就是以李隆基与杨贵妃的相爱故事为素材的。

李唐皇室的“另类”开放如此荒唐、怪诞,千百年来,一直遭后人嘲讽、鄙夷、诟骂、批判和抨击。

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答:唐朝的开放,是政治、经济、思想、文化上的全方位开放。

相对于明清时期的“闭关锁国”,不敢接触和窥探外面世界,汉家雄浑,唐家气魄,格外让人神往。

不说别的,单读李白诗、韩愈文、颜真卿字,就可以感受到盛唐的瑰丽气象、磅礴气势。

盛唐GDP不仅为同期世界第一,帝国也成为了世界的绝对核心,都城长安更是一座闻名遐迩的国际大都市。

当是时也,万国朝圣,朝鲜半岛、日本、阿拉伯地区,波斯、伊朗地区,以及远在欧洲一带,都有人不辞辛苦,长途跋涉,前来交流、学习和经商。

现在分布在世界各地的唐人街,就是对那时盛况的最好的注脚。

不过,我知道,很多急于知道唐朝“开放”尺度有多大的人,兴趣点不一定在这些东西上。

这些人,他们所要谈论或所要描述的“开放”,其实是男女之间那点事儿。

所以,得上些“干货”。

现在我们看永泰公主墓壁画中的宫女画像,衣服袒胸露乳,非常辣眼,即唐人思想的开放程度可见一斑,他们的性观念是非常超前的。

才女晁采看好邻居书生文茂,大大方方地寄诗通情,并以莲子达意,抛于一盆,当花开并蒂,书生文茂乘间欢合。

晁母对女儿的婚前性行为并不干涉,还赞说:“才子佳人,自应有此。”

婚前性行为之外,还有不经过父母同意,与人私订终身,直接私奔的。

台州女子肖惟香迷恋上进士王玄宴,一直追到琅琊,最后两人同住旅舍一张床,成为风流佳话。

不论是私奔还是受父母之命、媒妁之约,如果婚后觉得不合适,离婚、再结婚,也非常自由。

殿中侍御史李逢年的妻子觉得夫妻生活不和谐,主动讨休书走人。兵曹李札的妹妹孀居,寂寞难耐,看李逢年也是独守空房,主动示爱,两人于是喜结连理。

此外,搞婚外情、一夜情的,也屡见不鲜。

维扬商人万贞娶寿春坊孟氏为妻。孟氏美容质,有词藻。万贞出外经商,孟氏在后花园游玩,独吟而泣。有少年听到哭声,踰垣求偶,孟氏许而赋诗,少年以诗相答,云:“神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情”。郎既有情、妾亦有意,孟氏欣然引其入自己房中私合。

长山赵玉之女某日在密林中独游,邂逅一英俊的锦衣军官,春心荡漾,出言挑逗说:“我若得夫如此,死亦无恨。”军官福至心灵,回答说:“暂为夫可乎?”赵氏作风相当剽悍,说:“暂为夫亦怀君恩。”如此,军官没有一丝丝顾虑、没有一丝丝犹豫,宽衣解带,与赵氏一拍即合,林中欢合,尽兴而别。

看,唐朝人的思想开放程度是不是让您觉得难以置信?!

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开放是姿态,更是心态!


一、性开放


唐代的性开放空前绝后


1、大唐后宫是中国历史上最开放的。


李世民把已死弟弟李元吉的妻子占为己有。李治,把他老爹李世民的才人武媚娘封为自己的妃子、皇后,最后还当了历史上第一位女皇帝。


而缠绵悱恻的唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情故事,是公公和儿媳妇的乱伦。



男的开放,女的也不甘落后,武则天、太平公主、韦后、安乐公主等公然包养男宠。太平公主还将自己觉得不错的面首张昌宗推荐给了武则天,两母女共用。武则天作为帝王,更是养了不少的面首,如薛怀义、张易之和张昌宗两兄弟等。


2、婚姻开放


女子离婚或丧夫后再嫁,是唐代的普遍风气,不受社会舆论谴责。史上记载唐代公主再嫁的就有23人,三嫁的也有4人。


在莫高窟发现的《唐朝放妻协议》,今人读来也不得不感叹当年大唐盛世婚姻制度开化的程度。


“凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生之夫妇。若结缘不合,比是冤家,故来相对,既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。愿娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫蛾眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。”


3、唐代妇女贞节观念淡薄


唐代民间男女自由恋爱、自由结合,对女子婚前贞操并不十分计较。婚前性行为、婚外恋较为普遍,对婚外性行为并不认为是奇耻大辱,反而当作风流韵事。



二、政治开放


1、言论极其开放


唐朝君臣地位相对平等,繁文缛节不多,大臣们除了经常在皇帝面前互相攻击,还敢对皇帝咆哮。


从李世民重用魏征开始,唐朝的谏议大夫那是真的什么都敢说。只要不是跟皇位过不去,大部分情况下,说话触怒了皇帝,不过是被贬到偏远的地方当官,最不幸的是流放,但唐朝的赦免既频繁又力度强。不像后朝经常有官员以死相谏。


晚唐时期用唐玄宗和杨贵妃为题材的讽刺诗歌比比皆是,比如李商隐的《马嵬》、杜牧的《过华清宫》,在当时都是脍炙人口的名篇。这如果是在清朝,不知道要兴起多少文字狱!


2、用人制度极其开放


从唐朝立国起,不管是突厥人、高句丽人、百济人、吐蕃人等,唯才是举,没有因他们的民族而加以抑制歧视。


军中少数民族高级将领不可胜数,甚至节度使的高位也任用蕃将,如高仙芝(高句丽人)、夫蒙灵察(羌人)、哥舒翰(突厥人),将整个国防线都交到了蕃将手中。



虽然有安禄山(杂胡)、史思明(突厥人)掀起安史之乱,但平定安史之乱的功臣李光弼等众多将领也都是少数民族。


除了用少数民族将领,还大胆选用外国人为官,据史书记载唐朝的外国官员竟多达三千人!


三、经济开放


在唐朝京都长安,有“东市”和“西市”两大市场。两市商贸繁荣,人们购物多去这两处。


其中“西市” 占地1600多亩,建筑面积100万平方米,有220多个行业,固定商铺4万多家,不仅是大众平民市场,更是包含大量西域、日本、韩国等国际客商在内的国际性大市场,被誉为“金市”,是当时世界上最大的商贸中心。



四、社会风气开放


唐代社会风气的开放,从女性的打扮就可以看出,从流传下来的众多仕女图可以看出,唐朝的女性着装十分开放,大都穿着“薄、透、露”,她们不穿内衣,直接穿一件领子很低的衣服。“粉胸半掩凝晴雪”(方干《赠美人》)这句诗就是对她们着装的描写。



唐代社会风气的开放,还表现为狎妓之风盛行,甚至有官吏在交割公务时,同时交割妓女的;有与妓女恋爱,失败后发狂而死的;有官员集会,各携妓妾互相狎昵的。民间也盛行从妓,不管是聚会还是游玩都少不了妓乐,而不嫖娼的人反倒被看不起。


长安青楼林立,官员、文人、读书人都流连忘返于青楼,还会写诗词来描述炫耀自己的风流事。


如李白、杜甫都有描写携妓的诗,白居易《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》更是将妓院的环境、妓女的服饰、妓女的歌舞和宴会场面、嫖客和妓女的亲昵等绘声绘色描写得淋漓尽致。


五、思想文化开放、宗教自由


唐朝积极的引进文化,如玄奘西游取经。同时文化输出能力也很强大,如鉴真东渡。开放造就思想文化空前繁荣,儒、释、道、佛各教并存。


世界各国人民,多民族多领域的文化习俗的结合,才造就了包容开放的盛唐。

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历经几百年的纷争,统一于隋,壮大在唐。唐朝皇室胡汉血统,天下百废待兴,生机蓬勃,唐朝是开放的。开放了,才有五代十国的乱,才有贞节牌坊的兴起,裹脚之风流行……

开不开放,得看女人!作为唐朝的女人,那是开放的。

第一,着装。

最直观的体现是女人胸口的露出面积。真理是赤裸裸的,胸口大开,并非一丝不挂,所以是局部真理,面积越大,越是接近真理。在这点上,范冰冰饰演的电视剧《武媚娘传奇》和《杨贵妃》,里面的女人充分说明。


唐朝人管这样的服饰叫“袒胸装”。它的最典型特点是领口低开,半露酥胸。唐朝诗人欧阳炯在《南乡子·嫩草如烟》中说:“胸前如雪脸如莲”,《赠美人四首》更是直言不讳说:“粉胸半掩疑暗雪”。

上世纪六十年代,在陕西乾陵的陪葬墓里发掘出永昌公主墓,永昌公主是李显之女,李治武则天之孙女。之内出土《九人宫女图》壁图,如下图。

唐以胖为美,她们风姿绰约。有了袒胸装,还有透视装,在周昉的《簪花仕女图》中可目睹到。如下图。

如此前卫,如此大胆,独树一风,简直与传统相悖。为此,唐高宗李治曾两次下令,要求注重着装。后宫武则天不闻不问,效果甚微。结果是“地位越往上走,露出面积越大,越是接近真理。”

第二,地位。

地位来说,一方面是政治地位,毫无疑问,最高居然当上女皇,那是武则天。其余有上官婉儿、太平公主、韦皇后……到中唐,宛如民国宋家三姐妹,唐德宗年间,宋家五姐妹被招进宫里,以“学士”相称。当时,她们的《女论语》之名不弱于《论语》哈。


另一方面是婚姻地位。上世纪有“倒插门”之说,也就是上门女婿。唐朝也有,典型是诗仙李白,三次婚姻,两次入赘,第三次,貌似是个一位妇人。

第三,婚后出轨

唐太宗李世民爱女高阳公主,她本是房遗爱之妻子,无奈私通辩机和尚,情物金宝神枕泄密,二人j情大白天下。

此外,韦皇后、太平公主、杨玉环……等等,上层女人,出轨很是频繁。在《太平广记》中记载这样一个故事。如下图。


赵氏如此大胆,不以为耻,反以为荣,今天也没有吧?

不但出轨多,再嫁也多。

总之,唐朝的女人是“开放”的,没有大环境的开放包容,女人会“开放”吗?所以,大唐是开放的,包容的。如此,大唐是繁荣昌盛的。

当然,大唐是量变到质变的结果,之后唐朝遗风再无了……

(我是非常茴香豆,欢迎关注)

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唐朝做为中国历史上最耀眼的一个朝代,盛唐的名号绝非浪得虚名。而之所以能留下盛世长安的传说,正是源于它的开放与包容,正所谓“海纳百川,有容乃大”。但我们如今提起大唐的开放,多是充满了暧昧的底色。

世人津津乐道的是大唐的皇室是怎样的乱,比如唐太宗李世民在玄武门之变中杀死了自己的亲弟弟李元吉,后来又将弟媳妇杨氏占为己有,并生下了一子,令人奇怪的是杨氏在后宫并没有名分,至死还是李元吉的妃子;比如李世民去世后,唐高宗李治将在感业寺出家为尼的武则天接进宫中,武则天不仅成为李治的皇后,生下了四子二女,更是实现了当初“唐三代后,女主武王代有天下”的谶语,称帝前后有了四个姿容俊美的面首;再比如武惠妃去世后,伤心欲绝的唐玄宗打起了儿媳杨玉环的主意,一步步将杨玉环从儿子李瑁的身边抢过来,并将其宠上了天等等。

皇帝们感情生活很丰富,公主们也不逞多让,太平公主、安乐公主、玉真公主等等,她们的私生活也是极其丰富多彩的,给后世留下了数不尽的谈资,更能养活不少的文人墨客,说起这个,四姑娘不禁想起大唐道姑这个身份,更是充满了旖旎色彩,一袭道袍,出现在众人面前,那是非常的出尘脱俗,然而在看不见的地方,则是俗不可耐。女诗人鱼玄机就是个中翘楚。

当然以上只是冰山一角,这里不想写的太多,毕竟四姑娘认为大唐真正的开放绝不是指这方面的开放,而是在更高层次的一种开放,是政治、经济、文化等等方面的开放,正是这些开放将大唐带到了无与伦比的高度。

李唐皇室身上流淌着鲜卑族人的血液,这早已不是什么秘密,在南北朝时期,这些部落的女性地位是很高的,到了隋朝和大唐初期,妇女地位受此影响也是有所提高。她们的话语权相对来说就比较高,比如杨坚的文献皇后独孤迦罗,不仅是杨坚的坚强后盾,还一直奉行一夫一妻制,而到了唐朝时期,房玄龄的夫人卢氏竟留下了千古风流一坛醋的佳话,即便是唐太宗赐下的美人也不肯接受。而且女性的能力也是出众的,李渊的太穆皇后自不必说,她生下的平阳昭公主更是在战场上绝不输自己的丈夫柴绍,统领一支娘子军为大唐建国立下了大功。

但是自武则天称帝以后,大唐有权势的女性开始争先恐后的活跃在政治舞台上,为男人所不喜,于是自唐玄宗之后,女性的地位就有所下降。这是令人比较痛心的,而且,唐之后的朝代,女性的地位越来越低,往回一看,还是大唐时期的女性地位比较高,社会对女性也更宽容一些。

这是大唐的一个特色,而另一个特色则是李世民开创的,那就是多民族的融合。李世民可以说是古代最圣明的皇帝之一,他的从谏如流成为政治的一大特色,这本身也是一种包容开放。还有一个特色就是认为四海一家,他曾说:“夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。人主患德泽不加,不必猜忌异类。盖德泽洽,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇敌。”

这是非常难得的,更难得的是,他能重用外族将领,著名的唐初名将阿史那社尔、执失思力、契苾何力都是来自大草原,阿史那社尔曾在李世民去世后要求殉葬,但被李治阻止,可见李世民对他们的信任。到了李治和武则天时期,就达到了万国来朝的盛况。当然,唐玄宗时期活跃在大唐的外族将领忠心的有很多,起了异心的也不少,比如安禄山和仆固怀恩。

但是,他们的反叛与朝廷的各种政策都有关系,也就是说在那个时候,君臣和谐的状态已经不存在了。

其实,大唐的开放也好,强盛也罢,指的都是安史之乱之前的大唐。而这一时间段的大政方针基本沿袭的都是李世民留下来的政治遗产,他的这种开放态势确实给大唐注入了新鲜的活力,让大唐走向了强盛。开元盛世就是在贞观之治的基础上塑造出来的,天宝初年,大唐盛世来临,政治、经济、文化等都达到了前所未有的高度。

长安城成为世界级的大都市,人口更是达到了百万,而长安城中的东市和西市成为当时的经济商业中心,商贾云集,南来北往的商人络绎不绝,经由丝绸之路来到长安城做生意的外国人更是不计其数。

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唐朝的确是我国历史上最“开放”的朝代。其“开放”程度较之今天有过之而无不及。福垊发现越是“开放”,女性地位就越高,社会也就越发展。唐朝以前我国风气都比较“开放”,宋元明清则“保守”,而三从四德虽源自于周,但执行的并不好,三纲五常在宋朝定型。唐朝女生着装清凉性感、宫廷乱伦不断这些大家都以提及,福垊也就不在赘述。下面福垊就和大家一起感受一下唐朝的“开放”。

文人真骚客——厉害了我的哥

李白、杜甫、白居易、王维、李商隐、罗隐等他们,不管有钱没钱,都和宋朝的柳永一样,爱跟烟花女子混在一起。而且我们学到看似高雅的词作中,你一细细品味,必然“意境深远、回味无穷”,真是骚客啊!

李白的“玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐里奈君何。”写了一个滚床单场景。李商隐的“紫凤放娇衔楚佩,赤鳞狂舞拨湘弦”用比喻贴切地表现了男欢女爱的场景。白居易的“侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时”,恩泽是啥意思?其实就是宠幸的意思。张鷟《游仙窟》是典型的情色小说,更厉害的就是白行简的《天地交欢阴阳大乐赋》更是创造一个奇迹。

女生真女神——厉害了我的姐

女生婚配不全是父母之命媒妁之言,不少是可以自由恋爱的。就拿大奸臣李林甫来说,他有六个女儿。为了让自己的千金选择如意郎君,每有青年才俊来访,李林甫就让女儿们在窗户处偷偷面试,一旦发现中意郎君,就可以交往了。

甚至还有未婚同居的。大历时期的才女晁采与邻家小哥文茂,从小扮演爸爸妈妈,长大诗文传情,传着传着就偷吃禁果了,从一夜到N夜。纸包不住火,被才女的妈妈得知,您猜怎么着。不是棒打鸳鸯而是成人之美,ONS变成了OLS(一生情),福垊新造的词不知道对不对。

有的干脆直接私奔。《北梦琐言》载一个书生去杭州玩,在庙里避雨邂逅了一个美女。这哥就开启泡妹模式,三言两语,就把那美女拐跑了。唐中宗跟韦后领着宫女微服私访,他们让宫女好好玩,到时候再集合,结果她们都跟着帅哥跑了,这叫什么事儿?

结婚后还有出轨的。武三思的千金嫁给了裴光庭,可能李林甫太“口蜜”了,这李林甫就做了隔壁老王的老表——隔壁老李。而有的人喜当爹还非常开心,比如杨国忠。杨国忠出差很久回到家,听到一个好消息——自己当爹了。其妻笑着说:“夜夜梦里见到你,夜夜都是春梦,所以给你生了个大胖小子。”这哥说:“谢谢夫人,思念是一种病!”

唐朝女人也是半边天,无辜休妻,是要受到惩罚的。元和御史大夫李元素,因为太爱小妾,于是把小三扶正,而妻子王氏就被休了。娘家人不服,就去告他,结果就是他被开除公职。

如果你穷,你老婆就可以以此休了你。福垊认为男儿当自强,必须有车房。《云溪友议》载:临川郡秀才杨志坚,因为爱学习不爱工作穷苦,于是老婆很生气地踹了他。然后去衙门离婚,临川内史颜真卿很生气,打了这女人二十大板,还是同意离婚了。你可以没有车,也可以没有房,但不能没有钱。还有,如果你犯罪了,离家出走几年不回,老婆一样可以休了你。

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