\"人穷莫入众，言轻莫劝人\"这句话出自《增广贤文》，大概意思是说：人穷的时候不要太高调和很多人交往，不要在大家眼前晃来晃去，别人不但不会喜欢，反而会觉得你很碍眼；在自己身份低微说话没有分量的时候，不要去规劝别人，因为这个时候即便你说得非常动听，别人都不会当回事，反而嫌你多事。这句话揭示的情况尽管很残酷，但也很真实，现实生活中，的确就是这么回事，在任何圈子里，只有拥有财富最多和拥有权势最大的人说话才有分量，圈子里的人才会“众星拱月”一般围着他们转。

“人穷的时候，要少在家里，多在外面”这句话要表达的意思是这样的：人在穷的时候，要尽量走出去，不要闷在家里。因为只有走出去多接触人，才能寻找到更多改变境况的机会。“穷则变，变则通，通则久”，说的也正是这个意思，因为人坐在家里，改变境况的机会不可能从天而降；也不可能“守株待兔”，坐在家里等着别人“雪中送炭”。

这两句话表面上看，有的人可能感觉是矛盾的。\"人穷莫入众，言轻莫劝人\"这句话是劝人在穷困的时候，尽量不要去和人交往、接触，免得惹人嫌弃；而“人穷的时候，要少在家里，多在外面”这句话却劝人在穷困的时候要走出家门，多和别人交往、接触，从中寻找改变境况的机会。

但实际上，这两句话是有相通之处的，只不过是强调的侧重点不一样，理解的角度不一样。

“人穷的时候，要少在家里，多在外面”这句话是劝人在穷困的时候要走出家门，多和别人交往、接触，从中寻找改变境况的机会。这句话的潜台词是：人在穷困的时候要多交往和接触那些真正的“益友”，这种“益友”一方面会真诚、平等对待你这个穷困的朋友，另一方面会把自己掌握的机会和有益的信息与你分享，帮着你一起想办法寻找机会走出困境，改变境况。看看马云，他也曾经在人生低谷徘徊，那个时候，他就是靠交往、接触到蔡崇信等“益友”，慢慢改变境况，最终获得巨大成功。

\"人穷莫入众，言轻莫劝人\"这句话是劝人在穷困的时候，尽量不要去和人交往、接触，免得惹人嫌弃。这句话的潜台词是：人在穷困的时候，要走出去多交往和接触那些真诚对待你、愿意帮助你的真正的“益友”，而不要去和那些“嫌贫爱富”、看不起你的“损友”交往、接触。因为你处于穷困的时候，他们压根瞧你不起，你就是再怎么委曲求全、再怎么百般讨好他们，他们都完全无视你，甚至会讨厌你、侮辱你。何必自取其辱呢？

所以“人穷的时候，要少在家里，多在外面”和\"人穷莫入众，言轻莫劝人\"这两句话其实是有“异曲同工”之妙，都是劝诫我们，一旦处于穷困的时候，要做到两点：第一点是不要闷在家里，要走出去，走出去才有机会改变现状；第二点是要交往和接触真诚有益的“益友”，远离那些“嫌贫爱富”、“势利薄情”的“损友”！

谢谢邀请。第一句“人穷了，少在家，多在外面”，这句话百度上说是李嘉诚说过的。第二句话，“人穷莫入众，言轻莫劝人”，这句原话出自《增广贤文》。

两句话的意思，我以为并不冲突。因为，人在穷困时，不要随便加入别人的圈子，甚至是过多发表意见。但也不能整天窝在家里，要主动出去找机遇改变现状。入众、劝人，和接触、寻机是两码事。前一种是消遣含义重，后一种是拼搏的含义多。

我认为：人穷了，少在家，多在外面和人穷莫入众，言轻莫劝人这两句话并不冲突。现实生活中，有人穷志不短，穷居闹市无人问，富在深山有远亲的说法，人穷时不被人重视，反而是被轻视，瞧不起，没有人听你说的，你说的话就像放个屁，分文不直，你只有发奋图强，出外打拼，创造价值，创造才富，不能留恋家庭，留恋儿女情长，以顽强的毅力，和不折不挠的勇气去开创自己美好的未来。只有这样人生才有意义，你才能在人面前有分量。

大家好，我是心灵涤荡，很高心回答这个问题。

\"人穷的时候，要少在家里，多在外面\"和俗语\"人穷莫入众，言轻莫劝人\"是否矛盾？

其实，这两句话并不矛盾，只不过是这两句话的出发点或所站的角度不同而已。

大家应该都听到过这样的故事：

有人问一农夫：“种了麦子了吗？”农夫说：“没有，我担心下雨。”那人又问：“种棉花了吗？”农夫说：“我担心被虫子吃。”那人又问：“你种了什么？”农夫说：“什么也没种，我确保安全！”

一个人，既不愿意付出，又不愿意冒风险，最终必将一事不成，那么，贫穷，对他来说，是再正常不过的事了。

“人穷的时候，要少在家里，多在外面”，这说的很到位。试想，一个人只在家待着，你能找到合适的工作吗？你能获得收入吗？

此时的你，应多到外面去尝试工作，多到外面去设法挣钱，这样的话，你就自然而然的能通过“日积月累”的积蓄，逐渐摆脱贫困，过上好的生活。

穷人之所以穷，就是因为不敢尝试，就怕万一失败了咋整？可你有没有发现，这个逻辑其实很可怕，因为他害怕失败，而不敢成功。

\"人穷莫入众，言轻莫劝人\"，这句话是告诫我们，“人微言轻”，此时的我们，不要毫无底线的去凑热闹，去“标榜”自己，去“推介”自己。

现今社会就是这么势利，一个人的财富，很大程度上决定了他的话语权和地位。

如果你很富有，亲戚朋友都会靠过来，嘘寒问暖，你也很有面子，别人也很信服你。

如果你穷了，你跟别人说话，腰杆都挺不直，换来的当然会是冷嘲热讽和看不起。此时的你，说出来的话，别人也觉得没有份量，不会去搭理你。哪怕尽管你说的都是对的，但是在他们眼中，你的话语不值一提。

这就如人饮水，冷暖自知！

因此，在人生的道路上，我们必须正视世间的人情冷暖，拒绝懒惰，少说话，多做事，看清自己眼前的路，行动起来，让自己更强大，更富足，自然就不再“人微言轻”！

中国历史上有两大最成功的商帮，哪就是晋商与徽商。这两大商帮有一个共同的特点，哪就是发源于地域较为贫瘠的地方，而且发财都是以走出去的方式，特别是晋商，由于山西地处黄土高原，地少且易发生干旱，有时解决温饱都成了问题，在工业化之前，煤炭又未大量开采，山西人为谋生，被迫走西口而勤劳努力，虽然在做买卖这一条路上，多数人并未发财致富，但总成就了一部分人的富可敌国。

这就告诉了我们一个道理，人在穷的时候，要想翻身，即要勤奋，更要勇敢地离开哪一亩三分地，到外做些买卖，说不定就真翻了身，成了富人。在农耕文明的社会是这样，就是放在当今也是有一定道理的。“人穷的时候，要少在家里，多在家里”，说的也是这个道理。穷，死守在家里，别说懒惰，就是勤奋，在家乡的小地方也是难以翻身的，因为挣钱的机会少呀，少有的机会也早已被有些富人占了，只有走出去，到远方寻找机会，才有可能致富。当然不是每个人都能成为富豪，但走出去只要勤奋总是比守在家里能挣些钱来。

人生活在世俗的社会中，生活在有阶层的社会里，特别是在农耕时代，人说话的分量是不同的，没有社会地位，不拥有多的财富而是位穷人，当议事时，当对公益事业决策时，说出的话即便很有道理，恐怕也少有人听，正所谓“马蜂眼向上看”，一些人眼盯在了有地位有钱人哪里，哪会听穷者而言呢。这一点，特别是在旧时社会里，村里的村长什么的，都是由富人掌握，村子里大小公益事物，由大多由富人说了算，穷人说了反会受白眼的，会被人看不起和嘲讽。所以，人们总结世态炎凉，就说“人穷莫入众，言轻莫劝人”，这不还上了《增广贤文》。

“人穷的时候，要少在家里，多在外面”，与“人穷莫入众，言轻莫劝人”，这两句话都说的是“穷”，一说的是穷要走出去，走出去总得说话呀；一说的是人穷在人面前要少发言，哪么所说的矛盾吗？其实是不矛盾，因为“人穷的时候，要少在家里，多在外面”，所说的是怎样才能挣到钱，虽然出去总得会说话，但这个“说话”并不是对重大问题上的多说话，只有发了财后再对重大问题多发言。而“人穷莫入众，言轻莫劝人”，并非是指人穷了就不说话了，而是指在公事议事时，少出头，少发表自己的见解，少告诉人去怎样做。

穷则思变，要走出去，要奋斗，当然还要会说话。但在穷的阶段，对大的公共事情，对教别人怎样做，还是要少发言为好。这在旧时的社会是这样的，对于当今社会是否有用呢。

（图片来自于网络）

人穷的时候，要少在家里，多在外面\"和俗语\"人穷莫入众，言轻莫劝人不矛盾！

前者告诉我们人要多出去闯荡多接触外界，增加人生阅历，结交朋友你的人脉圈子也会多，就增加了就业几率，工作选择的范围也变宽，总在家里待着好吃懒做怎么能行呢？知道打拼的人你也不会看到他们总在家里的身影，早就按部就班的在外面干活去了。

人穷志不穷，人要有一个人生目标有上进心，通过后天努力完全也可以改变穷的现状，至于命里是穷富虽然已注定，但是我们可以把握机遇，也一样可以改变运气的状态，少在家里呆，自己也会减少外界带来压力，人言可畏。换一个环境磁场也会转换，有的人财就在外，在家里待着赚不到钱，动中求财眼光不要太高，对工作别太挑剔，踏实肯干总会有回报的。

后者全句是:人穷莫入众，言轻莫劝人，待到功成时，把酒言初心！是告诉我们人在穷的时候不要到人群中显示你自己，你说得话别人不会把你当回事，反而还容易被人数落自己的无能，那么就要隐藏自己内心，背后多努力，当你做出成绩那天，成功了你再对别人说你当初没有成功的苦衷，别人会更理解你，反而觉得你很有本事，你说的话更有哲理和分量！

看来在这个世界上，除了挣钱是真理，已经没有什么真理了。在90年代的时候，就流传这么一句话，生气不如挣钱，意思是说，当心情不痛快的时候，比方跟别人争吵，比方在外面受了委屈，为此生闷气，不如不去在乎，别放在心上，有跟人置气的工夫，还不如到外面去挣钱，有了钱了，说话也就硬气了，腰杆子也就挺直了，就连放个屁听上去都觉得非常有道理，没有钱的时候，说得再有道理听上去也像放了个屁，哈哈哈哈哈哈。有了钱了，别人高看你一等了，也就少受窝囊气了，看到的全是笑脸，不论是真笑还是假笑，至少让他觉得他不如你了，他才会尊重你，怎么越说越像日本人？日本人不就这样吗？美国扔两颗弹过去，一下子老实了，也包括天皇陛下。甭管心里服不服气，但至少表面上服服帖帖的了。

而我的思维跟一般人不一样，我不觉得贫穷是一件丢人的事，难道贫穷是他的错吗？他愿意贫穷吗？谁愿意贫穷？不都是没有办法造成的吗？再说人生要想发财必须赶机会，赶不上发财的机会有时再努力也没用，拼死拼活的干也没用，嗯，就是我们常说的那句话，挣钱的不出力，出力的不挣钱。可是勤劳善良的中国人现在不信这一套了，不听你解释了，只要没有钱好像就是你的错，没钱本身就是一种错，不给你解释的余地，也不去分析这个道理，只要没有钱你就没有道理，拜金已经到了丧失理智的地步了，你说这还了得。

这样下去不糟了？穷人这不变成印度的“贱民”了吗？常常平白无故惨遭婆罗门人毒打凌辱，甚至连反抗的权利都没有。所以这是没有道理的，难道连“道理”也有等级之分吗？也分高低贵贱吗？而我从小，谁劝的有道理、谁说的有道理我听谁的，没道理官再大我也不听。至于人穷莫入众，对我来说不好使，从小就不随群不入众，叫我入众我都不想入，从小独来独往我行我素，除非有人通知我参加个什么活动，实在推辞不过去了，那没办法了，或者是以前没戒酒之前，喝醉了酒喜欢到人多的地方找个人陪着我说，当然我也能够意识到有些人也膈应的要命，所以我深有体会，喝醉了酒更不能入众，更招人烦。当然在我们生活当中，人还是有自知之明的，物以类聚，人以群分，志同道合的人，身份接近的人更容易走到一起，相互之间都了解了以后，也没有看不起你的，如果看不起你，人家可能就不跟你交往了，所以有时也是自己多想了，自卑心理在作祟，别人不经意的一句话，你都觉得是看不起你，是在笑话你，所以自卑也莫入众，也就是说如果你觉得你的自尊心或自卑心理特别强，最好也别到人多的场合去，出入大庭广众之下，因为你的内心不够强大。

一个人整天窝在家里不出去打拼肯定越来越穷，多在外面闯荡，努力奋斗，成功的几率会高一些。“不入众”可以理解为少与他人的交往，特别是经济往来，并非是指不能溶入社会。富豪与乞丐即使是至亲也不会有太多的交集。

靠实力说话。人穷时，底气不足，人微言轻，说的话别人看来自然也就无足轻重。

入众，劝人。唯一的方法是强壮自己。

笔者认为，\"人穷的时候，要少在家里，多在外面\"和俗语\"人穷莫入众，言轻莫劝人\"是两种人生的选择，一种是强者的人生选择，一种是弱者的人生选择。

首先，大部分弱者相信\"人穷莫入众，言轻莫劝人\"，在其混得不如人时，选择躲避，躲在家里，不敢面对现实，是越躲越没有自信心，失去了许多翻身的机会。

其次，强者的选择是\"人穷的时候，要少在家里，多在外面\"。这样的人很多，倒如刘邦穷的时候天天在外面混，混到五十岁了还是个穷光棍还勇敢在外面混，有一次当地首富过寿，穷光蛋刘邦不请自到，跑到人家家里去混吃混喝，结果刘邦这个五十岁的老光棍，老穷光蛋还骗了人家当地首富十八岁漂亮的女儿当老婆。当然，最后刘邦当了皇帝，这就是强者。大家想一想，如果刘邦天天躲在家里，最后就是个穷光蛋老死在家里。

现代社会，也有这样的强者。马云当年创业的时候干什么赔什么，从来没成功过，马云依然在外面寻找机会。马云创建阿里初期，互联网行业没有任何人给他机会，所有的互联网大会从来没有人让马去参加，马云每次都是不请自到，当时的互联网行业谁都看不起马云，马云从来不管互联网行业的人怎么想，总是找机会不请自到，在一次不请自到中认识了孙正义，后来说服孙正义投资阿里，阿里才成功的。大家想一想，如果失败时的马去天天躲在家里还有机会成功吗？可以说没有任何机会。

在你没成功之前，没有任何人会给你机会，你只有自己拼尽全力去创造机会，并抓住那万分之一概率的机会，你才能成功。

所以，笔者认为，这两种说法并不矛盾，只不过一个是站在强者的立场上，一个是站在弱者的立场上。选择作为强者还选择作为弱者，是两种不同的人生选择。

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时代看炎凉，人情看冷暖，有道是，将军狗死有人哭，将军死后无人袞，

人穷少和别人深交，由其是知根底的人。乞丐走天下有时方得意，在家不叫化都受人嘲笑和挖苦，逢人寡言少欢。言轻莫劝人，

本就愚昧无知，孤见寡闻，不晓得人家恼忧在那里出现了问题，更淡不上了解问题的细节，乱发表意见，无理的劝解，无恰当体贴的语言，反若人讨厌，自讨没趣，也叫无的放矢。