宋孝宗为岳飞平反，明显是打赵构脸，健在的赵构为何不反对？

Answer 1

岳飞之死是宋金勾结杀岳换议和的结果。

岳飞被害后，替岳飞鸣冤叫屈的声音始终激荡在朝野上下。而当时的局面是秦桧权倾朝野架空高宗，所以秦桧的存在成了岳飞冤案迟迟未能昭雪主要原因。

秦桧于绍兴二十五年病死，秦家失势，朝堂上下本以为横亘在岳飞冤案前的绊脚石被踢出，长期被压抑的主战派看到了希望，因此为岳飞平反的呼声高涨，开始要求给岳飞恢复名誉。 当时秦桧死党万俟禼以金国刚刚愿意和南宋和平相处为名，阻挠为岳飞平反，胡说南宋一旦为岳飞平反，金国必然会怀疑南宋对和议的诚意，因此力主不可为岳飞平反，从而平反不了了之。可以看出，这件事恰恰契合了“必杀飞，始可和”的金宋密议， 按秦桧死党万俟禼 之意，平反岳飞是动了金国的奶酪，因此这件事情是杀岳换议和最有力的旁证之一。

而当时的高宗仍然做着苟安江南的美梦，他并不怀疑金国人宋金和议的诚意，因此尽管他早已对秦桧一党产生了厌恶，但他仍任用秦桧死党万俟禼为相，这表明他的这一举措是为了延续苟安政策，不想违背宋金所达成的绍兴密议，所以当时他是不可能为岳飞平反的。

然而在绍兴三十二年南宋朝廷对岳飞的平反时刻，这起特大冤案制造者的宋高宗当时还活着，并且对岳飞平反一事采取了默认的态度！

如果说孝宗为岳飞平反用轻描淡写的方式敷衍过去也不失为一种谋略；而孝宗诏书却强调岳飞“能事上以忠”对皇帝忠诚，赞美他“余烈遗风，于今不泯”。这种评价，简直是对高宗冤杀岳飞的彻底翻案，这难道不会叫太上皇的赵构大发雷霆之怒的惩治孝宗吗？事实上宋高宗虽然做了太上皇，但是并非真正退出政治舞台，他做太上皇后常常干预朝中之事，制约孝宗行使政权，可见他在岳飞平反上的无语并非被孝宗“软禁”的结果，他的无语是另有原因的。

绍兴三十一年十月丁卯日，宋高宗赵构宣布对被羁管于岭南和福建等地的岳飞、张宪家属“放令逐便”。诏许岳飞家属自岭南蛮荒之地北返。 受禅即位后的宋孝宗依据宋高宗的这份释放岳飞家属的诏书， 自觉替岳飞平反寻找到了充分的理由。他在平反诏书中说这是高宗的“圣意”。这样的措词把宋孝宗对岳飞的平反转化成高宗的意思。接着宋孝宗在绍兴三十二年七月戊申日，追复岳飞原官。孝宗淳熙五年， 史浩再度拜相，江东转运使颜度上奏请赐岳飞谥号，得到太上皇宋高宗首肯，意味宋高宗间接承认岳飞无罪。

孝宗为岳飞平反诏书说“会中原方议于櫜弓，而当路力成于投杼，坐急绛侯之系，莫然内史之灰”，用西汉周勃、周亚夫父子冤狱喻指岳飞之死，虽暗示岳案是冤案，却不肯明说。在给岳云复官的诏书中说岳飞“困于谗诬”被杀，已经暗示责任在秦桧身上。

事实上杀岳换议和秦桧应负主要责任，因为他做为金国的内应在杀岳过程中是在矫诏过程中完成的。高宗赵构对秦桧议和进行事后追认，是因为在议和的条件中包含从金国换回其母亲的一款，如果对议和之事进行否定，则会顾忌留下不孝的名声。而赵构本意是同意议和的，但是他在对秦桧议和进行追认时并没有肯定秦桧以杀岳来换取议和的方式，而且在他有生之年对岳飞进行了平反，表面上看是孝宗主导了平反过程，实际上没有高宗的认同，则孝宗为岳飞平反之事是难以推进的。 宋孝宗说自己是“仰承”高宗的“圣意”来平反的，并提及高宗对岳飞的“念之不忘”，这么做给高宗留足了面子，在孝宗看来这也降低了高宗对岳飞平反一事的阻力。而当时虽然为岳飞平反但是并未彻底昭雪，这不仅是当时秦桧余党尚在，而且高宗也自知将获谴汗青，因而留下尾巴的意图也是推卸责任的一种方式。

然而为岳飞建庙的是高宗， 根据《三朝北盟会编》记载：“绍兴三十一年，北虏犯边，连年大举，上（指宋高宗赵构）思曰：「岳飞若在，虏军岂容至此。」即时下令修庙宇云。”

可以明显的看出，宋高宗赵构对岳飞的态度发生如此转化的催化剂竟然是金国撕毁绍兴和议后的南侵。看到杀害岳飞换来的和平竟然如此脆弱！此时他一定是在痛悔自己的自毁长城的愚蠢行为。

而在岳飞被害后朝野上下呼声始终充斥在他的耳畔，送还他的生母的金使的一番肺腑之言更如惊雷击顶！“江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。所谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒。如飞者，无亦江南之范增乎!” 金使刘祹评价岳飞的这番话不可能不传到高宗的耳朵里，这一句“项羽有一范增而不能用”的话不知他听到后心里是什么滋味。

岳飞被杀害，就连高宗的生母韦太后也愤愤不平。绍兴十二年夏，金国送回高宗的母亲，韦太后自五国城启程归宋。回到故国，韦氏在万分感慨之余，她还特别关切地问了一句：“为何不见大小眼将军”？（岳飞母亲故去时患上了眼疾，眼疾痊愈后落下了两眼一大一小的毛病，所以人称之岳飞为“大小眼将军”）当听说“岳飞死狱矣”时，她愤怒之极的怒斥宋高宗为何要自毁长城，并且表示要出家做忏悔。高宗跪地痛哭苦苦哀求，韦太后才做罢。她深知没有以岳飞为代表的抗金斗争取得的成果，金国人不可能主动提出议和。在北国深受凌辱的韦氏对此一清二楚。韦太后心中充满了对岳飞的感念，所以从此她终生身穿道家素服，以表对岳飞的追悼与深深的愧疚之情，对此高宗不能视而不见。

实际上宋高宗从杀岳飞那天就知道岳飞是冤枉的，在他到晚年时曾对陈康伯讲：“我这些年不修德啊”，指的就是冤杀岳飞这件事。

宋高宗知道岳飞冤狱的内情，他一方面为了兼顾自己做为皇帝的面子，另一方面兼顾朝野臣民怀念岳飞的心情，所以在对待岳飞冤案昭雪一事上，宋高宗采取的是一种遮遮掩掩的方式。

可见，在给民族英雄岳飞平反的问题上，众望所归，在当时已经是势所必然，宋高宗自知如强硬阻拦，野蛮压制，终将留下骂名千古，因此他的默许也许是一种忏悔吧？这件事情正应了岳飞临终留下的遗言——天理昭昭！

Answer 2

我们知道赵构对岳飞是恨之入骨的，秦桧死后，赵构为很多遭受秦桧迫害的人平反，唯独没有岳飞，甚至赵构还把岳州改为池州了，可是宋孝宗为岳飞平反时，赵构为什么不反对呢？他这个时候是太上皇，可是他对朝中的人事任免还是可以一票否决的，朝中的很多大臣都还是他的人，他想反对可以说易如反掌，可他并没有。我认为主要有以下两点原因：

1.时局的需求

当时南北政权对立，被朱熹称为“小尧舜”的金国皇帝金世宗，上台之初就停止了对南宋的大规模用兵，他还勤俭爱民，励精图治，创造了“大定盛世”，对南宋政权虎视眈眈。此前金人就曾向宋孝宗索取海、泗、唐、邓、商五州及每年必须向金国进贡，南宋皇帝要俯首称臣；而宋孝宗也是很有作为的一个皇帝，他不甘在金国皇帝面前低声下气，忍受屈辱，史书记载说他“锐意恢复”，“雄心远志，无日不在中原”，他是立志北伐的。而要北伐必须鼓舞军心，提振民气，必须取得抵抗派的支持。历来人人都知道，岳飞早晚会被平反，岳飞的平反可以“激天下英雄义士之气”，可以得民心，还可以为北伐造势，宋孝宗是一定会做的，因为这是提鼓舞军心，提振民气最好的策略和手段。

身为太上皇的宋高宗赵构，他骨子里是想求和的，属于投降派的代表，对于宋孝宗的北伐他肯定是反对的。他对岳飞恨之入骨，要给他平反他肯定大力反对，可他这时为什么没反对呢？我认为一是形势所逼以及强大的舆论压力，面对金国的咄咄逼人，万一金国出尔反尔不想求和，是要南宋的江山呢？况且当时北伐的呼声很高，这种情况下赵构必须多加斟酌，权衡利弊。二是他对宋孝宗的感情和理解。他知道宋孝宗有抱负而且年轻气盛，这个年轻的皇帝曾经在政治斗争中支持过自己，虽然是养子，感情还是挺好的。而且宋孝宗刚上台不久，需要民心，需要磨练，更需要他这个老爹的肯定。出于大局的考虑，出于对孝宗的爱和理解，赵构这个时候没有站出来反对。

2.宋孝宗对岳飞平反这件事处置得当，没有触碰宋高宗的底线

.宋孝宗颁布诏书云：“故岳飞起自行伍，不逾数年，位至将相。而能事上以忠，御众有法，不自矜夸，余烈遗风，于今不泯。去冬出戍鄂渚之众，师行不扰，动有纪律，道路之人，归功于飞。飞虽坐事以殁，而太上皇念之不忘。今可仰承圣意，与追复原官，以礼改葬；访求其后，特予录用。 ”

从这段诏书中，我们知道宋孝宗挺英明，他只夸岳飞的功劳，而不讲他的冤屈，也没有说他是怎么死的，只以“坐事以殁”这四个字简单带过，所以也就没有追究害岳飞的人。另外，他还给宋高宗赵构一块遮羞布，说这次平反是“仰承圣意”，也就是说是宋高宗的意思。在给岳飞起谥号时，当拟定为“忠愍”时，宋孝宗当场就反对，因为这个“愍”字，意思是使民悲伤，这个就有暗含影射宋高宗赵构的意思。所以，宋孝宗在给岳飞平反这件事，始终没有触碰赵构的底线。我们上面也说了，给岳飞平反只是一种手段，一种策略，虽然孝宗跟岳飞也有感情，但是远远比不上他跟高宗的感情，也远远比不上大宋江山。既然没有触碰赵构的底线（赵构的底线是岳飞的死与他无关，不能牵连到他），那也就没有必要反对。

当然还有其它一些因素，比如父子感情，舆论压力，抵抗派和投降派的实力对比等等，这里就不展开了。

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Answer 3

宋孝宗为岳飞的平反，但并没有在政治上交代清楚，有所保留，也就是说是给宋高宗留了很多脸面的。而当时宋孝宗刚即位，正准备大干一场，虽说宋高宗居太上皇之位，但不可能还想以前一样“乾纲独断“，这至新皇帝于何地呢？

太上皇这个活，并不是一般人能干的，退居幕后的同时，还要拿捏住分寸，继续发挥对朝政的影响力，形式上不干预朝政，但总能散发出那么一些影响力，令新朝廷心生忌惮。

宋高宗是一个政治斗争经验丰富的人，他知道自己现在所扮演的角色，只要不是触及底线的事情，他并不会干预，而宋孝宗登位，靠的也是宋高宗一人之力，所以双方之间“父慈子孝”，在岳飞平反昭雪的事情上，并没有出现什么令双方生出嫌隙的事情来。

岳飞死时，正是主和派长期把持朝政的时代，宋高宗本人也不愿意打了，或者说他启用主和派主要目的在于收拢兵权，所以岳飞这个主战派旗帜性人物必须死。

岳飞一死，整个朝廷都是主和派说了算，主战派被迫害殆尽，但政治之道，并不可能一直都是一种思潮得势，总会根据时事的变化而发生变化。

绍兴二十年（1150）后，形势大变，完颜亮篡位，志在吞并南宋，积极备战，到了绍兴三十一年（1161）准备就绪，灭宋之谋不再遮掩。

这对南宋朝廷而言，意味着此前长期奉行绥靖主义屈辱求和政策彻底破产，主和派误国罪昭然若揭，主战派重新得到社会舆论的支持，朝廷上下皆是一片积极备战的声音。

当时的太学生们就为应对危机献计献策，他们要求宋高宗下罪己诏，正秦桧之罪，凡是当初主和的悉数论罪正刑，同时恢复岳飞的爵位，录用他的子孙，以振军心，激忠义之气。

大敌当前，赵构的压力还是蛮大的，但他只是下诏把蔡京、童贯、岳飞、张宪的子孙家属从看管状态给放回了家而已。算是略显仁慈，表示表示以平息舆论。

紧接着，完颜亮四路伐宋，结果三路被宋军击败，而他从弟完颜雍在东京（辽阳）称帝，军心动摇。可完颜亮绝不肯败时无功而返，他准备渡江先取南宋再北上于完颜雍抗衡，结果，被虞允文大败采石矶，而他本人也被叛将缢杀，伐宋之战不了了之。

这一战，南宋一改往日窝囊之气，重振声势，主战的声音就更响亮了，大概在一片主战声音的包围中，宋高宗也有点吃不消，或者心虚什么的，便于次年退位，让皇太子登基。

宋孝宗是在当时主战派声音最响亮的时候登基的，这个时候也是宋高宗声音最微弱的时候，而宋孝宗本人也胸怀大志，矢志向金国复仇。看着全国上下抗金形势这么好，自然要在大势之下，先做那么几件提心气的事情，为之后北伐中原打好基础。

首先第一件事情，自然就是为岳飞昭雪。只有为岳飞恢复了名誉，军队士气才能更加高涨，忠义为国的思想才能得到重新伸张。

但是宋孝宗再怎么搞，也要顾及宋高宗的面子，所以在为岳飞昭雪这件事情上，他是很精明的。

他没有对岳飞的冤狱重新审查核实，也就是不追究制造冤案者的责任，而是追复岳飞的官职，访求后人录用，过了五年，为岳飞建庙，到了淳熙五年你（1178）经过一番调研讨论，追谥岳飞为”武穆“。

宋孝宗的平反工作做得很含糊，承认岳飞死于冤狱，但在告词中又不肯明言直说，“会中原方议于櫜弓 ,而当路力 成于投杼 ,坐急绛侯之系 ,莫然内史之灰。”，用了西汉周亚夫的冤狱来喻指岳飞，却又不肯明言之说。

朝廷既没有公开承认错误，分清是非曲直，还岳飞清白，也没用追求相关人员的责任论罪，只是简单做了个“平反”。宋孝宗对岳飞之死定的调子是“坐事以殁 ”，含混不清，十分隐晦。

而且，淳熙五年时决定追谥岳飞时，起初拟定的是“忠愍 ”，使民悲伤曰‘愍 ，拟文中表达的意思就是，岳飞的死让老百姓悲伤啊，而且还说“彼忌功嫉能者方相与 谋孽厚诬 ,以媚权臣 ,乃罢本兵 ,兴罗织 ,致坐事以没。 嗟乎 !”

什么，岳飞的死让百姓恸哭，朝廷还有权臣诬陷他！宋孝宗看过之后，很不满意，这不就是说老头子宋高宗不得民心，执政水平也有问题，朝廷还存在奸臣。这要是让老头子看到了，非给气出毛病来。

于是下旨重新拟定，议谥官们很好地领悟了宋孝宗的不满之处，遂改为“武穆”，对岳飞死于冤狱的事情只字未提，同时，就是这个事情还花了两年的时间。

综上，宋孝宗对于岳飞的平反工作更多的是政治需要，或许他内心是认可岳飞的功绩的，但他的皇帝之位来自宋高宗，没有宋高宗就没有他的今天，无论从忠义，还是孝道来说，他都不能够破坏老爷子的形象，因为老爷子形象坍塌了，那么他的政治权威也会受到打击。

所以给岳飞平反只能做到这么个程度，官方认可岳飞功绩，振奋一下军心民心为北伐做准备，对其冤死只字不提，刻意淡化，便能维护赵构的名声和形象，简直是一举两得。

Answer 4

南宋高宗赵构，历史对其评价不高，认为他是一个卖国求荣、冤杀忠良岳飞的昏君。赵构共在位35年，其中有一多半时间在迁都、逃跑、躲藏。被称作“逃跑皇帝”。这样一个窝囊的开国皇帝，历史上确实极为少见。赵构20岁即位，55岁退位。退位后当太上皇时间长达25年，约占宋孝宗赵眘在位时间的五分之四。如题所示，宋孝宗即位之初，立刻下诏给岳飞平反昭雪、贬斥秦桧，分明是与赵构的投降政策针锋相对，那么，此时仍健在的宋高宗赵构为什么不反对甚至是干涉呢？我来浅谈一下，请大家指正。

首先，赵构对权力属于清心寡欲，他的退位是真实的退位，并非“垂帘听政”，操控实权。

宋高宗赵构从本质上讲，受命于危难之间，长年生活在逃命之间，经历政局极不稳定的南宋危局，他所面对的是避免徽钦二帝回归、被金兵灭国又要保住当前偏安一隅的和局的复杂局面。赵构属于对权力、地位和荣华富贵并不迷恋的清心寡欲之主，这从他不断南逃、屡次与金国求和、限制军队抗金等做法可以找到端倪。赵构是一个满足偏安的无过大野心的帝王。

赵构退位是真实的退位，区别于清朝乾隆皇帝的“假退位、真掌权”情景。清乾隆帝在位60年，退位后对来访的外国使者蛮横的宣称，虽然我已退位，但大事还是我办！由此让即位的嘉庆皇帝愣是当了4年的“见习皇帝”。更为令人气愤的是，乾隆皇帝退位后竟然不交出玉玺，也不搬离皇宫，一时间竟制造了一出“传位不传玺”的闹剧。而宋高宗赵构的退位明显不属于乾隆的恶意退位情况，赵构退位后做到真正的不问政、不干政，对宋孝宗的施政措施没有任何干涉和左右。而是确实的颐养天年去了。

第二，赵构签订《绍兴和议》、杀害岳飞，遭到南宋军民的一致反对，政局动摇，赵眘积极主战，大有稳定朝纲的中兴之举。

如题所示，赵构为何不干涉赵眘为岳飞平反一事，首先，赵构在位期间，实行卖国求荣的保和政策，大失人心，重用奸佞秦桧，冤杀抗金名将岳飞，致使天怒人怨。其次，赵构签订《绍兴和议》，出卖国家利益，对金称臣，屈辱之极，遭到南宋军民的一致反对。其三，金国的完颜亮撕毁《绍兴和议》大举南侵，彻底打脸赵构，因此，在金兵大军压境的情况下，以年老厌倦政事为名退位，远离政治是非之地，躲避骂名。

在这种不利的情况下，宋孝宗赵眘即位，当即为岳飞平反、贬斥秦桧，对金强硬，坚决主战。这样做的目的大有挽救时局的意味。赵构退位后，虽说不问政事，即使得知赵眘纠正自己也不会干预，因为他知道当前大局对于南宋意味着什么，大局是政治的生命，大局是政治的根，赵构深深知道，保大局、维稳定对于一个政权的重要性。

第三，赵构退位后不干涉朝政，从本质上讲，他是一个权力欲不大的帝王。

另一个方面，赵构退位后不问政事、不干涉赵眘的处政、施政，这从赵眘并不是一个傀儡皇帝就能看出来。赵眘即位后，大力治理整顿，对前朝弊政进行全面纠正，并不限于平反岳飞冤案。同时，罢免所有主和分子，起用虞允文等主战派，并连续发动两次对金北伐，由此可见，宋孝宗赵眘是一个手握实权的中兴之主。赵眘没有嘉庆皇帝即位后的尴尬，也没有像同治、光绪沦为傀儡皇帝，足以说明太上皇赵构退位后并未干涉政务。从赵构退位后的情况来看，可见赵构不像乾隆皇帝，也区别于慈禧太后，是一个权力欲不大的君主。

第四，中国历史的太上皇，赵构基本上属于一代仁君，重视文化、教育，控奢限侈，反对大兴土木。

赵构虽然制造了冤杀岳飞的巨大冤案，在位期间大肆实行卖国政策，但总体上来说还算是一个性格软弱的文弱皇帝。赵构定都杭州之后，反对大兴土木，把皇宫的筹建控制在最小规模，杭州的南宋皇宫是历朝皇宫规模最小的，赵构生活也极为简朴，特别是皇后吴氏也是一个廉洁自律的后宫之主。赵构自从经历“苗刘兵变”后对军队主将极为忌惮，特别是淮西兵变后，这也为岳飞的悲剧埋下伏笔，赵构遵从宋朝祖制，实行重文轻武政策，对文化教育极为重视，屡开科考。赵构退位后，经常去灵隐寺喝茶、会友，由此可见他清心寡欲，对赵眘实行新政并不觊觎，这一点，他与历史上其他假退位、真操纵的太上皇还是有很大区别的。

Answer 5

绍兴十一年（1142），抗金名将岳飞被南宋朝廷以“莫须有”的罪名杀害于风波亭。岳飞之死是南宋朝廷安于现状，政治妥协的结果。其幕后操纵者是宋高宗赵构无疑，奸相秦桧也不过是赵构的替罪羊罢了。

二十年后，六十岁的宋高宗赵构禅位，宋孝宗赵眘即位，改元隆兴。赵昚即位后，第一件大事便是为岳飞平反。而且在淳熙五年，岳飞被朝廷追封为鄂王，谥号“武穆”。可以说，岳王爷得到历代统治者的认可，始于孝宗。

有人就会问了，既然孝宗为岳飞平反，这不是在打脸赵构吗？这其中又有何缘由呢？愚以为有这几方面原因。

1、时移事易，赵构心态发生变化。当年赵构不惜一切杀岳飞，向金人割地赔款称臣求和（绍兴和议），一是为了苟且偷安，二是为了防止武将势力过大威胁皇权。岳飞的死和绍兴和议的签订让赵构安稳做了二十年皇帝。经过这些年发展，南宋经济实力增强。赵构明显心态改变了，孝宗为岳飞平反的行为，必定是得到了赵构的默许。

2、为岳飞平反标志南宋对金态势转变。金人闻岳飞之名色变，金人发出撼山易，撼岳家军难的感叹，因为岳飞把他们打怕了，打服了。此时南宋朝廷打出岳飞这张牌，表明赵构与孝宗在南宋经济民生恢复的情况下，有心北伐。孝宗即位后不久，便命张浚为枢密使，主持北伐。岳飞冤案平反预示着隆兴北伐即将掀开大幕。可惜的是隆兴北伐最终还是以失败告终，千军易得，一将难求，我们只能叹息岳飞，生逢其时，未逢其主。

3.为岳飞平反是争取民心的需要。奸相秦桧残害忠良，百姓恨不食其肉，啖其皮。在赵构的庇护下，秦桧于绍兴二十五年安然离世。而岳飞，一生精忠报国，却不得善终。百姓莫不扼腕叹息。宋孝宗继位，为争取民心，为岳飞平反，这样孝宗将会赢得民心支持，寰宇之内，威信已然树立。

综上所述，为岳飞平反乃是赵构默许的结果，也是孝宗赵昚励精图治的开始。这是民心所向，也是历史发展需要。精忠报国的人本就该留芳百世，千古相传，即便是现在，这也是不容置疑的。

Answer 6

其实大家都错了，宋孝宗为岳飞平反，原本就是赵构棋局中的一个步骤而已，根本谈不上打赵构的脸。赵构要的就是趁着自己还没有断气之前，为忠臣昭雪，让奸臣背锅，以免千古之后，在青史中留下骂名。

赵构是一个非常聪明，很喜欢搞文艺创作的人，诗词曲赋、文物鉴赏、吟风弄月都是他的爱好，所以对权力不是特别执迷，只想舒舒服服的当一个可以安心享乐的太平皇帝。

其实他很清楚秦桧就是铁杆的汉奸，金国埋在他身边的一个雷，负责监视他的。但是他又不敢忤逆金国的旨意，因为他在靖康之变的逃亡路上确实下破了胆。于是他将计就计，反利用秦桧做了宋金和平的棋子。

只要秦桧在身边，金人就不会南侵，至于岳飞虽然说的壮怀激烈，但是赵构根本没有真正打败金人的信心 。为了换回徽宗的尸骸和自己亲生母亲韦后，他不得不利用岳飞搞一点动静，以有利于两国谈判。等绍兴和议一成，岳飞就成了他实现太平天子计划的绊脚石，是必须处理的了。

这个千古骂名又必须得有人背，于是乎秦桧又在关键时刻成了赵构的及时雨。赵构以模棱两可的姿态让秦桧害死了岳飞，早就想好了自己死前让秦桧把锅背稳。果然秦桧比他死的早，秦桧一死，他立即如释重负，说我终于不用在靴子里面藏匕首了。

没过几年，赵构觉得自己的计划完成的差不多了，是时候实现自己的洗白计划了，就主动不当皇帝，禅位给了宋孝宗。或许是赵构授意，又或者孝宗心领神会，马上给岳飞平反，黑锅都让秦桧被踏实了。

当然，秦桧背锅也不冤，原本他就是实实在在的金人卧底、大汉奸，而且害死岳飞确实也是他一手操办。反正那都不重要了，重要的是赵构在生前已经洗脱谋害忠良的无道昏君的千古骂名，顶多就是自己一时糊涂，被奸人蒙蔽了而已。

一个忠臣岳飞，换来两代皇帝清誉，这个买卖没有做赔本，其实赵构除了胆小，还是很高明的。

Answer 7

这件事，我思考过多次。

学历史，连贯起来学才能搞清楚是是非非。

岳飞是南宋肇建的功臣，没有他这支队伍，宋高宗赵构没有求和的本钱。

宋高宗本不舍得杀岳飞，只是因为他要换回自己的母亲韦太后。

1127年，靖康之变，宋高宗的父亲、母亲、兄妹和五个女儿全部被金国掳掠到北方，五个女儿有三个死在了路上，两个长大后被送进了浣衣院当奴才。

赵构的独子两岁夭折，自己丧失生育能力，53岁死后禅位给养子宋孝宗。他这样的遭遇，早已看淡生死，皇位对他而言也不重要了。

他很想接回自己的生母韦太后，也想接回自己的女儿。但是，金国人就是不放。打又打不过金朝，怎么办？后来，金兀术提出，可以用岳飞的头换回韦太后。1141年除夕，岳飞岳云父子被杀头，半年后，宋高宗的生母韦太后从哈尔滨回到杭州。宋高宗宁要母后，不要女儿，可谓孝顺至极。但是，他借了岳飞父子的头，这是下流的。但他没有办法，宋朝标榜以孝治天下，不要母亲，禽兽不如。他的母亲回来后，皈依了佛门，算是赎罪。

宋孝宗继位后，马上给岳飞平反，封王。这时候宋高宗是太上皇，而宋孝宗又十分孝顺，这事肯定是经过宋高宗同意的，宋高宗为什么同意给岳飞平反？因为，被俘虏到北方的至亲都死的差不多了，加上经过宋高宗励精图治，南宋也积累了一定实力，不用太担心金国来灭南宋了。被冤杀的忠臣，总是要平反的，欠的债，总是要还的。

Answer 8

导语：关于岳飞之死想必大家都知道，岳飞作为宋朝杰出的将领，在对抗金兵入侵中做出了重大贡献。但奈何朝廷奸臣当道，宋高宗赵构为了向金兵求和，听信小人秦桧的意见以谋逆之罪杀死了忠将岳飞，造成了千古奇冤。

自古以来皇帝都是金口玉言，一旦定下的罪，即便是错了也不会认。因为这会影响他们的名声，这是古人非常看重的。但在赵构还在的时候，宋孝宗便给岳飞平反了。赵构当时其实是不愿意的，但之所以没有反对主要原因是：第一，宋孝宗需要以“为岳飞平反”鼓舞士气；第二，岳飞之死确实有冤，赵构心里清楚平反是早晚的事；第三，需以“平反冤案”来清洗“秦桧之流”。

一、宋孝宗需要以“平反”鼓舞士气

宋孝宗赵昚跟赵构不一样，他是主战派。其实在赵昚坚持北伐时，是被赵构阻止过的。赵构曾对宋孝宗说“等我百年之后你在筹划北伐的事吧”。身为太上皇，被当朝皇帝公然否定难免有些尴尬。但这句话听上去更像是一句牢骚，无法阻止宋孝宗北伐的决心。

然而想北伐首先要凝聚军心，鼓舞士气。岳飞生前一直是坚持北伐的，他不仅在北伐过程中做了很多杰出的贡献，而且在整个宋朝军队中影响都很大。

（一）北伐收复大片失地

在绍兴元年至三年（1131-1133年），岳飞带领岳家军先后平定了游寇李成、张用、曹成和吉、虔州的叛乱。随后又将牛皋、董先、李道等所属部队归到了岳家军，使得岳家的军兵力得到了进一步的扩充。

绍兴四年五月（1134年），岳家军从鄂州(今湖北武汉)渡江开始北伐，在岳飞的指挥下，岳家军作战英勇，首战便攻克郢州。郢州收复后，接着兵分两路进军。岳飞率领军队攻打襄阳，与伪齐主将李成决战。李成听说鄂州一日便被攻下，吓得仓皇逃遁，结果岳飞兵不血刃便拿下了襄阳。此战收复了襄阳六郡。七月，金朝为了阻拦岳家军北上，派援数万援军支援李成，在邓州西北方向排列三十余营寨，企图阻挡宋军北进之路。然岳家军奋勇冲杀，一举击败了伪齐联军，并顺利攻占了邓州。岳飞即又分兵相继收复唐州、信阳。

绍兴六年（1136年），岳飞再次北伐，攻占伊阳、洛阳，后后因孤军作战被迫撤回了鄂州。在此次北伐中壮志未酬的岳飞写下《满江红》。

（二）挺进中原，实施“连结河朔”的策略

岳飞在作战过程中，建立人民起义军。使前线宋军与当地的人民起义军联合抗敌。“连结河朔”策略的推行，收到显著效果。也为宋朝的先进军事思想奠定了基础。

（三）建了一支能征善战的军队

岳飞的岳家军是当时抵抗金国的主力军队。是由岳飞为主导牛皋、董先各部义军为主干的军队。军队纪律严明，训练有素，号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。就连金军佩服，对其有“撼山易，撼岳家军难”的评价。

（四）树立爱国精神

岳飞真正将忠君爱国做到了极致。为国赴死、力抗金军，从他的种种事迹中都可以看出来。他的诗词《满江红·怒发冲冠》更是抒发了自己壮志未酬的心情。

从岳飞的事迹中可以看出，他代表的不仅是宋朝的忠将，更是一种忠君爱国的精神。岳飞之死已经寒了很多忠臣良将的心。没人再愿意北伐，如果想北伐必须鼓舞士气，而为岳飞平反，安抚军心，这是第一步，也是最重要的一步。

二、岳飞之冤，赵构心里是知道的，平反是早晚的事

关于赵构杀岳飞的原因这里就不过多解释了，无非是：第一，岳飞功劳太大，军事威信过高；第二，岳飞要接回“二圣”，赵构担心影响自己的帝位；第三，金人要求杀岳飞才能议和；所以“谋逆”只是个幌子罢了。

关于岳飞是被冤枉而死的事连金人都知道。早在1142年（绍兴十二年）八月，岳飞就义不久，宋军完成了第二次的绍兴和议，金兵大发善心以礼送回了宋高宗的生母韦太后。北宋亡国后金人以礼送回皇家人士还是第一次。韦太后的回国正是展示绍兴和议伟大成果的最佳时机。宋高宗大力吹嘘了这一“伟大”成果。并花费重金为“皇太后回归”举办了盛典。谁知道送韦太后回来的金兵见到迎接队伍问的第一句便是“岳飞以何罪而死?”。这时喜气洋洋的宋朝官员都是目瞪口呆，含含糊糊的说“岳飞谋反，所以被杀了”。金兵使者听到后不禁冷笑，嘲讽道：

“江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。‘所谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒’。如飞者，无亦江南之范增乎？”

意思就是宋朝善领兵大战的也就岳飞一个，就想项羽的范曾一样，项羽因为没有用范曾导致最后败给了刘邦。岳飞就相当于范曾。

敌人的眼睛是雪亮的，宋朝的谄媚和卑躬屈膝并没有换来敌人的怜悯和同情，反而是无情嘲讽，实在是屈辱至极。这就是宋高宗信任小人秦桧的结果，相信宋高宗心里也是倍感屈辱的，但他已经做了没办法，只能硬着头皮将岳飞诋毁到底。

三、需以“平反冤案”来清洗“秦桧之流”

岳飞死后秦桧权倾朝野，本来已经是宰相的秦桧在与金兵完成议和后又被加封为太师。秦桧借助自己的权利，在朝堂内使用各种手段铲除异己、结党营私，独揽大权，朝廷里的官员几乎都成了秦桧的党羽。可想而知当时秦桧的权利有多大，几乎已经超过的宋高宗这位皇帝。据说他宋高宗每次召见秦桧的时候都会在靴子里藏一把匕首，直到秦桧去世，赵构才松了一口气。可见秦桧的权利连宋高宗都感到畏惧。

（一）秦桧权倾朝野

1145年4月（绍兴十五年），宋高宗赐秦桧府邸；六月，对秦桧及其家人加官进爵；十月，宋高宗送秦桧亲笔匾额“一德格天”；1146年1月，为秦桧建家庙；五月因形式严峻 张浚上疏进言朝廷早作预备，被秦桧削了兵权，贬到了连州。

《宋史》卷473：十六年正月，桧立家庙。三月，赐祭器，将相赐祭器自桧始。先是，帝以彗星见求言。张浚上疏，言："今事势如养大疽于头目心腹之间，不决不止，愿谋为豫备。不然，异时以国与敌者，反归罪正议。"桧久憾浚，至是大怒，即落浚节钺，贬连州，寻移永州。

1147年，秦桧被封为益国公，从此向秦桧献媚的人越来越多；1148年，李显忠因主战，上奏恢复中原，被削去军职；1150年正月，秦桧上朝时，被殿司小校施全刺杀，因刺杀无果被斩杀于街市；1150年6月汪大圭，惠俊、刘纪中等因为诽谤秦桧而获罪；秦桧在生病时宋高宗允许他乘坐轿子上朝，并免免朝拜礼；

《宋史》卷473：二十年正月，桧趋朝，殿司小校施全刺桧不中，磔于市。自是每出，列五十兵持长梃以自卫。是月，曹泳告李光子孟坚省记光所作私史，狱成，光窜已久，诏永不检举；孟坚编置峡州；朝士连坐者八人，皆落职贬秩；

从这些事件中可以看出，整个南宋的朝堂上几乎就是秦桧说了算，有违背他心意的便会被他想办法赐死或流放。宋高宗作为一个皇帝权利几乎已经被秦桧架空了，这难免会让宋高宗心存忌惮。

（二）奸相寿终

在秦桧病逝前，他希望宋高宗能立自己的儿子为宰相，秦桧的儿子秦熺深得秦桧真传，心机也非常深沉。但令秦桧意外的是他并没有等来好消息，却等来了宋高宗的一份“父子俱致仕”诏书，意思就是让他们交还官职退休。在秦桧病逝后，宋高宗松了一口气道：“老贼已死，我无忧矣”。

从这一句话便可以看出宋高宗对秦桧的态度。宋高宗之所以重用秦桧，是因为：第一，是他知道自己皇位不正，担心别人觊觎自己的皇位。第二，被金兵吓破了胆，只想偏安一方。而秦桧一直主张议和，正好符合的宋高宗的意愿。但秦桧有一个最大的问题就是他结党营私，独揽大权，这是古往今来皇帝最忌讳的。岳飞死后其实已经没有像岳飞一样的人再能威胁宋高宗了，但秦桧还是一直斩杀抗金将士，宋高宗作为一个皇帝心里毕竟是清楚的，但无奈秦桧背后势力太大，有金兵做后台。如果杀了秦桧，一旦金兵南下，他怕自己也落的跟宋徽宗和宋钦宗一样的下场。

秦桧掌权期间，他极力主和，奉行割地称臣，纳贡的议和，极力贬斥抗金将士，阻止恢复中原。同时他结党营私，祸乱朝纲。虽然秦桧已死，但因为受秦桧的影响，朝堂上没有人敢再主战。

宋孝宗想北伐就要为岳飞平反，打压秦桧之流。让百官明白只要是忠臣就终会有被证明的一天 名流千古，而奸佞小人虽然能猖狂一时 但迟早会被绳之以法 遗臭万年！

Answer 9

1162年，宋孝宗继位，一上位就立刻为被冤枉的名将岳飞平反，追为少保等等很多职衔，对他的后代也很善待。这样的举动，无疑是打先帝赵构的脸，但是出乎意料的是，当时赵构还活着，他并没有出来反对，这是为什么呢？

1141年，赵构为了能够跟金国议和，就给当时抗金名将岳飞戴上了莫须有的罪名而下狱，并在第二年把父子俩杀害了。虽然跟金国是议和了，但是每年还要进贡大量的银子和布匹，从那以后宋高宗对金国是毕恭毕敬。但是这样的退让换回了安宁吗？当然没有。在内部，对于诬陷岳飞和议和充斥了批评的声音，不管是大臣还是百姓，全都义愤填膺。

等到议和正式签订，韦太后等人被放，面对去接的赵构，韦太后问他，怎么没看到岳飞，赵构回答已经被杀死了，韦太后很是愤怒，决定去当尼姑，是赵构哀求，才作罢。在外部，每年要进贡的东西压力也很大。就算这样，宋朝的威胁也从来没有消失，金国还是紧盯着。当时的赵构认为这样的局面自己有不可推卸的责任，于是当了几十年皇帝之后，决定禅位。

宋孝宗也不是他的儿子，只不过是在名义上有父子关系。岳飞曾经在高宗面前还经常夸奖他，于是作为岳飞信赖的人，作为百姓们信任的新君王，他一上位就给岳飞平反了。当时赵构没反对，原因很明显。

原因

宋孝宗上位之后，虽然赵构已经不是皇帝了，但是从北伐时他的举措也能够明白，就算退位，权力依然很大。例如告诉宋孝宗等到他百年之后再谋划，让史浩阻止皇帝北伐等等。所以他想要给岳飞平反，一定是已经经过赵构的同意。

所以当时皇帝给岳飞平反，用的是太上皇赵构的名义，还利用秦桧早亡的条件，把岳飞被冤枉的责任都推到了他身上，这样既不会打赵构的脸，也能为岳飞平反。这样一来，赵构也成为了体恤臣子的好太上皇。当初诬陷岳飞的时候也是他的不对，目的也没有达到，可以说岳飞是白牺牲了，他也“没脸”反对。

当时的南宋，经过了很长时间的发展，经济开始恢复，商业迅速发展，海洋经济也在不断进步，在这个国富民强的环境下，百姓、各级官员等都在要求给岳飞平反，声音不断增加，给他平反，指挥北伐似乎也成为了他们的要求之一。宋孝宗也是理解大家的用心的，这就是大势所趋，如果不这样做，可能会遭来百姓的反对，一个君王没有了百姓的支持，那一切都是徒劳。

赵构当然也知道这些道理，再加上自己在位的时候没为百姓做过什么事，也只好选择支持给岳飞平反，这样他在百姓的心里还能留下一些好的印象，当皇帝的时候没做过好事，做太上皇的时候起码要半点好事，也不枉自己出生在帝王家。