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诺亚方舟是圣经当中的记载,只反映了犹太人对于民族早期的历史记忆。不具有普遍性,更不能扩展到中国。

在相当长的一段时间内,大部分人都认为,关于诺亚方舟的记载是一个纯粹的神话,没有现实依据。不过随着人类学和神话学研究的深入,很多学者发现在全世界多个地区都有大洪水的神话传说。这意味着在上古时期,确实出现过一次大洪水,并且构成了各个民族共同的早期记忆。

各个地区关于大洪水的传说,有不同的记载内容。诺亚方舟只是其中一种,中国则是大禹治水。相互之间内容差异很大,这就说明,在大洪水发生的时候,人类已经在世界上实现了多地区的广泛分布,所以并没有相同的应对大洪水的记忆。西方在近代取得了统治地位以后,就想当然的认为自己的文化足以包纳全世界,但事实绝非如此。实际上现在绝大部分西方学者同19世纪20世纪那些殖民主义思想严重的学者相比已经在这个问题上进行了更为理性的思考,他们普遍认为,文化是多元发展的,西方文化并不能取代其他文化,也没有权力取代其他文化。试图把诺亚方舟作为人类的共同记忆,必然是一种失败的尝试。

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但凡了解过世界古代神话史的人,都知道世界各地都曾出现过很多有关于大洪水的传说。

国内外的大洪水传说

在我们的国内,关于大洪水最有名的传说是大禹治水,传说在上古时期,一场滔天的大洪水席卷了整个中华大地。

为了解决洪水的问题,当时部落的首领就安排了大禹的父亲治水,只不过因为大禹的父亲在治水过程中出了错,所以就丢掉了性命。

在父亲死后,大禹接过父亲的重任,带人处理起了洪水,最终在他的带领下,人们通过引流的方法渐渐解决掉了大洪水。

在西方的传说中,最出名的是诺亚方舟传说,传说在上古时期,一场恐怖的大洪水席卷了全球,正是在这个时候,诺亚凭借着提前准备的方舟带领着许多物种逃过了一劫,并最终繁衍到了至今。

除此之外,在中东、北美洲、希腊、印度等地方的传说中,也有着不少关于大洪水的传说。

比如在中东的苏美尔文明、在美洲的玛雅文明中,就有非常类似于诺亚方舟的洪水传说。

根据历史学家的统计,全世界各个地区、各个民族人们口耳相传的洪水传说一共有50多个。

就仿佛在每个民族发展的初始,都曾遇到过一场毁天灭地的史前大洪水,由此也引发了很多人的联想,疑惑在上古时期是不是真的拥有着这么一场全球性的大洪水,要不然,怎么可能那么多地区都留下了大洪水的传说?

我们洪水传说的独特

而在这众多大洪水传说中,有一个细节是颇为耐人寻味的,在世界各地的很多大洪水传说中,他们的祖先面对大洪水的解决方法都是乘坐船只逃生或者通过其他的途径保下性命。

唯独只有我们传说中的先民是没有避开灾难,而是直接迎头解决大洪水并最终获得成功的。

我觉得之所以会出现这种状况,主要跟我们坚韧不拔的民族特性有关,在这种坚韧不拔的民族特性影响下,我们的古人在洪水面前才焕发出了强烈的斗志,这才反其道而行,在那个几乎不可能的时代解决掉了洪水。

我们对史前大洪水可能存在的误解

除此之外,我觉得还有另一个原因,这个原因可能就是当时我们祖先族群的规模比较庞大。

每次说到世界各地的大洪水时,很多人都会因为传说中描述的洪水规模太过于庞大,以为这只是单纯的传说,不相信世界各地的历史中发生过这样的大洪水。

但是在我看来,世界各地既然都有着关于大洪水的传说,那大洪水应该就是存在的,只不过与传说中的描述不同,这些洪水的规模应该没有传说中那么庞大、没有传说中弥漫整个世界或者横跨了数千里的范围。

顶了天的,就是某些大河流域中爆发的区域性洪水。

被过于夸张化的洪水传说

我之所以会得出这样的推测结论,实际上是有根据的,在上古时期那个还没有形成国家、城市概念的时代,人们的生活范围是非常渺小的。

我们的文明始祖炎帝、黄帝,其实在当时就是一些大部落的首领,而他们的部落,可能跟一个村庄差不多,也有可能就和现如今的镇、县差不多。

而我们都知道,农耕民族在早期的时候是非常依赖于河流的,这点我们从世界上各大文明均发源于某某河流域旁的记载,就可以看出。

在那些人类先民大量居住于河流两岸的时代里,人们的生活是非常受到河流波动限制的。

如果河流稳定,那就没有什么问题。

但如果河流泛滥、爆发大洪水的话,对于那个时代的人们来说几乎可以称得上是灭顶之灾。

因此这个时候如果爆发一场影响了整个族群的大洪水,那么将会留给人们的印象是非常深刻的。

那个时候,人们没有科学自然的概念,在恐慌的心态下,自然就产生了类似于天神降怒的想法,并把其编撰成故事流传了下来。

而人们在受到了惊吓之后,向后人口口描述这件事情时,就不免有些夸张化,并在经过类似于“以讹传讹”之类的扭曲后,最终演变成了我们所了解到的世界性大洪水。


我觉得,这可能就是各地区世界性大洪水传说的真相。

如果这种说法成立的话,我们传说中的大禹治水可能就是上古时期一次对黄河洪水泛滥的治理。

之所以在我们的神话传说中并没有出现洪水差点灭掉了整个族群的描述,可能就是当时我们的祖先族群已经发展到了很大的规模,因此才没有被一场洪水给差点灭掉了族群、没有出现其他地方神话传说中只有少部分人逃亡的结果、才有余力做出了和其他地区神话传说中不同的行为。


而西方与世界各地的很多传说中,之所以会出现那样的结局,可能是因为当时他们的族群太过于渺小了,因此才会在面对洪水的时候毫无抵抗力,只剩下了少部分人存活下来。

所以说这就是我们的祖先在大洪水时没有选择逃避而是选择解决洪水的原因,坚韧的性格是一个方面,那时候的群体庞大、受灾不是特别惨重也是一个重要原因。

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根据《圣经·旧约全书·创世纪》记载:在很久远的年代,上帝耶和华见人类愈发放纵不羁与不图进取,而且犯下了许多令他不能容忍的罪行,于是,他想以一场从未有过的巨大洪水来毁灭人类, 再重新创造一个全新的世界。

彼时有个叫诺亚的人,心地善良,正直无私,还很勤劳能干,上帝对他说:“念你醇厚善良,与众不同,所以决定帮助你和你妻、儿、儿媳。你可以用歌斐木制造一艘大方舟,带上各种动物,每一种生灵雌雄各七只,躲进方舟里,然后天将连降四十天滂沱大雨,大地将变为一片泽国”。

制造体积如此庞大的方舟,对诺亚是个严峻的考验。他花了很长时间(犹太民族传说为120年)才造好。按《圣经》描述,该方舟长125米,宽22.5米,高16米,共分三层,按吨位计算,大约相当于现代15000吨级的巨型船舶。

建造好方舟后,诺亚携带家人和许多动物都上了船。不久,果然天降大雨。倾盆大雨连下40天,地上的一切都被吞噬、卷走。水势不断上涨,惊涛骇浪以排山倒海的威力荡涤人间腐恶,很快就淹没了高耸的山顶,诺亚方舟在一片汪洋中随波逐流,犹如大海中的一片树叶,飘到了阿拉拉特山(在今土耳其境内)顶后搁浅不动了。后来,大洪水渐渐消退,诺亚方舟停留在阿拉拉特山顶。

诺亚首先放出一只鸽子,看看洪水浩劫后的世界究竟怎样了,不久,鸽子飞了回来,因为洪水还未彻底消退,鸽子无法停留;第二次放飞,鸽子回来后嘴里叼着橄榄枝嫩芽,表明洪水已退,万物恢复了生机,树枝上已长出了新芽。第三次,鸽子一去不返。诺亚明白,洪水已彻底退去,鸽子有了落脚之处。

诺亚一家和所带的动物从方舟里鱼贯而出,重新改造、建设洪灾过后满目疮痍的世界,因为诺亚方舟,人类以及地球上所有生灵这才没有灭绝,并得以繁衍生息下去。

后人为了纪念生命劫后新生,便把鸽子和橄榄枝视为和平的象征,而诺亚用歌斐木打造的那艘巨型方舟,也永远地停留在海拔5000多米的阿拉拉特山上。

史前这场惊天大洪水似乎确有其事。在中东的以色列、阿拉伯诸国、北非的埃及、南美的印第安、东方古印度甚至中国都有关于大洪水的传说。

诺亚方舟的故事,流传至今已经足足有6000年了。最近这几个世纪以来,关于诺亚方舟的争论依然众说纷纭,争执不休,据说科学家与探险者已在土耳其的阿拉拉特山脉发现了方舟残骸(遗址),诺亚方舟是神话传说抑或是历史事实倒并不重要,问题在于,假如这一显然带有玄幻色彩的神话传说真实发生过的话,那么人类对《圣经》中的每一个传说故事就必须认真对待了。

中国上古文献对这场史前大洪水也有记载。《三海经·海内篇》 载:“洪水滔天,鲧窃息壤以湮洪水”;《孟子》载:“尧之时,天下犹未平。洪水横流,泛滥于天下;水逆行,泛滥于中国”。当时这场巨大的洪水是全人类都要面对的灾难, 面对沧海横流,西方人(包括中东地区的犹太、阿拉伯民族)选择了诺亚方舟以庇护生灵,逃出生天,而中国人却反其道而行之,选择了与洪水抗争,大禹治水的传说由此衍生,虽然大禹(包括鲧治水)治水极具神话色彩,但也有许多人相信其真实性。

面对这场惊天大洪水时,鲧、禹父子二人奉尧、舜二帝之命,带领崇伯和夏伯等人负责治理大洪水。鲧因治水不利,被尧帝所杀。鲧子禹继续带领大家治水,他常年在外与洪水搏斗,三过家门而不入,历经13年,采用堵疏结合之法,终于将泛滥不息的大水成功导引入海洋,完成了治水的千秋大业。

从诺亚方舟和大禹治水的传说可以看出东西方文化的差别 。面对这场堪称天劫的史前大洪水,敬畏自然、信仰上帝的西方人选择乘坐诺亚方舟做庇护以保留住性命(留得青山在,不怕没柴烧),而中国人的选择似乎更顽强与坚韧——对抗并最终驯服洪水 。另一方面,史前中国人的智慧与勇气,与西方人乘坐诺亚方舟逃生是有本质区别的。

在那个渺远、洪荒的年代,当人类面对共同的危机——洪水巨灾的同时,西方人选择了信仰上帝,并坚信善恶有报,一切自有安排 。于是建造了诺亚方舟为各种生命作庇护所;而中国人却选择了相信人力,相信自己(某伟人说“与天斗、与地斗其乐无穷”大概源于此?),并凭借坚韧不拔的意志,智慧的头脑,战天斗地的勇气,成功地制服了桀骜不驯的滔天洪水,捍卫了自己赖以生存的家园。面对汹涌的洪水,中国人没有建造、躲进方舟里逃命,而是依然选择与其抗争并取得了最后胜利,中国人自古就有的坚韧品质和改造自然的勇气,是这个饱经劫难的古老民族能生存、繁衍至今的奥秘。 以大禹治水到诺亚方舟的传说相对比,西方学者的疑惑,大概能从中找到答案吧?

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这个题目有点乱说了。诺亚方舟是圣经里的传说,即便在基督教国家里,也没有几个人相信这是真实的,别把重视西方学者想得这么脑残。其实,关于大洪水的记载,西方与东方都有,圣经有诺亚方舟,中国有大禹治水。下面我就说说,中国是如何以自己的智慧,来应对这场威胁人类生存的大洪水。

第一,帝尧时代,洪水泛滥

或许是气候反常的关系,从帝尧时代起,洪水泛滥成灾,成为国家的一大祸患。在先前的史料里,从黄帝一直到帝喾,都没有记载过洪水泛滥的情况。我们在许多古文明的传说中,都可以看到某一个时间段洪水滔天,最著名的有基督教传说中的诺亚方舟故事。那么这些古文明所描绘的洪灾,想必与整个地球的气候变化有着直接的关系。

第二,鲧治水失败的经验教训

洪水泛滥,已经成为社会稳定的一大威胁,尧帝决心要彻底解决洪灾。诸部首领推举鲧治水。鲧就是大禹的父亲,估计其家族有丰富的治水的经验,因此大家都举荐他。鲧花了九年时间治水,结果没治成。《尧典》说:“九载,绩用弗成。”

鲧治水不成功,问题出在哪呢?

首先他的方法是不完善的。对于洪水,他采用“堵”的办法。所谓的“堵”,就是修筑堤坝,把洪水限制在河道之内。古代有一句话,叫“水来土掩”,这个办法,从理论上说,是符合当时治水的思维。问题在于用“堵”的办法,对付一般的洪水可以,倘若帝尧时期的洪水乃是人类面临过的最大洪灾,那么洪水的冲击力,可以轻而易举地将人工土堤摧毁。

客观来说,鲧仍然是有功绩的。因为他的治水实践,至少积累了失败的经验教训,没有失败的尝试,就不可能有后来大禹治水的成功。

第三,大禹治水,成就一代伟业

禹是鲧的儿子,后世尊称为“大禹”,意为“伟大的禹”。禹的伟大,在于治水之功。面对自然界的洪水灾害,帝尧时代几乎束手无策。鲧用堵的办法,就是修水堤防洪水,可是在惊涛骇浪的威力下,收效甚微。

帝尧去世后,帝舜以鲧的儿子禹治水。

要怎么样才能彻底解决水患呢?禹认真地研究了父亲鲧治水失败的经验,认定用堵的办法是行不通的,这是因为当时的工具太有限了,没有钢筋混凝土,堤坝建成后,还是松松垮垮的,根本无法抵御洪水的冲击。要怎么办呢?既然用堵的办法不行,就用疏导的办法,把洪水分流,分流到水少的区域。这个办法看似简单,实则困难重重,在工具那么简陋的年代,要人工疏通河道,谈何容易!

要怎么开始呢?首先要测量地形高低。因为水是从高处往低处流的,要是新开挖的河道比原河道还要高,洪水是无法流出去的。疏导洪水后,会不会殃及疏导区的居民呢?这也要有测量的数据才行。因此禹带着一批人,翻山越岭,拿着简单的测量工具,在山川地带测地形的高低,立起一根根标竿,计算从哪里开挖水道最合适。这个工程量极其巨大,不要说古代,就是到今天,也算得上是巨大的工程。

整个治水过程共耗费了十三年,其间开挖了许多水道与陆路,长年以来为患百姓的洪水灾害终于得到了抑制。我不得不佩服先人的勇敢与坚强,在那么恶劣的环境下,能做出如此伟大的事业,大禹不愧是“伟大的禹”。他是中华民族历史上最伟大的人物之一,他的治水功绩功在当代,利在千秋。

这里我要说,在洪水到来时,西方的做法是乘一艘诺亚方舟逃跑,东方中国的做法是勇往直前,治服洪水。正是这种伟大的奋斗精神,造成古代中国的强大。

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小时候听了一个百家姓起源故事,故事讲的是很久很久以前老天看见地面上的人为了利益每天都生活在欺骗和谎言下不讲道德没有信义一天人们干了一件事老天得罪了,老天决定下一场超级大的雨把地面的人全部淹死,但是这水淹不是动物老天给,大雨和大洪水来了有一对兄妹父母都死了家里什么都没有了就只有一个大木桶两兄妹就坐在桶里,后来大水退了两兄妹活了下来发现整个世界的人都死光了就剩他们两个人,过了几年两兄妹都长大了他们找不到成亲的对象然后哥哥就跟妹妹说我们把家里的磨子由山顶滚到山脚如果磨子和在一起他们就成亲没有和那么就不可以,妹妹同意了第二天他们各自拿着块磨子哥哥拿阳面妹妹拿阴面由山上滚下去最后磨子和在一起了然后兄妹两就成亲了,成亲后一年后一天妹妹要生孩子了生了一个肉球,哥哥一看难道是老天真要人死绝才行,他气不过就用刀把肉球砍成一小块一小块的就挂到杨树李树张树这些树上面第二天他们起床就看见满山遍野人杨树上的就姓杨李树上就姓李就这样世界由重新有人了。从这个故事来讲大洪水肯定是有而且是波及全世界的虽然这个故事有很多漏洞但是无风不起浪这样的故事源头肯定就是上古流下来的。

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诺亚方舟是个神话,可偏偏有人拿《圣经》神话当历史看。

从理论上来说,诺亚方舟也没法造出来。按照《圣经》上说,因为人类道德沦丧、罪恶滔天,所以上帝要将人类毁灭。但诺亚是个好人。于是上帝就告诉他,让他造条大船,让家里人躲到船上去,所有的动物都各选公母一只,也放到大船上去。所有的这一切都完成后,上帝就下大雨毁灭了人类世界,只有诺亚一家幸存了下来。这个你当故事听,当神话看没问题,但要当真实的历史看就可笑了。世上只剩下诺亚一家,这人类怎样繁衍生息下去?乱伦?近亲繁殖吗?所有动物各选公母一只放船上去,他们也照样面临着无法繁衍生息下去的后果啊?再说了,世界上那么多的物种,各选公母一只放船上去,你这诺亚方舟要造多大呢?假设如今有人想还原诺亚方舟,将世界上的动物公母各一只放进去,就算是万吨巨轮也装不下呀。史前人类能造出万吨巨轮吗?另外,根据《圣经》上说,上帝下了40昼夜的大雨,洪水淹没了大地,方舟漂流了150天才见到了陆地,又过了150天洪水才退去。那这前前后后就差不多一年的时间了,这么长时间,人和各种动物的吃喝拉撒得要多少物资啊?这么一算起来,呵呵,恐怕这诺亚方舟的排水量得要突破十万吨了,再考虑到当时那条件,这些物资怎么保鲜和防腐呢?

而咱们中国的大禹治水从理论上来说就靠谱得多。洪水来了,咱们通过疏导的方式将洪水驯服。大禹治水的故事《山海经》《史记》《吕氏春秋》《尚书》等书籍中都有记载,从历史资料和常理推断来看,真实性非常大。

中西方对待洪水不同的态度,说明了中西方对待信仰的不同。西方相信神的安排,一切按照神的旨意去做,被动的接受命运的安排。而咱们中国人则不信这一套。我们始终相信,命运要靠自己掌握,也相信只要团结一致,万众一心,没有战胜不了的困难。天塌下来了,我们就自己补,洪水来了,我们就自己制服它,大山挡住了去路,我们就将它挖掉。我们不相信虚无缥缈的神,不愿意接受命运的安排,我们只相信自己的力量,相信人定胜天。西方的神都是天生的,自然存在的。而我们的神是由人修练而来的。普通人通过刻苦修练,也可以变成神。正是凭着这股不服输,不信邪,相信人定胜天的力量,我们中华民族纵然历经磨难,也生生不息。网上有一段话写得非常好,我觉得可以将它作为这篇答文的结尾,请允许我将它复制粘贴过来与大家共勉吧:

五千年前我们和埃及人一样直面洪水;

四千年前我们和古巴比伦人一样铸造青铜器;

三千年前我们和希腊人一样思考哲学;

两千年前我们和古罗马人一样英勇善战;

一千年前我们和阿拉伯人一样无比富足;

而我们现在正和美利坚人一较长短,

五千年来,我们一直站在世界的牌桌上,注视着一个又一个对手的崛起与消亡。

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请问哪个“西方学者”这么说了?

请你指名道姓地告诉大家,不要树一个不存在靶子打。没有真正的学者会把神话当成现实的,编瞎话前牢记这点。

诺亚方舟(Noah's Ark)是《希伯来圣经·创世纪》中的故事。故事的梗概是这样的:

由于人类的一系列罪行,上帝准备制造大洪水灭世,但准许诺亚一家(包括诺亚夫妻、诺亚的三个儿子与儿媳共8人)建造船只逃生。同时,上帝也指示诺亚要将牲畜与鸟类等动物带上船。这艘船也就被称作是诺亚方舟。

对于这个故事,西方一直都有学者质疑其科学性。不仅如此,还有人质疑故事是层累形成的,有多重独立的来源。

事实上,史前由于冰河期的消退,在许多古文明中,都存在大洪水的传说。

例如,两河流域的苏美尔人就有洪水传说。不仅如此,我国古代也有大禹治水的传说。在古印度神话中,有国王摩奴带领众人逃生的记载,据说洪水来到时,他养大的鱼曳小舟帮助大家逃生。

由此可见,大洪水的神话传说在世界各地都出现过。

总而言之,这种谣言显然是非常愚蠢的。


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看到这个问题之后,疑惑的人不是西方学者,而是诺亚方舟吧~~~

人家明确说了,登上诺亚方舟的只有诺亚一家八个人,你为啥说所有人都躲进诺亚方舟?

随便哪一个版本的圣经里,也没说诺亚方舟载着所有人上去啊。

原文大概是这么说的,上帝觉得世间充满了罪恶,要将一切生物从世间抹去。但是只有挪亚在上帝面前蒙恩,受到上帝的眷顾。于是乎,上帝就告诉挪亚,怎么去建造一个大方舟,如何把生物带进方舟里面去。

耶和华说、我要将所造的人、和走兽、并昆虫、以及空中的飞鸟、都从地上除灭、因为我造他们后悔了。
惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代、记在下面。挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人.挪亚与 神同行。
我却要与你立约、你同你的妻、与儿子、儿妇、都要进入方舟。凡有血肉的活物、每样两个、一公一母、你要带进方舟、好在你那里保全生命。飞鸟各从其类、牲畜各从其类、地上的昆虫各从其类、每样两个、要到你那里、好保全生命。(《圣经和合本》)

等到上帝降下大洪水的时候,挪亚带着动物进了方舟。

哪些人进入了诺亚方舟呢?

挪亚,挪亚的妻子,挪亚的三个儿子和三个儿媳妇。

正当那日、挪亚和他三个儿子、闪、含、雅弗、并挪亚的妻子、和三个儿妇、都进入方舟。(《圣经和合本》)

如果按照圣经的今日的解读,诺亚的三个儿子闪,含,雅弗是黑白黄三个人种的祖先。

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吹个大牛皮吓死你

侃一下鲧和大禹治水。

鲧的治水方法是堵,禹的治水方法是疏。

父子俩是治水之臣,不傻。那为什么鲧要用堵呢?而禹为什么会用疏?

好,现在插入史前大洪水。

设当时的人们都住在现在海拨1000米的地方。1000米以上是冰川,反正不宜居。

治水的目的是为了生存。

怎么才能解释两个人会用完全相反的方法治水?

那就是大洪水。

当大洪水导制海平面上升,水向上涌,为了生存,更高的地方去不了,去了也活不了。那是不是应该用堵的方法?

不停的堵,把水堵在外面。

显然,鲧的方法不特别成功,但应该是有效的,不然人类灭了,他也不会被处死,而腹开蹦出个禹来。

到大禹治水,劈山导流,以疏为治。那应该是海平面下降,水有流处。导江疏湖,获得更多土地资源。

才一治扬名,赢得极高声望。

不然那有启,那有夏?这是后话。

鲧和禹治水从侧面印证了大洪水可能存在,并且给出一种断代的可能,大洪水涨落就在鲧禹之间。

海平面上升于鲧在任的那段时间。洪水可能让海平面在现在基础上抬升了数百米。

鲧死禹出,通过查勘,禹发现海平面下降,釆用疏。海平面可能在现在基础上下降了数百米

后丈量绘山海图。

根据山海图写的山海经现在难考实地。

据说通过测绘,如果我们把海平面下降到只剩几条海沟,那么山海经描述的山经就基本对上了。

算了,不吹了。

打游戏了。??

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这就是东西方文化的差异:

西方神话里:火种是偷的

中国传说里:燧人氏钻木取火

西方神话里:大水来了人们靠诺亚方舟逃跑

中国传说里:大禹治水

西方神话里:人的由来是亚当偷吃禁果

中国传说里:一个充满奇思妙想的女娲捏泥人造人

西方神话里:众神之主宙斯就是一个活生生的流氓,可能这就是流氓文化的由来吧

中国传说里:玉皇大帝经历八百劫才得以飞升、九天玄女助黄帝胜蚩尤。

《流浪地球》中就展现了中国思维,灾难来临我们想到的是怎么救地球,而外国科幻电影里永远都是想办法怎么逃出去。

这是我们中国人应该有的文化自信,西方人嘲笑我们没有信仰,他们拿着他们自以为是的宗教信仰嘲笑我们,我们真的没有信仰吗?

不是的!我们信仰家国,我们信仰我们赖以生存的大地,我们信仰天道,我们信仰恶有恶报,我们信仰母亲河……中国上下五千年,作为仅存的并且仍然辉煌的古国,我们自称世界之中心的国度,这不是自吹自擂,这是对我们自己的文化的自信!

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