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为什么人们用“千金”来指代女儿呢?为什么“千金”不能指代男孩呢?难道男孩就不能像千金一样尊贵吗?

其实,你可能想不到,千金最早还真是用来指代男孩的。并且,比女孩的称谓更为尊贵。比如,俗话说的“千金小姐万金郎”看来,与女孩叫“千金”对应的,就是男孩应该是“万金”,足足比女孩尊贵了十分之九呢,不过现在“万金郎”这种说法,早在很久以前,就很少了。

其实,古时候的“千金”之女,一般都是在大户人家的女儿,才称为千金 ;而“犬子”一称,也纯属父亲对自己的儿子,在外人面前的一种谦虚的称呼 !

关于“千金”这个词,顾名思议,就是是钱的意思,没有用来指代人,比如一字千金,一诺千金等。而第一次用千金来指代人,是在二十四史之一的《南史》里的一个故事所引起的:

在梁代的时候,曾有个叫谢庄的大文学家,他是谢灵运的远房侄子,他在当时颇有名气。他有个儿子叫谢朏,自幼聪明好学,深得父亲真传,从小就写得一手好文章。

一次,谢庄和一群朋友出去玩,带上了只有十几岁的儿子谢朏,那时只有十几岁。大家到了一个风景优美的地方,观赏美景,都非常高兴,于是有人说“老谢啊,你儿子少年有才,让他就此美景,写篇文章吧。”

谢庄答应之后,便让儿子去写。而谢朏,果然是颇有文才,他拿起笔,一气呵成,就写了一篇姜文。大家拜读后,都很是称赞,“老谢啊,你这个儿子绝对是神童,文才这么好,将来一定前途无量啊”等等。被众人吹捧了一番,谢庄心中很是得意,他拍着儿子的肩膀说:“真吾家千金”。

所以,真正的第一位“千金”之称之人,就是谢朏。后来,谢朏果然飞黄腾达,做了大官,名声满天下,而“千金”这个词也流传开来,用来专指那些前途无量的男孩子。

所以,用“千金”来形容人的故事,它形容的不是女孩,而是男孩。并且,这个词在几百年的时间里,都一直是用来形容男孩子的。

那么,“千金”一词是什么时候,应用的女孩身上了呢?

用“千金”形容女孩的情况,是在元朝的时候,才出现的。据记载,元曲家“张国宾”在他的杂居《薛仁贵荣归故里》里说:“我则是个庶民百姓之女,你乃是官宦人家的千金小姐。”也就是在这里,人们第一次才把“千金”用来说女孩,而这个时候距离谢朏已经有七八百年了,并且形容的还是有一定身份地位家族的女孩,而并非平民之女。

后来,“千金”一词经因了无数的演变过程,才逐渐适用于普通百姓家的女孩身上了。据说,曾有这样一个故事:

在春秋的时候,吴国大将伍子胥,在年幼的时候,他的父亲和兄弟及家人们,全都被楚国的楚平王,给杀害了。只有伍子胥一个人,愤然逃离了楚国,一路东躲西藏、九死一生,才投奔到了吴国。而在逃离的路上,一次由于数天赶路而饥寒交迫,走到一条小河边时,眼下就快要饿死了,突然他看见一位在边洗衣服的女孩子,并且她的洗衣篮子里,装着一碗饭,于是伍子胥,就乞求姑娘,能救济他一口饭吃。这位姑娘是个好心人,就把饭让他吃了。伍子胥吃饱后,心中很是感激,他又求这个姑娘为他保密,不要将见过自己以及自己的去向,告诉那些要追杀他的人。姑娘答应了。

但是,伍子胥万万没想有到,这位姑娘为了保护他的安全,在面对追杀他的人询问时,便投河自尽。这令伍子胥非常伤心与感动,并立志要报答这位姑娘。于是,十几年后伍子胥帮助吴国杀回了楚国,还掘了楚平王的墓,报了家人之仇,自己也成了吴国一人之下万人之人的统帅大将军,这时伍子胥专程来到十几年前,救他的那个姑娘投河的地方,在祭拜之后,又向河水里散下“千金”。于是,当时的人们,便把这样大义的姑娘称为“千金小姐”。

从此以后,“千金”便成了女孩的尊称,尤其是谁家刚添了个女孩,便说“喜得千金”。

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首先,有书君说明题目中的“犬子”与“千金”并不具备对应关系,前者是对自己儿子的谦称,后者是对别人女儿的敬称。

可古人为何要称自己儿子为“犬子”,别人女儿为“千金”?

01犬子

据传,“犬子”一词来源于汉代著名的辞赋家司马相如。《史记》记载,司马相如“少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子”。

司马相如小时候,他的父母爱子心切,为了儿子好养活,特意选了“犬子”取名。

古人迷信,以为狗虽低贱却生命力顽强,若人也能如此,定可以远离鬼魅,健康成长。

这就跟现在农村还有给孩子取小名叫“大狗”、“二狗”的一个道理。

后来,司马相如长大,觉得“犬子”不好听,加之仰慕蔺相如的为人,便改名为相如,“犬子”就成了他的小名。

随着司马相如的成名,他的影响力不断扩大,“犬子”一词也被更多人知晓。

许多望子成才的父母对儿子寄予厚望,希望自家孩子可以像司马相如一样天下闻名,便争相效仿,谦称自家儿子为“犬子”。

以犬喻人,毕竟不是赞美之词,故人们只称自己儿子。

加上古人十分讲究礼仪,在外人面前谦虚有礼,“犬子”一词正好满足这一要求,又有名人效应加持,故蔚然成风,长久地流传了下来。

02千金

“千金”原本是比喻出类拔萃的少年男子,元代之后才开始作为官宦女儿的尊称。

古时候,一千金是极多的财富,因而古人用“千金”表万分贵重,如“一笑千金”、“一字千金”……“千金”一词古已有之,用来指人,还是从南朝梁开始的。

南朝梁司徒谢朏天资聪颖,从小就特别受父亲谢庄喜爱。他堪称神童,10岁就能写出惊艳绝伦的佳作。

一次随父亲游土山,他作游记《洞井赞》,一气呵成,文不加点。

当时的宰相王景文看后,对他大夸特夸,谢庄很是自豪,扶着儿子的背说:“真是我家千金啊。”

谢朏最后不负重望,成为著名的文学家,官至尚书令。此后,人们就用“千金”来形容他这种出类拔萃、德才兼备的年轻男子。

直到元代杂剧《薛仁贵荣归故里》写道:“小姐也,我则是个庶民百姓之女,你乃是官宦人家的千金小姐,请自稳便。”

“千金”才开始用来指有才德、有身份的女子。明、清时话本小说盛行,把大户人家的女儿普遍称为“千金”,这个称谓便流传下来。

此外,用“千金”形容女子,更是与人们“女要富养”的观念不谋而合。

古人重礼,只有在称呼别人女儿时才会说“千金”,“贵千金”,以表尊重,称呼自己女儿事,则称“小女”,表示谦虚。

时至今日,在有些书面化的交流中,我们仍能看到人们用“犬子”、“千金”之类的称呼,这是文化的传承,也是历史的延续。

以礼待人,谦逊做人,无论在哪个时代,都是为人处世的上策。

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要说起中国传统文化中对人的称谓,那真是五花八门千奇百怪,好吧,是博大精深。

尊称对方,要用阁下,谦称自己,要用敝人,尊别人的女儿,要用千金,谦自家儿砸,要用犬子。

由此可以看出,“千金”和“犬子”,并不是对等的关系,一个是用于称呼别人的女儿,一个是用来称呼自己的儿子。

中国古代讲礼仪,对人的称谓就是礼仪的一种,一不小心叫错了,再好的朋友也可能反目成仇,比如古人都有姓名和字,一般来说称呼别人都称字,你看《三国演义》,即使敌对的大将在战场上叫阵,也称马孟起、张翼德,如果直接叫马超、张飞,这相当于是骂娘。

正因为礼仪规范,所以即使在男尊女卑的古代社会,称呼别人家的女儿,也要用相对尊敬的称谓,到好友家作客,看到家里女儿你要赞美一句:“令千金真是女大十八变啊。”你不能说:“你家妞儿越来越漂亮了”,这就犯了忌讳,分分钟摔杯为号,刀斧手就冲上来砍死你。

千金

千金,一开始是形容很有钱,汉代以一斤金子为一金,千金就是1000斤金子,以今天的金子1克350元来算,1000金多少钱你去算吧,反正我是算不出来。

往后,千金也用来形容一个物品很贵重,千金不换,形容人说话讲信用也用“千金一诺”这样的词语。

总之,千金就是很贵重、很值钱的意思。

千金原指男孩儿

直到南朝出了个大文学家谢朏,他自由聪颖过人,深受父亲喜爱,天天带在身边,后来在一次即兴作文中表现上佳,父亲的朋友说:“你儿砸真是个神通,前途不可限量!”谢父一听,感觉脸上增光,于是指着谢朏的鼻子就说:“你真他妈是我的千金!”

啥意思呢,就说你真是我的宝贝儿啊!

谢朏长大后,果然飞黄腾达,成为了文学家不说,还当上了大官,人们想起那段往事,于是就用“千金”代指具有才德的男孩子。

千金小姐

自千金男孩儿谢朏后近千年时间,人们都以千金指男孩儿,直到元代曲作家张国宾写了一出元杂剧《薛仁贵荣归故里》,里面提了一嘴:

“小姐也,我则是个庶民百姓之女,你乃是官宦人家的千金小姐,请自稳便。”

从此以后,千金才成为女孩子的称呼。

这里可以看出,千金小姐,实在是对别人的尊称,如果称自己家的女儿,只能说小女。你要在别人面前称自己女儿是千金,可能会被打的。

犬子

曾经有个人,名叫司马犬子,他长大后,变得牛逼哄哄,但总觉得这个名字不太好听,于是改了个名字叫司马相如,拐骗了一个千金小姐,名叫卓文君。

古人给自家孩子取名,都爱用一些比较贱的字,什么狗啊、牛啊、王八蛋啊,命贱,好养活。你如果在农村生活过就知道,土狗非常好养活,人吃饭的时候随便丢点东西它就能吃饱,家里实在穷,狗儿也能自己去翻垃圾堆凑合着过日子。所以现在比较落后的农村地区,老人家给小孩子起名字,还喜欢叫狗砸、二狗什么的。

扯远了,说回司马狗子。

俗话说十年寒窗无人问,一朝成名天下知,司马犬子出名之后,“犬子”这个曾用名就被大家扒了出来,人们一听,觉着咦?他小时候叫犬子,长大了不光有才,还能撩到小姐姐,看来贱名好命这说法诚不欺我啊!

于是乎,人们争先恐后给自己家儿子起名叫狗啊犬啊,已经有了儿子的不方便改名怎么办呢?那就直接称为“犬子”,象征一下也好啊。

一时间,中华大地上充斥着各种年龄、各种阶层的犬子,慢慢地,称自家儿砸为犬子就成为了中国人日常的习惯,变为一种谦称。

以礼待人,谦逊做人

中国人讲究,对待别人,要有礼貌,自己呢,要谦逊,不能骄傲。

尊称别人,用阁下,谦称自己,用敝人;尊称别人的父母,用令尊、令堂,谦称自己的父母,用家严、家慈;尊称别人儿女,用令郎、令千金;谦称自家儿女,用犬子、小女。

这算不算美德我不知道,但确实是一种为人处世的方式,与有礼貌又谦逊的人交往,使人如沐春风,与杠精交往,让人跳脚骂娘。

关羽曾经对孙权说:“吾虎女安肯嫁犬子乎!”,这就是不懂礼貌,后来关二爷不就死了嘛。

《三国演义》中的小故事,别当真别抬杠,更别搬出《三国志》跟我讲历史,求求你们。


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中华传统文化博大精深,源远流长,有一些,更是延续了孝文化等优秀文化。随着新时代的到来,这些文化都被遗弃的差不多了。

在古代,儿子被称为“犬子”,而女儿被称为“千金”,这是为什么?今天就来和大家聊一下这个话题。

犬子和千金,都是一种谦称的礼仪,古代人对礼仪是非常的讲究的

犬子:父亲形容自己的孩子,一般指的是男孩,是一种自谦的说法;

千金:形容别人家的女孩子,一般都是用在大户人家。

《三国演义》第二八回:“郭常夫妇出拜于堂前,谢曰:‘犬子冒渎虎威,深感将军恩恕。’”

犬子的由来:

这个由来要追溯到汉代的大文学家司马相如。据史书记载,司马相如从小,就非常的聪明,学击剑,擅文学,因此,司马相如的父亲,就给司马相如起了一个小名,叫犬子。

古代人,非常的迷信狗,认为狗虽然低贱,但是 拥有顽强的生命力,好养活,后来,“犬子”这个词就慢慢流传下来了。

据太史公《史记》的记载,司马相如“少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子”。

千金的由来:

千金在很久以前,其实是形容有才华的男子。

南北朝时期,有一个人叫谢朏的人,文采斐然,十岁就写书写文章,父亲和他游览名山的时候,他写下《洞井赞》这篇游记,后来,宰相知道以后,称赞这孩子天资聪颖,而父亲谢庄也很谦虚,就说这孩子真是他们家的千金。

历史长河滚滚向前,到了元代,《薛仁贵荣归故里》非常出名,各个地方都有杂剧的表演。有一句词是这样说的,“你乃是官宦人家的千金小姐,请自稳便”,最后,千金这个词就开始慢慢流传开了,成了形容别人家女孩的一种称呼。

虽然现在已经进入二十一世纪,但是很多地方也有这样称呼的,我想,这种称呼,也是一种流传已久的优秀文化,其实是应该被传承下来的。

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这个问题提的有些错乱,“犬子” 是主人家的谦称,而“千金”是外人的敬称,说话的对象不同,没有可比性,但却反映了中国五千年文明的文化积淀。

中国,实在是货真价实的礼仪之帮,从古至今,各类场合各类活动都充斥着繁冗的礼仪要求。

即使是遥远的春秋时代,诸侯国之间要打仗,还要讲究是否合乎周礼,站位是否到位,左军打左军,中军打中军,如果有人有不遵守,将会遗臭万年,这要算换成周边的蛮夷,哪还管那么多呢,集中优势兵力先干上去再说。

到了后世,尽管礼仪有些败坏,但对于其他国家来说,中国还是高大上许多,至少总是打肿脸充胖子,比如给朝贡的边国赠送金银珠宝之类,简直是家常便饭。

在这种氛围之下,中国人自然也是养成了讲究礼节的习惯,这在人际交往中特别能体现。就像这个问题所提的一样,一个人在和别人交往时,对于自家的人和物一般要用谦虚的称谓,简称谦称,如称自己为“在下”、“不才”、“鄙人”等,即使对等级低于自己的,也最多自称“愚兄”,而对自己的儿子呢,当然更是趋于贱称,如“小儿”、“犬儿”、“犬子”、“小子”等,女儿则是“小女”、“息女”

儿女之间,确实也存在一定的差异,女儿一般不像儿子那样用“犬”、“猪”这类极贱的字眼,这和中国传统的“儿穷养、女富养”观念有关,也与“男主外女主内”相匹配

如果是我们对别人称呼时,则是另一种状况,应该使用“敬称”,以表示对他人的尊重,如称呼对方应以“前辈”、“老兄”、“先生”、“阁下”、“尊驾”等礼貌用语,称呼别人儿子则是“令郎”、“贤郎”,女儿则为“令爱”、“千金”等,其他的更是多如牛毛,如“令尊”、“尊公”、“贤弟”等。

这便是中国的礼仪文化,其实即使在今日,也是极为普遍的,只是我们印象中这种礼仪在酒桌、和商场上用的更明显。

我们不曾忘记,只是传承着习惯了。

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这次我们不谈司马相如(犬子),更不谈伍子胥(千金),只论金朝,一个仰慕蔺相如,把自己的小名犬子改名为司马相如,另一个为了自己的恩人(小女孩),在她跳河的地方撒下千金,那都是美好的故事。

那么被称为犬子和千金的现代社会又有多少层含义呢?

首先要说的很重要的一点是不论是犬子还是千金从古至今都体现了我们中华民族五千年的传统文化,也是一种谦称的表现,也是我们中华的文化沉淀。

我们从一下几个方面来分析犬子和千金的含义:

犬子的正反说

1,内心的真实想法

不论古今重男轻女的现象全国各地,到处都有,尤其是北方,当然不是说这样有什么不好,不论男女都是父母的骨肉,都是母亲十月怀胎,含辛茹苦一天天养大的,但是男孩子天生活泼好动,顽皮,好动在所难免。

有些孩子或许是父母忽略了管教,从小顽劣不堪,让父母很是费心,对外介绍自己的孩子都说犬子,这里犬子的意思有多个方面:

(1)学习成绩不好,顽劣难管教,(不知道学习的好处)

(2)不听父母的话,做事肆意妄为,(不懂事)

(3)大骂父母,目无尊长(子不教,父之过)

2,谦虚的说法

自己的孩子就算比别人家的孩子懂事,孝顺,也要谦虚,不能贬低别人家的,夸赞自己家的孩子。

千金掌上明珠说

现代社会女人的地位比男人高很多,不必古代,男尊女卑,尤其是女孩子。

都说女孩是爸爸的贴身小棉袄,不论女孩犯什么错,都是宠着,惯着,疼着,爱着,但是没有尺度就真的是大错特错了。

父亲对女孩子的爱,说一种说不清道不明名的“溺爱”,很想去爱她,疼她,把最好的一切都给她。

当然现代谁会很少有人会把自己的儿子称为犬子,但是千金这个词屡见不鲜,在如今这个社会上千金远远大于犬子的地位了。

以上是个人理解,喜欢的朋友欢迎关注我,下方留言,一起讨论,谢谢。

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中华文明自古以来便是礼仪之邦,这种礼仪在我们的生活中处处可见,体现在我们生活的方方面面,最常见的自然是平时与他人交流中的种种称谓,比如对他人的称呼,对长辈的称呼,对晚辈的称呼等等,而“犬子”和“千金”这两个词我们常在现实或电影电视中见到,那么如题所问,为什么儿子被称为“犬子”,女儿被称为“千金”呢?

在回答这个问题前,我们先来弄清楚一个问题,其实“犬子”一词是对自家儿子的谦称,而“千金”一词则是对别人家女儿的敬称,所以说向他人介绍自家的儿子时,应当使用“犬子”或“小儿”的谦称,提及别人家女儿时,应当使用“千金”一词,如果对方就是其父母的话,则应当称之为“令千金”。

《史记·司马相如列传》中有记载:“(司马相如)少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子。”司马贞索隐引孟康曰:“爱而字之也。”汉代著名的文学家、辞赋家司马相如年幼之时聪颖好学,文武兼备,许多地方都有给孩子取个小名、贱名以求好养活的习惯,其父母见其天资卓绝,得天独厚,恐其早夭,便给他取了个“犬子”的小名,“犬子”一词最早便是来源于此。由于司马相如长大后成就非凡,所以后世之人便纷纷效仿,希望自己家的儿子能和司马相如一样出众,渐渐地便发展成一种将自家的儿子谦称为“犬子”的称谓礼仪。所以在与他人交谈时,对于自家的儿子应当使用谦称“犬子”或是“小儿”,称呼对方的儿子则应当使用敬称“令郎”或是“令公子”。

我们再来说说“千金”,“千金”一词其实在古时候最早是用来形容男子的,据记载,南北朝有个叫谢朏的神童,自幼聪颖,十岁已能写一手好文章,一次与父亲游土山时,所作游记《洞井赞》一笔而成,文不加点,得到当时宰相王景文的夸赞:“贤子足称神童,复为后来特达。”,其父也大喜,称之为吾家千金也,此后近千年时间里,“千金”一词一直用来形容出类拔萃、德才兼备的年轻男子。

元代张国宾的剧本《薛仁贵荣归故里》写到:“小姐也,我则是个庶民百姓之女,你乃是官宦人家的千金小姐,请自稳便。”此后便渐渐将大户人家的女儿称为“千金”,也慢慢演化成了一种敬称。所以在与人交流提及对方的女儿时应当使用敬称“令千金”,对自家女儿则应当使用谦称“小女”等。

时至今日,中华文明中的称谓礼仪已是源远流长,这些称谓是历代文明的积淀,也是华夏文明的传承,或许诸如“犬子”、“千金”一类的词我们如今不常用到,可对于这些称谓礼仪我们仍需有一定的了解,以免将来用到之时平白闹出笑话。

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这样说吧,这样称呼,道出了一种性格。


自己的儿,自己的女,都是亲生的。长大了,就区分开了。儿子再笨再皮再不争气,是要"养儿防老″的,要"恶"养,"穷"养,"狠″养。要不,会不听话,跟着别人跑,以后的事,就是白养了。称犬子就是压着肩养。君不见左肩上那一点下去,就成太子了,当了太子养,吃不完兜着走,自古娇子无孝。因此,养儿要狠心,当狗儿对待,长大有出息,父辈才衣食不愁,活得有尊严。


而女孩呢,不管承认与否,是要出门嫁人的,是给别人家挣家添子添财(才)的,为了她过门后有教养,孝公婆,善邻里,在娘家时要"善"养,"富"养,"宽"养,这样的"千金",人家来求踏破门槛,求过去的女儿,到了婆家才有尊严。所以,称呼这种形式,必须包涵真善美的品德,方才是父母善养女儿的目标。才有幸福一生的保障。

犬子是自家的,要严加"镇压″;千金是别家的,要宽以待人,这就好比是封建王朝,对内严加镇压,对外低眉顺眼。当然女婿半个儿,照样有拉拢团结,而且以一贯之地善待,不可等闲视之,而且"东床快婿"又称"令坦",坦着肚子,照样吃老丈人老丈母没商量。

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在古代,犬子都是下级官吏对上司官员谈活时对自己儿子的称呼。

称自己儿子为“犬子”,那自己就是犬了;犬对主人忠心耿耿,上司自然听的舒服,也就对这样的下属满意了,所以下级官吏也乐称自己的儿子为“犬子”,只为上司官员对自己这只忠犬满意。

你翻遍古籍,能找到谁对自己的家人奴才称儿子为“犬子”吗?

那家老爷不是对奴才下人说:“张三、李四,你去把少爷叫来!”而不是老爷对着奴才说:“张三、李四,你去给我把犬子叫来。”

说到这儿,诸位看官应该明白了吧?犬子,只是对高于自己的人时,对自己儿子的一种称呼,若是对下人,犬子立马就变成了“少爷”啦!

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古人、在别人面前、总是把自己儿子称为“犬子”、对别人儿子却称为“贵公子”、真是太傻、傻到透顶了。

还好现在给改过来了、现在人在别人面前称自家孩子是“我家公子、我家少爷、我那宝贝儿子”、再也没人把自已儿子称为“犬子”了。不过事情都没有百分百、或许还有极个别的封建遗老、一心一意甘为犬、念念不忘让他自己的儿子做犬子。


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