《曹刿论战》当中的曹刿，后来怎么样了呢？

Answer 1

齐桓公欲称霸，第一步就要压制鲁国，再威服诸侯。

因此，齐鲁爆发了一场小规模的战斗——“长勺”之战，曹刿也首次出现于史书中，他在战场上帮助鲁庄公打败了齐国的军队。

“公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：未可。齐人三鼓。刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，（刿）曰：可矣。遂逐齐师。”——《左传·庄公十年》

（长勺之战）

曹刿的“一鼓作气，再而衰，三而歇”深谙“敌疲我打”的用兵之道，但是却有违春秋时代的战争法则，说明了当时曹刿的名声并不好。

那个时候流行的是“堂堂正正，列阵而战”，两国军队找个宽畅平坦地方，堂堂正正列阵而战，一举定输赢，如果在战斗中抓获了对方的国君，之后也还是要放回去的，这在当时被称为义举。

直到《孙子兵法》的出世之后，孙武在兵书中指出“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！”，这才在理论上将战争拔升到了国家生死存亡的高度。

但是曹刿的“不按常理出牌”也并不能改变齐强鲁弱的格局，鲁国在之后三次败于齐国。

齐桓公五（前681）年，伐鲁，鲁将师败。鲁庄公请献遂邑以平，桓公许，与鲁会柯而盟。鲁将盟，曹沫（氵未）以匕首劫桓公於坛上，曰：“反鲁之侵地！”桓公许之。已而曹沫去匕首，北面就臣位。桓公後悔，欲无与鲁地而杀曹沫。管仲曰：“夫劫许之而倍信杀之，愈一小快耳，而弃信於诸侯，失天下之援，不可。”於是遂与曹沫三败所亡地於鲁。——《齐太公世家》

（挟持齐桓公）

在《齐太公世家》这一段记录里点出了曹沫三败于齐，直到齐桓公五年，即鲁庄公十三年，鲁庄公割地求和。

史学家认为此曹沫（huì）即曹刿（guì），曹刿大胜齐军，则必有封赏，到了十三年鲁国求和，仅仅三年时间，鲁国并没有发生君臣相忌的记录。

《管子》一书中，“曹刿之为人也，坚强以忌，不可以约取也！”，管仲曾经提醒齐桓公说，曹刿这个人没有信誉，不讲道义，也就此将曹沫和曹刿定为一人，本人认可这一观点。

齐桓公与鲁庄公定于柯地会盟，谈判割地一事。齐桓公不听管仲的提醒，结果在宴会上被曹刿用匕首挟持，不得不归还了曾经侵占了鲁国的土地。

看来，曹刿还是一如既往地不按常理出牌啊！

从此之后，曹刿便消失在了史书之中。但他能作为鲁国大夫和鲁庄公去柯地与齐桓公会盟，说明他也是能站到国家的决策层面。

（曹刿与鲁庄公剧照）

而在曹刿没有发迹之前，他本人应该也是“国人”的级别以上。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。——《左传·庄公十年》

春秋战国时期，一个诸侯国的阶层可划分为国君、士卿、国人、野人、奴隶五个等级。

能够去拜见国君并且有权力提意见的人最起码是“国人”级别以上，因为国人是可以议政的，而野人和奴隶是不可以议政的。

比如，后来的郑国子产在改革的时候曾经说过的“不毁乡校”，乡校就是国人议政的地方。

子产变革之初，便遭到了国人的极力反对，但是子产非常明白“防民之口，甚于防川”的道理。

但是周厉王不明白这个道理，所以才会被国人轰出国都。

（周厉王被轰出国都）

到底在春秋诸侯国中，国人到底具备有怎么样的权力和威力呢？

事实上，国人也是统治阶层之一，他们拥有庄园、土地、家臣、奴隶和私人军队，只是多或少而已！

当他们聚集在一起爆发出来的力量，可以瞬间改变一时一地的政治格局。

而曹刿能够见到鲁庄公，说明了他肯定是国人级别以上，他去见庄公的时候，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

说明了这个没有留下姓名的“乡人”也是同样有议政的权力。

（曹刿见鲁庄公）

由此可见，齐桓公九合诸侯太过耀眼，鲁国从此之后，成了其附庸之国，曹刿再也没有了像“长勺之战”、“挟持桓公”这类改变时局的亮点，所以也没有再出现在史书之中。

个人认为，曹刿对鲁国有功，并且以他“国人”以上并且曾任过“大夫”的身份与地位，其结局应该是得以善终。

资料来自《左传·庄公十年》

《齐太公世家》

歪眼小史工作室

文——千古

Answer 2

曹刿这个人，颇有几分神秘色彩。左转中一种出现过两次，中间还相隔十余年。很有点神龙见首不见尾的意思。

曹刿的身份问题。

按照《曹刿论战》中的表述，曹刿应该是一个没有官职的没落贵族。

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰:"肉食者谋之，又何间焉?"刿曰:"肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。

短短几句话，包含丰富的信息。

“公将战，曹刿请见。”鲁庄公即将和齐国作战，曹刿请求拜见鲁庄公。而且很顺利的就见到了。说明曹刿的身份不一般，绝对不是普通的平民，而应该是有贵族身份的士。

但曹刿这个贵族，又是没落贵族。从他和乡人的谈话就能看出来，曹刿不是“肉食者”，没有什么职权，对于国家大事本不应参与。

有人考证，曹刿可能是周文王第六子曹叔振铎之后。这就扯得比较远了，相隔四百多年的时间，谁也说不清楚。就像刘备说他是中山靖王之后一样，时间太过久远，谁能说清楚？

曹刿论战以后去了哪里？

可能是归隐山林了。

曹刿论战是公元前684年，十三年以后，公元前671年曹刿再次劝谏鲁庄公，劝他不要到齐国去观看祭祀社神。这一次鲁庄公没有听他的。

从公元前684年到公元前671年，这中间13年的时间，竟然没有记载关于曹刿的任何事迹。很有可能是因为，长勺之战获胜以后，曹刿淡泊名利、回归田园。

为什么我们推测他会回归田园呢？因为从曹刿论战中，我们能够深切感受到曹刿对于“肉食者”的鄙视和憎恶。他之所以出山助战，不是为了建功立业、一展抱负，而是出于对鲁国的热爱。等到国家读过难关，他不愿意与“肉食者”为伍，还是会回到田园。13年以后，鲁庄公要去齐国观看祭祀社神，曹刿认为这样很不妥当，会损害国家利益，所以再一次站出来进行劝谏。

劝谏失败以后，曹刿心灰意懒，回归田园，从此不问世事。

Answer 3

曹刿论战之后一举成名，先是军事天地节目请他去当嘉宾。当时正好是伊拉克战争发生，曹先生说，三通鼓后，必有一场大战，结果美军进城如履平地。后来到“百家讲坛”，也没有红起来。

哈哈，我不过借曹刿说明，古为今用要具体情况具体情况具体分析。曹刿是活不到今天的。

Answer 4

后来死了啊，善终而死。

曹刿是春秋时期鲁国人，鲁庄公十年（齐桓公两年，周庄王十四年），齐鲁两国爆发了长勺之战，曹刿就是在这场战争中脱颖而出的，他为鲁庄公出谋划策，打败齐军，并留下了“一鼓作气，再而衰，三而竭”的至理名言。

那么齐鲁之间为何会爆发战争呢？起因源自齐国的那场内乱，这里面会涉及到一些人物，名字比较乱，我会尽量简单讲述，各位看官慢慢看。

齐襄公十二年（公元前686年），齐襄公被公孙无知杀害，并自立为君，齐国内乱，齐襄公的两位弟弟公子纠和公子小白分别逃往鲁国和莒国，但不久后，公孙无知被杀，两位公子分别赶回国企图继位，最后公子小白先回到齐国，而鲁庄公也派兵护送公子纠，但与齐国交战后战败而退，于是公子小白便记恨鲁国，小白继位后（即齐桓公）无时无刻不想讨伐鲁国，一是报当年回国之仇，二是击败鲁国完成自己的霸业。

就这样，长勺之战爆发了，长勺之战鲁国战胜，这也是齐桓公争霸道路上少有的战败，但事实上此战丝毫不影响齐桓公的霸业，三年后，齐桓公再次整军进攻鲁国，这时候齐军将士已经看穿了曹刿的这些计谋，在绝对的实力年前，曹刿已经无力抵挡，于是鲁庄公割让城池向齐国求和，两国于柯地会盟。

但在会盟仪式上，鲁国大将曹沫趁机劫持了齐桓公，要求齐国归还鲁国土地，有的历史学家认为这里的曹沫其实就是曹刿，假如曹沫就是曹刿的话，那曹刿的为人确实不怎么样，在《管子》一书中，作者就将曹沫曹刿视为同一人，此书记载了齐国国相管仲对曹刿的看法：

曹刿之为人也，坚强以忌，不可以约取也。

管仲认为，曹刿为人不怎么样，不值得信赖，更不能与之结盟，但是齐桓公不听，坚决要去，结果就是被曹刿劫持了，而齐桓公呢，心胸开阔，毕竟他的心中装的是整个天下，所以被曹刿这么一闹，也就不再让鲁国割地了。

如果曹沫就是曹刿的话，那曹刿的为人真的很狭隘，为了蝇头小利而背信弃义，为人所不齿，但如果曹沫不是曹刿的话，就另当别论了，不过不管曹沫曹刿是不是同一个人，他都被鲁庄公所信任重用，结局也是善终。

Answer 5

曹刿虽然名气够大，但是出现在史书中的次数不多，身份来历、最终归宿，史集当中都没有记载。可能当时的曹刿只是一般的士大夫，几次闪亮登场之后就消失于历史长河之中了。

我们熟悉曹刿，来源于语文教材中的《曹刿论战》。

鲁庄公十年（公元前684年），齐国进攻鲁国。曹刿听说后想要求见鲁庄公。

他的朋友说：“国家打仗自然有那些高官厚禄之人谋划，你何苦参与呢？”（肉食者谋之，又何间焉。）

曹刿说：“高官厚禄之人目光短浅，不能深谋远虑。”（肉食者鄙，未能远谋。）

从这一点可以看出，曹刿不属于公卿大夫阶层，而只是普通士人，高于庶民，低于大夫。因为按照《左传·昭公四年》记载春秋时期，只有公卿大夫才有“食肉之禄”。从曹刿能够见到鲁庄公，可以知道他不是庶民阶层。

见到鲁庄公后，曹刿为他分析了能否一战的条件。

齐鲁两军对峙于长勺，战斗开始后，曹刿和鲁庄公同乘一辆车。

看到齐军擂鼓，曹刿阻止了鲁庄公对攻的想法，直到等齐军三鼓之后，曹刿才让鲁军出击。

齐军大败，鲁庄公又想追击。曹刿下车看了看齐军车轮轨迹，上车又望了望齐军旗帜，这才下达追击命令。

最终，鲁军战胜齐军。事后，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿说出了那句千古名句：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

“一鼓作气，再而衰，三而竭”也成为后世对于战场士气的判断标准。像后世面对强盛敌人避其锋芒就是这种理论的延续。

此战之后，曹刿得到鲁庄公的重用，跻身公卿大夫阶层，因为十三年后，曹刿能够直接向鲁庄公面谏了。

《左传·庄公二十三年》记载，这年（公元前671年）夏天，鲁庄公要去齐国观看祭祀。曹刿谏言到：“周礼是规范等级关系的，用来指导黎民行为的。因此会见是上训下的法则，用来制定赋税标准；朝觐是规范爵位的行为，遵循尊卑长幼的原则；征伐是惩罚以下犯上的错误的。诸侯只朝觐天子，天子出宫是巡游天下，用来展现天子权威。如果不是这样，以诸侯朝觐诸侯，则是不符合礼法的，后代子孙会怎么看你呢?”

曹刿的意思是，鲁国是诸侯，齐国也是诸侯，诸侯只有祭祀自家宗庙和天子宗庙的礼仪，而没有祭祀另一个诸侯社稷的礼仪。鲁庄公去祭祀齐桓公社稷宗庙，你让后人如何与其他诸侯相处呢？

可能摄于齐国国威，鲁庄公并没有采纳曹刿的建议，仍然去了齐国。

从庄公二十三年曹刿谏言鲁庄公之后，此后的史集当中再无曹刿的记载。至于曹刿结局如何，更是不得而知，我们只能推测曹刿在未来十年内就去世了。

因为庄公三十二年（公元前662年），鲁庄公病重，需要安排接班人。围绕着接班人的问题，鲁国发生了一系列大事，但都没有曹刿的身影出现，曹刿此时应该不在人世了。

后世有人说司马迁《史记·刺客列传》中的曹沫和曹刿是同一人。

《史记》当中，曹沫是鲁国大将，三次和齐国作战，皆失败。后来齐鲁和其他国家于柯地会盟。

在盟会上，曹沫挟持了齐桓公，将三次战败丢失的国土全部要了回来。

按照《左传》记载，柯地会盟发生于鲁庄公十三年（公元前681年）冬季，此时距离曹刿的长勺之战已经过去三年。

检索《左传》和《史记》，柯地会盟之前的三次齐鲁大战，分别是鲁庄公九年秋（公元前983年，公子小白【后来的齐桓公】和公子纠争夺继承权，鲁国帮助公子纠，失败）、鲁庄公十年春（长勺之战，鲁国胜）、鲁庄公十三年（柯地会盟前，鲁国败）。这和《史记》记载的三次大败相冲突，但《史记》有可能记载的是庄公十三年发生于柯地会盟之前的战斗，曹沫战败了三次。

依据齐国稷下学宫之书编辑而成、成书于战国时期的《管子》当中记载了这件事情，但写的是曹刿，不是曹沫。这也是认为曹刿曹沫为同一人的重要根据。

但这本是一件光荣的事，鲁国官方史集孔子编撰的《春秋》中竟然没有记载。我猜测可能孔子认为战场上丢失的土地靠胁迫拿回来不是很光彩吧。

不管曹沫曹刿是否是同一人，但曹沫曹刿最后的结局史书都没有记载，我们唯一能够肯定的是长勺之战后，曹刿得到了重用。今天曹刿肯定已不在人世。

Answer 6

“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”

相信很多人都对这段话相当的熟悉，这就《曹刿论战》中的内容，是曹刿向鲁庄公提出的著名论断，而这一战就是春秋时期著名的齐鲁长勺之战。

长勺之战发生在鲁庄公十年，即公元前684年，这一年是齐桓公继位的第二年，而齐桓公是鲁庄公的舅舅，当然，政治和战场上，这些亲戚关系是没有什么用的，该打还是要打。而齐桓公之所以会在这一年攻打鲁国，也是因为鲁国在前一年干涉齐国内政。

鲁庄公当初之所以能继位，得益于另一个舅舅，即齐襄公。因为齐襄公杀死了鲁桓公，所以鲁桓公和文姜的儿子鲁庄公就继位了，那个时候，齐襄公泰国强势，鲁国连问罪齐国的勇气都没有，只是要求齐襄公将杀死鲁桓公的彭生给交出来就算完事。

这件事之后，齐鲁在很长一段时间内都是和平共处的，主要是因为齐襄公和文姜的关系太过亲密，两人在几年之内数次相会，这倒为鲁国提供了发展机会，后来齐襄公公孙无知杀死，而是公孙无知也在不久之后被杀死，齐国处于无君的内乱状态。

这一年是公元前685年，鲁庄公和齐国的大夫有过一次短暂的会盟，虽然没有说明会盟的目的，但大概率是为了齐国的内政，公孙无知被杀之后，在鲁国的公子纠和在莒国的公子小白都想回到齐国去继位。鲁庄公自然是支持公子纠的。

所以不久之后，鲁庄公就领兵护卫公子纠回到齐国，但是很不幸的是，公子小白先进入齐国继位，即齐桓公。鲁军和齐军在乾时开战。这一战，鲁庄公败得比较惨，几乎是狼狈而逃。等到鲁庄公回到鲁国。齐桓公派鲍叔牙领兵来到鲁国。

目的是让鲁国将公子纠、召忽、管仲交出来，鲁庄公刚吃了一次败仗，自然妥协了，于是公子纠被杀，而召忽自杀，管仲被缚回齐国，并成为齐桓公的得力助手。

鲁庄公这么配合，让齐桓公心里不太舒服，因为没有打一仗，所以第二年的春天，齐桓公决定攻打鲁国。鲁庄公未战心先怯，当初齐国没有国君领导的时候，他输得那么狼狈，如今，有了国君，那军队的战斗力岂不是更强？

就在鲁庄公对这一战发愁的时候，有个名叫曹刿的人进宫和鲁庄公谈了一番。这是曹刿第一次出场，据说他是周文王的后代，周武王封邦建国的时候，将弟弟曹叔振铎封在曹国，所以就有了曹氏。不过曹刿即便是周文王的后代，其家族到了春秋时期也已经没落了。

而曹刿在去见鲁庄公之前最多只能算是“士”之阶层，地位低于卿大夫，甚至可能都没有为官。但这并不妨碍曹刿有远见和谋划，他首先就问了鲁庄公“何以战”，即凭借什么来作战。鲁庄公给出了几个答案，曹刿认为鲁庄公已经得到民心，这一战的胜算其实已经无形中提高了不少。

而等到作战的时候，曹刿和鲁庄公同乘一辆车，然后辅助指挥这一仗，包括什么时候击鼓，什么时候进攻，能不能乘胜追击等，曹刿都做出了准确的判断，而这一战最终的结果是，鲁军大败齐师。

经此一战，鲁庄公知道曹刿是有个有才能的人，于是将其列入卿大夫之列。但是之后的曹刿基本就在战场上消失了，等他再次出现的时候已经是十三年后，当时鲁庄公准备到齐国起参观祭祀神社，这是于礼不和的，于是曹刿站出来劝说鲁庄公不要去做这件事，但是鲁庄公还是去了。

其实，西周结束之后，东周的天下共主虽然还是周天子，但是其影响力已经逐渐减弱，而且这一时期，礼崩乐坏，礼制规定的很多东西，都被破坏了，也不怪鲁庄公会做如此不合礼仪之事。曹刿的劝谏没有达到效果，也不算是什么大事。

自这件事之后，曹刿就再没有出现在史籍中，曹刿作为异姓卿大夫，其实在鲁国的话语权并不是很大，也没有形成强大的家族势力，只能游离于权力的边缘，所以关于他的记载也不会很多。

但至少《左传》对他在长勺之战中的表现用大篇幅展示，所以倘若曹刿后期有什么大的动作或者被害什么的，都不会没有记载。而没有记载，恰恰说明他很可能是善终。当然，后世很多人认为曹刿和同时期出现的曹沫很可能是同一个人，但缺乏必要的证据，难以让人信服，这里就略过不提了。

Answer 7

一鼓作气，再而衰，三而竭，这句成语出自《曹刿论战》，讲的是鲁国谋士曹刿，如何出奇谋战胜齐国的故事。

论实力，鲁国明显弱于齐国的，而且当时齐国国君乃大名鼎鼎的齐桓公，谋臣是千年不遇的大智囊管仲，除了管仲，还有治国小能手鲍叔牙，实力不容小觑。

但是此战，即长勺之战，鲁国侥幸地战胜了齐国，之所以能胜，曹刿功不可没，而曹刿功劳之精髓就在于“忽悠”之术。

说到底，“一鼓作气，再而衰，三而竭”就是忽悠战术，或者说是诡诈之术，是歪门邪道，这在春秋时期，是被正统所不齿的。

春秋交战方式，与现在区别很大，一般是双方互派使臣，约定打仗的时间、地点、人数，待双方各自准备妥当之后，然后击鼓，双方战车开始正面冲锋。

PS：战鼓好比发令枪，枪响之后，运动员才能起跑。

战车越来越近，到了射程之后，弓箭手开始互射，你来我往，这时候比拼的是射术，哪方射箭技术高超哪方获胜几率大，如果侥幸射中了马或者驭手，那么恭喜你，对方的战车报废了。

倘若没有射中，那么就要进行血淋淋的遭遇战了，车上士兵用长矛互刺，这时候比拼的是武力值和运气了。

战车冲击力很强，是春秋时期的重型武器，相当于古代的坦克，但其弱点同样明显，那就是灵活性太差，只能直来直去，不太容易掉头、转弯。

曹刿正是抓住了这一弱点，把齐军整的很惨。

第一次擂鼓，按照惯例，鼓声响起，双方要开战的，这边齐军战车启动了，但鲁军那边纹丝不动。

齐军被耍了一次，于是悻悻地退了回去，这一退阵型乱了不说，还要废九牛二虎之力，把笨重的车移到之前的位置，再次摆好阵势。

接着，鲁军第二次擂鼓，这一次，鲁军故技重施，齐军又上了一回当，齐军军心躁动，疲惫不堪！

这鲁军啥玩意啊，不按规矩出牌啊！

就在齐军军心躁动，阵型不整的时刻，鲁军第三次擂鼓，这次鲁军玩真格得了，显然，这样的齐军不会是鲁军的对手。

此战，鲁军打了大胜仗，但鲁军坏了规矩，玩阴的，破坏了战争礼仪，与其说齐军战败了，不如说是被鲁军套路了！

不过，下次齐军就变聪明了，也不按套路出牌了，后来，齐国就灭了鲁国。所以说，曹刿是个耍小聪明的家伙，因小失大，要玩智谋，玩阴的，他根本不是个，管仲分分钟就能灭了他。

讲了这么多，曹刿后来怎么样了呢？

历史没有记载，《左传》记载了这么一件事：鲁庄公要去齐国看祭祀社神，曹刿劝谏不让去，说这不合礼数，如果子孙后代看到了，很丢脸。

鲁庄公就回了一个字，滚！

Answer 8

在中学的课堂上我们习得一句话：一鼓作气，再而衰，三而竭。这句出自于《左传-曹刿论战》中的经典语录，奠定了曹刿在我们心中有大勇，有大谋的形象。

后来我们逐渐长大，满怀理想与抱负，试图让这个世界因为有了我们而有一点点的不一样，于是对那些劝阻我们的世俗说：肉食者鄙，未能远谋。

曹刿，一位春秋时期著名的军事理论家，凭借一己之力，指挥鲁国军队以少胜多战胜齐国，获得了“长勺之战”的胜利。后又“劫持齐桓公”，名留青史。

对于这样一位充满传奇色彩的英雄人物曹刿，他后来又怎么样了呢？

根据《曹刿论战》这篇文章的记载，我们知道当齐鲁即将发生战争处在紧急备战的时候，，曹刿处在社会的最底层。为了保家卫国，守护鲁国的国土与百姓，曹刿准备进入都城，向鲁庄公进言献策。

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉。

后来曹刿向鲁庄公提出了获胜的几代要点，无非是树立鲁庄公的诚信，团结百姓，最后鼓舞士气。只有做好了这几点，鲁国在面对强齐的进攻时才有可能获得胜利。

对曰：“忠之属也。可以一战。”

齐鲁战于长勺之地，鲁庄公依旧听从曹刿的战略谋划进行战术调整。齐国三鼓之后，鲁国军阵终于捶动了战鼓。鲁国军队上下一心，奋力杀敌，最终大破齐军，获得了长勺之战的胜利。

战争胜利之后，鲁庄公势必要按照战争爆发前制定的奖惩制度对有功者予以封赏。而曹刿以其不可磨灭的巨大战略贡献获得了鲁庄公的赏赐。具体获得了什么封赏，史书中并没有明确的记载。

但是我们从后来发生的曹刿劝谏鲁庄公不要去齐国看祭祀可以得知，曹刿在“长勺之战”后是得到了鲁庄公的重用，成为心腹大臣的。

而曹刿的最终结局也没有记载，生卒年不详。

各位读者大大，如果您愿意的话能不能点开我的头像，给我点个关注呢！ 不方便的话，感谢您能点开看我的回答！

Answer 9

曹刿，春秋时期鲁国人。有关于曹刿相信我们都不陌生，毕竟这个人是被收录在中学语文课本之中的人物。然而有关于曹刿的生平故事在历史中记录的却非常少，似乎除了长勺之战我们就不怎么了解他的故事了。他就像是一颗流星，在长勺之战中划出了一道非常靓丽的弧线后就再也消失不见。

长勺之战是春秋时期的第一任霸主齐桓公发起的。当时齐桓公和国相管仲野心勃勃，一心想称霸于列国之间，所以就用武力来压迫诸小国。鲁庄公十年，齐桓公非常冲动地想要出兵伐鲁，管仲认为还没有到时机，所以就强烈反对。但是齐桓公他心意已决。观众不去，就让鲍叔牙去吧！齐国已经吹响了战争的号角，消息很快就传回了鲁国。鲁国虽然不及齐国地大人多，但是国君鲁庄公绝对不是一个庸弱的人，他决定以大军来抵御齐国进攻。然而究竟如何才能破敌？这个问题让鲁庄公十分懊恼。

鲁国面临危难的局面早在鲁国就传开了，曹刿想要去见见鲁国国君，为他排忧解难。有人嘲笑曹刿，说带兵打仗制订国策都是上层人士所决定的事情，你就别跟着瞎搀和了。曹刿却坚持要见鲁庄公，说上层人士未必目光长远，所以要其给破敌之法也许还不如我这个乡野村夫。于是曹刿就前往宫门请求拜见鲁公。鲁庄公欣然接见了曹刿。曹刿三问鲁庄公以何为战，前两次曹刿听来皆为不妥，直至鲁庄公最后说小大之狱，查实而决定后，曹刿说这一点才是为百姓着想，所以说公可一战，并且他也主动要求跟着一起去。鲁庄公自己本身就对战争拿不定主意，所以对曹刿的要求那当然是欣然接受。前方战事吃紧，鲍叔牙所率领的齐军连战连胜，士兵之间也有了一些骄傲轻敌的姿态。齐主决定作战稳妥一点，所以让鲍叔牙下令击鼓挑战。鲁庄公正准备拔剑迎敌，没想到曹刿却制止了鲁庄公，并且下令任何鲁军都不得轻举妄动，违者军法从事。齐军再次击鼓，曹刿仍然不战。直到齐军第三次击鼓之时，曹刿才让鲁庄公下令冲杀。这次两军交织在一起，鲁军就像是下山老虎一般勇猛，而齐军就像是待宰的绵羊，没多久就被杀光杀净了。鲁庄公准备下令追击齐军，曹刿又制止了。他先是也是先看了车辙印，后来又看了看鲁军的旗帜，这才下令追击。最终，长勺之战以鲁军大胜结束。实际上曹刿能够打赢战争完全是因为他打破了拘泥的战争规则，以灵活的头脑指挥作战。因为按照周礼来说，一方击鼓另外一方也需要击鼓，然后进行正面冲杀，这就是“国际法”。齐军两次击鼓都不见鲁国回应，他们已经一头雾水了。紧接着鲁军突然掩杀过来，齐军当然不可招架。所以说曹刿的胜利不仅是在于曹军的同仇敌忾，更在于其灵活的战略战术。之所以能够蔑视和打破规则，原因跟他的出身有很大的关系。曹刿是曹叔振铎的后代，而曹叔振铎又是周文王姬昌的第六子。也就是说，曹叔振铎是周武王姬发的同母弟弟。周武王伐纣成功后建立周朝，开始大封功臣。他给曹叔振铎分封的地方是曹地。曹国的封地很小，像鲁国、宋国这样的小国都能够碾压曹国。但是曹国的土地非常肥沃。为了能够在列国中生存下去，曹国国君只能选择依附于大国生存。所以说曹国一直遭受着欺负。曹国传到曹伯阳这一代的时候，国君立志要改变曹国积贫积弱的面貌，所以就断绝了和晋国的依附关系，并且发兵攻打宋国。然而不幸的是，想要征伐宋国的曹国却反被宋君给灭了。曹刿是破落贵族，所以当权者的那一套规则是管束不住他的。尽管曹刿的地位已经没有昔日祖先那么光辉了，但曹刿仍就是规则之外的人。不然他也不会说出“肉食者鄙，未能远谋”这样的话。但从曹刿能够直接面见鲁君就能够断定其身份最低也是一个士。从长勺一战可以看出曹刿确实很有能力，但人都是会变的。在接下来的日子里曹刿变得越来越不像当初的自己，从而走上了一条谋反的道路。

经过长勺一战以后，曹刿受到了鲁庄公的重用。鲁庄公把女儿嫁给了曹刿，任命曹刿做了大夫，让他对鲁国国政进行改革。从这里我们看得出来鲁庄公也是一个雄心勃勃的君主。但是曹刿的思想不够系统性，或者说他的改革并不先进，所以对鲁国的颓势也没有什么改变。曹刿第二次施展奇谋是在齐鲁两国君主会面的外交场合，他公然持刀劫持齐君，迫使齐国对鲁国做出让步，这让人再一次对他刮目相看。

然而后来的曹刿就变了。长勺之战十三年后，鲁庄公想要到齐国去观社（祭拜祖先的仪式），曹刿急忙赶来阻止。曹刿对鲁庄公大谈礼，并且告诉大王说他的举动是不符合礼的。鲁庄公不听，仍然跑到齐国去观了礼。 曾几何时，在曹刿的眼中肉食者是目光短浅、胸无大志的，但是当他成为肉食者之时，自己似乎也再慢慢地向这方面转变，而他自己却浑然不知。或者说他即使知道也是愿意的，因为他一直在努力让自己成为肉食者。