这个问题还是挺有意思的，想想我们现代人夜生活多么的丰富多彩，不想宅在家里，可以约几个三朋好友去酒吧、夜总会、KTV唱唱歌，也可以去大排档吃烧烤什么的，宅在家里也可以陪家人看看电视，或者玩手机上网什么的，晚上没个十一点很难入睡的，这是我们现在人的夜生活，那么古人呢，他们没有电视，手机，KTV什么的，他们晚上干什么呢，其实古人的夜生活也绝非晚上睡觉那么简单，我们慢慢讲解一下古人的夜生活。

王公贵族

在古代，王公贵族处于社会的顶层，他们生活富足，衣食无忧，夜生活还是比较丰富的。其一、听戏子唱戏，有些王公贵族自己请当地名气比较大的名优来家里搭班唱戏，有些则干脆到外面的艺坊去找歌伎唱小曲。其二、王公贵族大都有几个志同道合的朋友，约上他们去外面的酒楼吃饭，顺便谈谈朝廷局势。其三、还有一些正直，兢兢业业的王公大臣则在家里，夜深人静的时候，沉思写奏折，准备好第二天上朝应付皇帝。

文人墨客

他们基本上算是古代的知识分子，不需要辛勤劳作，时间比较空闲。其一、一些家庭比较富裕的文人，他们可能在晚上约上趣味相投的好友一起去喝酒赏月，“把酒问青天”，这样的生活是十分的惬意。其二、逛青楼，找一红颜知己听她唱歌也好，陪酒聊天也好，疏解日常的文山字海心中郁闷也好，也好过慢慢长夜空虚寂寞。北宋著名词人柳永，据说喜欢逛青楼，自号“奉圣旨填词柳三变”， 死时一贫如洗，无亲人祭奠，歌伎凑钱为他安葬。其三、一些文人士大夫喜好读书，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，他们晚上经常秉烛夜读，甚至通宵达旦，他们大都心忧天下，当然也有一些读书是为了科举考试，希望能够金榜题名。

贫苦老百姓

这部分群体占社会绝大多数，但处于社会最底层，他们大多“日出而作，日落而息”，每天都在为生计奔波着，他们的夜生活比较简单。其一、睡觉，他们每天白天都很辛苦，基本上都是“披星戴月”的干农活，晚上回家基本都筋疲力尽了，吃过晚饭都早早的上床睡觉了。其二、一些妇女可能白天农活干完，晚上还要做些针线纺织活，贴补家用，相比男人而言，在古代做女人还是比较累的。其三、一些寒门子弟家庭虽不富裕，但也知道万般皆下品唯有读书高，他们会苦读诗书，以期待早日高中举人，出人头地。

此外，古代还有一项制度，今人觉得不可思议，那就是宵禁制度，晚上在街上逗留太晚，那是要被抓起来的，这项制度直到民国时期才解除。

总的来说，古代的夜生活对比当今还是比较贫乏的，除了有钱人夜生活丰富一些外，大部分的穷苦大众为了生存而疲于奔命，除了睡觉，根本没有什么夜生活。所以我们活在当代，是幸运的，更要珍惜生活。

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提到古人的夜生活，忽然想起了上世纪八十年初，计划生育工作小组到我们村督导计划生育工作时的情景。

当时，村里有一名泼辣的妇女对工作人员说：“我们这里没有电，又没有电视看，不能和你们城里人比，天黑后不做那事，还能做什么……”

其实，那时候偏远地区农民的夜生活方式，和古代农民的夜生活方式并没有什么不同，枯燥而乏味。

但是，劳碌一天的农民也已经很累了，除了能做点夫妻间传宗接代的趣事外，还不是倒头睡觉，因为第二天又要去田间地头劳作。特别对于一些长工和钿户来说，夜晚能多睡一儿，也是一种生活享受，还谈什么夜生活呢。

当然了，对于古今有钱人来说，夜生活的性质并没有什么差别，高雅点的读读书，以诗会会友等，通俗点的，还不都是逛夜市、古酒馆今酒吧、古青楼今KTV（赌场）、古有家伎晚宴今有会所（或家宴）酒会等。

不过，据《周礼·地官·司市》记载：“夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。”西周当为古代夜市的最早雏形。

同时，据各朝代的史料记载，宋代则是古人夜生活最为丰富的时期。

北宋汴梁：“夜市直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去处，通宵不绝”；“冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市”。

宋人笔记《铁围山丛谈》记载：马行街者，京师（汴梁）夜市酒楼极繁盛处也。

该笔记中还有细节描写，因彻夜燃烧的烛油，熏得整条街巷连蚊子都不见一只。

《东京梦华录》记载：“街北山子茶铺，内有仙洞仙桥，仕女往往夜游，吃茶于彼”。

女子游夜市，似乎有点颠覆我们对古代女子“大门不出，二门不迈”的常规认识。

在北宋灭亡后，刘子翚写《汴京纪事》追忆曾经的汴京繁华的夜生活：“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”

南宋临安：“杭城大街买卖，昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣”；“夜市除大内前外，诸处亦然，唯中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖关扑（赌博），酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁买早市者，复起开门。无论四时皆然”。

早市从凌晨五更（三四点钟）开始，持续到深夜，酒楼、歌馆、赌场等应有尽有。

虽然，明清时期的夜生活，比不上宋代，但也同样丰富多彩。

明嘉靖年间，田汝成在《西湖游览志余》中盛赞临安夜市秩序良好：“篝灯交易，识别钱真伪，纤毫莫欺。”

中晚清时期，上海吴淞附近的“鬼市”（夜市）极有盛名，王韬在文中写到“烟户数千家，其俗以夜中为市。日间，多闭户高眠……一至上灯，百事俱举，贩瓜卖菜者麋集。”

但是，相对宋代夜市的彻夜繁华，而明清时期的夜市活动则有一定的时间限制。

《大明律》和《大清律》规定：“凡京城夜禁，一更三点，钟声已静之后、五更三点钟声未动之前，犯者笞三十，二更、三更、四更，犯者笞五十。外郡城镇各减一等，其京城外郡因公务急速、军民之家有疾病、生产、死丧，不在禁限。”

也就是说，在明清时期，夜市到了晚上9点，城中就会实行宵禁。而昼市则要到4、5点，才能开市。否则，将会受到鞭打之刑。

那么，万一夜间家中有人生病，或孕妇生产又该怎么办呢？

据康熙年间的官员黄六鸿在《福惠全书》中记载：“凡本甲居民，昏夜有生产、急病请稳延医者，出门前先向保甲长申领一张‘夜行牌’。守栅人问明所至地方，开栅放行，回时即缴；如无此牌者，一概不许放行。”

也就是说，在古代夜生活最丰富的时期是宋代，夜生活最丰富的地方是大城市，夜生活最丰富的群体是有钱有势的阶层，而普通老百姓的夜生活，还是较为枯燥乏味的，自然不能和现代社会相比了。

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当然不会立刻马上就睡觉啊。

这个问题不用说是古时候的人，就是现在的80后也都多少经历过一些。虽然和古时候不完全一样，但也是八九不离十了。

我小的时候家里也是没有电的，那时候都是点煤油灯，蜡烛都不经常用。没有网络没有手机，也没有智能电视的夜晚，天一黑一家吃人就吃完饭坐在一起黑灯瞎火的纯聊天了。

记得有一次，和父母玩的很开心，就和弟弟在床上蹦蹦跳跳的，结果就乐极生悲了，把床腿给磞折了一条，被爸爸狠吵了一顿，大晚上的帮着爸爸妈妈找砖块把床给垫起来。

夏天的时候，天气比较暖和，月亮的清灰总是洒满大地，这个时候最适合捉迷藏、三五成群的跳绳了。

诸如此类的开心的事情那是数不胜数。小时候的记忆总是深刻难以忘怀的。哭过闹过可是依然很是开心。

相比较而言，古时候的人就没有我们逍遥自在了，因为他们有宵禁啊，古时候的宵禁是一更敲响之后，街道内就禁止通行了。早上五更敲响晨钟后才可以在街道行走，除非是红白喜事及抓药登不得已的情况下才可以外出，否则私自外出者是要受到笞刑的。

古时候的一更换成现在的时间就是晚上七点到九点，而五更就是凌晨的三点到五点，也就是说古时候在晚上七点钟的时候就不能在外面随意行走了。到了凌晨五点打更之后才可以外出。那么漫长的黑夜古时候的人都怎么来消遣自己的时光呢？

人的地位不同选择也会千差万别，古时候的一般人家，我想也会和我小时候一样吧，一天的农活结束了，晚上吃过饭，一家子人坐在一起聊聊天，说说话，吵吵小架，生活的不亦乐乎。

读书的呢？晚上是最安静的时候了，当然要静下心来好好读书了，但是对于普通人来说，这一刻的安静又是奢侈的，因为没有看书的条件啊，所以才会有“凿壁偷光”的古人。努力的人在哪里都会发光。

要说古时候的人没有“夜生活”那也是不可能的，古时候的达官贵人家里都会养舞女歌姬什么的，宵禁以后自然就可以在自己府上肆意的纵情享乐了。

还有一个笑话也体现了古时候人在天黑以后会干什么。古时候一个县令问一个百姓说:“家里条件有限，为何生了许多孩子？”。百姓答日:“天黑了，没事可干啊？”。天黑了，没事干，自然就是努力生孩子了。

虽然只是一个笑话，但也说明了，古时候的人的生活并没有我们想象的枯燥无味，百无聊赖。所谓一人有一人的活法，那么每个时代也当有一个时代的活法。

古代不同的阶级，夜生活不一样。

如果是上流人士，夜生活很丰富。虽然宋朝之前的王朝都有宵禁，不允许闲人（也包括官员富贾）晚上上街溜达，但那些人在自己家里或者坊内通宵达旦玩乐，还是可以的。

▲唐长安城平面图

举个例子说，假如你是唐朝长安人，每天傍晚官府敲钟后，你就不能上街了，街上除了打更的更夫和巡城士兵外，没有闲人。如果你要在夜里敢没事外出溜达，思考人生，衙门轻则把你当盗贼抓捕归案，重则直接按谋反罪给你咔嚓了。

思考人生？别想了。

不过虽然你不能上大街溜达，但你可在你自己居住的“坊”内过夜生活。

什么叫“坊”呢？通俗的说，就相当于咱们现在的小区。每个坊的外围都有土墙围起，算是一个小型居民区。

所以在有宵禁的王朝，虽然入夜后，你不能上大街上溜达，表面上好像是一天生活只有八小时白天，天一黑就得回家宅，搞的像中学住校生似的，但其实也没那么惨。晚上只要关起坊门，你一样可以在坊内过夜生活。

▲唐朝夜市复原图。虽然每个坊都不大，但基本的夜间娱乐还是能满足的。

至于你在坊内能玩什么，那就多了，比如吃宵夜，听小曲，在某些个坊还有青楼，你可以纵情的发泄。

到了北宋，由于商品经济空前发达。市场突破了时间的限制，霄市、野市孕育而生，于是朝廷取消宵禁，然后北宋的人跟咱们的社会一样了。

在当时，只要你有钱，嗨一夜，早上回去困觉都可以。

值得一提的是，当时还有“打车”业务，晚上你累了一夜，早上走不动道了，你可以雇一辆驴车送你回家。

▲《韩熙载夜宴图》，图中描绘了五代时期上流社会的夜生活。

当然前面也说了，你想享受夜间娱乐，前提是你得有钱。如果你是穷人，那你就不要想着玩乐了。用李白的话说：“长安一片月，万户捣衣声。”

古代下层社会的人，晚上也要劳作。

另外前面说的还都只是市民的夜生活，如果你是农村人，不管是在唐朝，还是宋朝，不管朝廷有没有宵禁政策，古代农村老百姓的夜生活都是非常乏味的。

基本上就是天黑就睡觉，为第二天的劳作养精蓄锐。

其实我们都不用看古代，想想自己二三十年前回农村老家就应该有体会了。别的地方我不清楚，反正我小时候回老家，入夜后，除了看书和打牌外，几乎没有夜间娱乐。

我的爷爷奶奶，地地道道的农民，他俩晚上九点睡觉，为啥九点呢？因为我爷爷要看新闻联播，看完之后抱着收音机听一小会，到了九点左右，就泡个脚睡觉。（那时候没有天天洗澡的概念）

早上什么时候起床呢？五点半左右。也就是公鸡打鸣后就起床喂猪，喂鸡，煮早饭。等天亮后上山砍柴。再等到我们起床时，他们已经劳作了两个多小时了。

如果是春秋两季，山上有油菜花和板栗，他们早上起床就去割油菜或打板栗，然后挑着扁担走十几里去到镇上卖。

▲老家是山丘地形，以前路不好走，50多公里要走三个多小时。现在通了高速，比以前便利了很多。

总之，农村人的一天那真是从早忙到晚，早上忙完了，上午、下午还要接着忙（比如一天要喂好几次猪，牛也要放几次），几乎是整天神龙见首不见尾，都是在劳作，或者是为劳作做准备。

这一天忙下来，你觉得晚上还有力气过城里人的夜间娱乐吗？显然是不可能的了。只能是到了天黑，草草吃完饭就准备睡觉。

前些年奶奶过世了，爷爷被好说歹说，总算是同意离开老家，跟着我们一起过了。不过这几年下来，他的作息仍然没变，晚上看完新闻后打盹，之后抱着收音机听一会，到了九点就睡觉，第二天六点钟早起。由于现在没农活干了，所以他一般是早上八点多钟再睡个回笼觉。

总的来说。古代的上流人士或有钱人，可以享受非常丰富的夜生活，打牌、喝酒、逛戏园子听小曲，或是到青楼寻花问柳，都是常态。而底层人没有夜生活，日出而作，日落而息，是底层人的生活常态。用唐朝李绅的名句来形容就是：“春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”。

吃饱饭对于古代农民而言，是奢望，这个阶级的人没有享受闲情逸致的时间。

冬天可能烧点柴火暖暖身子才睡觉。

夏天也需歇歇凉再睡。歇凉是不必有

光亮的，若硬需有光亮，也可用一些

干枝枯草扎成小捆，点燃后，扬一扬

就有一道光，后人把它叫做火把。

古时候没有电，没有手机，那么，古时候的人天一黑都做什么呢？是马上睡觉吗？

说起来，不同身份、地位、职业的人，晚上做的事情都不同，这里举几个例子吧。

农民：睡觉

古代的照明工具主要有蜡烛、煤油灯等，但蜡烛和煤油都需要花钱，而且价格不菲，所以大部分农民是不舍得花这份钱的，再加上古代是自给自足的小农经济，农民们日出而作，日落而息，白天要到地里干活，等天黑了，忙了一天的农民就早早上床睡觉。

学子：挑灯夜读

所谓万般皆下品，惟有读书高。

古人认为，通过科举考试，可以改变自己的命运，可以改变几乎固化的阶层。但古代科举考试不仅难度高，而且竞争压力极大。

有些耕读世家的学子由于家境不好，白天需要劳作，只有夜晚才有时间读书，还有一部分学子底气不足，就趁着夜晚继续奋斗。

因此，古代学子挑灯夜读非常普遍。

有诗为证：

“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。”

“虫声窗外月，书册夜深灯。”

“挑灯夜读书，油涸意未尽。”

达官贵人、富家子弟

古时候夜晚照明需要蜡烛、煤油，普通农民由于财力有限，自然不舍得用。但对于有钱人家而言，即便彻夜灯火通明也只是小事一桩，古时候的夜晚，商贾可能在家里计算自己一天的收益；官员不好说，可能在读书提升自己，也可能在忙着处理政务，关心百姓疾苦，又或者在饮酒作乐甚至是床上快活。

而富家子弟，有的准备考取功名，所以就可能躲在房间里看书；有的可能和一群好友到外面寻欢作乐，或喝酒，或赏曲，又或者到一些风月场所寻花问柳，逍遥快活。

街头小贩

唐宋时期，朝廷对商业的管理比较宽松，特别是宋朝，还允许小摊小贩在街头售卖，而且宋朝的夜市也尤为繁荣，所以，有些勤快的男子为了养家糊口，就在街上卖东西，可能是卖小吃，也可能是卖一些小物件。

有卖东西的，自然也有买东西的，有的人在晚上觉得无聊，就可能出来逛逛夜市。

总之，古人也有夜生活，但需要一定的经济基础，如果没有，就只能老老实实睡觉。

我是萨沙，我来回答。

古人分为两种。

占人口绝大多数的就是农民。

农民天一黑，百分之一万睡觉了。

农民一天的生活是很累的，根据季节不同，古人早上5点到6点甚至4点就会起床，一般先干一些家里的农活，再吃一个早饭。

等到天快亮时候，就要带着农具，赶着耕牛下地了。

农活大多是重体力活，都是从早干到晚。

为了节省时间，连午饭也不迟，农民一天只吃两顿饭。

到了天快黑的时候，农民收拾农具回家。

到家以后，草草吃了晚饭，做一些零散农活，天就黑了。

农民们没有点灯的习惯，况且当时的蜡烛不便宜，普通乡下家庭承受不了。

至于油灯，光线太暗，只能点着聊聊天而已，做不了其他事。

况且，早上一大早劳动到天黑，人也是非常疲惫的，当然要睡觉了。

另外就是城里人。

古代中国大城市一般都是宵禁的，也就是晚上不允许上街。

为什么？因为古代绝大部分案件，比如偷盗、奸淫、抢劫、杀人，都是在夜晚干的。

古代没有路灯，到处都是一片漆黑，适合匪盗作案。

汉代严格执行宵禁，曹操之所以出名就是因为痛打了违反宵禁的高官。

唐朝中后期开始逐步解除宵禁，宋朝汴梁宵禁松弛，但是宋朝其他地方依然实行宵禁制度。

到了明清两朝，皇权制度森严，宵禁也更严厉。两朝法律明文规定：

一更三点敲响暮鼓，禁止出行；五更三点敲响晨钟后才开禁通行。在二、三、四更在街上行走的，笞打四十下；在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜禁的，笞打三十下。

所以，大部分城市都是宵禁的，没有夜生活。

少数没有宵禁的城市市民，同今天没区别，也就是逛街、吃东西、买东西、扯扯淡、带着小妹压马路。。

如果是农村，天一黑，除了睡觉以外，就只有去做爱做之事了。

古人在夜晚都会做些什么呢？

南宋诗人范成大他会这样告诉你：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”在诗人眼里，那些白天劳累一天的人，即使到了晚上，也不会闲着，他们为了养家糊口，女的去搓麻绳、织布，男的要喂好牲口，以便牲口明天有力气去耕地。

唐代诗人张九龄作为一名漂泊在外的游子，他的夜晚是这样的：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”皓月当空，对远方亲人的思念，让他彻夜难眠。那些像张九龄一样漂泊在外的游子也不可能天一黑就去睡觉，他们会望月思归。

一心追求仕途的唐代大诗人孟郊会这样告诉你:“夜贫灯烛绝,明月照吾书。”作为一名想博取功名的读书人，寂静的夜晚是他们读书的好时光，他们不可能不珍惜读书的机会，夜晚早点睡觉对于这群读书人来说，那是不可能的事儿。

宋代诗人赵师秀他也许会这样告诉你：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”吃过晚饭，去朋友家喝喝茶，下盘棋也是不错的休闲方式，看来古人也有夜晚访友的习惯。

由此可见，古人在夜晚也不是天一黑就睡觉，他们也有很多事要去做，这和我们现代的社会没有什么两样。

(小司马讲史文，图片转自网络侵删！）

古时候的人到了晚上没有电视看，没有手机玩，等到天一黑无事可做大多数人的选择都是老婆孩子热炕头——睡觉，但是也有少部分人晚上还是有事做的！

在没有电的古代，到了夜晚漆黑一片。在城里，临街的店铺在夜幕降临时会插板打烊，摆摊的小贩到了天一黑也会收摊回家，因为在古代为了治安的稳定，很多时候实行的是宵禁制度，到了晚上是不允许人们乱逛的。在农村，种地的农民看不见耕作就会回家休息，用以缓解一天劳作的疲劳！

当然，还有少部分人到了夜晚还是要继续工作的！

一，更夫！在古代，人们缺少精确的报时手段，白天可以看太阳的位置猜测大致时间，到了晚上漆黑一片，这时候人们想要掌握时间就要靠更夫来打更报时了，他们一般每个时辰都会在自己的工作地点打一次更向人们报时！

二，巡夜士兵！巡夜士兵就是夜晚巡逻的士兵，他们会定期的在城楼上或者是街道上进行巡逻以防止一些突发事件的发生，以保证城市的安宁！

三，做手工活的商贩！这些商贩们白天会出去售卖自己做的手工品（例如编织物，针织物等），当夜晚来临收摊后，他们会回家继续做手工活为第二天的售卖做准备！

当然还有一些王公贵族，文人墨客，他们到了晚上虽然不需要工作，但是他们会出去“找乐子”用以打发无聊的夜晚，还有就是一些挑灯夜读的学子，他们为的是将来有个好前途！

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在古代，没有电，更不要说什么电视、网络、手机了，所以，古人的娱乐项目相对而言，要少很多。特别是到了夜间，因为古人的照明工具非常简陋，他们所能进行的活动也因此大大受限。不过，这不等于古人到了晚上就只能睡觉，他们的夜生活还是很丰富的。

相对而言，古代的帝王将相，豪门大族，富商巨贾，因为财力雄厚，天黑后的生活还是很丰富多彩的。

古人的第一大夜间活动：饮酒。

夏桀拥有巨大的酒池糟丘，据说酒池大到可以行舟，而糟丘也有十里之远。而殷纣王也建有酒池肉林。他们是日夜饮宴，玩乐不息。最后，两人都亡了国。其他的帝王，多数应该也都类似，只是没有夏桀、殷纣这么夸张罢了。

宋朝有名的宰相寇准，非常有才能，生活也非常奢华。据《宋史·寇准传》所载，寇准年少时，就家庭富贵，“性豪侈，喜剧饮”。古人照明多用油灯，灯油取自动物或者植物，蜡烛属于奢侈品。而寇准家里，“未尝爇（同若音，燃烧、点燃的意思）油灯，虽庖匽所在，必然炬烛”，根本就不用油灯，哪怕是厨房、厕所也都是点蜡烛。寇准只要晚上闲来无事，就呼朋唤友，夜夜豪饮。

古代的文人雅士，诸如李白，估计到了夜晚，会一边饮着小酒，一边赏着明月，还一边赋着诗词。

古人的第二大夜间活动：欣赏管弦歌舞、瓦舍表演。

酒，在古代很多人家都还是有的。除了帝王豪族之家，哪怕是普通的庄户人家，自己拿出点余粮酿酒喝，也是容易办到的。但是，有人的要求更高，除了饮酒之外，还要听音乐，甚至还要看跳舞助兴。

帝王将相设宴饮酒自不必说了，多有专职的礼乐、歌舞相伴。那些没有专职的礼乐、歌舞的呢？那就找人。比如鸿门宴上，就让项庄、樊哙舞剑助兴。白居易在《琵琶行》中也有晚间伴着管弦饮酒的描写：“浔阳江头夜送客……主人下马客在船，举酒欲饮无管弦……忽闻水上琵琶声……寻声暗问弹者谁……移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。”

古代大城市，多数时期，为了防范盗贼，都是有宵禁的，夜间是不能随便上街的，自然店铺也会关门休息。而宋朝，比较开放，晚上在勾栏瓦舍之地，还会有各种演出，比赛，会通宵达旦的营业。人们自然也可以在夜间前往观赏。

古人的第三大夜间活动：读书。

古代读书识字的人，相对而言比较少，但是，读书在古代却是非常重要的一件事情。夜读，不管对于古人，还是现代人而言，都是一件非常有意义的事情。

宋真宗赵恒曾经写下劝学诗，其中就有“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如簇”的描述。只要肯读书，衣食、住房、老婆、宝马豪车都会有的。

西汉匡衡因为家贫，没有烛灯，为了晚间多读些书，就“凿壁偷光”，在墙上打个洞，借邻居家的灯光读书。还有车胤“囊萤”，就是抓萤火虫，用萤火虫照明；孙康“映雪”，借助雪光；江泌“随月”，跟随月光读书的典故。

而三国时的关羽，也有“夜读春秋”的典故。清朝的康熙，更是自诩“朕自五龄受书，诵读恒至夜分，乐此不为疲也。”康熙从五岁起，就养成了夜读的习惯，并且乐此不疲。

古人的第四大夜间活动：亲友小聚。

古人在白天，可能都要忙于自己的生计，夜晚闲暇就有了相聚的时间。

亲朋好友晚间相聚，除了饮宴、欣赏歌舞之外，更小规模的聚会，会有其他的活动。比如，文人雅士可能会吟诗作对，甚至自己抚琴、吹箫、击缶，弹唱一番。其他人可能会下棋打牌，骰子对弈，亦或是闲话家常，促膝聊天。来兴趣了，还可以互相讲一些奇人异事，鬼怪传说之类的故事。

夜晚的时光，可能也就在家长里短之中，很快消磨掉了。但是，这也就是平凡人的平凡生活吧。

古人的第五大夜间活动：独处、愁思。

现在有很多人都喜欢宅着，一个人独处。古人也有很多独处的时候，儒家甚至在春秋时期，就已经提出了“慎独”的观念。这时候，古人会干什么呢？

独处第一大秘籍，发呆。嗯，就是什么都不干，可以采取任何姿势的放空思想。

不过，古人发呆的时候很牛，唐代大诗人王维“发呆”时，竟然作诗一首：“人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。”果然不愧是大才子呀，闲到蛋疼的时候，竟然还能作出如此有意境的诗篇，真是让奕天佩服到五体投地。

独处第二大秘籍，叹气、发牢骚、愁呀。人生总有很多糟心事，夜晚独处的时候，正好是想糟心事的时候。

明太祖朱元璋是有名的“偷窥狂”，当然，他不是自己天天跑到别人家听墙根，看别人都在做什么，而是派锦衣卫。结果，朱元璋不但知道自己的臣子昨天宴请了谁，吃了什么，玩麻将时丢了什么牌，甚至是一名叫做宋衲的祭酒，在家独坐生闷气时的样子，都被锦衣卫画像记录了下来。

有些人独处伤感了，还喜欢登高，爬楼，上去了还吟诗，什么“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，“独上高楼，望断天涯路”，“故国不堪回首月明中”。当然，也有高兴的“赏花、赏月、赏秋香”……汗呀……

独处的时候，可能还会干点其他的事情，来点内心戏之类的，诸如想家人；想媳妇，想老公；没有的，想有个老婆，想有个老公……

李白就曾赋诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”看来李白是想媳妇，想家人了。

而孟郊的一首：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归……”一个人的夜晚，也许有太多的感想和伤感吧。

古人的第六大夜间活动：搞事情。

在古代，男人可以娶三妻四妾，特别是帝王，后宫佳丽三千，实在不行，还可以去青楼。这些情况下，你再怎么嘿嘿嘿，都是被允许的，也是正常的。

当然，也有自嗨的，嗯，这个“独坐书斋手作妻，此情不与外人知，若将左手换右手……”没看明白没关系，起码不会平白生出事端，也是正常的，只是注意多吃点好吃的，补充一下营养就好了。

但是，偏偏有人要寻找更刺激的，也就搞出事情了。

著名的西门庆和潘金莲是众所周知了，在古代，甚至现代，这种事情，绝对不是个案。比如，李自成的第一任老婆韩金儿就与村中人盖虎通奸，被李自成撞见，怒而杀妻。李自成的第二任妻子邢夫人，又被手下高杰给拐跑了。自成的确有点惨，唯一比大郎幸运的就是没有被灌药。

除了偷人之外，古代盗匪、流寇也很多，通常也是夜晚出来活动。

古人的第七大夜间活动：工作。

我们现代人晚上可能要加班，很多古人也不得不如此。

妇人在夜晚可能会洗衣、纺线、织布、缝衣、绣花。男人可能会织履、编筐，三国刘备就曾干过。而一些匠人、役夫，则会日夜不息的开采、雕刻、修屋、筑城、挖河、修堤。士卒、守卫、更夫，也要日夜巡逻，值守。夜晚，也是古代战争时，发动袭击的最好时间。

另外，一些出行的人，为了赶时间，也不得不在夜间继续赶夜路。秦始皇去世前一年，秦始皇派去关东的使者返回时，就夜过华阴平舒道，结果遇到山鬼献璧，并说“今年祖龙死”，预言秦始皇马上就要死了。

按照唯物科学观，自然界并没有什么妖魔鬼怪存在，但是在传说中，这些神秘的存在，多数也是夜间工作者。

古人的第八大夜间活动：重大的节日活动。

古代多数朝代会宵禁，但是上元节，就是元宵节，通常会开禁，允许人们夜间上街游玩，欣赏花灯，猜灯谜等等。

中元节，也就是鬼节，一般要祭祀先人，也是夜间进行。中秋节，古人有祭月的习惯，也要在夜间举行。

古人还会在上元节、中秋节等节日，释放孔明灯祈福。春节的时候，还会燃放爆竹，守岁，迎接新年。

当然，以上仅仅是列举出了古人在夜间可以做的比较典型的事情。实际上，只要不需要现代物品，我们能做的所有事情，古人也都可以做。只是，在古代限于物质条件，夜间的繁华与精彩，多数属于富裕之家，而其他大多数人，还都在为生计而忙碌，过着日出而作，日落而息的单调生活。现代的我们相比古人，实在是幸福太多了。