仗义每多屠狗辈，杀狗是为民除害的。
爱狗人士是残忍的人，养狗的人非常残忍。培养宠物狗品种的过程也就是对狗的畸形，是一种折磨狗的过程。养宠物狗本身就是残忍的，是让狗不自然的。
养宠物狗既是对狗的残忍，更是对邻居的残忍。不养狗的邻居却会被养狗的邻居的恶狗咬伤，很不公平。
狗进行狂犬病的肆虐传播，这是害人的，是残忍的。狗会拉屎会撒尿，会破坏我们的家园环境，这是残忍的。狗会把宝宝吓得哇哇大哭，这是残忍的。狗会把孩子脸上咬成毁容，这是残忍的。狗会把老人撞倒，可能会骨折，这是残忍的。
杀狗的人是伟大的，是英勇的。杀狗的人把狗杀死，因为只有死狗才是绝对不咬人的。狗是狼驯化而来，狗的存在就必定会造成他人的安全被狗威胁。每杀死一只狗，也许很多孩子就避免被狗咬了。
人们内心都是感激杀狗英雄的。杀狗有理！
杀狗英雄要加强自我的辩护能力和辩论能力。要坚决驳斥爱狗人士那一套歪理邪说。人们也要坚决拥护杀狗英雄。爱狗人士是最虚伪的！
现在的某些人，跟狗在一起的时间长了，被狗同化了，当然见不得人杀狗
谢谢邀请。
古人说“仗义每多屠狗辈”其实是出自明朝万历年间的一名官员曹学佺的一副对联“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”。
据传当时曹学佺在广西任职期间，审理了一桩案子。话说有一天一个秀才被皇亲贵族养的狗给咬了，在紧要关头，恶狗被一个仗义勇为的屠夫杀了，救下了秀才。然而狗主人不干了，就把屠夫扭送官府问罪，并收买了被狗咬的这个秀才作证，想致屠夫死罪。当时正好这个案件当时就是曹学佺主审，经过他仔细了解案件，还原了了案件事实，还了屠夫一个公道。
其实“仗义每多屠狗辈”这句话，也并不是单指杀狗杀猪的人，广泛来说指的是社会最底层的大众。
这句话意思是说有义气有道德的人，或许就生活在社会低层不起眼的这些人，而一些所谓高学历，冠冕堂皇有文化的人却往往干些负心恩将仇报的勾当。
因为现在有很一些认为人类是邪恶的，所以不想做人了，想做狗！
一看提这个问题的就什么也不懂，不明白其中的含义，在这歪曲词义，信口雌黄！还有回答这个问题的狗黑们不去真正理解这句话的含义，把屠狗理解为杀狗屠夫了，真是丢死人了！
英雄自古出屠狗辈，下句是：自古侠女出风尘！这是明代诗人的一副对联，"英雄自古出屠狗辈“指的是社会最底层的民众，屠狗辈也比喻为上不了台面的人，而不是指杀狗之人，只是个比喻，所以还有个下句：自古侠女出风尘！一呼一应反应了有些最底层的民众是最讲义气的，比如桃园三结义，张飞。
还有唐朝程咬金，都是草根英雄！自古侠女出风尘，往往是风尘女子才做出惊人之举，比如救蔡锷将军的小风仙，都是社会最底层，却最仗义！
这副明朝诗人的对联指的是讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而读书人往往做出违背良知的事来！
这才是原句的含义，与狗不挨边，不要在这不懂装懂，误人子弟。不明白可以查百度，别人云也云，叫人笑话！
爱狗人士有几个有素质的？不牵绳遛狗咬到人了，直接跑掉，还有打人的
我个人嘛，因为喜欢小狗，在喂养的过程中，我会抚摸它的头，和它说话。狗很容易懂主人的话，狗也有感情的，很依恋主人，它也会用自己的方式表达出来。我不杀狗，也不吃狗肉。至于别人嘛，仁者见仁，智者见智。
低素质养狗，肆意影响别人的生活，其实和随地吐痰、随地大小便是一回事，只是扯上了狗，掩盖了问题的真相，偷换了概念，把大家关注的焦点都带偏了。
呃，其实这句是有下联的，全句为:仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。意思是讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人。并非是说仗义的人总是杀狗的人~
用其它动物的肉喂狗，也是一种变象的杀生，所以说这就是因果，狗爱吃其它动物的肉，注定也要被人吃肉的！猪马牛羊鸡鸭鹅它们吃的是野草野菜，牛马还帮人类干活，它们从来不危害人类，不咬人类，不传播狂犬病，就因为它们不会耍娇。卖萌。讨好人类。它们的肉就应该被时常攻击人类，追咬人类，污染环境，传播狂犬病的狗吃？狗所谓的忠诚就自己没有生存能力，靠人喂养，依赖人类的寄生虫而己，和人只是相互利用而己，狗对主人忠诚对其它人绝对是危害，真爱动物，就要以人为本爱护所有的动物，包括猪马牛羊鸡鸭鹅等等，动物都是有灵性的，不然也进化不到今天与人类共同生活在这个地球上，而不是以其它动物的肉去喂养另一种你认为喜欢的动物，那其它动物被杀生是多么的残忍，就是因为你自私的爱，把动物也分成三六九等，所以其它动物被大量虐杀成为猫狗等动物的食物是多么残忍！真爱动物的人所先是爱人的，以人为本爱护所有动物，不害人，不杀生，与人，动物，大自然和谐共处，全身上下散发出真爱的正能量。反观现在的爱动物人士，一边吃着猪马牛羊鸡鸭鹅等动物的肉，一边呼吁人们去爱它们自认为喜欢的某几种动物，是多么的荒唐。古语说的好啊。己所不欲勿施他人。自己都做不到的事还要求别人去做。这不是很幼稚吗？
