你了解吗？古代有哪些离奇的案件发生？

Answer 1

看到“骇人听闻”的字眼，我总是想到那些食人恶魔，因为同类相食实在残忍，实在令人费解。

这里咱们不当道德帝，不去说那些极端情况下(比如战争年代、饥荒年代)的食人现象，而是说一个食人成性的恶魔，他没有饥饿之忧，吃人仅仅是爱好。

赵匡胤建立宋朝后，并没有像以前的帝王“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”一样对于功臣良将大开杀戒，而是创造性的“杯酒释兵权”，和平的解除了拥兵自重的骄兵悍将的兵权。但是赵匡胤的仁慈也给一些将领为所欲为的勇气，赵匡胤的小舅子王继勋就是其中的代表人物。

早在赵匡胤还在做后周的殿前检点校的时候赵匡胤结发妻子孝惠皇后（追封）贺氏病逝。后周显德五年（958年），赵匡胤迎娶王饶之女王氏为妻（谥号“孝明皇后”）。

王饶，字受益，庆州华池人。要说王饶，可不是普通人物，他原是后晋大将，多有谋略，深得百姓爱戴。后周世宗柴荣登基后，王饶加兼侍中，改彰德军节度使。后周显德四年冬（957年）病逝，追封巢国公。

本文要说的主人公王继勋就是孝明王皇后的弟弟。

史书记载王皇后为人“恭勤不懈，仁慈御下”，《旧五代史》也写到王饶“性宽厚，体貌详雅，所莅藩镇，民皆便之。每接宾佐，必怡声缓气，恂恂如也，故士君子亦以此多之”，但王继勋则没有学到父亲和姐姐的一点优点。

《宋史外戚列传》中写到王继勋出生时，他母亲看到一个红发怪人进入了卧室，继而生下了王继勋。降生秉异预示着王继勋不同于常人的嗜好。

成年以后，王继勋相貌俊美（这一点倒是像他姐姐），但是性情凶残乖戾。但因为姐姐的缘故，王继勋仍然长期担任重要职务。

宋建隆四年（963年）秋天，赵匡胤准备讨伐西蜀。检阅军队的时候，王继勋准备暗杀与自己不和的大校马仁瑀。在赵匡胤眼皮子底下就敢刺杀大将，可见王继勋多么嚣张跋扈，但是赵匡胤知道此事之后只是把马仁瑀调离了，并没有处罚王继勋。

乾德三年（964年）九月，赵匡胤组建骁雄骑兵和雄武步兵，隶属侍卫司，由王继勋统领。侍卫司将要出征，但熊武步兵中有一千多新兵还没有妻室。赵匡胤特别恩赐这些新兵可以不准备彩礼，只需要准备酒肉就可以结婚。但是王继勋却令这些人在京城大肆强抢民女，一时间京城人心惶惶。赵匡胤知道后斩杀了一百多人才止住这波兵乱，但是念及皇后的关系，赵匡胤并没有处罚下令的王继勋。

赵匡胤的一味纵容，让王继勋忘乎所以，王继勋认为天下已经没有他不能干的事了，终于王继勋犯下了罪大恶极、人神共愤的滔天大罪。

乾德四年（966年，和上文乾德三年差了一年，月份的事），王继勋被部下告发，赵匡胤解除了他的兵权，但是仍然保留着待遇。王继勋自认为没有了兵权就没有了乐趣，于是养成了一项特殊的癖好：割人。《宋史外戚列传》中这样写到：“继勋自以失职，常怏怏，专以脔割奴婢为乐，前后多被害”。

这王继勋呆在家里没事干，憋出来这么个爱好，专门从婢女身上割肉玩，其中有很多人都被王继勋害死了。

为了掩人耳目，王继勋将这些婢女圈禁在家中，不得外出。可能上天都看不过去了，一日天降大雨，王家的墙塌了，还能跑的婢女都跑了出去，王继勋的罪行才大白于天下。

赵匡胤知道了此事也很震惊，但也仅仅是将王继勋遣返回原籍，令士兵看守而已，后来赵匡胤又命令将其发配登州。可是在半路上，赵匡胤不知哪根神经错乱了，竟然又封了王继勋为官，这为王继勋后来犯下更大的恶性开了绿灯。

开宝三年（970年），王继勋被委派主管西京（今洛阳）。远离了东京汴梁（今开封），山高皇帝远，王继勋更加肆无忌惮。

《宋史外戚列传》中说：“（王继勋）强市民家子女备给使，小不如意，即杀食之，而棺其骨弃野外。”

王继勋不再割人肉玩了，而是开始吃人了，婢女稍有不从就会被王继勋吃了。一时间出入王府的买卖妇女的中间人和棺材铺老板络绎不绝，可想而知王继勋吃了多少人。

王继勋不仅自己吃，还邀请长寿寺的广惠和尚一起品尝。一个和尚，也爱好吃人肉，这是修得什么禅，念得什么经？

俗话说“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，“夜路走多了肯定会遇到鬼”，因为孝明皇后的原因，赵匡胤活着的时候一味纵容王继勋，但到了宋太宗赵光义的时候，王继勋的人生就走到了尽头。

赵光义在当藩王的时候就清楚王继勋的罪行，登基之后，赵光义于太平兴国二年（977年）公开处死了王继勋，广惠和尚也被折断了腿而杀之，一时间洛阳市百姓普大喜奔，拍手称快。

Answer 2

这个事发生在北宋熙宁元年（1068年），说起来其实案件本身不复杂，离奇的是这件普普通通的案子足足折腾了17年。一个犯案时年仅13岁的小姑娘把北宋朝堂给折腾的风起云涌，最后皇帝亲自下场都没能彻底搞定。

简单的案情

在这一年正月，山东登州附近一个叫阿云的小姑娘万分悲痛，她的母亲去世了。早已失去父亲的她一直和母亲相依为命，母亲现在也走了，她就变的无依无靠。正当阿云为母亲守孝的时候，又一个晴天霹雳击中了她。

阿云的叔叔以几石粮食的价格把他卖给了当地一个老光棍韦大为妻，那韦大又老又丑且家徒四壁，阿云自然是死活不同意的。可在封建时代，长辈的意志没法违背，于是阿云萌生了一个念头，我整死那个老光棍就不用嫁啦。

要说山东小姑娘就是动手能力强，阿云当夜就拿着柴刀去了韦大家里，正好韦大在熟睡。于是她轮刀就是一通乱砍，但一个小姑娘能有多大力气？第一刀就把韦大惊醒，用胳膊护住了身体，又惊又怕的阿云丢下柴刀就跑掉了。

一脸懵逼的韦大连砍自己的人长什么模样都没看清楚，但胳膊上几道口子和一节断了的手指还是让他决定报官。知县很快派人下去调查，其实根本没啥好查的，韦大穷如败狗又胆小如鼠，不可能被劫财，也没可能跟人结怨，唯一有嫌疑的就是阿云。

阿云被传到县衙也没隐瞒，不等动刑就把事情的原委都说了。这件案子事实清楚，证据确凿，嫌犯也供认不讳，县令就依律以谋杀亲夫判了死刑。但在北宋死刑这种事也是非常慎重的，必须逐级上报，最后由最高司法机关大理寺和审刑院双双复核无误后才能执行，大抵和今天的死刑复核程序差不多。

复杂的程序

这个判决很快传到登州知府许遵手里，许遵看了一下觉得有问题。因为阿云的婚事是在她守孝期间定的，按律这样的订婚是无效的，那么阿云就不是韦大的妻子，也就不能以谋害亲夫来论罪。而且阿云并没有杀死韦大，被害人的伤势也不严重，这小姑娘罪不至死。于是许遵写上了自己的意见，把判决上报给大理寺和审刑院。

但大理寺的想法和许遵不一样，他们认为即使阿云不是韦大的妻子也得判死刑，因为故意谋杀就是该这么判。消息传到许遵耳朵里，这哥们炸了，这群混蛋没人性的吧？不行！这件事必须掰扯清楚，否则这官老子不当了！

说来也巧，正在这时候宋神宗下了一道诏书，大意是在用刑前自己供认犯罪事实的行为算自首，可以减两等罪。许遵就拿着这个诏书和大理寺说事儿，大理寺则表示你个混蛋疯了吧？就算皇帝下诏书也是管后不管前，这案子是在诏书前面发生的，你这套根本不适用。

两边喷的你来我往的时候，一个御史开始抽风，参许遵利用职务枉法，要不是许遵和阿云八竿子打不着，估计就得弹劾他徇私枉法了。这下事情大条了，闹到皇帝那里了。神宗看这个案子也有点懵逼，所以他决定找两个参谋给自己点意见。要说皇帝也是倒霉催的，那两个人分别叫司马光和王安石。

要命的党争

这两个八字天生不合的家伙意见能统一才怪，王安石支持放，司马光支持杀，两个人当着皇帝面就争的不可开交。然后各自抱团又在朝堂上吵了个天昏地暗，神宗皇帝表示老子实在脑壳疼。

双方争论的焦点在于到底是祖宗成法大还是皇帝诏书大，也就是著名的“律敕之争”。王安石认为作为一国之君的皇帝，对法律有解释权甚至修改权，所以诏书的效力是毋庸置疑的，阿云必须放。司马光则认为法律是国家最高意志，任何人都不能凌驾于法律之上，皇帝也不例外，阿云必须杀！

但其实双方真正在意的并不是一个阿云，而是朝堂的路线，以王安石为首的变法派必须坚定的鼓吹皇帝对法律的解释及修改权才能让变法师出有名。而以司马光为首的守制派则必须强调法不可改才能保持现有的制度。这是一次注定无法用嘴来解决的争论，双方都清楚这个事实，却不得不用嘴去争。

憋屈的皇帝

神宗被这两派吵的实在崩溃，就把案子交给其他大学士和及官员审议，审议结果很快出来了，支持王安石，阿云应判有期徒刑。神宗在卷宗上批示了个“可”。按理说这案子可以结了，然而审刑院官员不干了，你们意思是我们审刑院搞冤假错案呗？这事儿不说清楚谁也别想好过，不执行！

神宗无奈之下只好对自首的界定和量刑做了详细的书面解释，然后由翰林院签发中书省，让中书省推为常例执行。大抵意思就是千错万错都是我的错，之前我诏书没有把事情将清楚，这次我细化一下，彻底说清楚就好了。然而中书省也是浪的飞起，他们把神宗的诏书给驳回了，理由是与法无依，乱命难从。

这下算是彻底把神宗给惹毛了，你们这群混蛋给脸不要脸是吧？这么三番五次的驳我面子？老子的脸面就这么不值钱？行！你们敢做初一，就别怪老子做十五！这阿云我保了，谁再有屁话我让皇城司找他谈！就这样，皇帝直接下诏把阿云判了有期徒刑，没多久又赶上大赦天下，这个登州小姑娘被释放回家，嫁人生子，平静的生活。

党争的余音

公元1085年，宋神宗驾崩，哲宗继位，起复司马光为相，王安石新政至此彻底失败。得势的司马光立刻重审此案，以谋杀亲夫之罪将阿云斩首示众。时隔十七年，司马光终于赢回了他输掉的一切，但是那个国家赢了吗？

Answer 3

清代《啖影集》中记载了一件非常诡异离奇的案件，一个恶人想做劫匪却没有凶器，于是去关帝庙偷盗关二爷的大关刀。

结果，还没有扛出庙门，就被大关刀斩断了手腕，并且因失血过多身亡。因此，人们纷纷传言，说是关二爷显灵，惩罚了这个恶人。

据该书作者范兴荣回忆，嘉庆三年时，全国闹起了大饥荒，许多难以活命的汉子被“逼上梁山”，成了抢劫杀人的亡命之徒。

当时，家乡贵州盘县有个叫刘小黑的无业游民，平时作恶多端，竟然也想加入强盗行列，祸害百姓。但是，又苦于没有凶器。

于是，他想到了县里凤鸣山关帝庙中有一把铜铸大关刀。随后，在一个风黑月高夜，他悄悄潜入了关帝庙，借着庙中蜡烛的光亮，迅速取下关刀，扛在肩上，准备跑出庙门。

可是，不知怎么回事，就在他将要跨出庙门之时，肩上的关刀突然掉落，砍断了他的右手腕。瞬间，血流不止，惨叫连连。

这下惊醒了庙中的和尚们，他们一边给刘小黑包扎伤口，一边问他发生了什么事。刘小黑却哭丧着脸撒谎说，自己拜完关二爷，刚刚走到庙门口，忽然身后传来一声大喝，就见周仓手持大关刀冲了过来，不问青红皂白就是一刀，自己的右手腕便被砍了下来。

听完这话，和尚们拾起地上带血的关刀，郑重其事地将关刀回归了原位，并且上香叩拜。不数日，刘小黑“旋毙”，百姓们拍手称快。

很快，关二爷显灵惩罚恶人的事情就传遍了方圆百里，并吸引香客络绎不绝，就连周围的盗匪也不敢来此作恶。

案件发生后，当地官府到庙中调查，调查的结果便是上面所讲的案发经过。虽然，县令不一定相信，但是他又苦于找不到破案线索，又担心破不了案会影响自己的前程。

所以，县令也就照此结案，并上报州府，后该案一直转到了刑部。令人奇怪的是，竟然没有一个官员提出异议。显然，官员们都是多一事不如少一事的态度。

可是，数十年后，庙中一名法号叫静明的老和尚圆寂前，道出了事情的真相。原来，那天夜里是静明轮值，正好看到刘小黑偷盗铜关刀，既怕被其所伤，又担心庙中财产损失不好交待。于是，在刘小黑将要跨出庙门时，他突然从庙中藏身的角落冲出，大喊了一声。

兴许，当时刘小黑做贼心虚，紧张之下被门槛绊了一跤，关刀说巧不巧正好砍断了他的手腕。事后，刘小黑又不想承担偷盗关刀的责任，而静明和尚更不想被案件牵连，从而便传成了关公显灵的诡异奇案。

图片来源网络

Answer 4

袁枚《续子不语》里有一个离奇的案子，当爹的强奸了儿媳，最后害的儿子被判宫刑。

话说乾隆年间，在陕西山阳县有个老无赖叫赵成，好吃懒做不说还很不要脸，他儿子赵有谅有一回出去打工，他居然持刀把自己儿媳妇给强奸了。赵有谅回来以后，他媳妇就把这事告诉他了。赵有谅也很无奈，自己爹是个无赖能咋滴，惹不起躲吧，于是和自己媳妇一起约了个亲戚牛廷辉，两家人搬到外地去了。

没想到赵成很不要脸，居然跟着找上门来了，目的很简单，还是想儿媳了，赶也赶不走。不过赵有谅和牛廷辉一家五口在，赵成倒也没办法强上了。不过这难不倒赵成，很快他就有办法了，这办法一般人还真想不出来，就是找人帮忙，杀了牛廷辉，嫁祸给自己儿子赵有谅，霸占儿媳。

赵成于是在当地村子里物色了一个人选，物以类聚，也是一个无赖，叫孙四。两个无赖很快达成共识，一起杀人嫁祸，然后赵成把儿媳许配给孙四，到时候两人共享，一看这计划就知道这俩人有多混蛋了。

两人商议好了以后，当天晚上就潜入牛廷辉家中，把牛家五口全部杀死，然后赵成跑到县衙去，说自己儿子杀人了。县令接到报案，一看是人命大案立刻就派人把赵有谅捉来了。赵有谅开始不承认，可县令想你爹总不可能诬告你吧，于是上刑，赵有谅又不能说出真相，只能屈招了。

赵成一看事情的发展和自己的计划一样，别提多高兴了，一路哼着小曲骑着毛驴就回家了。他儿媳见了赵成得意样子那个火啊，大骂他不是人，虎毒不食子，你杀人还害了自己儿子高兴成这样，早晚遭报应。

结果这正巧给一个县衙衙役听到，这事有内情啊，于是立刻赶回县衙报告了县令。县令一听马上命人把赵成抓回来。赵成知道认了是死罪，所以死不开口。县令和他也没客气，下令上刑，一顿大刑伺候，赵成全招了。

县令一听给雷的不轻，立刻把赵成下了死牢，把孙四也给抓了回来。这俩好办，可赵有谅有新麻烦了。《大清律例》刑律有规定，杀人一家四人以上造成绝嗣的，凶手固然有罪，这凶手的儿子也要株连处死：

谋、故杀一家非死罪四命以上，致令绝嗣者，凶犯拟以凌迟处死。凶犯之子无论年岁大小，概拟斩立决。妻、女改发伊犁给厄鲁特为奴。弱死者尚有子嗣，即将凶犯之子俱拟斩监候，妻、女给死者之家为奴。如本家不能管养，不愿收领者，亦改发伊犁给厄鲁特为奴。

也就是说赵有谅还是难逃一死，可县令觉得这也太惨了吧，明明一个受害者，也得给自己老子背锅。县令思来想去，只能上报，不过特意把赵有谅的情况着重说了一下。各级官员一看，这事确实有点糟心，不过法外开恩得皇帝首肯，所以最后这案子就上报给了乾隆。

乾隆看了以后，认为这赵有谅确实冤啊，这死罪就免了，不过赵成罪大恶极，这么坏的人应该绝后，所以判了赵有谅一个宫刑，然后充军黑龙江，你说这有多倒霉啊。

Answer 5

扬州十日嘉定三屠

清兵从山海关进入中原，到清王朝的覆灭共经历了二百多年。清朝是中国最后的封建王朝，在它统治的二百多年里，中国的领土主权不断扩大，尤其是在康熙、雍正皇帝的治理下，清朝疆土、经济等都得到了巩固和发展，各民名族的交流融合也更加稳定。

然而，在清兵刚入关时，他们的行为却是极其野蛮和霸道的，尤其是在统一各州县的时候，更是发生了惨无人道的大屠杀，比较重大的事件就是“扬州十日”和“嘉定三屠”。

扬州十日屠城事件，说的是清兵在攻打扬州城时，伤亡惨重，故而在成功占领扬州后，清兵的将领多铎，命令士兵进行屠城，烧杀抢掠，无恶不作。这次屠杀共进行了十天，屠杀过后，血流成河，尸横遍野，据统计，大约有八十万人在这次屠杀中丢失了生命。这就是“扬州十日”。

清兵在中原建立了清王朝，为了推行满清制度，清兵颁布了一道法令，即“剃发令”，命令所有江南兵民，一律剃头剃发，否则就要丧命。这对汉人而言是难以承受的，不仅是违背了传统，也是莫大的耻辱，所以各地官民纷纷起义，制造动乱，嘉定很快就被占领。

但是城内的民众抵不过清将领李成栋的大炮轰击，很快嘉定便被夺回，然后李成栋下令屠城，一天时间，就有三万人遇害，这是第一次屠城。不久后，反清民众又夺回嘉定，于是李成栋命部将在嘉定郊区进行镇压，这是第二次屠杀。

过了不久，降兵吴之藩造反，又夺回了嘉定城，随后李成栋愤怒地杀入嘉定城，开始了第三次屠杀，这次杀戮有两万多人丧生。这就是“嘉定三屠”。

扬州十日和嘉定三屠都是清兵在镇压起义军民时发生的大规模屠杀事件，暴露了清兵无情杀戮的嗜血本性和罪恶手段。

Answer 6

说一个清朝的离奇案件。

话说中州有个村子，村里有老两口，这天老人想闺女了，就派儿子去把出嫁的妹妹小花接回家来过几天。

小花嫁出去的地方离家有三十里，哥哥牵了一头毛驴去。到妹妹家，吃完午饭就带着妹妹小花往回走了，哥哥牵着驴，妹妹骑在驴上。

走着走着，哥哥肚子难受，就要上厕所。哥哥告诉妹妹，这头毛驴认识路，就让妹妹骑着驴先走，哥哥随后就跟上来。

那毛驴走的比人快，哥哥上完厕所后一路往回走，也没看到妹妹的影子，到家一看，妹妹竟然没回来。这下一家人都担心得不得了。

这是怎么回事呢？

原来，小花骑驴到了一个三岔路口时，走错了，走出去十几里地。眼看着天色也快黑了，想问个道路上也没人。小花下了驴，悲伤无奈地倚靠在路边的一个树上哭了起来。

这时，走过来一个村人，姑且称之为某乙，他是个长工。某乙就过来问怎么回事。小花跟他如实说了。某乙说：天也黑了，我家不远，你暂且在这住一晚，明天我送你回家，你看怎么样？

小花一想，这黑天让人送回去太强人所难，不得已就这么办吧。于是就跟某乙回家了。

这个某乙的兄长某甲是个屠夫，出远门了。嫂子也回娘家去了。这某乙的邻居家也只有一个妇人在家。

某乙把小花带到家里，对小花说：厨房有吃的，我嫂子的被褥都在，我兄嫂都外出了，你在这安心休息，不用担心；我回去到主人家去住，避开嫌疑。说完了，某乙还隔着篱笆墙对邻居妇女打了招呼。于是，某乙出去并顺手关上门走了。

小花正担心男女同处一室该怎么办，一看某乙这么安排，心里一块石头落地了。她简单地吃了点东西就进了卧房，和衣而卧。

正在快要随着的时候，忽然听到有窸窣的声音从隔壁篱笆墙那里传来。妹妹心里非常害怕，急忙起身，看见旁边有个屠夫杀猪时洗猪用的大盆，她就趴在地上把盆翻过来扣在自己身上，藏了起来。地面不平，盆边与地面有隙缝，她就从那个缝隙中偷偷地看着外面。

妹妹来的时候，带了一个小包袱，就放在床头。这时她看见邻居妇女过来把包袱拿了。但是这个邻妇并没有出去。这时，又有脚步声从外面传来，昏暗之中只见来人抱住邻妇，脱衣声，亲嘴声，哼哼声，两人开始在榻上云雨。

躲在盆里的妹妹吓坏了，不知道该怎么办。

没过多久，又有脚步声从外面传来，这个脚步声很急。

来人进屋看到床上的两人，当场从身上拿出刀就把两人杀了，还把头砍下来拿走了！

妹妹在盆底简直要吓昏过去了。

这是怎么回事呢？

原来，屠夫某甲外出，提前回来了。他看见门没关严，怀疑家里进贼了。等他靠近听见男女之声，还以是弟弟与嫂子偷情，于是愤怒的某甲进屋就把两人杀了。某甲还气不过，拎着人头要去找岳父算账。

某甲离岳父家只有几里地，很快就到了。某甲也不管是半夜了，大声敲门。等到门开了，某甲看到自己老婆竟然在！某甲吓得转头就跑，把手里那个女人头扔到路边沟里去了。

某甲径直跑到弟弟某乙主人家敲门。等到门一开，某甲看到开门的正是他弟弟！兄弟俩把那个男人头拿到灯下一看，竟然是某乙的主人！

某甲把误会的情况跟弟弟说了一遍，弟弟也把路上领回一位寄宿女子的事情说了。

兄弟俩一起回去找寄宿的小花。

正好天已经亮了，里正也带着人过来了。小花这才从躲着的盆里出来，她把昨晚看到的事情对大家说了一遍。

大家这才明白。原来，邻妇与某乙主人有奸情，某乙的主人听到某乙的话，误以为在某乙家寄宿的是邻妇，所以半夜就来了。

事情传开，因为相隔不远，小花的父兄也一直在寻找小花，就很快赶了过来，众人一起去报了县官。最后县官以误杀的罪名，对某甲施以杖责的刑罚结案了。

（完）

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Answer 7

以“离奇曲折”为主，有这样几个案件：

古代：麻城杀妻案，太原奇案；

现代：烟锁殡仪馆（《今日说法》中的案件）

Answer 8

不知道大家有没有听说过雍正年间的九命奇冤案，这是一场真实发生过的因为风水迷信而导致的惨案。后世的许多小说和戏曲都以此为题材进行过改编，所以在民间的影响力还是很大的。让我们走进历史，来回顾这起案件的前因后果。

一，表兄弟因为风水迷信而反目成仇。

雍正年间，广东番禺县住着两户生意人，共同经营绸缎生意，一家姓梁，一家姓凌。这两家人本是姻亲，凌老太爷和梁老太爷一起靠绸缎生意发了财，家境很是殷实。两位老太爷过世以后，梁家由长子天来和次子君来管理，凌家则由儿子凌贵兴继承，他一心想要考取功名，但是却屡次落榜。他听说当时有个算命先生叫马半仙的很是灵验，就把马半仙请来看自家的风水格局是否能出贵人。马半仙是个江湖骗子，只要能挣钱他什么都敢说。

他看了凌家的住宅后，说：“你的住宅风水很好，必定能出贵人。然而附近的一间石室正好卡在了风水龙脉上，所以科场失利。只要把石室拆除就能顺风顺水，一路青云直上。”凌贵兴顺着马半仙所指的石室一看，原来是表弟梁天来家的。这好办，出钱把他买下来然后拆掉就行了。于是他找到梁天来商议想要购买石室的要求。梁家的石室是梁老太爷在世时为了防止强盗打劫而专门建造的，里面藏着梁家的财宝。一共有三层大门，建造的时候异常费心。并且梁老太爷死前曾嘱咐过兄弟二人千万不能变卖石室。梁天来自然不答应表兄的请求，于是拒绝了。并劝说凌贵兴要努力读书，不可迷信风水之说。碰了一鼻子灰的凌贵兴回到家后很是愤怒，他觉得表弟是故意问难他。自己一定要得到梁家的石室，否则决不罢休。

二，从七尸八命到九命奇冤。

凌贵兴与叔叔凌宗孔，表叔区爵兴一起定下毒计，勾结打家劫舍的强盗头子林大有，设计要除掉梁天来一家。于是在雍正五年九月的一个深夜，凌贵兴派人用迷香把梁家的下人迷倒。并在家里放起鞭炮，对外慌称自家在进行驱鬼仪式。在鞭炮声的掩护下，林大有带着强盗进入梁家开始抢夺。碰巧的是梁天来和梁君来兄弟两个因为有事情已经离开家到广州去了。梁家的妇女老幼纷纷躲进石室避难。强盗拼命打开了石室的头两道门，但第三道石门太过坚固，实在打不开。于是林大有叫人在门口放火，并让浓烟顺着门缝飘进石室。直到后半夜强盗们才离开梁家。等到梁天来兄弟二人从广州赶回时，发现家里出了事情，连忙报案。官府的人凿开了石室，一共抬出老幼妇孺八人。出了老祖母凌氏被救活外，其余其人全部被浓烟窒息而死。梁君来的妻子当时正怀着孩子，一共是七条尸首，八条性命。

而正当梁天来兄弟两个正在悲痛的时候，有一个叫张凤的乞丐来告诉梁天来这一切都是表兄凌贵兴指使的。原来凌贵兴收买林大有后，林大有与强盗们商议要抢劫梁家，这一切都被乞丐张凤听到了。等他赶到通知梁家时已经来不及了。悲愤交加的梁氏兄弟来到县衙状告凌贵兴，并且张凤愿意作证。凌家收到消息后，很快买通了知县，以证据不足为由决绝受理。于是梁天来又到肇庆府告状，凌贵兴花了两万两银子收买了府台大人，在公堂上污蔑张凤诬陷好人，用大刑把证人张凤夹死在公堂之上。几年的时间里，梁天来从番禺县最后一直告到了两广总督那里，但所有的官员都收了凌贵兴的贿赂。纷纷不理会梁天来，把他直接轰了出来。这场案件加上张凤被无辜夹死后，便成了九命奇冤。而梁天来知道在广东自己是不能沉冤得雪的了，只有上北京告御状才能替惨死的家人和张凤报仇。

三，惊动雍正的冤案终于得到昭雪。

梁天来离开广东北上准备告御状。凌贵兴派人尾随想要把他截杀在半路。但是由于他警惕性很高，得以摆脱追杀自己的强盗。梁天来在极度艰苦的环境下走了两个多月总算来到京城，马上向督察员投递了状纸。督查御史陈式见案情重大，自己不敢独自处理，就上奏了雍正。雍正看到陈式的奏表后大为愤怒，命令钦差大臣亲自到广东查办此案。钦差到达广东后下令捉拿了凌贵兴和林大有等三十多名参与案件的人员。凌贵兴等人在招供中牵扯出广东官吏数十人，一时惊动了整个广东。经过审理，最后将首犯凌贵兴凌迟处死，凌宗孔和区兴爵等人员被判斩首和绞刑。而涉事官员有的被降级，有的被流放，有的被捉拿给刑部审理。挑起案件的马半仙被重责五百大板，遣送原籍。九命奇冤的惨案终于得到昭雪，此时已经是雍正九年五月。梁天来从番禺县一直告到北京，用了近四年的时间，历尽千辛万苦，总算报仇雪恨。而他告御状的故事被后世改编成小说和戏剧在舞台上演出，经久不衰。

总结

梁天来九命奇冤案本来并没有多大的疑点，但是却被大小官吏刁难和压制。一直用了告御状的方式才得到昭雪。这反应了清朝时期吏治腐败之严重。虽然雍正是清代皇帝中的反贪力度最大的皇帝，但仍然发生了这么一件骇人听闻的冤案，还真是一个莫大的讽刺呢。而这一切的背后仅仅是因为算命先生的胡说八道，可见当时的人有多么封建愚昧。此案由于震动了整个广州省，也惊动了最高统治者雍正，遂被称为清朝四大奇案之一，在民间留下了巨大的影响。

Answer 9

近一千名美国人在其领袖的号召之下，不远万里搭乘飞机来到圭亚那，在渡过一段向世人宣称为“温馨”的日子之后，突然集体自杀，死亡人数高达920人，其中有276名儿童。

人民圣殿教，是由白人吉姆琼斯在1956年创立，吉姆琼斯刚刚年满26岁。人民圣殿教创立之时，适逢美国还在闹种族隔离政策，人民圣殿教由此吸收了大量的黑人，当然也有白人，甚至是文化素质普遍高于黑人的白人，包括一些中产阶级的白人。

黑人天生肌肉发达，充满运动细胞。但在当时的环境之下，却不断受到白人的歧视和排挤，连最低的温饱都无法解决。

人民圣殿教的成立，虽然是由白人吉姆琼斯组建的，但他并没有倚仗肤色的白净歧视黑人，反而定下章程，来帮助或救助无法维持正常生活的黑人，使他们得到能够生存下去的食物，获得美好生活希望的工作。

吉姆琼斯本人也一再宣扬这一点，他经常组织人员深入到贫民区之内帮助需要帮助的人，解决弱势群体面临的各种麻烦，使得越来越多得人加入到人民圣殿教之中。更让黑人大力拥护的是，教派成员没有贵贱之分，相互以兄弟姐妹相称。吉姆琼斯和人民圣殿教的声誉与日俱增。

在此之前，吉姆琼斯的主张和他创立的教派，获得广泛的肯定，被委任为旧金山住房局局长，紧接着又被《洛杉矶调查报》提名为1975年“本年度的人道主义者”，被评定为“全国百名优秀牧师”。

据统计，人民圣殿教的信徒峰值达到18万之多，200万追随者。涉及到社会方方面面。在1976年总统大选时，吉姆琼斯充分发挥他的影响力以及教派的实力，率领一万多人为吉米卡特助阵，被卡特总统奉为上宾，俨然成为了一个冉冉升起的政治新星。

就在吉姆·琼斯准备大展拳脚的时候，人民圣殿教爆发出一连串的丑闻。

先是人民圣殿教中占有重要地位的提姆·斯托恩叛出圣殿教，提姆·斯托恩是一名律师，也非常有政治眼光，在他的主持下，原本只是一个民间组织的圣殿教，不断与政客们相互交结，扩大圣殿教的影响力。在圣殿教蒸蒸日上时，他的突然离开并一再揭露圣殿教内部发生的种种不堪入目的丑行，使得圣殿教真正的嘴脸大白于天下。

吉姆琼斯为了维持和扩展圣殿教，不断的对教派中的人进行洗脑，宣扬自己前世的高贵身份，如他是“列宁的化身”，是神的代言人。他要求教派成员绝对的服从自己，并强迫教派成员捐献出个人的财产，一旦同意的话，就进一步要求教派成员将财产全部捐出，实行所谓的“平均主义”。与此同时，哄骗教派成员走上街头宣扬本教教义，骗取慈善人员或机构的资金，来满足他的私欲。

他还指定有姣好容貌的女成员服侍自己，诱惑女成员与其发生关系。如果不同意或者表现出反抗拒绝的意识或行为，便立刻遭到报复，如毒打、虐待、监禁。

同时受古巴的导弹危机的影响，利用教派成员对政府的危险做法的惧怕，吉姆琼斯不断宣扬末日论，宣扬灭绝世界的战争已经迫在眉睫且不可避免，只有他才能救助世人。

早在1974年，吉姆琼斯开始与南美小国圭亚那进行联系，要求圭亚那为其教派提供一块聚居地。

圭亚那是在1970年经过抗争刚刚脱离了英国独立，国内以印第安人和黑人为主，信奉世界上流传的多种教派，与南美大国巴西接壤，又与委内瑞拉和苏里南有边界争议，是世界上深林覆盖面积极高的国家。

对于这个刚刚成立了四年、什么都处在重新开辟的新生国家来说，来自于美国这种超级大国并且有着一定影响力的教派，圭亚那官方给予了方便，离市中心240公里之外的森林深处划分了一处区域，租给了吉姆琼斯及他的教派，面积足有1200公顷。

吉姆琼斯的举动，自然会受到圭亚那的管控，吉姆琼斯为了取信圭亚那官方，不停的投入资金开发这块土地，先后建造了大型的医院，聘请专家及医护人员填充，就此一项为这块土地周遭的当地人提供了高效的医疗条件，获得官方的认可。在获得信任之后，吉姆琼斯开始按照他自己的方案建造这块土地，将森林推到，土地深翻，改造成为可以耕作的农田，这样一来又为当地提供了美国式的农业技术，深得官方信任。

1977年，吉姆琼斯的谎言即将被戳穿的前夕，他的妻子和子女也在提姆斯托恩提出反对意见之后不久，也相继对吉姆琼斯发出质疑，并被媒体曝光。迫于压力以及圭亚那的乐观前景，且远离美国及圭亚那当地人，他强令诱骗教派成员去往所谓的人间天堂“琼斯城”。

孰不知，吉姆琼斯不仅带去了医疗技术和农业技术，他还带去枪支。

教派成员一旦进入到小城内，就受到教派的死硬分子的监控，强迫其余成员日复一日的在广大1200公顷的土地上劳作，生产的产品而获得的资金统统落入吉姆琼斯的腰包。他仅是为成员提供衣食，就连居住的房屋多是成员自行修建和修补。

一旦有成员想要离开，便会遭到武装的死硬分子的威胁和毒打，乃至于枪杀。而这些做起来当然会避人耳目，使得其他的成员认为群体依然是以往的模样，自由公正公平，这也是吉姆琼斯在后期一贯持续宣扬的“合作主义”。

吉姆琼斯俨然成为一方的国王。

鉴于国内余留成员家属的压力以及圣殿教的过往，美国派出国会议员进行调查。在圭亚那官方的陪同下来到了这个“人间天堂”。刚一展开调查，就遭到了吉姆琼斯的抵制，后经多方商议，才得到允许。一进入到城内，议员就受到多人暗中递塞的求助纸条。这种局面，在议员的头脑中被认定为吉姆琼斯及圣殿教存在着诸多外界不相称的“内幕”。在议员决定离开时，吉姆琼斯认为事情败露，遂决定杀人灭口。

一番枪战之后，议员和他的三名助手以及一名叛逃者被打死，圭亚那官员及随行人员多人受伤。

这引起了美国和圭亚那的高度重视。

在这种情景之下，吉姆琼斯惧怕遭到美国和圭亚那的联合行动，他强令所有教派的人追随他的脚步，一同离开这个人间地狱，在合适的时期，重新复活，建造真正的人间天堂。

1978年11月18日，吉姆琼斯首先诱骗一位年轻的母亲，让其当着900多名成员的面，将含有氰化物的草莓酱，用汤勺喂食与怀中的婴儿，而后自己将剩余的草莓酱一口吞下。在众目睽睽之下，母子二人在一阵剧烈的抽搐中，痛苦的死去。

紧接着大多数的成员一个接一个相继吞服了草莓酱，惨案由此诞生，死亡人数不断叠加。

少数一些不愿自杀的成员，会被死硬分子，或用绳索，或强行喂食草莓酱。

事后，仅有数位成员得以存活，究其原因是因为这些人年龄偏大且身有残疾，被遗忘在角落中。

面对这种惨烈的局面，众所纷纭。

焦点在于，为什么那么多人会听从一个人的指令，在短时间内放弃自己的生命？

有人说是因为文化程度不高，也有人说是种族歧视促成……

美国著名心理学家、著有心理学著作《影响力》的罗伯特·西奥迪尼指出，从头到尾吉姆琼斯只是使用了一条心理学原理便促成了这件惨案，那就是社会认同感。