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我带过一年语文课,课堂上,我给学生讲白居易的《琵琶行》。一个女生当堂发出灵魂一问,一语惊人,她说:“老师,白居易是个渣男,我们为什么要学他的诗?”

闻言,学生们立马躁动起来。

我说:“白居易人不错啊,他怎么就是渣男了?”

女生说:“唐朝诗人有三个渣男,一个是杜牧,一个是元稹,一个就是白居易。白居易不算很渣,不过见一个爱一个,也算是比较渣了。”

同学们激动了,议论纷纷。

我笑了,我说:“某某,你对渣男很有研究啊。”

同学们哈哈大笑,课堂气氛热烈,差点失控。

接下来我给他们介绍了我所理解的白居易。

我所理解的白居易,不只不是渣男,恰恰相反,他是一个专情、痴情、又深情的人,在唐朝那样由士大夫主导的封建时代里,白居易的专情称得上是楷模。

在印象里,白居易好像一个才华横溢的轻浮的浪子,他总能在各种场合认识各种美女,不论是浔阳江头还是鄂州河畔,都是他撩妹的好地方;不论是深闺怨妇还是江南名妓,没有他撩不到的。

他搭讪的套路只有一个,就是在各种场合,醉眼迷离、故作深沉地问人家:“姑娘,我有烈酒,你有故事吗?”再不就是:“姑娘,唱首歌给我听,我做首诗送你。”

屡试不爽。

但这都是表象,如果你读白居易的诗,只看到这些,那你只能认识一个极其肤浅的白居易。而真实的白居易,是很有深度的。



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我们看一个人,尤其是历史人物,不只要看他做了什么,还要看他为什么这么做。

白居易出生在一个有些没落的官宦家庭,从小家教极严,白居易从小就有诗名,被誉为神童,家里所有的希望都寄托在他的身上。

他的母亲是个“虎妈”,对白居易要求极高,她要求儿子努力读书考取功名,告诉他你是官宦人家,以后要考功名、当大官,不能跟村野的孩子们出去瞎玩,你跟他们不一样。

白居易是个孝顺孩子,很母亲的话,一心读书,很有成就。

在白居易19岁那年,他认识了一个15岁的乡下姑娘,姑娘名叫湘灵。

他们俩一见钟情,相爱了。

两个人经常私下约会,情深意笃。

白居易为心上人写了情诗,他是这样写的:

娉婷十五胜天仙,白日嫦娥旱地莲。

何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。

这样直白浅显的情诗连识字不多的湘灵读起都毫无障碍。

白居易不是不会写晦涩的诗,他就是要让心上人看得懂,他就是要告诉她,在他白居易的眼里,他15岁的女朋友有多美,她的身材曼妙胜过天仙,看到她,就像白天里看到嫦娥仙子下凡。她往那里一站,就好像旱地里生出的莲花,一尘不染。一有空闲,她就会站在碧纱窗下、绣罗床前,反复读我写给她的情诗。

少年多情,少女怀春,谁不愿沉溺在如此美好的爱情里。


白居易送给湘灵一面双龙铜镜,做为定情的信物,他告诉心上人:

愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面。

他们私定了终身,而且偷吃了禁果,以至多年之后,白居易后悔给曾经的爱人带来了伤害。他在诗里说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”



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这段如水的深情,终于被白居易的母亲发现。

白母极力反对儿子和一个乡下的村姑在一起,一来怕影响了儿子的学业,二来她压根就看不上湘灵这样一个村姑。她的儿子是“神童”,那是要考功名,做大官的,怎么会娶一个村妇呢?

这对鸳鸯被拆散了。

贞元九年,白居易随父亲迁居襄阳。

一对恋人,两地分别已不可避免。临走时,两人执手相看泪眼,湘灵将铜镜还给了白居易,对他说:“我等你把这面铜镜再次交给我。”

白居易含泪点头,写给湘灵一首《留别》:

二年欢笑意,一旦东西心。

独留诚可念,同行力不任。

前事讵能料,后期谅难寻。

唯有潺湲泪,不惜共沾襟。

我想留下来,这个念头只能想想。我想带着你走,我的能力又做不到。以前发生的事谁也料不到,以后会不会见面真的很难说。只有不断滚落的泪水,沾湿了你我的衣襟。

两人分别以后,白居易并没有忘记恋人,他经常给她寄去情书,在《寄湘灵》里,白居易写道:

泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。

遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。

他相思成疾,对湘灵的思念从来没有断绝过,尤其是在夜深人静时,白居易写道:

夜半衾裯冷,孤眠懒未能。

笼香销尽火,巾泪滴成冰。

为惜影相伴,通宵不灭灯。



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贞元十年,白居易的父亲死了,按唐制,他需要为父亲在家丁忧三年。

三年守孝期满,白居易已经20多了。

在唐朝,这个年龄的男子已经是大龄青年,跟白居易一样大的同龄人,用现在的话说,孩子都能在大街上跑着打酱油了。

白居易还是孑然一身。

他再一次向母亲恳求迎娶湘灵,毫不意外再一次被母亲无情地拒绝了。并严令他不许再和湘灵来往。母亲想让白居易娶一个官宦人家的女儿,对他的仕途有帮助的那种,白居易同样都拒绝了。

贞元十四年,23岁的白居易借恋人的视角,写下了那首《长相思》:

妾住洛桥北,君住洛桥南。

十五即相识,今年二十三。

有如女萝草,生在松之侧。

蔓短枝苦高,萦回上不得。

人言人有愿,愿至天必成。

愿作远方兽,步步比肩行。

愿作深山木,枝枝连理生。

这首诗有没有感觉很熟悉?

哦,没错,35岁的白居易在《长恨歌》里写道:

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

“连理枝”这个词,相隔十二年,出现在不同的两首诗里,深情一以贯之。

所以白居易写的《长恨歌》,究竟是写玄宗和杨玉环的爱情,还是写他自己和湘灵的爱情呢?还是他们的爱情有相似之处,最终都以分离做为终结,以此类比?




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37岁那年,由于母亲以死相逼,白居易结婚了

他娶的妻子是同事杨汝士的妹妹,也算是名门之后。

37岁对白居易来说意味着什么呢?要知道,苏轼在36岁就开始自称“老夫”了。

现在50岁的人会自称老夫吗?不要说50岁,上了60岁也不见得会这样称呼自己。

身为文化明星,官居高位的白居易,可以说是老年初婚。在这方面,在提倡早婚早育的封建时代,白居易是个另类。

44岁那年,白居易被贬官江州,他和杨夫人一起,在途中遇到了漂泊异乡的初恋湘灵。当时的湘灵40岁了,仍未出嫁。两个抱头痛哭,最终洒泪作别。这一次遇见,白居易写下了《逢旧》:

我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。

一年之后,白居易45岁,贬官为江州司马的白居易在浔阳江头送客,夜遇琵琶女,听闻琵琶女的遭遇,白居易感同身受,写下了千古名篇《琵琶行》,他在诗的末尾写道:

“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”

只是感慨贬官的际遇,就会令一个宦海沉浮多年的男人痛苦流涕吗?不会的,只有想起他刻骨铭心、深情负尽的恋人湘灵,才会令这个老男人如此失态。

他所念念不忘的恋人,可不正像这个琵琶女一样,正在江湖中无依无靠的漂泊吗?

琵琶女还有一技傍身,而他的恋人湘灵可什么都没有。怎不令他悲从心来,痛不自禁。



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结婚之后的白居易就像变了一个人,从一个痴情种变成了浪荡人,纵情声色,纳妾狎妓,放荡不堪。

白居易人品很差?都是这个时期给人的观感。

在感情上,白居易放弃自己了。在对感情的坚守上,他认为自己是个失败者。

可是他再放任,对恋人的思念,却从来没少过。

40岁那年,结婚三年,白居易在一个难眠的雨夜,写下了我最喜欢的那首《夜雨》:

我有所念人,隔在远远乡。
我有所感事,结在深深肠。
乡远去不得,无日不瞻望。
肠深解不得,无夕不思量。
况此残灯夜,独宿在空堂。
秋天殊未晓,风雨正苍苍。
不学头陀法,前心安可忘。

老白说:白居易有他的时代局限性,但他不是一个渣男,我在此为他正名。

头条千万条,关注第一条。动动小手给个关注。

参考:

《白香山集》,作者:白居易。

《白居易传》,作者:王拾遗。

《白居易初恋悲剧与《长恨歌》的创作》,作者:王用中。

《白居易集笺校》,编写:朱金城。

最佳贡献者
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说到白居易人品差,我请这位"语文老师″明确说出:是因为娶妻而其母不准以棒打鸳鸯,还是因为因为在家养妓被人骂?

实际上这都不能说明白居易人品差,在那个时代两个相亲相爱却不能结婚,遭到母亲阻止,必须另娶他人!在这个封建社会是常有的。谈不到对与错。

白居易在家养妓?这是因为白居易看到了她的艺术才能(弹琴、书画、书法)

所以说伟大诗人白居易这能说风流而不是下流,历代人们对他的尊重和赞扬不是对他的说明吗?

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白居易其人

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原 ,生于河南新郑。 唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

家族成员

父亲:白季庚

长兄:白幼文,三弟:白行简

子女:两女一男三个亲生子女,过继其兄之子白景受。大女儿金銮子早亡;二女儿阿罗平安长大,后嫁与谈弘谟,生有一女一男,丈夫早逝后回到父亲身边;三子白阿崔早亡。养子白景受官至孟怀观察支使。

白居易一生

白居易诗中唐时期有名的大才子,少年成名,年仅十六岁就写出了“野火烧不尽,春风吹又生”的千古佳句,从而享誉长安。二十七岁时,他以第四名的成绩高中进士,且在同榜的十七人中最为年轻,为此他颇为得意:“慈恩塔下题名处,十七人中最少年。”纵观白居易一生,早年的他,抨击时政,痛责弊端,关心民间疾苦,同情老夫少妇。言为心声,他的一些作品也很好地反映了这一点。《卖炭翁》中的“可怜身上衣正单,心忧炭贱怨天寒”到《琵琶行》中的“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”的确,青年盛年时的白居易,的确这样说,也是这样想,更是这样做的。这时的白居易,无疑是高尚伟大的。正是因此,他险遭杀身之祸,也为此被流放到了当时的蛮荒之地。

  但一腔热血毕竟有消逝的一天,几经宦海沉浮的白居易终于人到中年、晚年了。这时的他,圆滑了,沉默了,世故了,闲散了,无聊了,无耻了。晚年的白居易,狎妓无度,骄奢淫逸,并且为此沾沾自喜,炫耀于人前,却不是以此为耻,竟也沦落成了一个好色之人。一个皱面白须的老头,竟然常常说二十往上的女子已太老太无味。他蓄养着大批歌伎,供他玩乐,还卖出老的买进更年轻的。

白居易人品确实很差:尤其对待女性的态度上

白居易一生的诗作中,有130首都是描写妇女的,有40多首是描写妓女生活的。虽然他对待女性的态度一直被后世的人诟病,但白居易还是因为他的2800多首诗篇被后世铭记。人都有两面性。白居易为官不错,在做人方面暴露了他的另一面——“好色无良文人”。另外,白居易除了在家蓄养家妓外还好出去喝花酒。他对歌妓舞女情有独钟喜爱,常以鲜花来隐晦表达情感,比如“少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人”,故而白居易又被称为“风流太守”。

人们常用“行文如刀,笔墨诛心”来形容原本不带任何感情色彩的文字,经过运用,就如同一把锋利的匕首,直直划过人心,字字诛心,文字,真的可以“杀人”。1100多年前,著名诗人白居易便用文字“杀”死了一个叫关盼盼的女人,她于唐德宗贞元三年出生于一书香人家,然而不久关家落败了,关盼盼沦落为一代名妓。其中有一位名叫张愔的人,对她一见钟情,迎娶了关盼盼。可惜两年之后,张愔就病逝了,关盼盼决定终身为张愔守节,转眼间,10年过去了。白居易听闻了关盼盼为张愔守节的故事,写下了这样一首诗给关盼盼:黄金不惜买娥眉,拣得如花四五枚。歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。这首诗想表达的意思非常简单,就是说:既然你对你丈夫如此情深义重,为何不在他死后,殉情于他?关盼盼看到这首诗后,开始绝食,数日后便命丧黄泉。

白居易在官为正四品刑部侍郎时,只能蓄女乐三人,但是他家里除了家伎樊素、小蛮和春草以外还有上百专管吹拉弹唱的家伎,曾有这样一首诗描述他们家的家妓:菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。可见白居易府中的家妓既要充当侍妾又充当歌女、舞女、丫环,而且这些家妓还是主人的地位与尊严、经济实力与人品的一种体现。因此白居易总是忍不住到处炫耀。

白居易与元稹倾心交往三十载私交甚笃,却在元稹抛弃薛涛之后,写了一首《与薛涛》将他对薛涛的狭亵之情求欢之意表现的淋漓尽致,虽然元稹已经抛弃薛涛,但薛涛仍然以元稹的外室自居,但是白居易却对朋友之妻毫不掩饰,也将白居易的好色表现的一览无遗。

白居易是个滥情的人。他年轻时曾经喜欢过很多女孩,诗中曾多次出现湘灵这个名字,并有一首诗《寄湘灵》:泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。遥知别后西楼上,应凭栏杆独自愁。晚年的白居易更是逍遥自在,在家养了三十名歌妓,歌妓人老珠黄,白乐天就嫌弃了,换了一批又一批。这就是白乐天,一个曾经为民发声的诗人,晚年却成为渣男。


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听语文老师说白居易人品很差,到底是如何个差法?

白居易在历史上非常有名,其实在当时就已经火到极点,有人还把白居易的诗当作刺青刺在全身,有成语为证“体无完肤”。

上面刺青的市井之徒葛清、唐朝皇帝、日本人全是他的忠实粉丝,白居易到底是神还是魔?

白居易与李白、王维是同一个生日(阳历2月28日)。

白居易的第一份工作是秘书省校书郎,写出了《长恨歌》。


白居易的女人谱写的那些感情之路

小时候的白居易就受到母亲严厉的教导,不能和乡下孩子玩,必须读书,读书才有前途。告诉他:“你以后是做大官的人,可不是放牛的命!”

小小的白居易十分听话,玩命读书,不分昼夜

在白居易19岁的时候,遇到了一个15岁的小妹子。

一个村里面的姑娘,却美的一塌糊涂,正直青年的白居易坠入爱河,不可自拔。

村姑叫湘灵,家里特别穷。


白居易送了妹子一首诗表白:

聘婷十五胜天仙,白日嫦娥旱地莲。

何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。

妹子一看就知道了心意,二人私定终身,巫山云雨。

白妈妈发现大事不妙。

自己的儿子将来高中,娶的一定是达官显贵的女儿,村姑会拖累白居易的。

一处棒打鸳鸯上演,妈妈决定搬家去襄阳。

毕竟白居易的爸爸升迁襄阳,从此脱离了贫苦的生活。

他没有忘记湘灵,写了一首诗:

泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。

遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。

表达自己的相思之苦。

后,白居易爸爸去世,又搬家回到符离。

古代父亲去世,白居易三年不能亲近女色,湘灵也不能见。

和妈妈说出自己想娶湘灵,白妈妈拒绝。

去长安考试的时候,认识了元稹。

元稹也有一个自己的红颜,莺莺。

后二人一起高中,通过了吏部考试,校书郎。

白居易还是想娶湘灵,但白妈妈依然拒绝,那年他32岁。

白居易和湘灵分手,无奈。

在37岁的时候,终于结婚了。


妻子是好友杨虞卿的妹妹。

女方是弘农杨氏,门第很好,白妈妈很满意。

这段大跨度的感情,是非人力能够改变的,白居易错了吗,没有错,错的是命运。

后来,白居易放飞自我,流连于青楼妓院,还包养妓,女。

错误的时间,错误的地点,遇到了正确的人,那就是一场灾难。(妈宝毁一生!)

白居易本不想堕落,世间太过于无情。

他的诗变成了:

樱桃樊素口,杨柳小蛮腰

这一时期的白居易,放纵自己的性情,不按世俗生活,率性而为,既然抓不住命运,于其被命运玩弄,不如好好玩弄命运,享受快乐。

“栖心释梵,浪迹老庄"晚年的白居易“始于儒,中于道,终于释”

75岁病逝于洛阳。





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请不要用渣男侮辱白居易。

卢梭 、阿瑟米勒 、康有为 、徐志摩和格雷厄姆.格林等等,他们倒是渣的名流千古。

卢梭生活在前现代的中国就应该被浸猪笼。

《包法利夫人》的作者格雷厄姆.格林,更是传奇中的传奇,感兴趣的可以去查一查。



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说起大唐诗人白居易,在我看来,他确实是才华横溢,但人品也的确堪忧。都说文人风流不是罪,但你要是堕落到下流的境界,那就另当别论了。白居易,可以说是一个下流的诗人!

我这么说肯定有很多喜欢白老师诗歌的朋友不满意了,不过我说几个白居易干的事儿,看看能否动摇“白粉”们的信心!

22岁左右,白居易与邻家小妹湘灵相恋,花前月下,鸿雁传书的热恋之后,37岁时,白居易却转身娶了背景强大的杨氏妙龄女。如果说是因为湘灵没有背景,或者说是因为母亲以死相逼,白居易才移情别恋,那么他和好友元稹的情人薛涛玩暧昧又作何解释?

元稹大家不陌生吧!就是那个写出“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”这句千古传诵佳句的唐代诗人,据说这句诗是元稹为悼念亡妻而作。不过这家伙也不是好鸟,他和白居易可以说是一丘之貉。

白居易在杭州做官时,喜欢上了当时的西湖名妓商玲珑,而好友元稹听白居易对玲珑女的赞美后,屁颠颠赶来,当然不是请客吃饭,而是同狎共享商玲珑。莫非小猪喜欢玩的“多人运动”就是效仿古人?

白居易和元稹这一对好友,你玩我的玲珑女,我勾引你的情人薛涛,真是你来我往,互不吃亏。当然,在那个年代,文人狎妓叫风流而不是下流。不过按照现代观念,这俩货都是十足的渣男。

玩弄感情也就罢了,白居易还作诗逼死了名妓关盼盼。

关盼盼原是徐州名妓,后被徐州守帅张愔纳为妾室。而白居易游历徐州时,张愔作为地主设宴款待了他,酒桌上,白居易认识了张的宠妾关盼盼。两年后张愔不幸病逝,众多姬妾树倒猢狲散,唯有关盼盼为张愔矢志守节。

十年后白居易听闻了关盼盼守节一事,他不仅不为之所动,反而认为关盼盼应该以死殉夫,才能留下贞节烈妇的名声,好成就千古美谈。为此作诗一首送给关盼盼,诗曰:“黄金不惜买娥眉,拣得如花四五枚,歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。”

当关盼盼看到这首诗后,她悲愤交加,大哭一场后绝食身亡。白居易用一首嘲讽的诗歌,生生逼死了一个有情有义的贞烈女子!这分明是用粗暴的男权主义,来逼迫关盼盼殉葬!

此外,白居易不仅喜欢在外面眠花宿柳,他还有蓄养家妓的爱好!家花野花他都爱!54岁时,白居易任苏州刺史,此时的白老师,薪水丰厚自不必说,有道是“十万户州尤觉贵,二千石禄敢言贫”。 兜里有钱,欲念当然更加膨胀,随后白居易蓄养了大量的家妓,据说侍妾三年一换,忙里偷闲时,白老师还为最有名的家妓小蛮和樊素量身打造诗歌,著名的“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”就这么流传千古!

说到这里,朋友们还不认为白居易的人品很差吗?在我看来,作为纯粹的文人而言,白居易的作品当之无愧流芳百世;但从他的私生活而言,白居易的个人人品可以算得上是遗臭万年!

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这是一个执着的老师,一个求全责备的老师,一个偏执的老师。

很可能他的人生很检点,也很可能他默默无闻便可以追究,质疑,怀疑一切,不管他怀疑的对象是谁,也不管大众的感受……,总之能博眼球能取流量,能出名声能取利益,就连他父亲在高粱地里胁迫奸污地富反坏右子女,也可以拿来作为博取流量的笑料。

利益决定了当代某些人的无聊和浅薄,没有限度的质疑让国人无所适从,莫衷一是。

还有居心不良的人一再否定正统,否定历史,否定主流,以貌似探索的名义否定着一切。

是的,白居易或许有人生弱点,但不妨碍他对贫苦人民的同情呼叫,君不见《卖炭翁,伐薪烧炭南山中,满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑,卖炭得钱何所营,身上衣衫口中食……》;

君不见《观刈麦.今我何功德,曾不事农桑,吏禄三百石,岁晏有余粮,念此私自愧,尽日不能忘?》

你的老师会说些什么呢?

今天为出风头质疑白居易,获到了三五个赞明天又诽谤岳飞《满江红》,有心地不良者纵容,后天又替秦桧、李鸿章、汪精卫翻案,反正,坐议立谈,无人能及,混淆黑白,尽我所知,欲使人昭昭,则自己昏昏,引流归向,百无一能!

……,这位语文老师阅此评后,还会肆无忌惮,贻笑大方么?!

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不好意思,这个语文老师不是体育老师,而是喜欢搬弄是非、夸大其词之辈吧?!


白居易,唐代三大诗人之一,号称“诗魔”和“诗王”,另外两个当然是“诗仙”李白、“诗圣”杜甫,他的代表作有《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》等。


问题既然提到白居易人品很差,为什么不解析两句呢?



白居易的被人批评之处,我只知道一点,那是他晚年学东晋名士,在家中蓄伎供自己玩乐。最出名的是小蛮和樊素,从他的诗歌中记录的有姓名的有十几个。唐孟棨《本事诗·事感》中记载:“白尚书姬人樊素善歌,妓人小蛮善舞,尝为诗曰:樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”。


因为这个事情,后世有人借此大肆批判白居易不尊重女性,压迫女性。可是,要知道,蓄伎玩乐,始自东晋,到了唐代就比较普遍了。很多人不知道的是,白居易对他家中的歌伎舞姬非常好,后来他年老体衰,准备将她们遣散,很多人竟然不舍得离去,特别是刚才提及的小蛮和樊素,哭着喊着不肯离开白居易。


白居易70岁时,樊素和小蛮还是离开了。白居易写诗表达自己对她俩的思念:

“两枝杨柳小楼中,嫋娜多年伴醉翁,明日放归归去后,世间应不要春风。五年三月今朝尽,客散筵空掩独扉;病与乐天相共住,春同樊素一时归。”


要说白居易的人品,从他的作品应该可以看出的,我以我手写我心!

《长恨歌》,“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。《琵琶行》,“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”



这些千古名句,没有岁月的深情与伤痛,哪能随意写出?他的这两大名作,和他的人生、初恋的经历,和他可爱而不可得的湘灵姑娘是分不开的。


白居易最迟起码在18、19岁的时候,就已经和湘灵姑娘相恋,写的《邻女》就是她,“娉婷十五胜天仙,白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。”据说两人私定终身?


然唐代门户之见阻绝两人在一起的愿望,白居易是官僚世家,湘灵家只是普通农户。中间有多次抗争,无果,到他后来搬家,结束两人十几年的感情。“不得哭,潜别离。不得语,暗相思。两心之外无人知。”

44岁白居易贬官九江,《琵琶行》的“江州司马青衫湿”,在浔阳江头意外偶遇湘灵父女,卖唱乞讨,湘灵终生未嫁。这也是他们人生的最后一次见面,因为后来到他们约定的时间,在家乡,白居易已经找不到湘灵。


其实如果从西方弗洛伊德的精神分析学说,白居易到了老年的蓄伎供自己玩乐,对自己的稍有放纵,可以说是对年轻时恋爱受的伤痛的补偿。即使我在冷冰冰的电脑前打下这些文字,也是为他惋惜不已。


要说白居易的人品不行,这个算他的人生污点吗,爱情的悲剧!


有看到这段文字的朋友,有感想的欢迎在评论区留言讨论。

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评价一个人,要考虑空间时间概念。空间就是他所处的地位、社会和国家,盛世大唐、高官厚禄、风流诗圣,这一切都决定了白居易的行为肯定是合情合理。现在一些国家合法性工作者存在,你能说接受服务的人人品差吗。白居易时代,携舞姬包歌姬都是达官贵客风流潇洒的行为代表,更是文人墨客地位和身份的象征。白居易是个能体会下层百姓食不果腹、艰难度日的有良心官员。要不然也写不出《卖炭翁》、《琵琶行》、《长恨歌》。贬谪江州,白居易心态有明显变化:在此之前他以“兼济”为志,希望能做对家国民众有益的贡献;至此之后他的行事渐渐转向“独善其身”,虽仍有关怀底层民众的心,表现出的行动却已无过去的雄心了。再说,白居易的恋情或者说他的情史,离开了当时的环境,当事人的心态,离开了当时有钱人有地位的妻妾成群、大唐上下对婚配的态度,任何人都没有理由去肆意指责。时间过去一千多年,拿现在的文明礼仪、行为道德标准去衡量白居易,很不公平更不应该。如果白居易生活在现代,凭其才气、悯天悲人的品性,做官很可能是个能为民的好官;做文学,有可能是德艺双馨的艺术家。毕竟现在盛世,政治清明,人民安居,绝非一千多年前唐朝可比。

乐天文章在,光焰万丈长!

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白居易人品差吗?在十分讲究人品的封建官场,没有人品能做到州太守?能做到朝庭大员?人们常说“诗品如人品",白居易的诗,批评腐臭,讴歌光明,充满着到君王和劳动人民的沉厚的爱,这不是他人品的表现吗?你的语文老师素养太低,管见蠡测,一叶障目,把道听途说的故事当作历史,信口开河,胡乱诽谤历史文化名人,这才是真正人品有问题的人。

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感谢邀请。似乎才情和人品从来就无法同时存,除非圣人。评价一个的人品,应该结合他生活的年代来分析,更在于你以什么样的视角来看。

所谓“才子风流,风流才子”,是古人对才子的评价,或者说更是一种标准。无论哪个朝代,似乎但凡才子,就或狷或狂,或窃玉偷香,或风流无限。狂傲的有李白,流连勾栏的有柳永,窃玉偷香的有白居易,扒灰忘年的有欧阳修。似乎才子们在打开才情这扇大门的同时,也一不小心放松了自己的道德管制。或者说,根本就是有意为之。

传说中的白居易抛弃初恋是有隐情

打个不恰当的比方。比如同一班同学,都有了男女朋友,就一人没有,他一门心思专心学问,想必难以合群的。才子们同样如此。在才子圈中,如若周围皆是风流之人,你若洁身自好,独树一帜,想必是没有什么朋友的。什么诗会、文龙,是不会通知你的,有什么好的消息、诗词,你也不会知道的。

传说白居易逼死名妓

众所周知,唐朝的总体文化氛围是开放、风流的。倘若因为白居易逛了几次青楼,然后与邻家妇人传些或有或无的闲话,再然后因为写了一首诗,引发了“一句诗引发的血案”,就彻底否定白居易的人品,个人认为是不妥的。

才子亦或流氓,饱受争议的白居易

古人评价一个人,一般以“五端”为准。仁义礼智信五端,我未见有明确记载的白居易违反的。所以,个人认为所谓的白居易人品很差不过是以现代人的标准评价古人,实在是有些偏颇。

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