清朝秀才算什么职位？

Answer 1

清朝秀才算什么职位？

放在这个句子里，职位应该是倾向于指官位官衔吧。

明清时代，依然是科举制的天下，秀才是经过县府院三级考试后合格的童生，也可以称之为生员，优秀者可以进县学府学读书，俗称进学，朝廷给一定的钱粮，支持他们继续学习，然后考举人考进士。

能考上秀才的人，已经很牛叉了。秀才可不能等同于现在的小学文凭，因为明摆着，小学文凭做得啥，但人家秀才却有许多实实在在的好处。他们已经成为统治阶层预备队的一员了，成了秀才，在地方上就是个人物了，十里八乡的，可以抖一抖（明朝出门要路引，秀才不用，可以自由行走）。

秀才还有什么特别的福利呢？

见官不跪，当然只是县官了，见着超级大的官还是得跪着的。

涉及到了诉讼，可以不出庭，找个保姆或者家里的厨子去也行。张三李四王二麻子家出了什么事，秀才作邻居的，可不去，但有人指认秀才犯下人命案件，那也得到。

官府非得用刑时，秀才申明有功名在身，可以免。但是锦衣卫大人到场且对该名秀才产生了极为浓厚的兴趣，刑具上身也是可能的。

朝廷摊派徭役，可以不用去。交税的话，秀才实在没钱可以不交不用罚。

秀才有了一定的功名了，也可以做地方官和老百姓之间的桥梁了，捞点油水也有机会了。本质上，他与民有了区别了。

秀才有没有资格当官？一般的情况是没有的。秀才如果考上举人，那就可以有了当官的资格，如果没考上，可以当官员的幕僚，当私塾里的先生，范进中了秀才后，他老丈人就是这么给他规划未来的，尽管他那时已经五十多奔六了。

但是例外也是有的，碰上了奇葩皇帝，或者说本人运气特别好的，当官也是有可能的。比如万历时代官员太少，奇葩的皇帝不太上朝理事，边远山区的县令离任后，也没人接任，没批文也不好办啊，于是，上级巡抚就地提拔几个秀才来当县太爷，顶得死死的。

这个时候，秀才的职位就有了，很不错吧。不过呢，不要想得太美，这种事就是瞎猫碰死耗子的特例。人家举人进士拿着条子等着任职的一大堆，秀才靠边站去，等考中了举人再来排队！

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Answer 2

朝为田舍郎，暮登天子堂。这句话是寄托着封建社会科举学子的共同夙愿。很早的时候，我们都读过清人吴敬梓的讽刺小说《范进中举》，深深地以范进考取举人后欣喜若狂进而发疯为笑话。实际上，古代社会能够通过考试，博取举人的功名已经是非常高的成就，很多人穷其一生只谋得个秀才都会以此而感到光宗耀祖。

秀才的由来

秀才，才之秀者，即是读书人中的优秀人才。先秦时期，管仲改革试图打破森严的社会等级，让底层的优秀人才可以通往上层社会。所以，《管子》中写道“农人之子，有秀异之材可为士”。汉光武帝刘秀执政期间，为避其讳，改名为茂才。

秀才不是职位，是功名

古代的秀才只能算是一种功名，本身不带有任何的职级。秀才是最基础等级的考试，大致相当于现在的普通本科学历，比如现在公考越来越热门，八成的岗位需要本科学历才能报名。考上秀才只能代表着将来有机会晋考举人、贡士，然后进士一级一级往上考。一般举人以后才开始有出身资格，具备当官的条件。

秀才的报考门槛

清代的时候，童生要想考取秀才对于身份的控制也是非常严格。娼优隶卒，即风尘女子、戏子、奴隶、充军四类人的后代不可以参加选拔秀才的考试。因为这些人都是社会中最底层的人物，属于有黑历史的人群。毕竟高中秀才后，学子本人需要披红挂彩，还要有官府太爷、乡绅大力褒扬秀才的长辈。万一某个秀才的祖上是风尘女子或者犯罪充军的人，根本没法写文章褒扬，必然会招来众人啼笑。

另外，冒名顶替的人是坚决杜绝，参加考试要像银行贷款一样，需要有担保的人，这么做只是为了防止有违规操作的事情发生。

古人常说，求忠臣必于孝门。如果有人正在守孝期间，是绝对不可以参加考试的。别说考试，就算是做官的都不行，皇上会打法丧失考妣的官员赶紧回家守丧去。举个例子，曾国藩当年就是因为回老家为母亲守孝，才被太平天国抓去差点丢了性命。

秀才是稀缺资源

秀才不像常人想当然认为的那样遍地皆是。要知道古代读书是一件非常奢侈的事情，很多人皓首穷经一生，也只能混个童生，连个秀才都不中的大有人在。不第秀才王伦就是屡试不中，只好把一肚子墨水撒向梁山。

据学者统计，有清二百六十多年，历经10位皇帝，一共才出现过46万个秀才，平均每年1700多个，现在高考一年有几百万本科生，差距实在是太大。

秀才有特权

考上秀才好处多多，见官不用下跪，只需要相对作揖，如有犯罪嫌疑，官府不得对其用刑，不需要承担任何徭役。这一条特权在古代是非常实用的，毕竟古代男丁都要承担徭役，如果说家里富有可以多交点钱或是雇人去替自己服役。免除秀才的徭役，可以让秀才没有任何后顾之忧地投入到学问当中，免去身体的皮肉之苦。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。无论是古代社会，还是今天用功读书都是一件非常优秀的品质。即使古代能读个秀才都能有如此高的社会地位，在今天这个竞争日益激烈的社会，更需要珍惜时光，用心读书。

Answer 3

秀才，我们俗称为读书人，或有文化之人，然而翻开＂秀才＂的渊源历史，就比俗称复杂甚至精彩多了。秀才最初出于汉朝，《管子 小匡》：农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。意思是农家子弟后代为农民，朴素不张扬，有优秀的子弟能为官者，都满足了。可见此处＂秀才＂指优秀之才。

汉武帝时，为选拔优秀人才专门设立了＂举荐试＂模式，命令各州府每年向朝廷推荐人才，秀才还有一个名称＂茂才＂，因东汉光武帝名刘秀，避讳其＂秀＂字，故名茂才。

到了隋朝开启科举考试的制度后，秀才就通过考试获得，隋朝没有状元之说，优异者为＂秀才＂，据说很难考且难取得如此的功名，每年不过一至二位，到了唐朝，废弃秀才一科考试，之后秀才的地位便降了下来，到了明清二朝，秀才为最低功名。

清朝时的秀才指经过院考后，录取的人才能取得＂秀才＂功名，又称＂生员＂。只有取得秀才功名资挌，才能参加乡试(即省考)，乡试录取者就称＂举人＂了，就取得做官的资格，巜范进中举》的故事就讲了范进考到过半百后，老师可怜他才中了他的举，可见＂万般皆下品，唯有读书高＂是所有读书人认可的上上人。

而清朝的秀才又分三等：一等称廪生，这个可享受每月发放粮食的待遇，二等称增生，没有物质待遇了，三等为附生，也无物质待遇，仅称谓。别看秀才是入官的最低门槛，但也不是那么好考的，在各州县每年的初考中，好多人拿不到院考的资格，也自然就与秀才无缘，这种读书人统称童生，哪怕你50岁了，还只能称童子生，是不是很诙谐?如果总考不起秀才，还有一条路，即捐粟，也就是出钱买个功名，入国子监学习，再博取功名。

清朝的秀才还有一个得遇，碰到知县不用下跪，其级别与知县相等，在乡间有断乡邻纠纷的权利，有的秀才若屡考举人不中，家中又无钱财，或是灰心丧气便移居乡里，有的与教书为生，有的以写书为乐，如蒲松龄归居乡野后便写鬼怪故事来抨击社会。

到了1905年，最后一轮科考后，经历一千三百元的科考制度便废弃了，＂秀才＂一词又有了新的定义，凡读书人都被称为秀才了，以后随着时间的流逝，凡在某一领域出众者，大家也笑称秀才。

Answer 4

秀才不是职位，而是一种资格或是一种身份的象征。

是封建王朝科举制度的产物，清朝的科举制度基本上沿袭了明朝的制度。

清科举分为四个级别，分别是童试、乡试、会试、殿试。

尚未取得生员资格者都叫童生，童生经过县试、府试、院试，统称为童试，童试考中的叫秀才。

秀才可参加乡试，通过乡试的考生叫举人，举人可参加会试，会试考中的叫进士。

进士可参加殿试，殿试中式者分为三甲：一甲取三人，状元、榜眼、探花，赐进士及第，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；二甲取若干人，赐进士出身；三甲亦取若干人，赐同进士出身。

殿试中试者，除一甲三人外，还须进行一次朝考，试毕分别授职。考中者授翰林院庶吉士，再入院读书，然后取得高官厚禄。未中者分别用为主事、中书、知县等。

无论是秀才、举人、进士及以上的都是一种称号，一种资格，级别越高，这种资格越重要，获得高级别进士以上的就可以做官了，是做官的一种资格。

而秀才资格可以拥有特权，如：例免差徭，国家补贴，犯错后地方官无权处置，需要上报。

秀才除以上的特权也可以给官府的官员当幕僚师爷，可以在私塾中当私塾老师，总之中了秀才以后基本上就有了成为乡绅的资格。
当然也有穷秀才属于不会经营，脑子不转弯的。

Answer 5

清朝的秀才，如果按照职位来衡量，真没有什么具体职位给他定位的。秀才之前的名分是童生，这是进阶秀才的基础；秀才往上则是举人，中了举人才能当官。

所以，秀才本身并没有职位，只是仕途之路上，承前启后的一个学习进阶的一个阶段而已，类似于硕士研究生相当，但比考取硕士研究生甚至博士生都要难的多。虽然，这样的难度，与当时的社会教育落后有关，但从一个时代的角度来评价，也是超级难考的科举考试。

当然，若非要给出一个答案，我认为以今天的后备干部称之则比较合适。有以下几点原因：

一、奇人可居，人以稀为贵

偌大个清朝，260多年历史，大概3-4亿人口，每年录取的秀才占总人口的1/15000，清朝从建立到灭亡，总共才有46万人中了秀才。如果从清朝建立算到1901年废除科举，一共257年，平均每年只有不到1800人中了秀才。

而如今，我国录取博士近8万人，约占人口的1/20000，硕士研究生就更不能比较了。所以，考取秀才的难度之大绝非儿戏。

仅就此一点，秀才的社会地位就要比普通百姓高出几分。

二、功名加身，进阶的垫脚石

秀才考中之后，代表“功名”在身，意味着你已经脱离了农民队伍，进身士大夫阶层了即使在这个阶层里，地位是最低的，但也是士大夫，这一点无可置疑。

在这个阶层里，最大的期望就是距离考取举人又进了一步。只有中了举人，才能接受皇封当上官员。所以说，当了秀才之后，就是国家的后备干部，仅是后备，要成为正式的国家干部，还有更难的考试。范进中举的例子，活生生地告诉我们这条路有多难。

话说，清朝取得秀才名份，实不容易。但即使取得秀才身份，很多人因为家贫，会以设塾教书或坐堂行医谋生，而这样的营生，往往会伴随其一生。也只有少数殷实富户或天份高的人，通过会试，殿试真正迈入仕途。

三、特殊待遇，显示后备的价值

既然是后备干部，也算是清朝国家干部的储备人才。这样的身份，自然与普通百姓的待遇有别，也显示国家的后备人才培养和关爱。

秀才就是一种“功名”，在地方上自然要被尊重，特权还是不能少的。比如：可以免除差徭；见官时不用下跪，当然这个官，一般指的是当地的知县；秀才犯了错误，知县也不能用以刑罚；同时，有事情，可以直面知县进行陈述表达等等。这些都是实打实的政治待遇啊。

秀才此等待遇，使其成为地方乡绅阶层的代言人，是有着较高社会地位的读书人。成为平民与地方官府之间最直接的协调沟通人选，老百姓上访告状打官司，很多时候求助这些秀才帮忙。说白了，秀才就是帮助说理的人。当然，“秀才遇见兵，有理也讲不通”，好在，地方上打交道的多是文官。

四、成功的秀才，是这个样子……

秀才看起来，如果当不上官，也只能在地方上装装威风。

但真的不要不把秀才当盘菜！梁山的军师吴用，一介秀才，成为梁山的高参，重要的决策者！明朝徐渭，一秀才而已，成为封疆大吏胡宗宪的师爷，相当于现在的大军区司令身边的总参谋长……

Answer 6

清朝的秀才，不是职位、也不是职务。

秀才，是科举考试获得的功名，向上层级考试的资格和等级，具有一定的身份和社会地位。

清时的科举考试，分为童生试、县府院试、乡试、会试、殿试，获得不同的向上层级考试资格、功名，下面简述之。

一、童生

清时的读书人，称为文童，首先须经童生试，录取者为童生，始取得参加科举考试的资格，在科举考试未考取生员(秀才)以上功名之前的童生，俗称白衣。

你看，《水浒传》中，梁山第一任寨主王伦，绰号“白衣秀士”，就是一个没有功名的文化人。

既使读书终老，成为白发老翁，未考取生员(秀才)功名，也仍然是童生。

二、生员

童生参加县试、府试、院试，录取者称为生员，始获得功名。（生员，俗称秀才；院试，省学政主持的考试）

生员又可分为廪生、增生、附生。

廪生入学，可获得政府膳食供给待遇，相当于现在大学公费生；

增加录取名额的增生、附加录取的附生则没有这个待遇，相当于现在大学自费生。

生员中选拔出优秀者，可以入全国最高学府国子监学习者称为贡生，相当于现在大学生保研，为贡生中的优贡；不同于恩贡、荫贡等凭特权进入国子监的贡生。

生员只是取得入县州府学校学习、拔贡、及向上层次考试的资格，不能出仕为官，所以并没有职位、职务。

生员只有继续向上层级考试，参加省级乡试录取为举人，方可出仕为官，取得相应的职位、职务。

生员享有可免除夫妻徭役赋税、见官不拜、状子直呈、罪不用刑等特权待遇，社会上还是有一定的身份地位的！

生员向上考试不第，可搞教育办私塾、府州县衙为吏、文臣武将幕僚、编志修谱等谋生。

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Answer 7

清朝考试制度分为四级：第一级为童试（院试），是县级考试，参加考试的学员成为童生，考过后就是生员，俗称“秀才”；第二个等级为乡试，也叫秋闱，是省级考试，秀才才能参加，考中便是“举人”；第三个等级是会试，国家级考试，在首都举行，举人考过便是“贡士”，第一名是贡元，明末才子唐伯虎便是贡元；最高等级的考试便是只有贡士才能参加的殿试，皇帝亲自主持，考上便是“进士”，第一名为状元。所以说秀才是科举中最低级别考试的胜出者，已经可以当低级别官员了。相当于八九十年代可以直接分配的大学毕业生，虽级别很低岗位不是很好，但已经进入大清官僚系统公务员队伍，衣食可以无忧，可以对应科员职称。

Answer 8

“十年寒窗无人问，一举成名天下知”

清朝的秀才没有什么职位，但是享有一定特权，对读书人的泛称。读书人一般会被称之为秀才。

在古代秀才原指饱读诗书，锦绣之才，满腹经纶，国家栋梁之才的饱学之士，是一群高级知识分子。

明清之后秀才慢慢变的广泛普通。就像古代美女是真正的美女，现在满大街的女人都被叫美女女神一样。，清朝时期的秀才没有什么职位，只是对读书人的一种称呼。相比普通人秀才有一定特权，免除徭役，农业赋税，见到县官不用下跪，受审不用刑具。是介于官员和百姓之间的人。预备官员可以通过科举改变命运平步青云，到达人生的巅峰，就像范进中举里的范进从穷酸秀才无人问津到门庭诺市的达官贵人。

Answer 9

可能是受影视剧的影响，现在大家一提到秀才，脑海里冒出来的就是“穷秀才”、“酸秀才”之类的字眼。

清朝科考考场

殊不知，如果把清朝的秀才放在今天，学历绝对不低。我凭什么这么说呢？请随着我往下看。

按道理来说，清朝和现在完全是两个公民教育程度不对等的历史时期，相等受教育所获得的地位也完全不一样，是两种不同的概念。但是，我们结合当时的历史特点做一定的换算比较，并非不可行。

清朝科举制度

就按清朝的科举制度来说，考试的等级分别为：童试、岁试、科试、乡试、会试、殿试。只有通过了岁试的人才可以称为秀才。

这么说，可能比较难以理解。放在今天来说，想要参加岁试，你得先通过童试，也就是现在的县级高中入学资格考试。接下来就是一年一次的岁试了。

岁试，一年举办一次，而且乡试由上一级科试单位督考、查验考场。放在今天就是说，由省教育厅负责各县的考试安排和试卷制作。

清朝功名等级制度

通过了岁试，才算是等到了秀才资格。秀才是进入士大夫阶级的最低门槛，成为秀才即代表有“功名”在身，不仅在地方受到一定的尊重，而且还能够拥有各种特权。

例如，免除差徭、面见知县不用下跪、知县不得对其随意用刑、遇事可禀告知县等。如果确有秀才犯罪，需要用刑，也得先报告上一级官府，先免去他的秀才之称，也就是我们今天说的“剥夺政治权利”，之后才可用刑。

范进中举后，高兴地“疯了”

清朝的秀才大都出生贫寒，考上秀才之后却不一定可以升官发财。他们还得通过之后的科试，成为举人才能当官，走上仕途。不过，很多秀才难以通过科试，只能回到地方教书。所以，秀才可以说是经济上并不富裕，但在社会地位上稍高于平民的读书人。

殿试为最高等级考试

如果你在古代中了秀才的话，待遇还是不错的。至少可以得到很多人的尊重，就连当地的土豪劣绅都得敬你三分，更别谈中了举人或者进士了........

综上所述，清朝的秀才放在今天的学历应该是大学生一级的。不过，由于各地教育程度可能存在差异，所以，也可以是高中生或者是专科生。

状元有专门的报喜人员

如果你穿越回到了清朝，以你现在的教育水平你是秀才还是举人呢？