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所谓道德是通过几千年的文化延伸之后产生的一种行为约束,事实上在春秋战国时期人们的道德标准是很模糊的,也可以说那个时代是一个极度开放的时代。

只要你拥有实力,在那个时代人们不会过多指责你的不规律;这也是因为那个时代原有的周礼被打破,也有人说那是礼崩乐坏。

赵姬只是一个解放了自己的中年妇女。请不要说他的道德败坏,如果你有和他一样的经历或许你会做的更加过火。
赵姬
出生不好,从事卖艺的工作。现在很多人吃饱了没啥事喜欢关心自己的偶像,追追明星什么的。现在的明星光彩夺目,可是那个时代的明星只是有钱有势之人的玩物。

由于多才多艺被吕不韦看中,并设计送给了秦异人。有传说秦始皇是吕不韦的儿子,吕不韦投资秦异人成功窃取了国家。赵姬成为窃取秦国的关键,以后秦王嬴政逐渐长大;吕不韦为了摆脱与赵姬的嫌疑送嫪毐给赵姬。由于嫪毐器大活好赵姬胜是喜爱于是与嫪毐有了自己的儿子还想莫朝篡位最终失败被……

这也许是事实,可是我们从另一角度分析一下赵姬。她从小就被吕不韦白布,作为吕不韦的妾室虽然拥有美丽的皮囊却没有决定自己命运的自由?被吕不韦送给秦异人虽然秦异人对她宠爱有加可是没有两年就挂了。孤儿寡母还是逃脱不了吕不韦的掌控,后来儿子终于有出息了,可是空虚的心却更加严重。


吕不韦为了避免避免秦王怀疑,主动送了一个美男子给赵姬,嫪毐对付女人必定有一手。很快就得到了赵姬的宠爱并且靠着赵姬逐渐壮大了自己的实力。

后来嫪毐的实力甚至可以和吕不韦抗衡。一个吕不韦的家臣到了赵姬身边以后逐渐脱离了吕不韦的掌控。不用说嫪毐不会为了爱情而珍重对待赵姬,只是利用赵姬的身份地位达到自己的目的。

可我想,赵姬一定是一个很渴望爱情的女人。开始时希望得到吕不韦的宠爱,后来又将希望寄托于秦异人;之后是嫪毐。一个女人在没有地位无法把握命运的时候只能寄托于吕不韦。随着地位的变化她将所有的爱都倾注于嫪毐身上甚至为他生下儿子。

这是道德败坏还是寻求爱情仁者见仁。在战国时期,人们主要遵循的道德标准是周礼,可是周礼在这个时代已经形同虚设又有多少人还能在乎……

今天我们看影视作品时,大多认为赵姬的行为道德败坏。那是因为孔夫子将周礼整理归纳再通过几千年的言传身教,已经深入我们每个人中国的灵魂。

赵姬所谓的道德败坏是建立在孔子的儒家道德标准之上,所以如果真的要评论赵姬是否道德败坏,需要想弄清楚孔子思想的对错????????????这似乎有点难……

客观的说孔夫子的儒家思想“君君臣臣父父子子”已经成为中国文化的精髓,即使曾经被批斗为腐败糟粕。可是我们不得不承认他的思想已经深入中国人的骨髓……

最佳贡献者
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千古一帝秦王嬴政的母亲被公认为是赵姬。仍而,她姓什么却无法考证,按照中国古代以国为姓氏的称谓的话,称呼她“赵姬”无可厚非。而太史公的《史记》却没有交待她本姓赵,司马光的《资治通鉴》也没有说她姓什么。大概因为,她出生在赵国,认识异人时也在赵国,后来就让她姓赵了吧。《东周列国志》首次出现“号为赵姬”,但这是小说,演义成分多,不可信的。

“赵姬”是赵国人,婀娜多姿,妩媚动人。还擅长跳舞。她的故事大家耳熟能详。我认为:她在认识大阴人嫪毐前,并非道德败坏的女人。吕不韦邯郸献赵姬于异人,当时的大环境下,女人身不由己,不能责怪她。归秦,赵姬做了王后,尚安分守己 。异人死后,嬴政继位,她成了王太后,从此宫闱寂寞,由于有放荡的天性,与吕不韦旧情复燃,可以当作生理需要使然。这没有涉及到道德品质问题。绿了异人有罪,不能认为她缺德,因其天性是“淫不止”。

如果说赵姬是一个道德败坏的女人,她是被大阴人嫪毐带偏了。

嫪毐受太后的宠爱,在宫中骄奢淫逸,得意忘形。有一次饮酒作乐时与朋友发生争吵,便说:“老子是秦王的继父,你这穷鬼是谁?也敢和我争!”。这引起秦王警觉,便派人调查缪毐。结果发现嫪毐与太后私通,还生有二子,并与太后密谋:“王即薨,以子为后。”。意思是嫪毐对太后说:王死了以后,就让我们的孩子继位。从此可以看出:对缪毐的野心,赵姫早有所闻。但,她没从国家利益出发,告发缪毐。还默许缪毐的倒行逆施,胡作非为。显然,不仅道德出了问题,还拥有蛇蝎心肠。她已变质了。

公元前238年(即秦王政九年)四月,嬴政到雍城举行冠礼,嫪毐趁着嬴政住宿在雍城,窃用了秦王御玺和太后玺,调兵攻击蕲年宫。嬴政命大臣带兵镇压,两军混战于咸阳,嫪毐及其死党被一网打尽!纵使嫪毐盗印是秘密行为,赵姫不知。但发兵是大动作,赵姫不可能不知,也没见其劝止或告发。食秦之?而允人伤秦,典型的忘恩负义,过河拆桥。有何面目对待异人的在天之灵?这是她道德败坏的典型事例。
嬴政车裂了嫪毐,并灭其三族,赵姫和嫪毐的两个儿子,均被一同“囊载扑杀”。赵姫被囚,嬴政明示与太后断绝母子关系,永不再见。还明令朝臣敢有为太后事进谏者,“戮而杀之”。结果,有27个进谏大臣被处死.可见,做为亲生子,嬴政对赵姫多么仇恨!如果,她有一点母子亲情,也不会让自己的儿子与自己不共戴天!说明她道德素太低劣了。这是受了缪毐的影响。

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先秦时代,社会风气算是很开放了,那时候的男欢女爱并不是一件受诟病的事情,只要不为此做杀人害命出格事,隔壁老王式的人物就大有施展拳脚的天地。另外,有时候不一定主动的都是男人,比如大名鼎鼎的宣太后。

宣太后,芈氏,楚国人,秦惠文王的宠妾,后宫等级为八子,所以又称“芈八子”。秦惠文王去世后,儿子秦武王继位。秦武王是一位肌肉男,总喜欢表演一些力气活儿爆棚的节目,一次演砸了,在举大禹时留下的九鼎之一鼎时,鼎从半尺高空落下,重重的砸在了脚上。当晚,武王驾崩。
(宣太后剧照)

由于秦武王膝下无子,王位由在燕国做人质的赢稷继承,是为秦昭襄王。赢稷是芈氏的儿子,这下她算捡了便宜,由“八子”直接变成了“太后”。

后来,楚国把韩国揍的晕头转向,韩襄王急忙向秦国求救。宣太后接见韩国使臣的时候先是绘声绘色地讲起了黄段子。她说:“我服侍惠王时,惠王把大腿压在我的身上,我感觉疲倦不能支撑,他把整个身子都压在我身上的时,而我却不觉得重,为什么呢?因为这样对我来说比较舒服。”然后,宣太后才话锋一转,谈起了帮助韩国的条件。由此足见,宣太后是一个非常放的开的女人,事后也证实了这一点。

当时秦昭襄王年幼,义渠国虎视眈眈,不断蚕食秦国土地。一次义渠王入秦国朝见,宣太后见他年轻力壮,猛然间心如鹿撞,于是主动将义渠王降服,如此又解决了边患危机,一举多得。

宣太后献身义渠王三十余年,还生下两个孩子。不过当她人老珠黄的时候,义渠王移情别恋,喜欢上了年轻小妹。老姐姐打碎了醋坛子,在一次与义渠王最后的温柔时,宣太后用刀结束了情人的性命。随后,秦国大举进攻义渠国。既然王都没了,国就成了一盘散沙。义渠国灭亡后,宣太后连她给义渠王生的两个儿子也一并处死。
(赵姬剧照)

不守妇道,杀子,宣太后并没有因此而背负骂名,更没有受道德的谴责,相反世人还为她的“献身”精神大加赞赏,甚至还将其涂抺成一位巾帼英雄。反过来,我们再看秦始皇之母赵姬的命运。她先是被吕大巨贾纳为小妾。所谓妾,接也,以贱接见幸也。古称“次妻”、“旁妻”“小妇”等,可见其地位之低下。所以,当落迫王子异人见到赵姬垂涎三尺、魂不守舍的时候,吕不韦豪不犹豫的慷慨相赠。

由此可见,在吕不韦的眼中,赵姬不过是一件物品,一个能让他实现政治投机的筹码。秦赵交恶的时候,异人与吕不韦匆匆逃回秦国,而对已经生了赢政的赵姬却不管不顾。因此,秦始皇的童年是最黑暗的,如果没有母亲赵姬的坚强,他能否活命都是一个未知数。

异人回到秦国,当了三年秦王驾鹤西去,赵姬又成了孤儿寡母,当时的赢政不过13岁。偌大一个国家,对于一个女人来说意味这什么?她所能依靠的人又是谁?唯一的选择,就是再次委身于已经是丞相的吕不韦。吕不韦心花怒放,表面上半推半就。刚开始虽偷偷摸摸,但觉得很刺激,似乎又找回了当年的青春。后来随着赢政的长大,吕不韦又顾虑重重。因为他不想因为女人影响了自己的大好前途。怎么办呢?大阴人嫪毐粉墨登场。

嫪毐旷古第一奇人,能将车轮玩成风火轮。赵姬正处虎狼之年,二人珠联璧合。对于一个女人来说,通往其心灵的最短通道是什么?应该女人最有话语权,体会最为深刻。其实,著名女作家张某曾直言不讳地给出过答案。因此,赵姬做为一个女人,她爱嫪毐,爱的很彻底,一度忘记了她是“王太后”的身份,还哧溜滋溜连生两子。

但对于嫪毐来说,他要的远不止是女人的温柔,他要的是享之不尽的荣华富贵,至高无上的权力。这样一来,赵姬又成了一个为爱痴狂而悲催的女人,因为她在不知不觉中沦为了嫪毐攫取权欲的工具。

嫪毐集团被灭后,秦王赢政将母亲赵姬囚禁,在他的眼里,母亲让他颜面扫地。然而,天下的老百姓却认为赵姬很无辜,因此为赵姬说情的人络绎不绝。赢政对于这些“无理取闹”的人也不客气,总之一个字“杀”。但是,后来赢政也杀手软了,封刀于一个名叫“茅焦”的辩士。

茅焦的一席话,说到了赢政的痛点。他说,如果大王想得天下,必须先守孝道。无奈,赢政又将母亲释放。此时,赵姬的命运依旧悲催,因为儿子又把她当成了道具。

经历了这么多的风风雨雨,赵姬的绝世风光也消磨殆尽,她的一生虽有过风光,但始终没有摆脱被利用的命运,她不过是秦国政坛上的一枚棋子,被四个男人推来攘去,昙花一现般匆匆而过。既然,男人们都从一个女人身上得到了实惠,那么,他们再摆出一副虚伪的面孔,去用道德去束缚这个饱经沧桑女人的话,男人们还厚道吗?

因此,赵姬并不是一个道德败坏的女人,而是一想把女人做到极致的女人,只不过生错了时代,遇到了一帮不该遇到的男人。

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道德败坏与否,是随着时代观念改变。

(1)放置在战国七雄年代,赵姬毫无疑问是道德败坏的典型。 在那样一个男权至上的年代,男尊女卑女子必须三从四德,赵姬被吕不韦赠送给嬴异人算是异常交易,此时赵姬身份不过是个歌舞女,所以舆论不觉得其道德有问题,认为是在正常不过的交易。 尊为太后之后还依旧和吕不韦、嫪毐私通,败坏后宫风气,舆论认为太后自然应该母仪天下,克己复礼,赵姬此时身份的举动则被认为是道德败坏。

(2)放置在当年,赵姬并未同时私通多位男子,算不得道德败坏。 赵姬没必要为了嬴异人而守寡下去,她可以有自己的选择。所以放在现在,舆论并不会认为赵姬是有损风化,基本一笑了之。

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千古一帝秦始皇一生污点很多,而来源于他母亲带给他的伤害也是不可磨灭的,赵姬作为太后,却祸乱宫闱,和假太监嫪毐生下私生子,让秦始皇的面子挂不住,也被后世人耻笑,可是如果你设身处地为赵姬想一下,你会发现她其实并不是一个道德败坏的女人,她只是一个被命运和男性摆布的棋子罢了。

赵姬是个可怜人,出身不好,本来是赵国邯郸人,本来是吕不韦府中一名姬妾,绝美而且跳舞特别好,相信是个男人都会神魂颠倒,当然异人也不例外。

于是吕不韦将赵姬送给了异人,后来异人成为秦朝国君,吕不韦成为丞相,得益于吕不韦谋划的好,而赵姬呢,是被当做礼物送人的,哪怕她心里是爱吕不韦,可是自从嫁给异人以后,成为王后,她也只能默默接受。

赵姬嫁给异人后,生下了嬴政,这里我们先不讨论秦始皇到底是谁的亲生儿子,异人去世以后,赵姬和吕不韦旧情复燃,经常幽会,其实这并不是道德败坏,因为她和吕不韦本来就有感情,她也算身不由己。

赵姬爱吕不韦爱得深沉不能自拔,可是男性是自私的,吕不韦担心和赵姬的奸情被别人识破,这样就失去了至上的权力,因此吕不韦抛却了个人感情,为了自己能从这段感情中抽身,安排了假太监嫪毐进宫侍奉赵姬。

赵姬年轻守寡,面对长夜漫漫,心情百无聊赖,而对于吕不韦的无情抛弃也心灰意冷,这时候嫪毐的出现,让赵姬百味交杂。

赵姬不一定喜欢嫪毐,可是她可能是出于对吕不韦的报复,以及内心的空虚,让她不由自己的陷入了和嫪毐的偷情,她知道这是错误的,可是自己却不能控制,这种感情像飞蛾扑火一般,不顾一切,同时也不顾后果。

赵姬的悲剧在于她和假太监嫪毐偷情也就罢了,还生下两个男孩,秦始皇的父亲已经死了多年了,自己的妈妈又给自己生了两个弟弟,这让秦始皇情何以堪。

秦始皇是暴君,后果可想而知了,他下令把两个弟弟装进麻袋在赵姬面前活活摔死,而赵姬出轨的嫪毐也被下令五马分尸,而赵姬被幽禁至死。

从赵姬的一生来看,赵姬虽然和吕不韦以及嫪毐偷情,可是这属于她的私生活,她私通是在自己的丈夫去世以后,后来成为太后以后才随心所欲,这期间她没有谋财害命,也没有残害其他人,她虽然是一国太后,可是也终究是个女人罢了。

赵姬一生在追求爱情,可是到头来却是一场空,只因为她是封建时期的女性,遇到的都是渣男,而且一生都在做别人的棋子,不能主宰自己的命运罢了,这或许是封建时代所有女性的悲哀,因此我认为赵姬虽然私生活有亏,然而并算不上道德败坏。

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我觉得赵姬尚算不上道德败坏。

人们对她不好的评价源于她的男人多。

但我的观点是:她在无主的情况下,没有同时拥有几个男人,算不得道德败坏,顶多是比较奔放。

赵姬前期身不由己,后期随心所欲。

她被送给异人,并不是背叛吕不韦

她本为吕不韦姬妾,被自己的主人送出去当工具。这也是没办法的事——工具没有自主权。

她在异人那里,并没有闹出什么诽闻,史料中也没有记载她在这一时期有什么道德败坏之举。

异人回秦到为王至去世,赵姬也没干啥对不起丈夫的事。

赵姬升太后,较为随心

野史传吕不韦跟赵太后有猫腻,且不论她有没有,就算有,她一个寡妇,有什么关系呢?

她跟嫪毐有事是真的。但这本也算不上道德败坏。

寡妇正当青春,缘何定要苦守?这是封建时代对女性的束缚,是不人性的。秦始皇暴怒,只是觉得丢脸。他也没杀自己母亲——不好看,但不犯法!

英国首相丘吉尔,他那守寡的母亲找了一个又一个男朋友,还一个比一个小。丘吉尔还请他们吃饭…

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千古一帝秦王嬴政的母亲赵姬是一个道德败坏的女人吗?

  是不是道德败坏,那要看什么人放在什么时候说。

  现代人可能会觉得赵姬就是个活得无比自我的一个坏女人,你看了,她都当了太后了还搞出那些乱七八糟的事来,有个吕不韦还不够,还要更多,更是生下了两个孽种,完全不顾忌皇帝儿子的面子和想法,这不是道德败坏是什么?

  可是,咱们得把她和同时代的女人放在一起看。咱们的先秦时期,民风还是相当开放的,《诗经》里记了大量的自由,什么为爱约会或者修行阴阳之道的,都极其正常。什么贞洁烈女的思想,那会儿奉行的人可不多,要不然就不会有什么文姜,南子,息夫人的事情了,至于万恶YIN为首的观点,还没有深入人心,两情相悦这种事,并不会被归类于道德败坏。

  赵姬什么情况?据说在嫁给嬴异人之前,她是吕不韦的小妾——是不是真的有事,其实也不好实锤,推测为有吧,在遇到嬴异人之前,她和吕不韦一对一,算不得YIN,后为跟了异人,生下了嬴政,历经辗转回到了秦国,后来又当了王后,这期间,没有什么作风问题流传,异人死后,据说她又和吕不韦在一起,吕不韦不堪,找来嫪毐,后来生下了两个孩子。算不算道德败坏?宋以后直以明清时期,赵姬可以死八百回了。但是,赵姬主要是活在战国时期,那会儿没人要求她奉行这种女德,丈夫死后她就算是再找男人嫁了,不算是什么丢人的事情,甚至为了人口增长,寡妇完全可以再嫁。

  这也是为什么秦始皇开始并不找赵姬麻烦的原因,这个时候,他虽厌恶,但可以容忍。像秦宣太后,她老公秦惠文王死后再找情人,人们相当认可。赵姬和嫪毐为什么后来被秦始皇给处置呢?不是因为他们两的情事,而是因为嫪毐得到了赵姬的宠信,以秦始皇假父自称,手下养了数千军士,还招揽一大批门客,完全没有自知之明,两人这是挑战秦始皇的威严,甚至是准备夺权,不杀还留着干什么?

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秦始皇嬴政的一生是壮观到灿烂的一生,他以一国之力,横扫六国,打下一片大大的江山,完成了秦朝积六百年的心愿。他所拥有的成就,使得后人只能去模仿,而无法超越,按他的话说,”朕为始皇帝。”


赵姬,作为秦始皇的母亲,秦国王后。之后,又进升为皇太后,成为一国之母。她的过往在后世往往被描绘成“淫荡成性”,不顾皇家颜面,与多人私通,并因此怀孕生子养在宫中,还纵容情夫以她的太后名义,妄图颠覆帝国。这在以男子为尊的时代,自然不容,遭到后世一再的口诛笔伐。

其实,细细观察赵姬的一生,她所经历的历程是颇为曲折的,不仅有阴谋,暗杀,追杀,还有冷眼、唾弃,抛弃和背叛。更多是别人的心目中一直将她和其同时代的一个女人进行比较,而让她感受不到什么温暖的是她生命之中最重要的人,她的儿子,历史上赫赫有名的千古一帝秦始皇也在心中暗暗的衡量。

赵姬如何从一位豪门之女,蜕变成了一个让人唾弃的皇太后呢?

赵姬,出身赵国的豪门,所谓豪门也仅是实力较小的豪门。在家族之中,赵姬的身份也并不高贵,使得吕不韦这种飘忽于各地的投机商人有机可乘,花费钱财便轻易将赵姬买了过来,作为他的姬妾。

但赵姬一定是美丽的,甚至是美艳不可方物,不然作为一方人质,长期处于敌方白眼之下生生催发出强烈自卑的嬴子楚,不会在吕不韦家中只是一眼看过去,便一见钟情于赵姬,甚至不顾自尊,不顾对方的喜好,张口讨要赵姬。

对于此种略显得尴尬的境况,吕不韦是早有预料,并不反对,因为赢子楚是他需要投入全部家产精心囤积的“奇货”。

本着投巨资可以生出“无数”红利的长远计划,吕不韦稍微的推托了一番,便答应下来。赵姬成为一件活的商品,流转到了嬴子楚的手中,一位仅见过几面的人,赵姬只能选择同意。

不得不说,赵姬与子楚的生活,是安稳富足的。

赵姬也慢慢适应且融入了到了这种生活,更是在此期间有了身孕。

随之出行的次数开始减少,更多的是孤寂的等待,等待腹中孩子的父亲。

子楚则一直在和吕不韦周旋于赵国和秦国的上层之中,徜徉于名门望族之间,一掷千金,旦暮高会宾客,子楚的声望日甚一日。

这是吕不韦的初衷,也是子楚的渴望。子楚不甘于为帝国做出了贡献和牺牲,却得不到应有的回报,作为人人羡慕的一位公子反而流落他国,受尽欺凌。吕不韦的话,触动了他。

今子兄弟二十馀人,子又居中,不甚见幸,久质诸侯。即大王薨,安国君立为王,则子毋几得与长子,及诸子旦暮在前者争为太子矣。

如果仅是局限于赵国,自然不是两人的目的。

吕不韦再次筹划,如果真要获得长久的富贵荣华,只有一条途径,入主秦国。

赢子楚自然无不答应。

子楚继续在赵国,受益于吕不韦大量资金的资助,原本贫困潦倒的子楚,身着精美的服饰,佩戴耀眼的珠玉,出行乘坐精美的马车,往来于豪门之间,子楚和赵姬在赵国的地位,一步步且让人心醉的提升了,被世人称为贤人。

吕不韦在秦国的活动十分的顺利。这得自于子楚独自在赵国,寄人篱下,却是受到了赵国各层贵族的一致好评,是一位贤人,前途似锦。

受宠于太子安阳君赢柱的华阳夫人,无子,担忧安阳君之后的前途,听从了吕不韦的一番肺腑之言,自然觉得子楚可以利用这种声望轻易坐上秦王宝座,保证她及家族的富贵,遂收了子楚为养子,而后不断在安阳君面前,吹上一股股含着香气扑鼻的“枕边风”,子楚更进一步,成为了安阳君认可的继承人。

赵姬也在此时又给赢子楚送上一份“惊喜”,生下一名男婴,取名政,朝政的政。

事业,爱情双双开花结果。

子楚不禁成为了人人羡慕的“人上人”。

赵姬也在初为人母的紧张和慌乱之中,慢慢适应下来,借助子楚的光芒,赵姬的地位在赵国,或者说在娘家的地位也越发高涨起来。

然而,灾难总是在预料之外来临。

秦国为了扩张疆土,命王龁进攻嬴子楚所在的赵国。

子楚的处境瞬间恶化,前段时间还高高在上的他,立刻被打回本身,他仅是秦国在赵国的人质,战事一起,被赵国监禁起来,作为最后与秦国交涉的措施严密管控起来,包括赵姬及小嬴政。

子楚匆忙和吕不韦商议了一下,用重金贿赂守卫,抛家弃口,逃出邯郸,奔赴大秦。

赵姬及嬴政成为了赵国泄愤的对向,赵姬不得已,求助于娘家。娘家人眼光是比较长远的,并没有将赵姬交出,反而是多方保护,并发动自身的资源游说赵国上层,赵姬借助小嬴政为子楚亲子的缘故,颇为赵国忌惮。

赵姬由此脱难,但个中滋味是五味陈杂。

往日的情分成为了今日的笑话,留下来的只有恐惧和咒怨,还有满满的惆怅。

往日里她依靠的是自己的美貌,舞技,获得安身之所。此时她贵为一国公子的姬妾,日后应该依靠什么,或者依靠谁?难道是逃亡回国的子楚,还是身边的幼子?还是生存在赵国的娘家人?

她迷茫了。

隐隐的,她觉得还是依靠自己吧?!

不久,一条算得上好坏兼备的消息传来,安阳君成为了秦王。华阳夫人的养子,她的丈夫,小嬴政的父亲,抛弃她的子楚,成为了大秦的太子。

她怎么办?

是去是留?

去,赵国允许吗?

留,秦国接受吗?

胡思乱想,虽然揪心,日子过得却快些。

在赵姬还在彷徨时,迫于赵国内部的压力及秦国的威胁,赵国决定示好未来的秦国大王,太子赢子楚,主动护送赵姬母子返回秦国。

消息传来,赵姬很是高兴。

赵姬成为了真正的上层贵族。

还未到秦国,也就是刚刚才出发,赵姬就得知自己成为了一国的王后。

大秦的王后!

母仪天下的高贵女人,仅次于太后。

就连掌控一国朝政的相国,也是熟人,往日的主人,吕不韦,吕大人。

幸福来的太简单了。

如果,他们嫌弃自己怎么办,是不是要好好讨好他们,保住自己的幸福。

应该这样做的。

或者,他们再次拒绝怎么办?

或者,他们在秦国再次出事,再次出走怎么办?

或者……

三年,一晃就过去了。

昔日流落街头的子楚已经油尽灯枯,小嬴政接替子楚,成为国君,号令天下。

事实上,三年之中并没有什么值得赵姬担心的。偶尔只是会害怕熟人一个个离开自己。

吕不韦吕相国却一直或者持续出现,来谈谈一些过往的往事。

虽然,赵姬极力控制,但在深宫中独处,的确颇为寂寞。

这些事情,小嬴政并不懂内在的含义,只不过,特别反感一直围绕在母后身边,迟迟不归。

寂寞降服于甜言蜜语,已经干透的干柴遇到包藏祸心的烈火,除了燃烧,还是燃烧。

风言风语,随着时间的推移,越来越多,能够听到一两句有利于赵姬的话,越来越少。

嬴政开始有些恼火。

不时的出言敲打一下吕不韦。

吕不韦这才意识到自己这个“仲父”就要当到头了,而且所犯的是最让人忌讳的淫秽,苦思冥想之后,吕不韦决定李代桃僵。

从街市上招来一位“雄伟壮观”之士,将赵姬的喜好,统统告诉于嫪毐,并将其领入宫中时不时地出现在赵姬面前。

慢慢的吸引赵姬。

而后,再次采用屡试不爽的法子,以钱财开路,以固雄伟之士的进取心,将赵姬拿在手中,从而影响越来越像一国之君。

谁知,嫪毐此人竟然是得天独厚,不仅哄得赵姬心花怒放,老树生新枝,诞下子嗣,而且也是学习了他吕氏的操作手法,一步步的开始操控赵姬,影响朝局,谋取了官位。

此人,已是到了不除不能绝后患的地步,随后,吕不韦开始将嫪毐与赵姬的事情,大肆宣扬。

已经长大成人,坐稳了江山的秦王嬴政,没有姑息,决意铲除嫪毐,还未还在筹备阶段,嫪毐已发兵攻来,嬴政命楚国降臣昌文君和昌平君率兵平定嫪毐的谋逆,还未出咸阳遇到嫪毐蛊惑的叛军,昌平君两人一战克敌,嫪毐败退,昌平君两人又攻入嫪毐所在的毐国,杀死嫪毐与赵姬生下的两子,夷灭嫪毐三族。

后,嬴政赐诏与吕不韦,满篇仅两句话,却句句诛心。

“君何功於秦?秦封君河南,食十万户。君何亲於秦?号称仲父。其与家属徙处蜀!”吕不韦自度稍侵,恐诛,乃饮酖而死。

吕不韦自杀后,盛怒不息的嬴政命人囚禁母亲赵姬,同时下令不得求情释放赵姬,经茅焦苦心劝解后,母子才得相认。

然而,这些都是嬴政梗在喉中丑事,无法疏解。

在嬴政听闻巴蜀之地的寡妇清之后,她的贤德淑良,她的善解人意,她的兰质蕙心,深深触动了秦始皇。

因为寡妇清,在丈夫死后,坚持不改嫁,以一女身,支撑着夫家的产业,最后做到全国有名,各地有其产业,仆从工人达到上万人。

嬴政多次高调的接见寡妇清,弘扬她的忠贞不二的精神,使得赵姬身为太后,相形见绌。

终于,在嬴政灭掉赵姬的祖国赵国时,赵姬病故。

在《汉书·地理志上》记载着这样一段话。

蓟,南通齐、赵,勃、碣之间一都会也。初,太子丹宾养勇士,不爱后宫美女,民化以为俗,至今犹然。宾客相过,以妇侍宿,嫁取之夕,男女无别,反以为荣。后稍颇止,然终未改。其俗愚悍少虑,轻薄无威,亦有所长,敢于急人,燕丹遗风也。

赵姬,她的错误在于错误的空间遇到她认为是对的人。

她感受到事情是,爱情不期而至。

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封建社会贞操观的道德标准,只要求女子从一而终,而男子可以妻妾成群。是一种不平等的标准。



古代帝王更是后宫佳丽三千,晋武帝甚至上万人。但女子就不行,即便秦时贵为宣太后的芈月私通了义渠王,历史上唯一的女皇帝武则天也仅养了几个面首而已,却都被后人视为淫乱而不容。但不要忘了,他们当时都是死了丈夫的人,这一点很重要。不应列入道德败坏的范围内。



秦王赢政母亲赵姬,本为卫国大商人吕不伟的家中歌妓。随时可成主人的性奴隶。

吕不韦并不是做一个商人那么简单,在政治上也有豪赌心理。他要赌天下,目标就选择了在赵国为人质的秦国落难公子一一异人。



这个异人后改名子楚一一即后来的秦庄襄王。吕不韦散尽家财为异人四处打点,还把怀有自己孩子的赵姬嫁给异人为妻。可以说,此时的赵姬是吕不韦交易的筹码,与其个人道操守沒有关系。



异人顺利即位,世称秦庄襄王,可惜命薄,一两年死去,继位的正是赵姬与吕不韦所生的赢政一一大名鼎鼎的千古一帝一一秦始皇。(对此说法一直有争议)。

而此时寡居的赵姬年不到三十,身为王太后屡招吕不韦进宫,旧情复燃,重施云雨。

吕不韦何等的精明,长此下去,一旦败露将引来灭门之灾。故金蝉脱壳、桃代李僵,找了个假太监一一嫪毐入宫侍奉赵姬,做为自已的替身。可以说赵姬耐不住寂寞属实,但有丈夫在的时候还是安份守己的。后来的走向也是吕不韦安排的。

事情终于败露,赢政大怒,处决了嫪毐父子三人,把母亲赵姬也永远幽禁在冷宫里。这足以证明,赵姬虽贵为王太后,仍是一个可怜的女人。这场悲剧幕后的大导演就是吕不韦这个豪赌的商人。结果连他自己也被装了进去,尽管他避祸于蜀地,也未逃脱被逼自杀的遭遇。

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赵姬,秦始皇的生母,真实的姓名已经无从考究了,她的身份来历在历史上记载也不太详细,司马光在《资治通鉴》里对赵姬的评价则是:绝美。长得好看是肯定的。

那个时代,女人没有任何地位可言,赵姬能被送给秦异人为妾也算造化了,但更大的幸运还在后面,秦异人从一个敌国的人质而最终成为秦国国王,而赵姬则从一个歌姬而成为一国王后,这个传奇在整个封建历史上都十分罕见和难得。秦异人在位三年而死,十三岁的嬴政继位,赵姬成为王太后。

应当说,此时的赵姬应该是颐养天年,或者如芈月临朝听政。这些赵姬都没有去做,而是开始她个人生活的第二春,赵姬生性风流,这也许和她的出身有一定的关系,赵姬首先和吕不韦从修旧好,但好景不长,吕不韦作为宰相,频繁出入王宫自然不妥,会被人猜疑,所以吕不韦就替赵姬找了个男宠嫪毐。

从此以后,赵姬和嫪毐天天在一起,后来赵姬还给嫪毐生了两个儿子。嫪毐公然宣称自己是嬴政的“假父”真是不作死就不会死。嫪毐也知道如此作为会惹怒嬴政,索性发动政变意图让自己的儿子当秦王,而早已对此忍无可忍的嬴政终于动手了嬴政带兵将嫪毐五马分尸,诛杀三族。还令士兵把嫪毐和赵姬的两个儿子装进麻袋活活摔死。赵姬则被逐出咸阳,迁住城外的贡阳宫,并宣布与其断绝母子关系,永不相见。

可以说,如果赵姬在当太后以后,如果能够谨守妇道,应该是有一个不错的晚年,但生性淫荡的性格,再加上无人加以束缚。导致了赵姬晚年的悲剧。

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