为什么感觉秦朝以前没有姓，比如阖闾，夫差，勾践，墨翟，专诸、

Answer 1

秦朝之前不是没有姓，而是姓、氏分离，通常情况下“男子称氏，女子称姓”。比如楚国是芈姓熊氏，按照“女子称姓男子称氏”的原则，我们熟悉的秦宣太后叫芈月，楚怀王叫熊槐。芈月和熊槐是一对亲兄妹。

先秦的姓、氏是怎么出现的呢？姓是母系氏族社会的产物。姬、姚、姒、妘、妫、妊、姜、赢是上古八大姓，它们中有六个是女字旁，另外两个也包含女字，因为在母系氏族社会母亲要比父亲重要的多，很多人都是只知母亲不知父亲，因此这些人只能跟母姓。同姓不通婚就是怎么来的，因为在当时同一个姓的人都是血缘关系很近的亲属。另外姓很稳固，通常不会改变。

氏是父系氏族社会的产物，也是姓的一个分支。与姓相比，氏的成员较少，但是它可以随着封地、官职的变化而不断变化。在这方面最有代表性的就是商鞅。商鞅是“公孙氏”，没有功名之前别人叫他“公孙鞅”。 到秦国之后称“卫鞅”，这是因为他来自卫国，这时他以“卫国”为氏。后来变法有功，受封在商邑，这时商邑就成为他的氏，因此称为商鞅。

阖闾和夫差是父子，他们是春秋时期吴国的君主。这个家族是姬姓，吴氏。姬姓来源于周朝，创立吴国的吴太伯是周文王的大伯父，周文王姓姬名昌，因此吴太伯也姓姬，阖闾和夫差都是姬姓。又因为他们在吴地，因此成为“吴氏”。这一点与商鞅是一样的，都是以地名为氏。

百里奚也是如此，他原本是齐国没落宗室子弟，因此姓氏与齐国王室一样，姜姓，吕氏。齐国为何是姜姓吕氏呢？因为建立西周后，开国功臣姜子牙受封在齐地建立齐国，从此之后齐国王室都是姜姓吕氏。后来出现田氏代齐一事，齐国的统治权力才落到妫姓田氏手中，大名鼎鼎的齐威王就是妫姓田氏。

百里奚最初是姜姓，吕氏，但是他这一支在齐国已经没有任何政治地位，无奈之下只能外出寻找发展空间，最终被春秋五霸之一的秦穆公赏识并且提拔他成为一代名相。后来受封于百里邑，子孙后代就以“百里”为姓。

与勾践夫差等人相比，专诸要离只是市井小人，他们到底有没有姓氏已经不可考了。春秋战国虽说是各个阶层大融合的阶段，甚至孔老先生都把原本属于贵族的读书权利分给平民，但是普通人想一步登天有个姓氏还是挺难的，没有点家族底蕴还真不行。因此对于专诸和要离，我们不能老学究似的追究姓氏的问题。

勾践是这些人中的一个另类。勾践这两个字是音译过来的。这个家族是姒姓，勾践原名叫鸠浅，只是在秦始皇车同轨书同文之前各地文字不同，鸠浅在音译的时候就变成了勾践。后来知道译错了，但是名字只是一个代号，熟悉了之后大家都知道说的是谁，也就没有改的必要了。比如都知道项羽的名字应该是项籍，但是谁又会纠正项羽的叫法呢？

总之，先秦不是没有姓，而是先秦时期的姓氏与现在的姓名有很多不同之处，需要我们一一比较分析。

答疑人：今日头条年度历史自媒夜狼文史工作室特约撰稿人帘外西楼

Answer 2

为什么感觉秦朝以前没有姓是因为秦朝之前的三个朝代是复姓，何为复姓，指两个字或者两个字数以上的汉字组合而成的姓，例如历史著名的诸葛、司马、欧阳、尉迟、公孙、澹台、上官，就拿诸葛亮来讲，诸葛亮可不是姓诸，而是姓诸葛。

姓在秦朝之前的渊源

秦朝之前，姓氏是两个不同的概念，是随着远古姓氏的基础里演变而来，当时的姓又因母系为主，姓字的古形字是“人”和“生”组合而成，寓意为人所生，因生而姓，在当时母系时期人们只知其母不知其父，以备区分，姓氏就由此而生，女性称为姓，男性称为氏。

于是，我国历史里最早的女原始姓也就出来了，分别是姚、姜、姬、等等一系列，而男性的原始姓是怎么来的呢？是按命氏之法受封而来，分别是以国名为氏、所赐的封邑为氏、就职的官职为氏、居住地为氏、族系为氏，例如羊舍、令狐、就是封邑而来，例如太史、乐正、就是官名而来，例如职业类的漆雕、族系的公孙、等等之类皆是如此。

为何要这样区分姓？

早在远古时期和夏朝、商朝、西周、东周就已经实践出近亲通婚会生出不良后代，当时为了细化母系氏族，才衍生的父系氏族，而父系氏族还明确表明三代以内男子称氏，女子称姓，这是太昊伏羲规范的“制嫁娶”，就是为了避免上古无男女之别，重伦。

《左传》记载：男女同姓，其生不蕃。
《通志·氏族略》记载：三代以前，男性成氏，女性称姓。
《路史》记载：上古男女无别，太昊始制嫁娶；氏同姓不同者，婚姻互通，姓通氏不同，婚姻不可通。

东周之后的秦朝才是姓的转折点

当时的姓氏不仅用来区分“别婚姻”，还用来区分“明贵贱”，而这些姓氏因为区分后，开始出现姓氏数量剧增现象，据悉，春秋时期因为人口量增，复姓开始越来越多，而且姓氏逐渐混同，有些人还因一些事故改了姓氏。

在这个时期，姓多数是固定不变，而氏却时常变化，还出现了父子同姓不同氏，或姓不同，却氏又相同，例如商鞅，商鞅原本是卫国公孙后代，所以他既称为卫鞅、又称为公孙鞅，直至秦国时期封他为商君后，方为商鞅。

这些复姓是到秦国时期人口剧增，与其它因素才开始姓氏合一，由复姓再到单字姓，例如嬴姓、姜姓、子姓，秦始皇嬴姓就是后来自封的，《史记·秦本纪》这样记载的：秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓。

这也是为什么秦朝之前给人的感觉是没有姓，而姓是秦朝之后才开始演变为单字姓，很多单字姓也是在秦朝之后开始出现，而复姓至今也有，但实际上很少。

参考资料《说文》《史记》《百家姓》

文/探索历史奇闻

Answer 3

先秦以前没有姓，这话也对也不对，得分开说。

像奴隶和贫民（不包括没落贵族变成的贫民），也就没有姓氏可言。

估计叫个狗子、二子、三子、土疙瘩、黑子什么的，应该很常见。

出土秦简中，第一封家书的作者——秦国士兵，就叫黑夫，出土的睡虎地秦简里的就有很多“隶臣妾”，名字都稀奇古怪的。

对于那些地位卑微的奴隶，地位就跟牛马一样，哪有什么姓氏可言，就是一个会说话的工具，甚至像牛马一样杀了拿来当祭品。

但是贵族就不一样，他们有姓有氏，姓氏族群，氏是分支。

先秦贵族一般有姓有氏。

姓的作用是“别婚姻”，氏的作用是“分尊卑”。

先秦的“姓”跟现在我们所说的“姓”，意义不一样。先秦的姓带着母系氏族的烙印，最古老的姓包括姬、姜、芈姓、姒、赢等都有女字旁。

周朝有个不成文的规定“同姓不婚”，因此先秦的女子都只有姓，没有留下什么名字，你看文姜、庄姜、孟赢、息妫等。

贵族男子就不一样，他一般称氏。比如屈原，他是楚国贵族，本姓芈，但是他的祖先子瑕，是楚武王的长子，被封到屈地，所以以屈为氏，后人都称为屈什么，什么的～

阖闾、夫差

阖闾、夫差、勾践都是贵族，若按中原的习俗也应该有名有姓，但是他们在吴越，属于当时中原文明的化外之地，若追根溯本，夫差、阖闾父子是吴太伯之后。

吴太伯是谁？

他是周文王的伯父，本姓姬，本来作为长子的他应该是合法继位人，但是姬昌的父亲季历（排行老三）贤德，，老大、老二都跑到蛮荒之地隐居，给老三让贤。

老大跑到吴越之地以采药为名，一直不回来，当时还有追随他的人，老大逐渐在吴越扎下根，周武王建立周朝后追封他为吴伯，因其是尊长，故称为太伯。

因此，作为吴太伯后人的夫差、阖闾，应该姓姬，但是他们又有别于中原，没有明确的氏，如果有，应该是吴氏，古人常以国为氏。

勾践

勾践呢，他是大禹的后裔，是夏后少康的庶子，夏朝姒姓，因此勾践也应该姓姒，越国没有明确记载有氏。

吴越国的子民“纹身断发”，都是中原文明之外的蛮族，因此，他们的上层贵族跟中原有联系，也有区别。

百里奚

至于百里奚，他原是虞国贵族，虞国灭亡后，他被俘虏成为奴隶，追随晋国穆姬陪嫁到秦国，他是有姓有氏，姜姓，百里氏。

墨翟

至于墨翟，就是墨子，这个人什么来历，历史上一直是一个迷。

有人说他的先祖是宋国的大夫，是宋国贵族的后裔，宋是商汤的后人，姓子。

也有人说墨子就是一个普通平民，墨子自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。

什么是墨？

古代有一种刑罚叫黥面，就是在脸上刻字，有人说墨翟，就是脸上被刺字的一个人。

墨子大师对自己的来历讳莫如深，估计是因为出生微贱。因此姓氏也就不可考了。

专诸和要离

至于专诸和要离，作为刺客，应该是武士阶层，当时的社会，只有贵族阶层才有资格佩剑，武士一般是没落的贵族，若来自中原地区，应该也有姓氏，只是在历史典籍里失传了，只留下一个称呼。

这也可以理解，他们行刺，干的的是违法勾当，肯定不愿意暴露自己的家族，避免自己的亲人被仇家清算。

隐姓埋名或随意取个名称用来称呼就是了。

Answer 4

先秦时代姓氏分离，姓所以别婚姻，氏所以别贵贱，女子用姓而男子用氏。阖闾，夫差，勾践，墨翟，百里奚等皆有姓有氏，阖闾，夫差乃姬姓吴氏，勾践乃姒姓，墨翟乃子姓墨氏，百里奚乃姜姓百里氏。专诸、要离有名无姓，毕竟他们是刺客，不是王侯将相，因此史书没有记载他们的姓氏。男子的姓不会变，但是氏可以变，最典型的事例就是嬴姓赵氏，造父乃嬴姓，后来被周天子封在赵邑，故以赵为氏。

原始社会早期，人们有名无姓，后来由于各个部落要通婚，因此各个部落有了姓，以部落图腾为姓。姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。造世之神伏羲、女娲姓风，后来演化出上古八大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。进入奴隶社会后，贵族有姓，平民与奴隶没有姓，只有名字而姓被剥夺。所以早期的百姓其实都是贵族，并非平民。

夏朝乃姒姓，分封出去的诸侯国国号发展为氏，杞国、越国、褒国、曾国都为姒姓。商朝为子姓，宋国也为子姓，箕子朝鲜同样为子姓，因此宋氏出于子姓。周朝为姬姓，吴、鲁、晋、郑、卫、燕、虞、虢、随、巴、魏、韩、蔡、曹等诸侯国皆为姬姓，这些国家灭亡后，国人以国为氏。秦朝为嬴姓，梁、赵、葛、徐、江、奄、黄、莒、郯、安、益等诸侯国亦为嬴姓，这些国家灭亡后，国人以国为氏。

先秦时代女子称姓，比如著名的美女褒姒、宣姜、齐姜、怀嬴、骊姬、芈八子等，她们都是用姓来称呼的。楚国乃芈姓熊氏，因此楚国王室男子为熊氏，楚怀王姓名熊心。芈姓发展出的氏还有白氏、景氏、叶氏、昭氏、屈氏、伍氏、项氏等等。比如屈原乃芈姓屈氏，项羽乃芈姓项氏。秦亡以后，天下复入战国时代，两年的灭秦战争，四年的楚汉战争，让大部分贵族战死，加上奴隶制的解体，封建社会的成型，姓氏合一就在汉朝完成了。

Answer 5

这只是您的错觉。

中国古代姓氏产生非常早，即便很多传说时代的“帝王”也都有姓氏。

先秦时姓和氏是分开的，“姓”带有母系时代的遗留，因此大多为“女”字旁或和母亲有关，“氏”则是同一姓下不同“小家族”的统一称谓，一般起自封地、职业或“德”（特性）。

“姓”在先秦是很少的，比如周朝所分封的诸侯鲁、卫、燕、郑……等过半诸侯，都和周王室一样姓“姬”，战国时的七雄中，姓姬的有燕、韩、魏三国。

上古的黄帝，有人认为姓“公孙”或“轩辕”，但其真正的姓可能是被许多著作误认为“氏”的“姬”，因为“姬”带有女字旁，而“公孙”（王室后代）和“轩辕”（高大的车子）则带有“氏”的特性；尧、舜、禹则分别姓伊祁、妫和姒（三个中两个带有女字旁），商朝姓“子”。

因为上古的姓太少，一个姓往往有很多家族和人共享，为了区别就必须在姓下分氏。如楚国的国姓为“熊”，但直系王亲以外的公族分为屈、景、召三氏；晋国士会一族原本都姓“士”，但家族中同时有两位不同小家族的人士担任卿级高官，为了区别就分别以封地和曾任的官职，命名为“范氏”和“中行氏”；孔子是商汤后裔，但祖先从商汤后裔微子启建立的宋国移居鲁国后，就以第一代移居鲁国的孔父嘉名字第一个字“孔”为氏，而宋国灭亡后其公族后裔却有许多人以旧国号为氏，改称宋氏，始终没有离开宋国的墨翟同样是商汤后裔，同样姓子，但却为“墨氏”，有考据者认为是以职业（木匠）为氏的；战国七雄中的秦国和赵国，祖先同源，都姓“赢”，但战国时却已分成秦氏和赵氏；战国七雄中的齐国，最初是姜尚的封地，姓姜，氏“吕”（姜尚一族最初的封地），后被陈国后裔篡夺。陈国是舜的后代，姓妫，氏原本为陈，但迁移到齐国的一支却以新封地改氏为田，姚、虞、陈、胡、田“五姓同宗”，其实追根溯源，就是妫姓的一支再细分为五个“氏”，这五个氏再演变为五个姓的过程。

您所提到的这几个先秦人物大多姓氏凿凿可考：吴王阖闾和夫差是亲父子，他们的祖先是和周朝同源的泰伯、虞仲，入周后被封为伯爵之国，当然和周王室一样姓姬；勾践自称大禹之后，姓姒；墨翟我前面已经说过，他是商汤后裔，姓子，氏墨；百里奚祖上和太公望同源，姓姜，氏百里。您列举的先秦人物中仅专诸、要离两人姓氏失考，这是因为他们二人并非贵族出身，前者是屠户，后者是“细人”（市井无业游民），要么没有姓氏，要么即便有也无人关注。专诸的儿子后来被封为吴大夫，算是有了“家门”，应该立有姓氏，他的儿子作为吴国卿大夫立坟于阖闾墓侧，叫“专毅”，很显然，“专”成了他们家族的姓氏，究竟是姓还是氏就不可考了。

自秦立郡县后封地、爵位等的意义迅速淡化，“姓”和“氏”变得渐渐无法区别，就统一成了“姓氏”，因为姓氏很多，一般不会再轻易变更；而在先秦如前所述，姓非常少，为便于区分就会不断产生新的“氏”，就会给人以“姓氏无常”的感觉，但实际上“无常”的仅仅是“氏”，“姓”即便在先秦也“有常”得很。

Answer 6

先秦，以及秦，姓、氏、名、字混用。

看看嬴政，俩有名儿子叫扶苏、胡亥，听上去就不像一个爹生的。

事实上，按后人称姓的习惯，扶苏、胡亥应叫嬴扶苏、嬴胡亥。

古人一般不直称人姓，嬴政这个称呼是后人加上去方便理解的，原本称公子政，或冠以氏——赵政。

先秦就更是姓氏名字混用。

孔子的父亲叫叔梁纥， “叔梁”是字，“孔”是他的姓，按照现代人的叫法，应该是孔纥，但史料上都习惯称他为 “叔梁纥”。这就形成了父子似乎不同姓的外观。

我们现在对先秦名人的称呼，夹杂了许多因素，有加谥号，有加尊称的，不完全是由姓或氏来称呼的。

例如百里奚。他就是姜姓，百里氏，名奚，字子明。

又如墨翟。其先祖是殷商王室，他是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的后代，目夷生前是宋襄公的大司马，后来他的后代因故从贵族降为平民。后简略为墨姓。后世称其为墨子，子即夫子（老师）的尊称。

又如勾践。他是姒姓，本名鸠浅，古时华夏文字不同，音译成了勾践，又名菼执。所以勾践完整的姓名本为姒鸠浅。

阖闾。一作阖庐，姬姓，名光，又称公子光。

专诸。姓氏不详，这个称呼大概是个名。

在古代，平民开始是没有姓的，所以专诸、要离这些刺客类姓氏难考。

在西周时，平民、奴隶是没姓的，姓是贵族才有的，百姓也就是指的贵族。从春秋时代起，随着宗法制的败落，姓、氏的产生不再由天子赐封，产生趋向随意化，姓氏也渐渐合一，于是平民渐渐开始有姓(在当时属于一种僭越，算是“伪姓”)，到战国末期时，基本人人有姓了。后出的“伪姓”也就和原来表示贵族的“真姓”混同，加上贵族地位衰败，所谓“真姓伪姓”也不再有本质区别，后来姓也就没有了尊贵的意义，“百姓”的含义也就成了平民。

而由于姓氏称呼不一，先秦时姓氏名字号混用，就形成了父子“不同姓”，兄弟“不同姓”，平民难寻“姓”的状况。

Answer 7

古人有姓、氏、名、字，甚至还有“号”。在先秦时期庶人没有姓氏，也没有名字，只有贵族阶级才有姓氏和名字。此外，古人的“姓”和“氏”是分开的，姓是由母系氏族传下来的族号，后来为了区分不同的族群，就产生了“氏”。古代“氏”的由来比较复杂，贵族阶级的“氏”一般是按照封邑来定的。在先秦时期一般称呼“氏”和“字”，不称呼“姓”和“名”，如果直接称呼对方的姓名属于大不敬。古人为了避嫌，才取的字。一般来说，长辈称呼晚辈可以直呼其名，同辈不能直呼其名，只能称呼字辈。古代的史学家在记录事迹的时候，一般只称呼对方的氏和字，而称呼对方的姓名，主要是为了尊重对方。

姓：古代的姓，是由母系氏族传下来的，所以最原始的“姓”当中都含有“女”字旁，比如中国的上古八姓（姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞）都带有“女”字旁。先秦时期的姓数量有限，很多同姓，属于一个祖先。比如吴王阖闾，就属于姬姓，说明吴国贵族是黄帝的后裔，在近一点就是和周天子同姓。勾践属于姒姓，与夏朝的国君同姓，说明越国君主是大禹的后人。进入父系氏族以后，才由姓就衍生出来了“氏”。

氏：古代的“氏”属于“姓”的分支，表示宗族的族号。比如黄帝属于“姬”姓，据说有25个儿子，由于儿子众多，一个家又住不下那么多人。他就分封了很多儿子到外地去做官，那些被分封出去的儿子，就以所在地的地名来区分其他嬴姓族群，这就是“氏”。古代的“氏”还是尊贵的象征，所以有“氏”的人都是有地位的人。

比如，孔子，他本来属于子姓，“孔”是他的氏，名为“丘”，字“仲尼”。说明，孔子的祖先属于子姓，这个姓和商朝的君主同姓，说明孔子是商朝贵族后裔。他的“氏”之所以是“孔”，那是因为孔子的六世祖叫孔父嘉。孔父嘉原来在宋国做大司马，后来太宰华督看上了孔父嘉的老婆，将其一家杀了。不过孔父嘉的小儿子木金父活了下来，被家臣抱走了，去了鲁国。木金父就以父亲“孔父嘉”的字作为“氏”，所以孔子也是木金父的后人。

比如商鞅，本来是姬姓，公孙氏，名鞅。他为何又叫商鞅呢？因为他到秦国的时候，实行变法。因为有功劳，秦孝公将商地封给了他，于是他的后人就以“商”作为“氏”。如果，他的后人到了出国又被封了一块地，那么可能又会改“氏”，但是姓始终是不变的。所以，“行不更名，坐不改姓”，即便是连坐，也不改姓。此外，西汉以后姓氏合一，姓和氏不在有区分。但是，先秦时期姓氏是有严格等级区分的。

名：古代的名一般由父亲所取，且取名也很讲究，寓意也很深刻。比如孔子，名丘，字仲尼。其实，孔子出生在鲁国曲阜尼丘山。“丘”也是指山丘，说明孔子出生在山丘旁。

字：《礼记·曲礼》上说“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”。在古代，男子二十参加冠礼开始取字，女子十五岁就笄发，然后取字。其实，古代的女子是有字的，只是古代女子地位低，嫁人以后，往往跟随夫姓，所以在先秦时期，很多女子没有名字，直接由某氏代替。字一般是父母或者长辈取的，比如孔子，名丘，字仲尼。其中，“仲”属于字辈，“尼”的寓意就是“尼丘山”。古人在取字的时候，常以“伯、仲、叔、季”的辈分，加在“字”的前面。说明，孔子还有一个哥哥，他排行老二。

比如刘邦，姓刘，名邦，字季。其中的季，就是家里的小儿子。刘邦应该有三个哥哥，老三应该去世了，所以大哥刘伯，二哥刘仲，而老三本来叫刘叔，应该去世了，去世以后，刘邦排老四，就以“季”作为字辈了。还有一种可能，伯和仲属于大老婆所生，而刘邦与弟弟刘交，都是庶妻所生，所以不能以叔字加入字辈当中。

号：在古代不是人人都有号的，一般是文人雅士才有号，在先秦时期还不流行取号，但是也有人有字号，比如姜子牙，他的号就是“飞熊”。取号，一般流行于唐宋时期的文人雅士，所以李白号“青莲居士”、杜甫号“少陵野老”、白居易号“香山居士”，欧阳修号“六一居士”，苏轼号“东坡居士”等，唐宋时期的文人基本有字号。

Answer 8

在先秦，姓氏并不是每个人都有的，贵族才有姓氏，普通小民别说姓氏，有时连名字也没有的。

姓与氏，在现在已经没有分别了，但是在先秦是有很大区别的。简单点理解，姓可以说是大家族，氏是大家族下面的小家族。姓只有几十个，大多有个女字旁，比如姬、姒、姜、嬴、妫等，周、晋、郑这些就是姬姓、秦、赵是嬴姓、齐国姜姓等等。但是先秦姓与名是不合在一起用的，只有氏才与名合在一起用。比如赵氏孤儿赵武，他是嬴姓，却不叫嬴武，而是叫赵武，赵是氏，是可以与名合在一起使用的。

有人说秦始皇不是叫嬴政吗？其实这是个大错特错的叫法。只是秦代以后，姓与氏就不区分了，秦朝是最后一个采用古代姓氏法的时代，所以到了汉代，大家就依汉代的习惯，把秦始皇叫嬴政。

先秦的姓氏学是非常复杂的。我就以秦始皇为例来说说，他小时侯是叫赵政，因为出生在赵国，以赵为氏，就叫赵政了。后来他回国，老爸当了秦王，这时他就不能叫赵政了，而叫秦公子政。他当了秦王后，就叫秦王政。为什么呢？因为先秦姓氏学有一个原则，叫公子无氏，以国为氏；国君无氏，以国为氏。你如果当国君了，其他的氏统统不能用，只能用国号为氏；如果你是国君的儿子，其他的氏统统不能用，只能用国号为氏。

象专诸、要离等人，只有名字，没有姓也没有氏，下层百姓，有个名字就不错了。

Answer 9

两种可能让你产生了这种认知。

第一：我们现在对秦之前的名人的称呼大多称呼是这人的职位或者特点特色，就像我们一直知道的春秋五霸中，我们只是说春秋五霸第一霸齐桓公，却很少有人说春秋五霸第一霸齐国姜小白。这就是刻板的习惯性思维导致的。

第二：秦朝之前的姓氏很多在现在看来更像是字，比如秦国君主姓赢，周天子为姬姓。给人感觉好像没有姓一样。这也是由于我们固有的思维定势或者浅薄的认知导致的。