西游记精髄:成大器者，必能抵御各种诱惑，经历各种磨难，要有一股韧劲儿!

人生不容易，别轻易放弃，再难走到底，西天把经取，过程最重要，结果神知道！

言简意赅，是在讲生活的道路并非一帆风顺，它的精髓是你如没有后台，就安份守已吧。

相信大家都喜欢《西游记》中的72般变化，唐僧的执着，八戒的随性，沙僧的任劳任怨，白龙马的意念和意志力。

@艾玛文娱，个人认为《西游记》一路下来，看似是打妖怪、除鬼怪的故事。可什么是妖魔鬼怪？妖魔鬼怪其实就是我们的妄念与妄想，全都是心魔的幻化。

每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东东，都是一个人自己的心魔。

所以，这《西游记》又是告诉人们如何战胜心魔的成功学。

明代作者吴承恩，完成西天取经的神话故事，将其中的故事加以改变，进而升华到艺术层面，最后写成小说《西游记》，重点讲述的是一个人觉悟与修行、修心的过程。

引领我们一代、又一代人在人生路上不断的去克服困难、战胜心魔，荡涤心灵与强大内心，最终取得真经，成就美好人生。

一部《西游记》早已讲得很分明：如果你没有猪八戒那样的好命、没有玉皇大帝、王母娘娘那样的出身、没有镇元大仙那样的师承、没有太上老君、观世音（菩萨）娘娘那样的后台，那还是先老老实实地做个人吧。

虽然做人其实也很难，童男、童女时要被通天河的金鱼精吃；生得漂亮去宝象国当宫女、要被黄袍怪吃；立志去取经，要被流沙河的卷帘大将吃；老老实实哪都不去，呆在土生土长的狮驼国，也要全家全城都被如来佛的亲戚吃 —— 但总还是可以让千年老鼋(yuán)羡慕的，你说不是么？

何况，时代早已不同了，如今还有高考这样的机会。虽然存在诸多不完美，但对于草根底层而言，高考仍然是目前成本最低、相对最公平的上升通道。

即便蟠桃和人参果，是那么的永远遥不可及，但鲤鱼跳过高考这道龙门，变人的机会总是更大一些。

在没有英雄的年代，做一个人已经不错了，人可要知足，要有可为，且有可不为。

你觉得呢？

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“敢问路在何方，路就在脚下。”古有唐三藏历经九九八十一难，前往西天求取真经；今有朝圣者一步一虔诚，三步一叩首，只为去往那心中的圣地。不会害怕那一路妖魔鬼怪，不会犹豫是否会死在途中。从古至今，虔诚的人们用自己的身体丈量信仰的距离。这份信仰可以是宗教，也可以单单是尘世间的梦想。\r

世人为了心中的信仰也好，梦想也好，用尽了一生。实现了自己，也照亮了他人，人生的意义也正于此。\r

追梦之路，未到之前需要拼尽全力，追到之后需要悉心照料胜利的果实。梦，不是追到了，就完事了。

正如当红明星所言：“当下的时代，人人都有可能一夜成名，但成名之后呢？”\r

《西游记》一书，师徒四人经历的九九八十一难是作者的讲述。但读者可以看到的却不止这些，唐三藏取得真经后的日日传道受业，同样是信仰之路。\r

若问西游讲了什么？它讲了不经历风雨怎能见彩虹？

若问西游的精髓是什么？那便是彩虹就在与你同行的脚下。

人际和社会关系，人类追求的最终理想是什么。

求生存。实现梦想。

其实就是在讲师徒四人在50年不变，100年不动摇的西天取经的使命目标下，人才与配置之间的磨合过程。

其精髓便是管理智慧，所谓孙易得，猪八戒难求。

1.德者居上：技术型的人才做不大，事务型的人才做不好，唐僧既非擒妖能手，又不会料理杂事，只要坚持信念不动摇，必要时念一念紧箍咒即可，完美体现了用人为能，攻心为上。

2.智者在侧：八戒是智者， 因为他从不掩饰自己的个人要求和欲望，十分看重自己的权益，不会头脑发热, 不会被“普度众生”这样鲜亮的公共理想所煽动，他认为成佛远不如做高老庄的女婿潇洒，他的观点立场基于个体生命真实感觉，没有专心取悦唐僧的动机；而且他从不忽视自己言论自由的权利，取经路上议论风生，而且多是反对意见———这是关键的关键, 猪八戒是优秀的“反对党”。

3.能者居前：孙是受控的能量，大闹天宫时是“核弹”，取经时是“核电厂”。唐三藏一遇到危险就呼唤“”即可看出，他的心目中就是那个能者。

4.劳者居下：沙僧和白龙马是这个团队里提供犬马之劳的人员。做大老板，手下神仙老虎狗，样样都得有。沙僧作为“狗”，完全可以打100分。

说到这里，不难发现，最有管理头脑的其实是观音菩萨，正是她，为唐僧匹配了这一支优秀的团队。

《西游记》历经九九八十一难，十万八千里的跋山涉水，十多年风风雨雨的艰苦岁月，最终唐僧师徒四人求取真经，修得正果。第一个我认为是不怕苦。人生路上会遇到许许多多的困难险阻，我们不要退缩也不能退缩，要吃得苦中苦方为人上人。吃苦跟吃饭是一样的，只是它没有饭好吃，它是苦的，但吃过苦之后，就会尝到甜的味道，到那时就是成功的时刻。第二个我认为是团结。团队团结特别是在当下的社会就显得尤为重要。任何成功的事业哪怕是成功的个人都是离不开和他人团结协作的。《西游记》讲的就是团队的重要性，师徒四人少一人就难以取到真经，这是我们的共识，也是我们对团队重要性的共识。第三个我认为是善恶与正义的告诫。《西游记》显然就是一部正能量的小说。善有善报恶有恶报，正义战胜一切邪恶。西天路上，邪恶的势力十分巨大，吴承恩这样写是有目的的。就是要通过邪恶、黑暗势力来衬托出大善的力量还要强大。就像我们的社会一样，邪恶、丑态是无时无刻不在的，但正是社会上好心人多，大善掌握在多数人手里，所以总体来讲社会处于一种和谐的平衡之中，并总是这样保持着。第四个方面我认为是信仰。《西游记》讲的是佛教的社会，不管是佛教、耶稣教还是伊斯兰教等。作为一个人只能信一教。其实这就是信仰。信仰就是只认准一样东西，我认它了就要全心全意地相信它，虔诚地祈祷和感谢它，遇到困难它就是我心灵上的救世主。还有一个是相助与感恩。唐僧师徒能求取真经，一路上遇到无数的妖魔鬼怪，若是没有如来、观世音、各路神仙的相助，也是到达不了西天灵山的。这和我们的人生是非常相似的。很多成功人士、名人和平凡的我们都有自己的恩师、恩人和患难与共的朋友。没有他们的帮助或提拔，自己可能会生活在水生火热之中或是难以成功的，所以人生不能忘记有恩于我们的人，要懂得感恩。我总结《西游记》的精髓就是这五大方面。这五个方面对我们人类是极其重要的。所以为何《西游记》对我们中国人来讲是那么的感情深厚，《西游记》为什么这么火，它确实是中国文化的经典之作。论文学的成就《红楼梦》显然要高于《西游记》《红楼梦》是公认的中国小说第一宝座。但我认为《西游记》的精髓从这五大方面的价值上讲要远胜于《红楼梦》。

大家好， 《西游记》的精髓主要有两点，第一个是寻心。第二个是长生。

《西游记》的开篇就指出了：灵台方寸山，斜月三星洞。其实这是个字谜，“灵台方寸山”是“寻”字，“斜月三星洞”是“心”字，即是寻心。唐僧师徒一路历经九九八十一难，就是一个寻心的过程。寻找什么心？菩提心，一颗向善的心。许多人总想在原著中寻觅菩提祖师的踪迹，结果什么都没有，是因为他就在我们每一个人的心中。

《西游记》精髓之二，长生。在三界之中，但凡没能跳出轮回网的诸神和妖怪，都在追求长生。在西游世界里，要想长生不老，有三个途径：一个是修炼，此法耗时费力；一个是吃蟠桃和人参果，均是稀有之物，能吃到者甚少；第三是吃唐僧肉，只要抓住唐僧就可以吃上。因此整个西游，众妖怪都是在讨论抓唐僧吃唐僧肉。其实长生并非遥不可及，所谓追求长生，就是追求活着。不管艰难险阻，我要活着，这就是《西游记精髓之二。那么何谓长生？《西游记》之所以之经典，就是塑造出许许多多形形色色的人物，虽然如今人物不在，但是他们的灵魂(思想)得到了长生。

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